หน้าหนังสือทั้งหมด

วิชาชีวิตมรรคผล ปลาย คต ตอน ๑
157
วิชาชีวิตมรรคผล ปลาย คต ตอน ๑
…ัสอิสัง ทุกนิโรธอิสัง-ล้า ทุกนิโรธคามมีปฏิปาอริสัง ชื่อว่าจะว่า อันมาในลำดับแห่งอินทรีย์นั้น [หัวข้อวิจารณ์] วิจฉฉันในอริยสัจอันเป็นที่ดำเนินไปแห่งพระ
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาอินทรีย์ในชีวิต โดยมีการกล่าวถึงกิในอินทรีย์ที่หลากหลาย พร้อมกับการอธิบายเกี่ยวกับความสงบในชีวิตตามหลักการของพระพุทธศาสนา อินทรีย์เป็นเครื่องมือในการทำความเข้าใจธรรมชาติของทุกข
ความเข้าใจเกี่ยวกับอริยสัจ ๔
162
ความเข้าใจเกี่ยวกับอริยสัจ ๔
ประมาณ - วิจักษมีรณเปลาต ๓ ็ด ยต ๑ - หน้าที่ ๑๖๑ เรียกว่า ทุกข์โรค because เป็นปัจจัยแห่งความดับ คือ ความไม่เก…
เนื้อหานี้พูดถึงอริยสัจ ๔ ซึ่งเป็นธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้เกี่ยวกับการดับทุกข์ โดยเชื่อมโยงกับทุกข์โรคที่เป็นปัจจัยสำคัญในการเข้าถึงการสิ้นสุดของทุกข์ สำหรับผู้ที่มีความรู้และการปฏิบัติที่ถูกต้องตามห
การวิเคราะห์อริยสัจในพระพุทธศาสนา
163
การวิเคราะห์อริยสัจในพระพุทธศาสนา
…ิพนธ์ (แถกล่า) ในอริยสัจ นี้ บันทึกพิงพระบ ดั่งกล่าวมานั้นนี้ [โดยประเภทแห่งลักษณะเป็นต้น] ถามว่า "วิจินฉัยโดยประเภทแห่งลักษณะเป็นต้นอย่างไร ?" แล้วว่า "ถ้าในสัจ ๔ นี้ มีความเมียดีเย็นเป็นลักษณะ มีความ …
…่ยวกับความจริงที่ไม่มีเท็จ สัจจะแห่งพระอริยะนี้ถูกกล่าวถึงในบริบทต่างๆ พร้อมกับการตั้งคำถามเกี่ยวกับวิจินฉัยประเภทแห่งลักษณะในสัจ ๔ ที่มีความเป็นจริงและความสำคัญในการดำเนินชีวิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา บ…
วัตถุมิครมแปลก ตอนที่ ๑
164
วัตถุมิครมแปลก ตอนที่ ๑
…ะ ต้นหา (ความกระหาย) และความเป็นสังขตะ ทัสสนะ (ความเห็นตามเป็นจริง) เป็นลักษณะโดยลำดับกันอย่างนั้น" วิจาณฉัยโดยประเภทแห่งลักษณะเป็นต้น ในอวิธิสันนี้ พึ่งรำบ ดังกล่าวมานี้ [โดยอรรถ] ส่วนใน ๒ หัวข้อคือ อุต…
เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะต่างๆ ของความรู้สึกและอาการที่เกิดขึ้นภายใต้สภาวะจิตใจ รวมถึงความเป็นจริงของการกระตุ้นและความต้องการทางอารมณ์ โดยแบ่งออกเป็นลักษณะต่างๆ ที่เกิดขึ้นในปัจจุบันและเพิ่มเติมเกี่ยวกับ
วิถีธรรมบรรจบภาค ๓ ตอนที่ 166
167
วิถีธรรมบรรจบภาค ๓ ตอนที่ 166
ประโยค - วิถีธรรมบรรจบภาค ๓ ตอนที่ 166 [โดยอัตถุธารณะ] วิจินฉัยโดยอัตถุธาระ (ระบอบที่มีประสงค์) อย่างไร ในวันนี้ สังฆ์ศัพท์ที่อธิบายในอรรถได้หลายอย่าง คืออย่า…
ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการวิจินฉัยโดยอัตถุธาระ (ระบอบที่มีประสงค์) และการอธิบายศัพท์ในวาจาสอน หลักการสำคัญคือการใช้คำพูดให้ถูกต้อ…
วิทยาธรครบเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า 167
168
วิทยาธรครบเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า 167
… เป็นกัน ถือเอาในอธิษฐาน (จริง อย่างอธิษฐาน) แม้สัจฟคที่ในข้อนี้นั้นก็เป็นไปใน (อรรถคือ) อธิษฐาน แล วิจินฑมันก็โดยอุปถาระในอริสัขนี้ พึงทราบดังม่านี้ [โดยมีจำนวนไม่หย่อนไม่ยิ่ง] ข้อความ "โดยมีจำนวนไม่หย่…
บทความนี้วิเคราะห์การอธิษฐานในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงอริสัข ๔ ที่มีความหมายถึงการลดและควบคุมคำอธิษฐานต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงวิธีการที่พระพุทธเจ้าทรงสอนในการมองเห็นและเข้าใจทุกขขณะ และไม่ให้ความเข้าใจที่เ
วิถีธรรมคริปา คำ ตอนที่ 171
172
วิถีธรรมคริปา คำ ตอนที่ 171
…ไฉน? คืออธิษฐานมองคง ๘ นี้แหละ อธิษฐานมองคง ๘ นี้คืออะไรบ้าง คือสัมมภิิฏฐิ ฯ ฯ สัมมาสามิ" ดังนี้ โดยวิจิชัธรรมทั้งหลาย มีชาตเป็นต้นนั้น" [ทุกข์นี้] [วิณฉัณยคำว่าชาติ] วิณฉัณในทุกธรรมนทั้งหลายมีชาตเป็น…
ในวิถีธรรมคริปา คำ ตอนที่ 171 กล่าวถึงเทคนิคแห่งมรรคสองเพื่อเข้าใจทุกข์ที่มีปัญญาอธิษฐาน โดยมุ่งเน้นที่การมองคง ๘ ซึ่งประกอบด้วยสัมมาทิฐิและสัมมาสัมปัทิ รวมถึงการเข้าใจวิณฉัณในทุกธรรมที่มีชาติเป็นต้น
วิถีธรรมแปล ภาค ๑ - ทุกข์และอุปาทานขันธ์
190
วิถีธรรมแปล ภาค ๑ - ทุกข์และอุปาทานขันธ์
…วิธีฉันในอจินตนาลทุกข์ [ปัญญูปาทานขันธ์ทุกข์] ส่วนในข้อว่า 'โดยย่อ อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์' นี้ มี วิจินฉว่า ทุกข์ตั้งแต่ชาติทุกข์มาจนใด ที่พระผู้มะภาคเจ้า ผู้ทรงตาดำ คุณครูไว้ในทุกข์เท่านี้แล้วก็ทุกข์ …
บทความนี้สำรวจความเป็นมาของทุกข์และอุปาทานขันธ์ตามหลักพุทธศาสนา โดยพระอินเน้นว่าความไม่ดีที่ปรารถนาเป็นต้นเหตุของทุกข์ และนำเสนอความเข้าใจในทุกข์ตั้งแต่ชาติทุกข์จนถึงพระอริยเจ้า เพื่อให้เห็นว่าทุกข์ทั
วิราคะและความดับตามพระบาลี
195
วิราคะและความดับตามพระบาลี
ประโชค - วิจิตรมรรคเปล่าก ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ ๑94 มรรค เรียกว่าวิราคะ - ความสำออกออก เพราะพระบาลีว่า "วิราคะ วิ…
บทความนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับวิราคะหรือความดับ ซึ่งถือเป็นหลักการสำคัญในพระบาลีที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงนิพพาน การเข้าใจเกี่ยวกับวิราคะและความดับสามารถนำไปสู่อัปนาปัฏฐาน และการละความทุกข์ยาก เมื่อถอ
วิจารณ์ธรรมเปล่าภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๘
199
วิจารณ์ธรรมเปล่าภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๘
ประโยค - วิจารณ์ธรรมเปล่าภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๘ เราคือใดแล" เป็นคำว่า คำแก้พึงมีว่า "หาไม่ได้ เพราะ เพียงแต่ความสิ้น ห…
บทความนี้วิจารณ์ถึงแนวคิดของพระนิพพานและพระอรหัต โดยที่ระบุว่าความสิ้นในพระธรรมสามารถถูกตีความเป็นนิพพานได้หรือไ…
สัมมาอาชว์และสัมมาสติตามพระโอโฉ
205
สัมมาอาชว์และสัมมาสติตามพระโอโฉ
…ณะ มีอันตั้ง (จิต) ไว้มันเป็นรส มีการมิจฉา สมโธ เป็น ปัจจุบัน และ นี้เป็นนะในทุกนิจธรรมนี่ปฏิบทนเทค วิจัยฉะว่าอาชว์เป็นต้น ในอย่สงนี้ บัญฑิตพึงทราบ ดัง กล่าวมานี้
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงสัมมาอาชว์และสัมมาสติตามคำสอนของพระโอโฉ โดยกล่าวถึงการตั้งมั่นในสติและวิริยะเพื่อลดมิจฉาอาชว์และการทำลายมิจฉาในการดำเนินชีวิต การศึกษาและปฏิบัติตามแนวทางเหล่านี้จะทำให้เราได้พบก
การศึกษาวิชาธรรมตรีและการเข้าถึงนิพพาน
208
การศึกษาวิชาธรรมตรีและการเข้าถึงนิพพาน
…ารณ์แห่งโลก ในนิพพานอันเป็นที่ดับแห่งโลก และในอุบาย (เครื่องเข้าถึง) นิพพานนั้น อยู่ตราบนั่น วิจัยนี้โดยกิเลสแห่งญาณในอริยสัจนี้ บัญฑิตพึงทราบดังกล่าวมา ฉะนี้ประการหนึ่ง [โดยประเภทแห่งธรรมที่…
ข้อความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเข้าใจในอริยสัจ และวิธีการเข้าถึงนิพพานผ่านการวิจัยความเป็นจริงของธรรมชาติของโลก และอุปสรรคที่มีต่อการตระหนักรู้ถึงความจริง บทความชี้ให้เห็นถึงการสำร…
วิถีธรรมครูเปล่า ตอน ๑
209
วิถีธรรมครูเปล่า ตอน ๑
…มาธิ) สมาธิอิทธิสมาธิ บิดสมโพธิญ์ ปัสสทิสมโพธิญ์ สมาธิสมโพธิญ์ และอุบบาทสมโพธิ์ นับเข้าในมรรคสังเอง วิจัยฉานโดยประเภทแห่งธรรมทั้งหลายที่อยู่ภายในอริยมรรคนี้ นับ- ทิพังทารดกล่าวมานะนี้ประกอบนั้น [โดยอุบม…
ในบทนี้พูดถึงวิธีการของสัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ และสัมมาอาชีวะ ซึ่งทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของอริยมัคคศิลที่เกี่ยวข้องกับธรรมที่มีพระธรรมคำสอนที่สามารถทำได้ผ่านการเข้าถึงด้วยศรัทธาและการรักษาสติในชีวิตประจ
วิวิมิธิกรรมเปล่า ๓ ตอน ๑
210
วิวิมิธิกรรมเปล่า ๓ ตอน ๑
…ราศัยนั้น ด้วยฝันใน ห้วงน้ำใหญ่ ฝนนอก และความพยายามที่ให้ (ข้ามห้วงน้ำไป) ถึงฝังนอกนั้น บ้างก็ได้ วิจินฉัยโดยอุมาในอริยสัจนี้ บัญฑิตพึงทราบดังกล่าวว่า [โดยอถุกะ - เป็นและไม่เป็นอริยสัจ ๔] ข้อความโด…
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอริยสัจ ๔ ซึ่งเกี่ยวข้องกับธรรมชาติของทุกข์และสมุทัย โดยใช้การเปรียบเทียบกับสภาพอากาศและปัจจัยต่างๆ ในชีวิต เช่น การขาดแคลนอาหารและฝนไม่ดี การทำความเข้าใจในหลักการเหล่า
ความหมายของทุกข์ในพระพุทธศาสนา
211
ความหมายของทุกข์ในพระพุทธศาสนา
…เป็นทุกข์โดยเป็นปริญญาอนุญธรรม แต่เป็นทุกข์โดย เป็นสงบระทุกข์ ดังกล่าวในบทแรก) (ตั้ง) ไม่เป็นอริสัจ วิจินฉัยในอริยสัจนี้โดยคุณกะ โดยประกอบความเข้าตามควร ในอริยสัจอื่นสมุทัยเป็นต้นด้วย บนหัตถิงทราบโดยนัยด…
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความหมายของทุกข์ตามหลักอริยสัจในพระพุทธศาสนา ผ่านการศึกษาความเข้าใจในธรรมที่ไม่เที่ยงซึ่งถือว่าเป็นทุกข์ ตามคติพระบาลีว่าด้วยอริยสัจและความสัมพันธ์ระหว่างทุกข์กับธรรมชาติของการดำ
วิถีธรรมกรรมและมรรคในพระพุทธศาสนา
218
วิถีธรรมกรรมและมรรคในพระพุทธศาสนา
…ัสสนะและภวนา และโดยเป็นธรรมที่ไม่ต้องละ เป็น ๔ โดยต่างแห่งก็มีเป็นธรรมที่พึงกำหนดรู้อยู่เป็นฉัน และ วิจินฉันโดยอย่างดัง ๆ อย่างเดียวเป็นฉันในอริสตนนี้ พึงกล่าว ดังกล่าวมานี้
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและวิเคราะห์วิถีธรรมกรรมและองค์ธรรมในมรรคทั้ง ๓ และ ๔ ซึ่งเน้นการปฏิบัติด้วยปัญญา ระบุถึงสัมมาทิฐิและสัมมาสังกัปปะเป็นส่วนสำคัญในการพิจารณาถึงอารมณ์และการตัดสินใจต่างๆ โดยอ้างอ
วิถีธรรมประกเปล่าก ตอน ๑
238
วิถีธรรมประกเปล่าก ตอน ๑
…ั่งจุงชมมจะไม่เห็น" ดังนี้ ก็แลในคำบิญปฏิจจสมุทานมีคำว่า "อนิชาปจจยา" สูงในรา เป็นต้น บันทึกพิทารบันวิจฉัณฑ์โดยประเภทแห่งทานา โดย อรรถ โดยลักษณะ (เป็นต้น) โดยอย่างต่าง ๆ มีอย่างเดียวเป็นต้น และโดยกำหนดอง…
ในบทนี้เป็นการกล่าวถึงแนวทางการศึกษาวิถีธรรมจากพระบูรพาจารย์ โดยเฉพาะการฟังคำสอนและการเข้าถึงความรู้ที่พระองค์เคยทำให้เห็นว่าเป็นไปได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงสิ่งที่คนสนใจฟังและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น ก
วิจัยธรรมวินัย: อวิชชาและวิชาชา
246
วิจัยธรรมวินัย: อวิชชาและวิชาชา
ประโยค - วิชาธรรมวินัย ๓ ๓ ๑ หน้า ๒๔๕ วิจัยฉันโดยประเภทแห่งศาสนาในบาลีปฏิกสมบัติ บันทึกพิมพ์ ทราบกล่าวมานี้ เป็นอันดับแรก [วิจัยฉันโดยธรรม] …
ในบทความนี้ได้มีการวิจัยเกี่ยวกับธรรมวินัยโดยมุ่งเน้นไปที่คำว่า 'อวิชชา' และ 'วิชาชา' ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งในศาสตร์ของธรรม…
วิจารณ์ธรรมเปล่า ๆ คาด คาถา ๑
275
วิจารณ์ธรรมเปล่า ๆ คาด คาถา ๑
ประโยค - วิจารณ์ธรรมเปล่า ๆ คาด คาถา ๑ ในอารมณ์นั้น จิตและเจตสกทั้งหมดทำอารมณ์ใดให้เป็น ที่หนักเกิดขึ้น อารมณ์นั…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อารมณ์และความแตกต่างของอารมณ์ที่เกิดจากจิตและเจตสิก โดยเน้นที่อารมณ์ที่เป็นเหตุให้เกิดความหนักและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับกุศล ความแตกต่างของอารมณ์เหล่านี้ถือเป็นปัจจัยที่
วิถีธรรมรวมเปลือก ๓ ตอนที่ ๑
282
วิถีธรรมรวมเปลือก ๓ ตอนที่ ๑
…้อื่น แห่งสัมปุทธ์นั่นทั้งหลายและแห่งกฎตรูปทั้งหลาย" ดังนี้อีกด้วย [แก่นานปัจจัย] องค์กร ๓ (คือวิตก วิจาร ปีติ เอคคตา โสมันส โมมัส) อับจนโดยเป็นคุณสมบัติเป็นต้นทั้งปวง ยกเว้นเวนาสอง คือสุขทุกข์ในทรัพญ์ญา…
บทความนี้สำรวจองค์ธรรมและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและกฎตรูปในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นการพิจารณาองค์คุณทั้งหลายที่เป็นปัจจัยในสัมปุทกนาและเฉพาะอย่างเฉพาะในมรรณะ ที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัม