หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
66
ประโยค - จุดดุลงบนปลาสากา อรรถถพระวัน อุจวรวรรนา - หน้าที่ 474 เพราะฉะนั้น ค่าขันและค่าทั้งวงที่ไม่ได้กล่าวไว้แต่ก่อนนี้ พึงทราบตามแนวแห่งพร…
ความเข้าใจในสมถักขันธก วรรณนา
67
ความเข้าใจในสมถักขันธก วรรณนา
ประโยค - จุดดักสนับสนิกา อรรถถาพระวินั อุณวรรณ วรรณา - หน้าที่ 475 [๒๒๒] สมถักขันธก วรรณนา [สัมมาข่าวินัย] วินัยนี้ในสมถักขันธ์ พึงทราบดังนี้:-…
เนื้อหาเกี่ยวกับสมถักขันธกและวินัยในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าพระผู้พระภาคทรงวางบทมติสำหรับการเข้าใจธรรมวาทิและความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้น กล่าวถึงคำศัพท์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวินัยและความถูกต้องในธรรมวาที
ประโยค - จุดดึงสมดุลจากกิเลส
68
ประโยค - จุดดึงสมดุลจากกิเลส
Here is the extracted text from the image: ประโยค - จุดดึงสมดุลจากกิเลส อรรถกถาพระวินัย อุดรวรรค วรรค 1 - หน้าที่ 476 สองบทว่า ธรรมมะ วุปสมะ มีความว่า เพราะเหตุที่กรรมวาที- บุคคล ไม่น้อมธรรมวาท…
เอกสารนี้กล่าวถึงการดึงสมดุลจากกิเลสผ่านหลักธรรม เช่น ธรรมมะ และธรรมที่ได้จากการให้สติวิมัยซึ่งประกอบด้วยองค์ที่สำคัญ 5 อย่าง ภิกษุจะต้องมีความเข้าใจในสาระสำคัญเหล่านี้เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องตามธรรม
ความเข้าใจในธรรมวินัย
69
ความเข้าใจในธรรมวินัย
ประโยค - จุดดําสิ้นสุดปลาสาทิกา อรรถวรรณ พระเวสวาร วรรณา - หน้า ที่ 477 รูปรามว่า "ภิกษุนี้ เป็นพระขินาสพ ได้สติวินัยแล้ว, ใครจัดเชื่อถือ…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมวินัยและความสำคัญของอายุในอาบัติต่างๆ โดยชี้ให้เห็นว่า บุคคลที่มีอายุจะสามารถเข้าถึงอาบัติและข้อคิดในธรรมได้มากกว่าผู้อ่อนวัย. นอกจากนี้ยังเน้นถึงธรรมวาทุนดคณะแห่งกรียา แ
จุดดุลสมดุลตามคำในพระวินัย
71
จุดดุลสมดุลตามคำในพระวินัย
ประโยค - จุดดุลสมดุลตามคำ อรรถถกรพระวินัย อุตวรรค วรรคา - หน้า18 479 ผู้เป็นไปก่อนอวตาทะ คือ ผู้เป็นไปกับวิถีการโจทย์ เหตุ ๑ อย่างด้วยอำนาจองค์ ๑ …
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการวิเคราะห์และทำความเข้าใจเกี่ยวกับจุดดุลสมดุลในพระวินัย โดยสำรวจคำพิพากษาและการกระทำในบริบทของกรรม และการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรมะ พร้อมรายละเอียดเรื่องกรรมและความเชื่
อภิรณ์และการต่อสู้ในพระวินัย
72
อภิรณ์และการต่อสู้ในพระวินัย
ประโยค - จุดฉันสนับสนุน ต่อสู้กิจก อรรถถกพระวินัย ฉลูวรรค วรรคา - หน้าที่ 480 บุคคลลบแล้วด้วยหญิง ปิดดีจิตดีแล้ว กลิ่นนั้น ย่อมเขียนเมียน ไม่ได้ฉันใด; …
ในเนื้อหานี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับอภิรณ์ในพระวินัย ว่าด้วยการต่อสู้กับกิเลสและมุมมองต่าง ๆ ของพระภิกษุชั้นในเกี่ยวกับกรรมและความประพฤติ ในตอนนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาความสงบในจิตใจ และวิธ
กิญจณในพระวินัย
73
กิญจณในพระวินัย
ประโยค - จุดดุจสุขดาอาทิตย์า อรรถถคพระวินัยอุณวรรก วรรณา - หน้าที่ 481 หรือว่ากิญจณู่มาแล้ว มอบฉันทะแล้วนั่งในที่ทั้งหลายมีบริเวณเป็นต้น กิญจณั้น…
ข้อความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความกิญจณในบริบทของพระวินัย โดยเสนอความคิดที่เกี่ยวข้องกับการไม่ออกจากอาบัติและการแทรกแซงในหมู่ โดยอธิบายว่ากิญจณแสดงให้เห็นถึงการกระทำและคำแสดงอาการในหมู่ ว่าจะต้อ
การวิเคราะห์กรรมในพระวินัย
74
การวิเคราะห์กรรมในพระวินัย
ประโยค - จุดดุลสมดุลปา สากิยาก อรรถกถาพระวินาย ฉ ฎุวรวรรณา - หน้าที่ 482 บทว่า อนุผลุปนาท คือการแสดงเหตุแห่งคำตัน เพิ่มกำลัง ด้วยคำหลัง. ในส่วนบทว่า …
บทความนี้เน้นการวิเคราะห์บทแห่งกรรมในพระวินัย โดยเฉพาะการอธิบายถึงการแบ่งแยกประเภทของกรรม ว่ามีการกระทำอย่างไร และข้อกำหนดแตกต่างกันภายในสังคมสงฆ์ การทำกรรมอย่างอปโลกกรรมและฌฏีกรรมจะถูกอธิบายอย่างละเอ
จุดดุลสมดุลปลาสากิ อรรถถกพระวินัย
75
จุดดุลสมดุลปลาสากิ อรรถถกพระวินัย
ประโยค- จุดดุลสมดุลปลาสากิ อรรถถกพระวินัย อุจวรวรรณา - หน้าที่ 483 ตั้งอัญติอย่างเดียว, ไม่ต้องทำด้วยอำนาจโลกนฤมเป็นต้น. ส่วน อัญติฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ…
…้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมในหลายมิติและความสำคัญของการวางกรรมในวิธีการที่ถูกต้อง โดยข้อมูลจากกรรมวรรธิและคำอธิบายต่างๆ ที่ให้ความรู้ในเรื่องของวิวาทิยธรรณะ การพรรณนาและวิธีการที่เหมาะสมในการศึกษาหาคว…
ความสำคัญของอาบัติและวิจิกมะในพระวินัย
77
ความสำคัญของอาบัติและวิจิกมะในพระวินัย
ประโยค - จุดดลสมดุลปาสาทิก อรรถธรรมพระวินัย อุปวรรค วราณา - หน้าที่ 485 ต้องด้วยอำนาจแห่งสนฺไสยเป็นต้น ของภิญญูไม่แล้งไม่รู้ไม่อะไรเลย เพราะเหตุนัน พ…
บทความนี้พิจารณาความสำคัญของอาบัติและวิจิกมะในพระวินัย โดยอธิบายถึงความหมายและบทบาทอธิบายที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตตามแนวพระธรรม รวมถึงการพิจารณาและการตัดสินใจในวิถีทางธรรม โดยเน้นการประยุกต์ใช้คว
การจับสถานในพระพุทธศาสนา
81
การจับสถานในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดตัดสนับปากา อรรถถพระวันธ อุปวรรค วรรณา - หน้าที่ 489 ไร้ในขวดจิรแล้วให้จับตามนัยที่กล่าวแล้วนั้นแล. ข้อว่า ทุกข์โทษ ปฏิจสมุติฏุตต…
…ในกลุ่มพระธรรมวินัย เพื่อให้บรรลุผลตามหลักพระธรรมศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างสภาพการณ์ในกรณีที่พระภิกษุควรทำความเข้าใจเกี่ยวกับการจับสถานในฐานะที่เป็นทีม ซึ่งต้องเป็นไปตามหลักการที่ถูกต้องเพื่อประโยชน์แก่กา…
การแต่งกายและเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
84
การแต่งกายและเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสกา อรรถถาวพรวันชัย อุตวรรค วรรณะ - หน้าที่ 492 ข้อความในภาพอ่านได้ว่า: ข้อว่า วิคุทย์ ปริมาณม์ การาปฏิรูป มีความว่า ภิกษุจ…
บทความนี้กล่าวถึงการแต่งตัวและเครื่องประดับของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลือกใช้วัสดุและการแต่งกายให้เหมาะสม เช่น การใช้เกลียวผ้าในการอาบน้ำ การบริหารด้วยมือ และหลีกเลี่ยงการใช้เครื
การประดับและการใช้เครื่องมือในพระพุทธศาสนา
85
การประดับและการใช้เครื่องมือในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดอธิษฐานปลาสากิญ อรรถถกพระวันัน อุดวรรค วรรณา - หน้าที่ 493 วัลย์ ชื่อว่า เมิมขัด. บานพับ (สำหรับรัดแขน) เป็นต้น ปฏุกุชุดแล้ว เครื่อง ปร…
…โดยเน้นความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้พระภาค ซึ่งรวมถึงวิธีการใช้เครื่องมือที่เหมาะสมและไม่ควรปล่อยไปเกินกว่ากฎเกณฑ์ที่ตั้งไว้ โดยยกตัวอย่างการใช้งานเช่นการใช้แปรงเสยมและเครื่องมืออื่นๆ การปฏิบั…
ความเข้าใจเกี่ยวกับอรรถกาพระวินัย
86
ความเข้าใจเกี่ยวกับอรรถกาพระวินัย
ประโยค - จุดดลสมดุลปลายก้าก อรรถกาพระวินัย ช วกวรรว วรรณะ - หน้า 494 แต่พิงชูมือให้เปิบแล้วเช็ดศีรษะ เพื่อแขนผมที่ปลายองใหร่ามไปตามลำดับ จะเอามืออั๋น…
…สอบและดูแลร่างกายหรือเงาหน้าของตัวเอง รวมถึงการประเมินสถานะทางด้านจิตและความสูงอายุ การใช้คำว่า 'สมควรองดูหน้า' เป็นการสะท้อนถึงความรับผิดชอบในด้านจริยธรรมและความเข้าใจในพระธรรม คำสอนเหล่านี้กระตุ้นให้ผ…
จุดดุลสมดุลตามสาทิกา
87
จุดดุลสมดุลตามสาทิกา
ประโยค - จุดดุลสมดุลตามสาทิกา อรรถถคพระวินัย อจรูวรวรรนา - หน้าที่ 495 แม้วัวขอดูมีทรงเป็นต้นแท้ การยอมตัวเป็นต้น ชัดเจนแล้ว ปรับทุกกฎในที่ทั้งปวง […
…พลง เพื่อให้เข้าใจถึงการวินิจฉัยด้านหลักพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับการกระทำที่เกิดขึ้น. สิ่งที่ผู้อ่านควรรู้คือการกระทำที่จัดอยู่ในกฎเกณฑ์และการสำรวจความเหมาะสมในสถานการณ์.
บทว่าด้วยสรรถัญญะ
88
บทว่าด้วยสรรถัญญะ
ประโยค - จุดดุลสมดุลปางสาทิกา อรรถจงพระวันจิ อุดรรก วรรณา - หน้า 496 [ว่าด้วยสรรถัญญะ] บทว่า สรรถฏิติ ได้แก่ ทำเสียง. สองบทว่า ลภุโภ โหว มีความว่า ไม่อ…
บทความนี้ว่าด้วยสรรถัญญะโดยมุ่งเน้นไปที่การทำเสียงที่ถูกต้องในวัตรต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง การกล่าวถึงการใช้เสียงในสวดและศิลปะการเปลี่ยนเสียงซึ่งมีความสำคัญในธรรมะและวัตร นอกจากนี้ยังระบุถึงวัตรที่หลากหลา
จุดตัดสนับป่า: การวิเคราะห์ทางพระพุทธศาสนา
89
จุดตัดสนับป่า: การวิเคราะห์ทางพระพุทธศาสนา
ประโยค- จุดตัดสนับป่า สักกา อรรถกถา พระวันวิ อุจรรา วรรณา - หน้าที่ 497 หมาผ้าป่าวารขนสัตว์เอาชนใกล้บางอน. เป็นทุกข์ภูมินกผู้ทรงอย่างนั้น. [๓๓๓] จะหมอเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความยุ่งเหยิงและการตีความบทพระธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเงื่อนไขของการเกิดทุกข์และรายละเอียดเกี่ยวกับการอธิบายที่สำคัญต่างๆ เช่น การใช้คำว่า 'ภิกขุ' และการทบทวนอันตราย
จุดสมดุลปลาสากา อรรถถกพระวินัย
90
จุดสมดุลปลาสากา อรรถถกพระวินัย
ประโยค - จุดสมดุลปลาสากา อรรถถกพระวินัย อุจวรรรรค วรรณะ - หน้า ที่ 498 ก็กล่าวว่าคุณสั่งทำกับข้าวใส่ในภาชนะมีขนาดเป็นต้น น้อมเข้าไปถวายในโรงครัว…
บทนี้กล่าวถึงข้อควรปฏิบัติและหลักเกณฑ์ในการใช้ภาชนะในวัดตามพระวินัย เช่น ขนาดและวัสดุของภาชนะที่ควรใช้ ไม่ควรใช้วัสดุที…
การวางมาตรและการจัดเก็บบาตร
91
การวางมาตรและการจัดเก็บบาตร
ประโยค - จุดดูลสมดุลปากอธรรมถรเวียนอูวรวรรนา - หน้า 499 เป็นโอกาสแห่งมาตร ๓ ไป วางแต่ ๒ ไป ก็อร. แม้นเชิงมาตร ไม่และเชิงมาตรท้องไม้ ซึ่งต…
…ในกิจกรรมต่างๆ โดยเฉพาะในการจัดเก็บบาตรซึ่งต้องคำนึงถึงปัจจัยหลาย ๆ อย่าง เช่น พื้นที่การวางบาตรที่ควรเหมาะสม และวัสดุที่ใช้ในการจัดเก็บ เพื่อให้บาตรไม่ถูกทำลายหรือเกิดความเสียหาย นอกจากนี้ยังมีการแนะนำ…
หม้อสำหรับเก็บบาตร
92
หม้อสำหรับเก็บบาตร
ประโยค – จุดอุดตันปาล์มป่าสักกา อรรถถภะพระวินัย ฉัฏฐวรรค วรรคา – หน้าที่ 500 [๓๓๖] หม้อสำหรับเก็บของ ทรวดทรงคล้ายอย่างน้ำ มีปาก กว้าง เรียกว่า หม้อสำหรับ…
ในพระวินัยหน้านี้ได้มีการอธิบายถึงหม้อที่ใช้สำหรับเก็บของ ซึ่งมีลักษณะโครงสร้างคล้ายกับน้ำ มีปากกว้าง โดยเฉพาะในการใช้เก็บบาตรต่าง ๆ หม้อเหล่านี้มักเรียกกันว่า 'หม้อสำหรับเก็บบาตร' ซึ่งมีความสำคัญในบร