วัตถุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 73

… ๓ คือ บริกรรมนิมิต ๑ อุคคหนิมิต ๑ ปฏิภาคนิมิต ๑ ฯ [กรรมฐาน ๔๐] พึงทราบอย่างไร ? พึงทราบอย่างนี้ว่า วัตถุ ๑๐ อย่างเหล่านี้ คือ ปฐวีกสิณ ๑ อาโปกสิณ ๑ เตโชกสิณ ๑ วาโยกสิฯ ๑ นีลกสิณ ๑ 0 * พระธรรมวราลังการ ปัจ…

เนื้อหาในปริเฉทที่ ๕ ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงการเข้าใจในกัมมัฏฐานแบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ สมถภาวนา และวิปัสสนาภาวนา พร้อมการบรรยายประเภทของกรรมฐานและภาวนา รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับนคริยมจิต การ

… เพราะเช่นกับอุคคหนิมิตนั้นนั่นเอง ฯ แต่ปฏิภาคนิมิตนั้น เป็นนิมิต บริสุทธิ์ยิ่งกว่าอุคหนิมิตฯ บทว่า วัตถุธมฺมวิมุจจิต ความว่า อาลัมพนะ (อารมณ์) พ้นจากปรมัตถธรรม หรือพ้นไปจากวัตถุธรรม หรือพ้นไปจากกสิณที่เป็…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงนิมิตที่เป็นปฏิภาคนิมิตและคุณสมบัติต่างๆ ของวสีในการดำรงอยู่ภายในอารมณ์ทั้ง ๕ โดยวิเคราะห์ความแตกต่างของนิมิตรและองค์ฌาน รวมถึงวิธีการเข้าไปยังระดับฌานอย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งในกระบ

…ป็นอุบายเครื่องยึดเหนี่ยวน้ำใจ เพื่อตั้งอยู่ในไมตรี และทวีความสนิทยิ่งขึ้น ท่านจึงจัดเข้าไว้ ในสังคหวัตถุ ๔ มีชื่อว่า ปิยวชช์ ถ้อยคำที่ทำให้เป็นที่รัก โดยความเป็นกิจอันมิตรจะพึงทำ แก่มิตรด้วยกัน ใช่แต่เท่า…

บทความนี้กล่าวถึงพระเมตตาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสในการสนับสนุนและช่วยเหลือราษฎร รวมถึงการสักการะและการจัดงานต่างๆ ที่มีต่อประชาชน ทรงมีความใกล้ชิดสนิทสนมกับประชาชนอย่างมากจนได้รับการ

…รเช่นนี้ก็เกิดไมตรีจิตจดการที่คิดว่าจะปล้นนั้นเสีย กลับช่วยป้องกันรักษาม ให้พวกอื่นมาเบียดเบียนได้, วัตถุนี้ แม้ท้องเรื่องเป็นอย่างไรอยู่ ก็พอสาธก ให้เห็นว่าปฏิสันถาร เป็นเครื่องระงับร้ายให้กลายเป็นดี เป็น…

ในบทความนี้ กล่าวถึงการปฏิสันถารอันเป็นเครื่องมือในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ว่าด้วยพระมหาสมณเจ้าและพระเถระที่ใช้การปฏิสันถารเพื่อสร้างความสงบและส่งเสริมไมต

…วโดยธรรม ย่อมอุปถัมภ์ยังบุตรภรรยาให้เป็นสุข อิ่มหนำ บริหาร บำรุงให้สำราญโดยอุบายที่ชอบ ดังนี้ ปุตตา วัตถุ มนุสสาน บุตรเป็นวัตถุที่ตั้งของมนุษย์ ทั้งหลาย คือเป็นผู้จะสืบสายให้วงศ์สกุลเจริญแพร่หลายด้วยประชา …

บทนี้เกิดขึ้นจากการอธิบายความสำคัญของบุตรในการสืบสายวงศ์สกุล มีการจำแนกประเภทของบุตรตามลักษณะการเกิด ความรับผิดชอบของมารดาบิดาในการเลี้ยงดูบุตร รวมถึงหลักคำสอนในพุทธศาสนาที่แสดงให้เห็นถึงการใช้ชีวิตที

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก พระมงคลวิเสสกถา ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง วันที่ ๖ ธันวาคม พ. ศ. ๒๕๓๘ สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพ

…ธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ซึ่งสะท้อนถึงพระพุทธภิรัตนตรัยและกุศลบารมีของพระองค์ วัตถุประสงค์ของการจัดงานในครั้งนี้ไม่เพียงเพื่อเฉลิมพระชนมายุเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงการบูชาพระพุทธศาสนา แล…

…่าใหม่ จังหวัดจันทบุรี ๕. ห้วยทราย อำเภอชะอำ จังหวัดเพชรบุรี 5. พิกุลทอง อำเภอเมือง จังหวัดนราธิวาส วัตถุประสงค์ของโครงการจัดตั้งศูนย์ศึกษาการพัฒนาต่าง ก็เพื่อศึกษา ໆ เหล่านี้ ทดลองวิจัยปัญหาเกษตรกรรมในท้อ…

สมเด็จพระญาณสังวรได้ทรงศึกษาวิธีการพัฒนาเกษตรกรรมและจัดตั้งศูนย์ศึกษาพัฒนาใน 5 ภูมิภาค เพื่อช่วยเหลือเกษตรกรและปรับปรุงความเป็นอยู่ของราษฎร โดยมุ่งเน้นการศึกษาปัญหาทางการเกษตร การวิจัย และสร้างแนวทางก

…ารต่าง ๆ รวมทั้งภาคเอกชน จึงได้ร่วมกันจัดทำแผนงานหลักเพื่อดำเนินการ พัฒนาภาคตะวันออกเฉียงเหนือ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อแก้ไขภาวะขาดแคลนน้ำโดยเฉพาะน้ำ อุปโภคและบริโภคให้เพียงพอแก่ราษฎรในพื้นที่ภาคตะวันออกเฉีย…

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายกได้มีการช่วยเหลือพัฒนาภาคอีสานอย่างต่อเนื่อง โดยเริ่มตั้งแต่ปี ๒๕๓๐ เพื่อแก้ไขปัญหาการขาดแคลนน้ำในพื้นที่นี้ งานพัฒนาได้รับการสนับสนุนจากหน่วยงานทั้งร

…่น เหตุดังนี้ พระโบราณาจารย์จึงได้แสดงไว้ โดยความ เป็นราชกรณียะของพระเจ้าแผ่นดิน ประการหนึ่ง ในสังคหวัตถุกถา แลจักรพรรดิวัตร ในสังคห วัตถุกถานั้น ท่านแสดงสสังคหวัตถุ ๔ ประการ คือ สสฺสเมธ์ ทรงพระปัญญาในการบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานและการรักษาศีลที่มีความสำคัญต่อการเจริญเติบโตในสังคม ผู้มีศีลจะได้รับสิ่งดีๆ และมีผลต่อชีวิตทั้งตนเองและผู้อื่น การทำดีช่วยสร้างความเจริญในชุมชนและประเทศ การละทิ้งความอยากเสพส

…าชมไหศวรรย์ โดยสวัสดี ปกครองรัชสีมามณฑลให้สมบูรณ์สมพระราชประสงค์ สาธุ อารกฺขกา เทวา สรฏฺฐมณฑล์ ภูมิ วัตถุเทวา มหิทธิกา อภิปาเลนฺตุ สพฺพทา ។ ขออารักขเทวดาแลวัตถุเทวดาผู้ดำรงมหิทธิฤทธิ์ ได้รับอนุโมทนาส่วนพระ…

บทสวดนี้เป็นการขอพรเพื่อขอให้สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าทรงพระเกษมสุขตลอดทุกทิพาราตรีกาล และทรงมีอายุยืนยาว ปราศจากอันตรายใด ๆ ขอให้เทวดารักษาและปกป้องตามพระราชกุศล จงตั้งไมตรีจิตอภิบาลรักษาให้ราชอา

…รมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๓ ประการ คือ ๑ โสรัจจะ ๑ รัฏฐาภิปาลโนบาย ๑. ขันติ นั้น คือความอดกลั้นต่อวัตถุไม่เป็นที่พึงใจอันมาถึงเฉพาะหน้า, คุณข้อนี้ เป็นธรรม เกื้อกูลแก่ฆราวาส เป็นเครื่องรักษาสามัคคีในหมู่…

ในการศึกษาเกี่ยวกับขันติในปี พ.ศ. 2476 สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้กล่าวถึงความสำคัญของขันติในการรักษาความสามัคคีในหมู่คฤหัสถ์ และการควบคุมอารมณ์เพื่อไม่ให้เกิดความขัดแย้ง โดยพระองค์ได้ยกตัวอย่างธรรม 4 ป

…งมั่น, เหตุดังนั้น พระโบราณจารย์จึงได้แสดงไว้โดยความ เป็นกรณียะของพระเจ้าแผ่นดินประการหนึ่ง ในสังคหะวัตถุกถาและจักรพรรดิวัตร. ในสังคหะ วัตถุกถานั้น ท่านแสดง สังคหวัตถุ ๔ ประการ คือ สสสเมธ์ ทรงพระปรีชา ในกา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของพระเจ้าแผ่นดินในการดูแลประชาชน และการพัฒนาประเทศ โดยเฉพาะการบำรุงกสิกรรมและพาณิชกรรม รวมถึงการสื่อสารด้วยพระวาจาอ่อนหวานที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่ดีให้เกิดขึ้นในสังคม พระเจ้าแ

…์ว่า " กฐินทุสส์ ผ้าเพื่อกฐิน, ราชธน ทรัพย์ของพระราชา" เป็นต้น. อลุตตสมาส มีอุทาหรณ์ว่า " ทูเรนิทาน วัตถุมีนิทานในที่ไกล, อุรสโลโม พราหมโณ พราหมณ์มีขนที่อก " เป็นต้น, สมาสนั้น ว่าโดยชื่อมี 5 อย่าง คือ กลุ่…

บทนี้สอนเกี่ยวกับสมาสในภาษาบาลี โดยอธิบายการรวมคำและประเภทต่าง ๆ ของสมาส เช่น ลุตฺตมาโส และ อลุตฺตสมาส พร้อมอุทาหรณ์สำหรับการเข้าใจในแต่ละประเภท ซึ่งช่วยในการเข้าใจโครงสร้างของภาษา และการใช้คำในเนื้อห

… ผ้าอันบุคคลย้อมด้วยขมิ้น. ๓. มาหิสโก ประชุม [ฝูง ] แห่งกระบือ ๔. เสฏฺโฐ ชนประเสริฐที่สุด. ๕. ปญฺจก วัตถุมีปริมาณ ๕. ๖. อิตรถา ประการนอกนี้ ๗. เภรวิ ความเป็นผู้ขลาด. ๘. ภัณฑาคาริโก ผู้ประกอบในเรือนคลัง. ๕.…

บทเรียนนี้นำเสนออุทาหรณ์จากบาลีไวยกรณ์เพื่อช่วยให้ผู้เรียนสังเกตเห็นความเปลี่ยนแปลงของคำศัพท์ตามหลักการต่าง ๆ โดยมีคำถามและตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับตัทธิตและปัจจัยที่เป็นส่วนหนึ่งของการเรียนรู้ อาทิเช่

… ก็ได้, "การ--," ก็ได้. [กรณสาธนะ] ผู้ทำ ๆ ด้วยสิ่งใด ศัพท์ที่เป็นชื่อของสิ่งนั้น เป็นต้นว่า พนฺธน์ วัตถุเป็นเครื่องผูก มีเชือกและโซ่เป็นต้น, ปหรณ์ วัตถุเป็นเครื่อง ประหาร มีดาบและง้าวเป็นต้น, วิชฌน์ วัตถุ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาความหมายของศัพท์ในภาษาบาลีที่สำคัญ เช่น ภาวสาธนะ, กรณสาธนะ, สัมปทานสาธนะ และ อปาทานสาะนะ โดยอธิบายถึงการแสดงสถานะของผู้ทำและเครื่องมือต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งมีความสำคั

… วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 17 สีลนิทเทโส อาปนฺนสฺส อกตปฏิกมุม อวิสุทธิ์ วัตถุมหิ วา อาปัตติยา วา อชฌาจาเร วา เวมติกสฺส สีล เวมติกสีล นาม ฯ ตตฺถ โยคินา อวิสุทธิ์ สีล โสเธตพฺพ์" เ…

เนื้อหาในบทนี้ว่าด้วยสีลนิทเทโสซึ่งมีความสำคัญในวิสุทธิมคฺคสฺส สรุปเนื้อหาเกี่ยวกับประเภทต่างๆ ของสีล ทั้งสีลกุสล, สีลอกุสล และสัมพันธ์กับอริยมรรค โดยมีการอธิบายถึงผลของการปฏิบัติสีลที่ดีและข้อเสนอแนะ

…ริ อาหาร ยาปนาย อมุจฺฉโตติ ฯ อิมสฺส จ ปัจจยสนนิสสิตสีลสฺส ปริปูรีการตาย ภาคเนยยสงฺฆรกฺขิต สามเณรสุส วัตถุ กเกตพพ ฯ โส หิ สมฺมา ปจจเวกขิตวา ปริภุญฺชิ ฯ ยถาห ฯ อุปชฌาโยมิ ภุญชมาน สาลิกูร์ สุนิพพุต มา เหว ตัว…

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสซึ่งเป็นชื่อทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมอย่างละเอียด วิสุทธิมคฺคสฺสนี้ยังเชื่อมโยงกับสามเณรและการฝึกฝนทางจิตใจ เพื่อให้เข้าใจได้ลึกซึ้งถึงพื้นฐ

… โย สมาทิยติ โส บุคคโล เยน สมาทิยติ จิตตเจตสิกา เอเต ธมฺมา ยา สมาทานเจตนา ติ ธุดงค์ ย์ ปฏิกขิปติ ติ วัตถุนฺติ ฯ สพฺพาเนว จ โลปปวิทธ์สนรสาน นิลโลปปภาว ปัจจุปฏฺฐานาน อปปิจฉตาที่อริยธมฺมปทฏฺฐานานๆ เอวเมตฺถ ลก…

บทความนี้เน้นหลักการและองค์ประกอบของวิสุทธิมคฺคซึ่งอธิบายถึงการปฏิบัติธรรมและความเข้าใจเกี่ยวกับการบรรลุธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสร้างสมาธิและการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น ความสำคัญของจิตใจและส่วนต่างๆ ท

…ทาตพพาน ฯ อปิจ สยมฺปิ สมาทา วฏฺฏติเอว ฯ เอก จ เจติยปพฺพเต เทวภาติกตฺเถราน เชฎฐก ภาณุ ธุดงคอปปิจฉตาย วัตถุ กเกตพุฒิฯ อย ตาว สาธารณ กถาฯ อิทานิ เอเกกสฺส สมาทานวิธานปุปเภทเภทานิส์เส วณฺณยิสสาม ฯ ปักลิกงค์ ตาว…

เนื้อหาในส่วนนี้เกี่ยวกับการศึกษาธุดงฺคนิทเทโส ซึ่งอธิบายถึงเจติยงค์ และความสำคัญของการทำสมาธิในทางธรรม อธิบายว่าการเข้าถึงและการทำสมาธิสามารถนำไปสู่วิถีทางแห่งความสุขและการหยุดนิ่งได้ ผ่านการปฏิบัติข

…า พลวตี โหติ ราคาส อาสนุนคุณตา ยถา หิ อกุศลปกฺเข ราโค สินิทโธ นาติลโข เอว์ กุสลปกฺเข สทฺธา ยถา ราโค วัตถุกาเม ปริเยสติ เอว สทฺธา สีลาทิคุเณ ปริเยสติ ยถา ราโค อหิต น ปริจฺจชติ เอว สทฺธา หิต น ปริจฺจชติ ตสุม…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและลักษณะของจริยาที่สัมพันธ์กับราคาจริต ซึ่งมีความสำคัญในทางธรรมเพื่อเข้าใจวิธีการที่จิตใจดำเนินไปในทิศทางที่ดีหรือไม่ดี การอธิบายตั้งอยู่บนพื้นฐานของกุศลและอกุศ