หน้าหนังสือทั้งหมด

จุดดุลสมดุลปาฏิหาริย์พระวินัย
147
จุดดุลสมดุลปาฏิหาริย์พระวินัย
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาฏิหาริย์ พระวินัย อุตตรวรรณ วรรณา - หน้า 555 ให้แก่ภิกษาหล่านนั้น ผู้เฒูในที่แห่งญาติและคนปวรรณแล้วมาแล้ว, ใน เวลาอโลกไม่ยอมใ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติและข้อกำหนดทางศาสนาสำหรับภิกษุเมื่อเข้าสู่การจำพรรษาและการแยกส่วนผ้าจำพรรษาของภิกษุที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะในเรื่องของการให้และรับผ้าจำพรรษาระหว่างภิกษุภายในสงฆ์ ซึ่งมีขึ้นภา
อรรถธิกรณ์พระวินัย: กฐินและผ้าจำนำพรรษา
148
อรรถธิกรณ์พระวินัย: กฐินและผ้าจำนำพรรษา
ประโยค - จุดสำคัญปะสงิคาปา อรรถธิกรณ์พระวินัย อจวรวรรนา - หน้าที่ 556 (๑๓๓) เมื่อทายาสั่งไว้ว่า "ข้าพเจ้าทั้งหลายถวายผ้าจำนำ พรรษานี้ แก่กฐินผู้จาร…
เนื้อความนี้บรรยายถึงกระบวนการถวายผ้าจำนำพรรษาแก่กฐินในสถานที่เป็นของสงฆ์ โดยทายาสั่งส่งผ้าที่เป็นของให้แก่กฐินและการให้ผ้าแก่พระสงฆ์ในเสนาสนะที่กำหนด พร้อมการลงรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้งานและการจัดกา
ความสำคัญของผ้าในพระพุทธศาสนา
149
ความสำคัญของผ้าในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดอกมันดอปลาสาก กอรดกาพระวานีย อุดรรรร วรรณา - หน้าที่ 557 แต่ถ้ำ เขานำไปเรือนตง ๒ รูป ให้ฉันแล้ว วางไว้แทนเท้าเอง ที่เดียว; ผืนใดเขาถวายแล้ว…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของผ้าในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้ผ้าในการถวายและพิธีการต่าง ๆ ภายในพระพุทธศาสนา เช่น การถวายผ้าถำำบรรยงแก่พระสงฆ์และการจัดการที่เหมาะสมตามหลักคำสอน นอกจากนี้ยังมีการอธิบาย
การถือเสนาสนะในศาสนา
150
การถือเสนาสนะในศาสนา
ประโยค - จุดดลสมเด็จปาสนิกา อรรถถกพระวันวิ อุตรรว วรรณา - หน้าที 558 [ว่าด้วยการถือเสนาสนะระวัง] วิจัยฉบับในเรื่องพระอุปนัทนะ ในคำว่า ตกตา ตาย โมมปุริ…
เนื้อหาวิจัยนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถือเสนาสนะในศาสนา โดยเฉพาะการเตือนภิกษุเกี่ยวกับการมีอยู่ในวัด และการย้ายวัดเมื่อเข้าพรรษา บทนี้อธิบายถึงการถือเสนาสนะที่ถูกต้องในกรุงสาวัตถี รวมถึงการพิจารณาเรื่
การวิเคราะห์วินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา
151
การวิเคราะห์วินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดูลสมดุลปาทิการา อรรถถาวพระวัน อุจวรวรรณา - หน้าที่ 559 ย่อมระงับเพราะอาลัยบ้าง อาลัยของเธอ ย่อมระงับเพราะอาลัยบ้าง ภิกษุโยมตั้งอยู่ใน…
เนื้อหานี้พูดถึงกฎและวินัยที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอถึงวิธีการตั้งอยู่ในวัดและความสำคัญของการมีจิตใจที่มั่นคงในช่วงเวลา หากจิตไม่มีความสำคัญก็สามารถกลับมาในภายหลังได้ นอกจากนี้ยังกล
ความหมายของคำว่าหัตถินะกะและการจัดภูมิภาคในพระวินัย
152
ความหมายของคำว่าหัตถินะกะและการจัดภูมิภาคในพระวินัย
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสากา อรรถถกพระวินัย อุวรร ค วรรา - หน้าที่ 560 ได้ยินว่า คำว่า หัตถินะกะนี้ เป็นชื่อแห่งปราสาทที่ทำอย่างนั้น. หลายขวา สพพ ป…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำว่า 'หัตถินะกะ' ที่หมายถึงปราสาทและการจัดลักษณะการใช้สอยในภูมิของสงฆ์ รวมถึงการบริหารทรัพยากรต่างๆ ในอาราม โดยชี้ให้เห็นการใช้งานที่เหมาะสมภายในแนวทางพระวินัยและการรักษาไว้ซึ่งวัตถุป
การวิเคราะห์เครื่องมือทางศาสนาในวัด
153
การวิเคราะห์เครื่องมือทางศาสนาในวัด
ประโยค - จุดดวดสมเด็จปาโลฯ พระวัดพระวิษณุ องครวรวรรนา - หน้าที่ 561 โอกาสเป็นที่ประดิษฐานเสนาะ มีปราสาทเป็นตนนันั้น ชื่อวิหารวัดฯ บรรดาดิง ๔ ชนิ…
เนื้อหาพูดถึงเครื่องมือที่ใช้ในวัดพระวิษณุ มีการจำแนกประเภทของเครื่องมือเป็นหลายหมวด เช่น หมอน หม้อโลหะ และฟุก โดยมีการอธิบายคุณสมบัติและการใช้งานของแต่ละชนิดอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประเภทของ
ประโยคเกี่ยวกับจุดดวงชะตา
154
ประโยคเกี่ยวกับจุดดวงชะตา
ประโยค - จุดดวงชะตามปลายกาลอรรถถะพระวันอุดวรวรรคา - หน้าที่ 562 ก็ครูบาเติแม่ทั้งปวงนี้ แม้ในเสนาสนับันชะนี้ ท่านกล่าวว่า "ไม่ควรลส." ในภิฏิคี…
บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำสอนของครูบาอาทหมวดในเรื่องการไม่ควรสละและแอก โดยอธิบายถึงผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นหากมีการสละและการใช้แรงงานอันผิดปกติ นอกจากนี้ยังมีการแจก…
จุดดลสมดุลของป่าสงกาในพระวินัย
155
จุดดลสมดุลของป่าสงกาในพระวินัย
ประโยค - จุดดลสมดุลของป่าสงกา อรรถถกพระวินัย อุตรรว วรรณะ - หน้า 563 สวนมะพร้าวของสงฆ์อยู่ใกล้ ท้งพวกกับปิยากรกินเสมอมาก กว่ามาก แม้ที่ไม่ได้กินก็ต้องชัก…
บทความนี้กล่าวถึงการจัดการสวนมะพร้าวของพระสงฆ์และความเหลื่อมล้ำในการรับผลผลิตสำหรับชาวบ้าน การให้ความสำคัญกับสวนเล็กที่ให้ผลผลิตมากกว่าที่คาดหวัง สะท้อนถึงแนวทางการเห็นอกเห็นใจและการช่วยเหลือซึ่งกันแล
การเปรียบเทียบคุณค่าของอารามและวิหารในพระพุทธศาสนา
156
การเปรียบเทียบคุณค่าของอารามและวิหารในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดลสมเด็จปาลาลัย อารามก์ดีพระวินัย อุตรรา วรรณา - หน้าที่ 564 เขาอาว่าว่า "รับเกิด ท่านผู้เจริญ จักเป็นบุญแก่พวกข้าพเจ้า," สมควรให้ภูมิใจสูงทร…
เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของอารามและวิหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างอารามกับอารามวัตถุต่างๆ และการเปรียบเทียบราคาเรือนของพระภิกษุกับชาวบ้าน นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงความต้องการให้ภูมิใจใ
การใช้สิ่งของในสงฆ์
158
การใช้สิ่งของในสงฆ์
ประโยค - จุดดิสสนฺดนปาโลกามา อรรถกถาพระวินัย อุดราวรรณ ฯ วรรณา - หน้าที่ 566 วิหาร วิหารวัตถุ ตั้ง ฟูก และหมอน ก็จำเแดก. แม้ในตั้ง ฟูก และหมอนก็นี้นี. …
เนื้อหานี้นำเสนอการใช้สิ่งของในชีวิตสงฆ์ โดยเฉพาะการแยกประเภทระหว่างอัปปายะและปิยะ สิ่งที่ไม่ควรใช้สอยถูกจำแนกอย่างชัดเจน โดยมีการพูดถึงเครื่องใช้ในวิหารที่ทำจากโลหะประเภทต่างๆ อาทิเช่น กะทะโลหา แ…
การใช้งานภาชนะในศาสนา
159
การใช้งานภาชนะในศาสนา
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาลัย อรรถถาคพระวันอุตถวรรค วรณะ - หน้า 567 ในหมากปัจจิรว์่า "ภาชนะสำเร็จเป็นต้น ที่แบ่งถ้วยสงฆ์ จะ รักษาไว้เอาไม่ควร, พึงใ…
…ะเครื่องใช้ในพระพุทธศาสนา เช่น กำหนดการรักษาภาชนะที่ใช้โดยสงฆ์ และชนิดของโลหะและของใช้ที่ถูกต้องไม่ควรใช้งานส่วนตัว จำพวกอุปกรณ์สีโลหะที่ไม่ควรเก็บไว้ใช้ส่วนตัวแต่ใช้สำหรับสงฆ์เท่านั้น เช่น กาหยาบ, กล่อ…
การประยุกต์ใช้ครุภัณฑ์ในพระวินัย
160
การประยุกต์ใช้ครุภัณฑ์ในพระวินัย
ประโยค - จุดดูลิมนต์ปาลาสิกา อรรถถกพระวินัย อุตรรวรรค วรรคา - หน้าที่ 568 ในมิคเป็นต้น มิได้ไม่อาจใช้ทำการใหญ่ได้อย่างอื่นได้ ยกการ ตัดไม้สีฟืน หรือการ…
บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับการใช้งานครุภัณฑ์ในพระวินัย เช่น การใช้ขวานและเครื่องมือโลหะต่างๆ และแนวทางในการแจกจ่ายเครื่องมือที่เหมาะสมโดยอิงจากบทบัญญัติทางศาสนา การวิเคราะห์ถึงความเหมาะสมและการปฏิบัติใน
เครื่องมือและกรรมการช่างในพระวินัย
161
เครื่องมือและกรรมการช่างในพระวินัย
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาเก้า อรรถกถพระวินัย อฏิรตวรวรรณา - หน้า ที่ 569 เครื่องมือของช่างทิมทอง ช่างหนัง มีมยันเหมือนกัน ส่วนความที่แปลกันดังนี้ :- …
…ฆ์ โดยมีการวิเคราะห์เถาวัลลินและกรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้งานเครื่องมือในสภาวะต่างๆ หากมีของเหลือก็ควรใช้ในการงานส่วนตัว เมื่อการทำงานของสงฆ์เสร็จสิ้นแล้ว สิ่งที่สั่งสมไว้รวมถึงเชือกและวัสดุที่ใช้ในการท…
การจัดการไม้ไผ่ในสงฆ์
162
การจัดการไม้ไผ่ในสงฆ์
ประโยค - จุดดินสนิทปลายสากกา อรรถธนพระวันวิ จุลวรวรรณา - หน้าที่ 570 อันนี้ เชื่อและพวงเป็นต้นเหล่านั้น เป็นของที่คนเหล่าใดควร, ชนเหล่านี้จะยิ มไ…
…งถูกต้อง นอกจากนี้ยังพูดถึงการกลับคืนของสิ่งของที่ได้มา และการจัดการในกรณีที่มีการเผาบ้าน ซึ่งจะไม่ควรนำออกไปร่วมไม่น้อยไปกว่าที่กันได้.
ประโยคเกี่ยวกับดุลภาพในธรรมสงฆ์
163
ประโยคเกี่ยวกับดุลภาพในธรรมสงฆ์
ประโยค - จุดดุลสมดุลป่า สาทิกา อรรถถกพระวันชัย อุตมวรวรรณา - หน้าที่ 571 ในหญิงหมักระเต่เป็นต้น หญิงชนิดใดชนิดหนึ่ง แม้ประมาณ กำมือหนึ่ง แม้ในใบไม้ใบด…
…ณะของสิ่งของในความสัมพันธ์กับธรรมชาติและจริยธรรม. คำอธิบายของบทบาทที่สำคัญของครูและการทำงานชุมชนที่ควรมีการจัดการอย่างเหมาะสมเพื่อความยั่งยืนในธรรมของสงฆ์ โดยจะต้องคำนึงถึงคุณค่าของสิ่งของและการบริการที…
อรรถกถาพระวันออุวรร วรรณา - หน้าที่ 572
164
อรรถกถาพระวันออุวรร วรรณา - หน้าที่ 572
ประโยค - จุดดุตสนิทสนมปาา อรรถกถาพระวันออุวรวรรณา - หน้าที่ 572 ว่า ไมจริง ไม้ไผ่ หนัง และสิลา แม้ทุกอย่างด้วยภัณฑะไม้แล้ว กล่าวว่วิวารในแห่ง…
ในอรรถกถานี้ได้กล่าวถึงการจัดทำเครื่องมือและอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับไม้ในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการใช้วัสดุและการตั้งโครงสร้าง เช่น กระดาน เก้าอี้ และเครื่องมืออื่นๆ ที่ถูกใช้ในกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี
ศิลปะการทำเครื่องใช้ดินและโลหะ
166
ศิลปะการทำเครื่องใช้ดินและโลหะ
ประโยค- จุดดอกสนับปลากสา อรรถถวพระวันอุ จุตรรรรค วรรณะ - หน้าที่ 574 หนัง หม้อน้ำทองต้น สัง กระดิกน้ำทำด้วยเขา จุ น้ำไม่เกินบาทหนึ่ง แจกกันได้ทุกอย่าง…
หนังสือเล่มนี้พูดถึงศิลปะการทำเครื่องใช้จากดินและโลหะ โดยเน้นไปที่การผลิตเครื่องใช้ในรูปแบบต่าง ๆ เช่น หม้อ ผะละ และบริเวณการใช้งานในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงประเภทของครุภัณฑ์ที่สามารถแ
การสร้างที่อยู่อาศัยในพระพุทธศาสนา
167
การสร้างที่อยู่อาศัยในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดคลื่นสึนามิจะมาถึง อรรถถกพระวันอุจจรร วรรณา - หน้า 575 ย่อมให้อวมนรรม (คือสร้างใหม่) ด้วยเพียงประกอบสิ่งที่ปิดท้องอาศัย อยู่แห่งนกพริม ซึ่ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างที่อยู่อาศัยตามหลักพระพุทธศาสนา โดยระบุขนาดและระยะเวลาที่เหมาะสมสำหรับการทำที่อยู่อาศัย ซึ่งมีการกำหนดมาตรการและระเบียบในการสร้างเพื่อความมั่นคงและปลอดภัย บทความยังสอดแทรกด้วยค
การซ่อมแซมอาวาสในพระพุทธศาสนา
168
การซ่อมแซมอาวาสในพระพุทธศาสนา
ประโยค – จุดดูกลับปลาสากิา อรรถถกพระเวณ อุณจวรวรรา – หน้าที่ 576 ปีเท่านั้น สำหรับที่อยู่หรือปราสาทมินาด ๒ คอ หรอแม้เช่นกับโลทะปราสาท ซึ่งเขือง…
…อาวาส ส่วนที่ชำรุดหรือไม่เหมาะสมต้องได้รับการบอกกล่าวและดำเนินการแก้ไขตามหลักพระธรรม โดยที่พระภิกษุควรมีส่วนร่วมในการซ่อมแซม หรือใช้ปัจจัยจากสงส์เพื่อให้สถานที่กลับมามีความเหมาะสมอีกครั้ง อธิบายถึงกระบว…