หน้าหนังสือทั้งหมด

วิจัยธรรมวินัย: อวิชชาและวิชาชา
246
วิจัยธรรมวินัย: อวิชชาและวิชาชา
ประโยค - วิชาธรรมวินัย ๓ ๓ ๑ หน้า ๒๔๕ วิจัยฉันโดยประเภทแห่งศาสนาในบาลีปฏิกสมบัติ บันทึกพิมพ์ ทราบกล่าวมานี้ เป็นอันดับแรก [วิจัยฉันโดยธรรม] …
ในบทความนี้ได้มีการวิจัยเกี่ยวกับธรรมวินัยโดยมุ่งเน้นไปที่คำว่า 'อวิชชา' และ 'วิชาชา' ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งในศาสตร์ของธรรม…
วิจารณ์ธรรมเปล่า ๆ คาด คาถา ๑
275
วิจารณ์ธรรมเปล่า ๆ คาด คาถา ๑
ประโยค - วิจารณ์ธรรมเปล่า ๆ คาด คาถา ๑ ในอารมณ์นั้น จิตและเจตสกทั้งหมดทำอารมณ์ใดให้เป็น ที่หนักเกิดขึ้น อารมณ์นั…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อารมณ์และความแตกต่างของอารมณ์ที่เกิดจากจิตและเจตสิก โดยเน้นที่อารมณ์ที่เป็นเหตุให้เกิดความหนักและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับกุศล ความแตกต่างของอารมณ์เหล่านี้ถือเป็นปัจจัยที่
วิถีธรรมรวมเปลือก ๓ ตอนที่ ๑
282
วิถีธรรมรวมเปลือก ๓ ตอนที่ ๑
…้อื่น แห่งสัมปุทธ์นั่นทั้งหลายและแห่งกฎตรูปทั้งหลาย" ดังนี้อีกด้วย [แก่นานปัจจัย] องค์กร ๓ (คือวิตก วิจาร ปีติ เอคคตา โสมันส โมมัส) อับจนโดยเป็นคุณสมบัติเป็นต้นทั้งปวง ยกเว้นเวนาสอง คือสุขทุกข์ในทรัพญ์ญา…
บทความนี้สำรวจองค์ธรรมและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและกฎตรูปในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นการพิจารณาองค์คุณทั้งหลายที่เป็นปัจจัยในสัมปุทกนาและเฉพาะอย่างเฉพาะในมรรณะ ที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัม
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓
304
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓
…บุคคลผู่มาปรรรมอีกคนหนึ่ง ด้วยอำนาจแห่งกรรมมีประกา ดังกล่าวแล้ว ครั้งงวงจิตเกิดขึ้นแล้วดับไป ๒ วาระ วิจิต ๓ คง คือ อ่าวนะ ๑ ชวนะ (เพ่ง) ๕ because เป็นอธิษฐานล่วงอ่อนด้วยความ ที่มาระใกล้เข้ามา ตาทรัมมะ ๒ …
บทนี้กล่าวถึงการเป็นไปของปฏิสนธิและอารมณ์ในช่วงสุดท้ายของชีวิต โดยเฉพาะในขณะใกล้ตาย การเข้าใจกรรมที่สะสมไว้และผลกระทบของมันที่มีต่อจิตวิญญาณของบุคคลจะช่วยให้สามารถเตรียมตัวสำหรับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำค
วิทยาธิกรรมเปลภาค ๓ ตอนที่ ๑
315
วิทยาธิกรรมเปลภาค ๓ ตอนที่ ๑
…ะกอบด้วยปีติในลำดับแห่งจิตมิประกอบด้วยปีติฤติเป็นปิ, ปฏิสนธิ มิตฺติในลำดับแห่งจิตไม่มีวิตฺติ ปฏิสนธิวิจารมีในลำดับแห่งจิตไม่มีวิตฺติไม่มี วิจาร ปฏิสนธิในทั้งวิโรจิฏิรามมิในลำดับแห่งจิตไม่มีทั้งวิโรจิฏิรา…
…ารมณ์และการเกิดใหม่ในหลายรูปแบบ รวมถึงการติดตามเหตุและผลตามหลักธรรมชาติทางจิตวิทยาอย่างละเอียดโดยงานวิจัย
วิจิตรกรรมเปล่าก ตอน ๑
320
วิจิตรกรรมเปล่าก ตอน ๑
ประโยค - วิจิตรกรรมเปล าก ค ตอน ๑ หน้าที่ 319 กับผลเป็นอันเดียวกันหรือคนละอันคลองกันไปอย่างใดอย่างหนึ่งนั้น การ…
บทความนี้สำรวจถึงความสัมพันธ์ระหว่างอัตภาพมนุษย์และผลแห่งกรรม โดยเน้นถึงการลบล้างโวหารของโลกและบันฑิตที่ไม่ปรารถนาต่อสิ่งนี้ พร้อมคำถามเกี่ยวกับการเป็นอันเดียวกันหรือความต่างกัน ข้อความมีการพูดถึงการท
วิจักษณ์กรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
326
วิจักษณ์กรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
ประโยค- วิจักษณ์กรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑- หน้า ৩๒๕ นั่นเหมือนกันแห่งวิญญาณ ๕ ในรูปภาพ ใน ปัจจตภาพ ไม่เป็นปัจจั…
เนื้อหาในบทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับวิญญาณทั้ง 5 ในรูปภาพและปัจจตภาพ โดยเน้นที่ว่าส่วนของบุญญาณิกสังราคามีความสำคัญต่อการเป็นปัจจัยในเรื่องของวิญญาณที่เป็นกุศลวิบาก. มีการหาข้อสรุปว่า วิญญาณจะมีควา
วิชาธรรมมะเปล่าก ค ค ตอน 1
330
วิชาธรรมมะเปล่าก ค ค ตอน 1
…ธรรมมะเปล่าก ค ค ตอน 1 - หน้าที่ 329 แหล่งที่มาหลายมีมเป็นต้น โดยสงเคราะห์ (ย่อ:เอา) โดยปัจจจัยยัง [วิจารณ์ฉบับโดยวิตก] ก็ในอ่าว "โดยอ่าวแห่งานรูปทั้งหลาย" นั้น มีวิตกฉันว่า บันฑ์ 3 มีวามเป็นต้น ชื่อว่า …
บทความนี้สำรวจความหมายของนามรูปและวิญญาณในหลักธรรมมะ โดยเน้นว่ามีการวิจัยว่า นามเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรตามแหล่งกำเนิดและเป็นไปในสัตว์ต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่…
วิชาวิญญาณเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
337
วิชาวิญญาณเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
…่างนั้น คือในขณะจิตมีกุศลจิตเป็นต้น รูปมีกรรมเป็นสมุฏฐาน (เช่นกัน) เพราะฉะนั้น คำวินิจฉัยจึงชอบแล้ว วิจัยฉันในบท วิญญาณปจฉุยะ นามรูป นี้ โดยสงเคราะห์เข้า บันทึกพิมพ์ทราบกล่าวมานี้ ประการ ๑ [โดยปัจจุบัน] …
…ต่อรูปและนามในปัจจุบัน โดยอธิบายถึงปัจจัยต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อวิญญาณและการเกิดขึ้นของนามรูป ผ่านการวิจัยที่เกี่ยวข้องและคาถาสังเฆปที่ทำให้เข้าใจความหมายของชีวิตอย่างลึกซึ้ง ตัวเนื้อหาได้ยกตัวอย่างถึงอภิ…
การศึกษาอายตนะและผัสสะในพระพุทธศาสนา
351
การศึกษาอายตนะและผัสสะในพระพุทธศาสนา
ประโยค- วิจิตรธีรมแปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 350 เพื่อส่องความว่า ผัสสะแม้นเดียว มืออยตะหลายอย่างเป็นแดนเกิดได้ ค…
เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอายตนะและผัสสะในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นความสำคัญของปัจจัยที่มีผลต่อความรู้สึกและประสบการณ์ทางอารมณ์ในกระบวนการศึกษา นอกจากนี้ยังได้ดำเนินการอธิบาย प्रमुखábes 5 อายตนะ
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
362
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
… ที่ ทั้ง หลาย รูป เป็น ดัง นั้น อันมี ประเภท ดัง ๑๐ ที่ สำคัญ ก่อน (นั่น) เป็น กุมุ ปาทาน มี จักษุ วิจิต ฯ ๑๐ เป็น ที่ รูป ปาทาน ดัง บาลว่า "ใน อุปาทานเหล่านั้น ทักษิณ ปาทาน เป็น อย่างไร? ความ เห็น ฯ ฯ …
เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจ
วิชาธรรมเล่ม ๓ ตอนที่ ๑๗๖
367
วิชาธรรมเล่ม ๓ ตอนที่ ๑๗๖
…าธรรมะเล่ม ๓ ตอนที่ ๑๗๖ โดยภะ (คือ แบ่งออก) และโดยสังฆะ (คือ รวมเข้า) โดยสิ่งไรเป็นปัจจัยของสิ่งไร [วิจินฉัยโดยอรรถ] วิจินฉัยโดยอรรถในบทนี้ว่า ธรรมโดย้อมเป็น เหตุนี้ ธรรม命นั้น จึงชื่อว่า ภาพ (แปลว่าธรรมท…
ในวิชาธรรมเล่ม ๓ ตอนที่ ๑๗๖ เนื้อหาได้อธิบายถึงการแบ่งออกและการรวมของธรรมา โดยการวิจินฉัยโดยอรรถและโดยธรรมในเรื่องภาพซึ่งประกอบด้วยกรรมภาพและอุปปติภาพ คำว่า 'ภาพ' มีการแบ่งออกเป็น ๒ ปร…
วิชาความรู้เบื้องต้น ตอนที่ ๑
369
วิชาความรู้เบื้องต้น ตอนที่ ๑
…ได้แก่ อุปาทานขันธ์ ๕ ภาพ ๓ มือถือโวภาพ เป็นต้น ก็ได้แก่ขันธ์ ๑ ขั้น ๕ และขัน ๕ โดยเป็นอุปาทานขันธ์ วิจัยฉะโดยธรรมในบทนี้ พึงทราบโดยดังกล่าวมานี้ ประกาศ ๑ . เรื่องพออะไร ได้แก่เป็นอะไร ฟัง ๆ ๆ ชอบกล กามภ…
ในเนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความหมายของอรูปภาพและอัญญภาพ โดยมีการศึกษาเกี่ยวกับสัญญาและการจำแนกรูปภาพเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น เนวสัญญาและเอกโวการภาพ ซึ่งเกี่ยวข้องกับอุปาทานขันธ์ ๕ และแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาต
วิถีธรรมในกลุ่ม ๓ ตอนที่ ๑
370
วิถีธรรมในกลุ่ม ๓ ตอนที่ ๑
ประโยค - วิถีธรรมในกลุ่ม ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ৩๖๙ [วิจัยฉบับโดยสุตนะ] ข้อความ 'โดยสุตนะ' มีวิจัยฉบับว่า ก็แอลกซิ่งขบวนทั้งหลายมี บุญญาภิสังขารเป็นต้นนั่น…
เนื้อหาในงานวิจัยนี้กล่าวถึงวิถีธรรมและการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกับความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับบุญญาภิสังขารและอวิชช…
วิทยาธรรมภาค 3 ตอนที่ 370
371
วิทยาธรรมภาค 3 ตอนที่ 370
ประโยค - วิทยาธรรมภาค 3 ตอนที่ 370 [วิจัยฉัยโดยแบ่งออกและรวมเข้า] ข้อว่า 'โดยแยก และสังฺคะ' คือโดยแยกออกและโดยรวมเข้า ซึ่งกล่าวมีเพราะปัจจั…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและอุปทานที่ทำให้สัตว์เกิดในภาพ โดยแบ่งออกเป็นความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมภาพและอุปัตภาพที่มีอิทธิพลต่อการเกิดภาพในรูปแบบต่างๆ ทั้งในทางสัญญาภาพและอรูปภาพ การวิเคราะห์นี้แส
การศึกษาอุปภาพในวิจิฐมิตรกรรม
372
การศึกษาอุปภาพในวิจิฐมิตรกรรม
ประโยคที่เขียนในภาพเป็นภาษาไทยและสามารถอ่านได้ดังนี้: "ประโยค - วิจิฐมิตรกรรมเปล่า ก ๓ ค ตอนที่ ๓ หน้า ๓๗๑ พร้อมทั้งภาพที่อยู่ภายในฉันใด แม้ภาพที่มีเพราะปัจจัยคืออุปา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและวิเคราะห์อุปภาพในวิจิฐมิตรกรรม โดยมีการแบ่งประเภทของภาพและอุปาทานที่เกี่ยวข้อง เช่น กามภาพ รูปภาพ และอรูปภาพ รวมถึงความส…
วัฒนธรรมเปล่าก ๓ ตอนที่ ๑
377
วัฒนธรรมเปล่าก ๓ ตอนที่ ๑
…ทธาน ก็นเป็นปัจจัยแห่งภาพทั้งสามอันมีแตกต่างกัน (หลายประเภท) พร้อมทั้งท้องที่อยู่ภายในดังนี้ ดังนี้ วิจัยโดยประการที่ส่งไรเป็นปัจจัยของสิ่งใด ในบทนี้ พังทราบ ดังกล่าวมานี้ [อะไรเป็นปัจจัยของอะไรรายใด] หา…
ในบทนี้ พูดถึงสีสัพพุทธานที่เป็นปัจจัยสำคัญของภาพทั้งสาม ประกอบด้วยรูปและอรูปซึ่งมีความสัมพันธ์กัน บุคคลที่เข้าใจความสัมพันธ์นี้จะเห็นความสุขที่เกิดจากการกระทำที่ดี โดยการใช้กรรมเป็นเครื่องมือในการสร้
วิจิตรรรมรเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ - หน้าที่ 396
397
วิจิตรรรมรเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ - หน้าที่ 396
ประโยค - วิจิตรรรมรเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ - หน้าที่ 396 แตกแหว่งฝีเพราะฝีลาย หรือยะแย่งเหตุใด ในองค์กรนี้ อวิชชาย…
เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของอวิชชา และผลกระทบต่อการปฏิบัติในชีวิต อธิบายถึงวิญญาณที่อ่อนแอในองค์กร และวิธีที่อารมณ์และประสบการณ์รูปแบบต่างๆ มีผลต่อความเจริญงอกงามทางจิตใจ ดำเนินไปในหลักธรรมของพุทธศาสนา
ความเกิดขึ้นแห่งผลและเหตุในวิจัยธีมครมเปล่า
404
ความเกิดขึ้นแห่งผลและเหตุในวิจัยธีมครมเปล่า
ประโยค - วิจัยธีมครมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ ৪๓ สาวนยิ้ม [เอาวั้มตานาย] ส่วนนี้ว่า "ความเกิดขึ้นแห่งผลมีสงบร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของเหตุและผลในชีวิต ที่จัดอยู่ในหมวดของวิจัยธีมครมเปล่า โดยมองเห็นถึงการเกิดขึ้นของผลที่ต้องมีเหตุทำหน้าที่เป็นพื้นฐาน ในการอธิบายถึงการเกิดขึ…
ความหมายของนามและรูปในพระไตรญาณ
19
ความหมายของนามและรูปในพระไตรญาณ
ปรโปกษ- วิจิตรอมรเปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 19 สิ่งมีความคำี มีความพยายาม ด้วยอำนาจจากประกอบกันและกันเข้า ฉันน…
บทความนี้อธิบายหลักการที่สำคัญในพระไตรญาณว่าด้วยนามและรูป ว่านามและรูปเป็นปัจจัยที่ต้องอาศัยซึ่งกันและกัน แต่นั้นไม่ได้หมายความว่าพวกมันคือสิ่งเดียวกัน นามและรูปเป็นสิ่งว่างเปล่าที่เกิดจากการปรุงแต่ง