วัด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 240 / 406

…ฐม์ภัทรบัณฑิตฉบับแปล ภาค ๘ หน้าที่ ๑๐๐ พระสูตรหมดด้วยกัน ๑๖ สูตร โดยท่านองสรภัญญะที่จัดเป็นอุบัฏภ์-วัดก็แหละ ครั้งนั้น พระผู้พะภาค เมื่อจะทรงอธิษฐานเป็นพิเศษ จึงได้รับทาสบาระกัณฑ์ในเวลาจบอธิษฐานว่า "คือ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนพระสูตรต่าง ๆ ที่มีการสาธุการในสังคมพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวกับเทพและมหาอุบาสิกา ตลอดจนการกระทำของพระเณรที่มีความสำคัญและส่งผลให้เกิดการให้สาธุการในอารมณ์ร่วมของผู้มาฟั

…มะลิคร็อปล่อย ดอกทั้งหลายที่เที่ยวเสียระนั้น.”’ * พระมหาอุเทนทร์ ป. ธ. ๕ (ปัจจุบันเป็นพระศาสดารคุณ วัดศรีจันทร์ จ. ขอนแก่น) แปล. พระอรามุนี (ปัจจุบันเป็นพระธรรมวรังษี) ตรวจแก้.

พระศาสดา เมื่อตรัสเกี่ยวกับภิญญาแก่ภิกขุประมาณ ๕๐๐ รูป ในพระอรามวัน ทรงกล่าวถึงการหลุดพ้นจากโลภะ โดยใช้ภาพดอกมะลิเป็นสัญลักษณ์เพื่อสอนให้ศรัทธาพยายามปลดเปลื้องราคะและโทสะ พระศาสดายังคงตั้งอยู่ในธรรมะอ

…นา ๓ ครั้ง แล้วก็คลิกไปหากิน: ภิกษุนั้นแล้วโดยกามานแร่งราชสีห์เห็นปานนั้น. * พระมหาอรันทร์ ป. ธ. ๕ วัดบรมวนาราม [ปัจจุบันเป็น พระพิศาลสารคุณ วัดศรีจันทร์ จังหวัดอุบลฯ แปล.

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระสันถวเกสรซึ่งเป็นราชสีห์ที่มีคุณสมบัติพิเศษ เป็นผู้บิณฑบาตและมีอัตตาสงบ. พระศาสดาได้ตรัสเรื่องนี้เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำบุญและความเหมาะสมในชาติและเช

… หน้ ที่ 119 ๑๐. เรื่องพระนังกฤกษะ [๒๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์วัดทรงปรารถนา นั่งคุถกฤกษะ ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "อุตตนา โจทยุตาน" เป็นต้น. [คนเชื่อในบุญในพระพุ…

ในเรื่องพระนังกฤกษะ พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาที่พระเจดีย์วัด โดยกล่าวถึงความเชื่อในบุญและการบวชของนังกฤกษะ ผู้ที่เชื่อในพระพุทธศาสนา ในเรื่องนี้ บุคคลเชื่อใจและ…

…่ ผมได้ไปแล้ว, แต่บัดนี้ ก็เลสเครื่องเกี่ยวข้อง ผมนัดเสียได้แล้ว เพราะ * พระอมร โมลี [อาน ป. ช. ๖] วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมทัตผู้นั่งคุกูลเถระที่ผ่านการสอบตนเองและการบรรลุพระอรหัตผล ผ่านการให้โอวาทตนเองและการควบคุมอารมณ์ โดยมีการสนทนากับภิกษุเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เขาอยู่ปลีก

…ว่า) เห็นเรา (ผู้ตกคต); คนใดเห็นเรา (ผู้ตกคต), คนนั้น (ชื่อว่า) * พระอมโมลี (อาบ อุปคุตโต ป. ธ. ๖) วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

บทความนี้นำเสนอการตีความเรื่องพระวิตกัลเฏสะซึ่งสืบทอดจากการประทับของพระศาสดาในพระวัจวัน ความสำคัญของการเห็นพระตกคตและการเข้าใจในธรรม โดยเฉพาะการเฝ้าดูพระศาสดาเพื่อให้ได้เห็นธรรม การเรียนรู้เกี่ยวกับอภ

…่งในอนาคต." He ฟังคำพยากรณ์นั้นแล้ว สำคัญสมบัติ่นดูว่าอันตนบรรลุในวันพรุ่งนี้นี้, * พระมหาอภิช์ ป.๕ วัดอมินทวน (ปัจจุบันเป็นพระศาสดาอรุณ วัดศรีจันทร์ จ. ขอนแก่น) แปล

เนื้อหาดังกล่าวนำเสนอเรื่องราวของสมุทรามเณรที่เกี่ยวข้องกับการถวายทานและการตั้งความปรารถนาของพระศาสดาในช่วงเวลาที่สำคัญ ความพิสาดในพระพุทธเจ้าและความเชื่อที่ว่า การบำเพ็ญกุศลสามารถนำไปสู่ความสำเร็จได้

…ป็นต้น, ในกาลนั้น กิเลสเครื่องประกอบทั้งหลาย มิกิเลสเครื่องประกอบคือถามเป็นต้น * พระมหาชาติ ป. ช. ๓ วัดบรมวิหาร แปล.

ในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 152 พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของภิกขุที่มีศรัทธา และทำการสอนเรื่องธรรม ๒ ประการ ได้แก่ สริตบุคคมะและวิปัสสนา ผ่านการสนทนากับพระสารีบุตรเถระ ในการศึกษาธรรมมาจากมุมมองข

…ามว่า เราเรียก บุคคลผู้อยู่ด้วยมาน ๒ อย่าง ผู้ปราศจากกุศล ด้วยสุขสิตาม อยู่แต่ * พระมหาชาลี ป. ช. ๓ วัดบรมวินาวาส แปล.

ในข้อความนี้ พระศาสดาได้ทรงอธิบายถึงการเรียกบุคคลว่า 'พรหมนฺ' โดยไม่ขึ้นอยู่กับชาติหรือโคด แต่จะเรียกบุคคลที่บรรลุประโยชน์สูงสุดเท่านั้น พร้อมทั้งทรงสอนเรื่องของคนที่มีจิตที่ไม่ใส่กิเลสและอยู่แต่เพียง

…าสิกาอิริยา มารดา ทรงปรารภพระอานนทเถระ ตรีสพระธรรมเทคณานว่า "ทิวา ตติ อาทิตย์โจ" เป็นต้น. [รังมังของวัดฯ อย่างต่างกัน] "ได้อุว่า ในวันมหาปราฏเฏ พระเจ้าเสนานิโลกสถ ทรง ประดับเครื่องราชอิสริยาภรณ์ครบถ้วน ท…

ในบทนี้กล่าวถึงพระอานนทเถระขณะประทับอยู่ในปราสาทของอุบาสิกาอิริยา สถานะการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภพระอานนทเถระ ขณะเดียวกันก็มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่สำคัญในวันมหาปราฏเฏ ซึ่งมีทั้งการบรรยายถึ

…ดาคนเหล่านั้น กล่าวว่า สโมริยะ คือ เพราะความประพฤติ ระงับชื่ออคุตรรมทั้งปวง. * พระมหาชาลี ป. ๓ วัดอมฤตวาส แปล.

เนื้อหาในหน้าที่ได้กล่าวถึงบรรพพิธีในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระศาสดาได้ตรัสถึงความหมายของคำว่า 'บรรพพิธี' ผ่านพระธรรมเทศนา โดยชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและความสำคัญของความประพฤติที่เรียบร้อย ในบริบทของผู้ถือศี

…่ออะไรนะ" เดินไปแล้ว. ความเร่งร้อน เกิดขึ้นทั่วสรีระของพราหมณ์. เขาตลบใจว่า "แหม * พระมหาชนุปถัมป์ วัดบรมวิลาส แปล

ในเรื่องราวนี้พระศาสดาทรงตรัสถึงพระสารีบุตรเถระและการสนทนาที่เกิดขึ้นเมื่อพราหมณ์ถามถึงการโกรธ พระเถระมีความเข้มแข็งในการไม่โกรธแม้เผชิญกับการ provocation จากพราหมณ์. เหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นถึงความสำค

…่ทำวารณะร่วมกับพระนางเลย ภายนี้ทั้งหลาย นับปราณูเนื้อความมันแล้วแต่พระตกคดแล้ว. * พระมหาชาลี ป.ธ. ๓ วัดธนวิวาส แปล. ๑. ภายสูถึงมีพระจดั้ง ๑๐๐ ต้องกราบให้ภิญญาผู้สมบูรณ์ในวันนั้น๒. ต้องอยู่จำพรรษาในอาวาสภ…

เนื้อหาส่วนนี้อธิบายการปรากฏตัวของพระนางมหาปชาบดีโกฉมีในเรื่องราวเมื่อพระสาวกปรับอยู่ในพระเศวตวัน และการตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับ 'ยสสู ถานนะ' โดยพระศาสดาทรงบัญญัติธรรม ๙ ประการสำหรับพระนางและบริวาร ม

…ามิได้ สังจะและธรรมมีอยู่ ในภูใด ผู้นั้น เป็นผู้สะอาด และผู้นั้นเป็น พราหมณ์." * พระมหาชาลี ป. ธ. ๓ วัดบรมวาส แปล.

ในเนื้อหาเกี่ยวกับภูมิพราหมณ์ กล่าวถึงคำสอนของพระสุลาเกี่ยวกับความหมายแท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' โดยเน้นว่าความเป็นพราหมณ์ไม่ขึ้นอยู่กับเชื้อชาติหรือโคตร แต่ขึ้นอยู่กับสังจะและธรรมที่มีอยู่ในตัวบุคคล โ

…เรื่องฤกษ์พราหมณ์ [๒๔๕] [ข้อความเบื่องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ที่อุโบสถ ทรงปรารภฤกษ์พราหมณ์ ผู้วัดวัดค้างคาว คนหนึ่ง ศรัทธาเทวนาคนี้ว่า "กินจิต" เป็นต้น. [พราหมณ์ล่วงเอาสิ่งของ ๆ ชาวเมือง] ได้ยินว่า…

เนื้อหาเล่าถึงความเชื่อและการกระทำของพราหมณ์คนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในพระนคร โดยมีการขอพึ่งพาธรรมจากผู้คนในพระนครเพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายแก่พระนคร ดิ้นรนเพื่อขอสิ่งของต่างๆ ซึ่งปรากฏว่าได้รับการตอบสนองจา

…าบังสุคล ผู้ผอม สะพรั่ง ด้วยอิ่น ผู้ผงอยู่ผู้เดียวในป่านั้น ว่า เป็นพราหมณ์." * พระมหาชาลี ป. ธ. ๓ วัดบรมวินิวา แปล. ๑. การเที่ยวไปกลางคืนเสมอ ๆ ภูกุฎิมีได้ประพฤติ.

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาที่ประทับอยู่ในจัณฑะกูฎ เกี่ยวกับนางกสิลาโคดมีและการปรากฏของท้าวสักกะ ขณะที่พระศาสดาได้ตรัสถึงคุณสมบัติของนางกสิลาโคดมีและการสนทนากับท้าวสักกะ โดยเนื้อเรื่องเป็นการเล่าถ

…่องกังวล, เราเรียกผู้ไม่มีเลอะเครื่องกังวล ผู้ไม่ถือมั่น นั่นว่า เป็นพราหมณ์." * พระมหาชาลี ป. ช. ๓ วัดบรมวิสุทธิ แปล.

ในพระธัมมทัณฑ์นี้ พระศาสดาได้ทรงประจักษ์ต่อพราหมณ์คนหนึ่งและได้ชี้แจงว่าความหมายที่แท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' ไม่ได้หมายถึงแค่ผู้ที่เกิดจากสายเลือด แต่ต้องมีลักษณะของการไม่ถือมั่นและปราศจากเครื่องกังวล

…ั้งหลาย ชะเนาะและเชือกนั้น เป็นแต่ภายบอก, คนใดคนหนึ่งดีฉะนะและเชือกเหล่านั้นได้ * พระมหาชาติ ป. ๓ วัดบรมวิลาส แปล.

พระธรรมปฐมทรงกลอนทับศัพท์ภาค ๔ หน้า ๑๘๖ กล่าวถึงเรื่องของพรหมณ ๒ คนที่มีการแข่งโคกัน โดยที่หนึ่งมีโคชื่อว่า ผูโภโหติ ส่วนอีกคนมีโคชื่อว่ามาโรหิต ทั้งสองตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับความแข็งแรงของโคของตนเอง จึ

พระมหาชนป. Ch. 3 วัดบรมวนิวาส แปล

…มากสุข ไม่เสพกาม, เหมือนอย่าง ว่าหยาดน้ำที่ตกลงบน ไปบ่อ ย่อมไม่ติด ยอ้มกลิยตกไป * พระมหาชาติ ป.6. 3 วัดบรมวาส แปล. ๑. มาภใน ธมุปปาทูฏกา ภาค ๒ พาวรรค เรื่องพระอุบลวัฒนเจติ์.

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระอุบลวัฒนเจติ์ ขณะประทับอยู่ในพระเวฬุวัน โดยมีเนื้อหาพูดถึงการเสพกามและความสุขของพระจีนสัพพ์ ซึ่งทำให้มีการสนทนากันในโรงธรรม เกี่ยวกับชีวิตของพระจีนสัพพ์ที่แม้ไม่