วิจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 76 / 141

…่จายกับจิต ๑ เกิดแต่กายวาวกับ จิต ๑ เป็นกิริยา เป็นสัญญาวามกาย เป็นลิขิตตกะ เป็นโลกวิชะ เป็นกายกรรม วิจิกขรม เป็นอุกุลจิต เป็นทุกขเวนนา จริงอยู่ ถ้า แม้นพระราชเสด็จขึ้นสู่อายุทธบทิธิ เสวยสุขในราชสมบัติอย…

เนื้อหานี้พูดถึงสมุมฐานที่มีความเกี่ยวข้องกับการเกิดและการแสดงออกของจิตและกาย โดยมีการกล่าวถึงกิริยาและปฏิกิริยาที่มีผลต่อความสุขของพระราช และอธิบายถึงประสบการณ์ทางจิตในบริบทของการปฏิบัติศาสนาของบุคคล

…วรอยู่ ภิกษุควร ปฏิบัติในปริติ ดังพรรณนามาในตอนนี้ [ ว่าด้วยเรื่องอนัฏภูมิณฺฑนบาต ] ส่วนในนิทานบท ม วิจฉัยดังนี้:- ถามว่า " อนัฏภูมิณฺฑนบาต ควรให้แก่ใคร ไม่ควรให้แก่ใคร ?" แก้วว่า " ควรให้แก่ฆราวาสและบิด…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามพระธรรม โดยเฉพาะเรื่องการสวดพระสูตรและการปฏิบัติงานในสังคม การให้อนัฏภูมิณฺฑนบาต ซึ่งมีข้อแนะนำว่าควรจะให้แก่ฆราวาสและบิดามากกว่าหรือไม่ และควรระวังการให้บิณฑบาตที

…บบุคคลนี้มีอยู่ อโมธิรคุณ นี้ จัดเป็นหาโจร จำพวกที่ ๓。 ในสองขวา "ครูคุณานติ ครุปริญญา" นี้ พึงทราบ วิจิกิจฉังนี้:- ในอิติบทนานสิกาบยา ภัณฑะมีราคา ๕ มาสก ท่านกล่าวว่า "ครูอัฏฐ" ในกล่าวว่า "ชน ๔ คน ชวนกัน…

บทความนี้นำเสนอวิเคราะห์ข้อความจากปฐมมัณฑนาปสาทิกา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการแสดงท่าทีของภิกษุในการแจกจ่ายทรัพย์และการบริหารงานในวัด คำกล่าวที่สำคัญในวรรณาดังกล่าวบ่งบอกถึงความสำคัญของการไม่แจกจ่าย

…รียกเธอว่า "ผู้งดความบริสุทธิ์" เพราะเพ่งถึงความบริสุทธิ์ นั้น. ก็ด้วยเหตุนี้นั่นแล ในบางชนะแห่งว่า วิจิตราภูโณ" นั่น ท่านพระอุบาลีเถระจึงกล่าวว่าคำเป็นต้นว่า " ประสงค์จะเป็นคุฏฑัส" สองบวกว่า เอวัง วาทยุ…

ในบทนี้กล่าวถึงคุณธรรมที่สำคัญในการเป็นภิกษุผู้อาจปราชิก เช่น ศีลและความบริสุทธิ์ ที่ช่วยนำไปสู่สวรรค์หรือพระนิพพาน โดยท่านพระอุบาลีได้แสดงอาการและวาทกรรมที่แสดงถึงการไม่รู้และการพูดพล่อยในบริบทของการ

…ายวาจาของจิตของ ภิกขูผู้ทำอัง ๒ อย่าง ๑ เป็นวิรียะ เป็นสัญญามวญ เป็นสติตะ เป็นโลกวิชชะ เป็นกรรมธรรม วิจธรรม เป็นอุคคลติ มีวาเน ๓. จริงอยู่ ภิกขุ๋ยอมกล่าววาดทั้งที่มีโสมน์สนิรันจ์ มีมิ มัง เป็นกลางอาวกัม.

บทนี้เจาะลึกลงไปในสมุฏฐานที่ประกอบด้วย ๓ ประการซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกขุและการปฏิบัติภายในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและการกระทำที่สำคัญต่อการฝึกฝนในฐานะพระภิกขุ และเพื่อให้เข้าใจถึงกา

ประโยค - ปฐมมันดาปาสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้า 192 วิจัยวัตถุในจิตตปปราณี [เรื่องสำคัญว่าได้บรรลุ] เรื่องสำคัญว่าได้บรรลุ ในวิจัยวัตถุทั้งหลาย มีดังกล่าวแ…

เนื้อหาพูดถึงการวิจัยวัตถุในจิตตปปราณี ขยายความถึงความปรารถนาและการปฏิบัติในวิถีของพระอรหันต์ โดยเน้นการตั้งใจในความเป็…

… จะไม่มีไม่ได้. เพราะเหตุไร ? เพราะคนผูกอ ความหลับดุจดังหลับครอบงำ จีฝัน" สมดังดังคำที่พระนาคเสน ๑. วิจิตรในหนูกุ๊ก, สพัายกริจิตตนาณปฏิพุทธสมสุ ปกติจีฏตน แปลว่า บทว่าด้วยสัพโภทิจิต นั้น คือ ด้วยอัธิติอตต…

เนื้อหาเกี่ยวกับความแตกต่างของความฝันและการหลับฝัน โดยนำเสนอมุมมองทางพระธรรมชาติ ที่กล่าวถึงการเห็นและการไม่เห็นในขณะที่ฝัน รวมถึงการฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ทางจิตใจซึ่งมีผลต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในความฝัน ผู้เขียนได

…ย่อมเกิดขึ้นทางกายกับจิต ทางวาวกับจิต ๑ ทางกายวาวกับจิต ๑ เป็นกิริยา สัญลักษณ์ สติตะ โลภะชะ กายกรรม วิจิรํธรรม อุคคลจิต มีนาม ๒ นี่แหละ วิธีวัดดูในตัวเองสัมมาให้สสด บรรยากาศดูๆ พึงทราบวินิจฉัยในเรื่องโล…

หน้า 66 ของทูตสนั่นปักษากาเปล เสนอวิธีการวัดและดูตัวเองในบริบทของบรรยากาศและโลภะ สัญลักษณ์ต่างๆ ถูกอธิบายให้เข้าใจถึงความหมายของคำที่สัมพันธ์กับหญิงและพิธีกรรม ซึ่งรวมถึงอธิบายลักษณะของสตรีในบริบทของค

…ว่า "ต้องอาบัติ ทุกกฐ ๒ ตัว พร้อมด้วยสังฆาธิส ๒ ตัว" จึงในคำเป็นต้นว่า โส เจ รูปปฏต อกาจุติ มีอรรถ- วิจัยดังต่อไปนี้ :- บทว่า โส ได้แก่อภิญญ์ผู้ส่งแล้วหลีกไปเสีย บทว่า วิปปฏเท ได้แก้ เมื่ออะรสร้างกฐียังไ…

เนื้อหาพูดถึงการทำอาบัติจากการปฏิบัติของภิกษุและการเชื่อมโยงกับกฎทางพระธรรม โดยเน้นความสำคัญของอาบัติใน ๒๖ จุกกะ และการทำล่วงประมาทที่ส่งผลต่อการปฏิบัติในพระสงฆ์ รวมไปถึงรายละเอียดเกี่ยวกับความหมายของ

…ำของภิยกผู้ไม่ให้สงฆ์แสดงที่ให้แล้วสร้าง. เป็นโนสัญญาวิฬารวิกฤติาวัชชะ อติฏฐานะ ปณิติวิเวชชะกายกรรม วิจกรรม มีจิต ๓ มิวานา ๓ จะนี้แล. กฎิกาทิสงฆาปทวรรณะ จบ.

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการสร้างอาคารต่างๆ สำหรับภิกขุในพระพุทธศาสนา รวมถึงข้อกำหนดและอาบัติที่เกี่ยวข้องกับการสร้างอาคาร เช่น โรงอุโบสถและโรงไฟ โดยยกตัวอย่างถึงกรณีที่ไม่เป็นอาบัติสำหรับภิกขุที่สร้าง

… ให้เป็นเช่นเดียวกับบริวารของท่านท่านทั้งหมด. คือในคำว่า เสนาสนะ ปุณฺญเปติ อโย มณฺโญ เป็นต้น มี วิจินฉันขนนี้ :- เมื่อพระเวธกล่าวว่า "นี่เตียง" แม้ภาพที่ นิรติศก็กล่าวว่า "นี่เตียง" ในที่แห่งตน ไปถ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาถึงคำอธิบายและอำนาจแห่งการอธิฐานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอารมณ์และความหมายที่ซับซ้อนเมื่อพูดถึงการประกอบพิธีกรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประสบการณ์ของภิกษุและสถานที่ที่พวกเข

…่งการโจทย์อย่างใดอย่างหนึ่งนั้น พระวินัยทรงบำการปฏิบัติใน ๑. สารัตถิติปีน ๓/๔๕. มี น ปฏิสัม., เป็น วิจฉนอโน น ทาตกโพ็ด อลุชักวาวปุน-นตกา น ทาตพุโฏ แปลว่า ข้อว่า ไม่พึงให้วินิจฉัย คือ ไม่พึงให้วินิจฉัย เ…

บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยในพระวินัย โดยมีการอธิบายถึงสิ่งที่จำเป็นในการตัดสินใจในกรณีของโจทย์และจำเลย เป็นการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักการที่กำหนด การวินิจฉัยควรมีความยุติธรรมและเหมาะส

…อนจากพรหมอรรถ" นี้เท่านั้น. บททั้งหลายมีฉบับดังนี้เป็นไวพจน์ของมุข ซึ่ง หลายว่า ตถ ตญ ต ลย ต มุขฏุต วิจิตต ได้แก่ เมื่อฉะนั้น เมื่อตรูกนี้ น เมื่อฉะนั้น ล่วงเลยไปแล้ว จริงอยู่ ว่า ตถ นึ เป็นดังนี้ เป็นทุ…

เนื้อหาในหน้านี้ส่งเสริมให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการพิจารณาในธรรมะ ว่าด้วยความจริงและความไม่โกรธ อธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนาและวิธีการที่สามารถใช้ในชีวิตประจำวันการพูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในทางธรรม

ประโยค(ตอน) - ดูเหตุสมผลปาสากนกแปลก ภาค ๑ - หน้า 165 สัญญาวิมฆะ สติจตะ โลกวิชชะ กายกรรม วิจิกจรม อุคคลจิต เป็นทุกเวทนานะ ฉะนั้นแหล. ปฐมนิฏฐิ โสภสภาณวรรณา อบ.

…ผู้เป็นต้นบัญญัติ. ส่วนพระเทวาทัน ดงเป็นต้นบญัติตแท้, เพราะเหตุนัน ท่านจึงกล่าวว่า อาทิกมิกสุส ไว้. วิจฉัยในสมุนญสนุศสุแห่งสิกขาบททั้งปวง เว้นแต่ริฏฐ-

ในเนื้อหานี้ได้มีการกล่าวถึงความหมายของคำว่าอนามิตและการที่พระเทวาทันไม่ได้เป็นผู้มีอาบัติในด้านข้อบัญญัติที่ท่านสร้างขึ้น โดยระบุว่าอนามิตไม่ปรากฏแก่ผู้สงสัย และข้อบัญญัติต่างๆ ในสิกขาบทที่มีการบัญญั

…ญ ญาไม่ทำอภิวาร หรือ เปลววาจาเลยว่ "เราจะสะกดนิ" จึงต้อง เป็นสัญญา- วิญฺญาณ สติตกะ โลกวิชระ กายกรรม วิจิรรม อฏุคุตติ เป็นทุกข- เวทนา ด้วยประการฉะนี้. ปฐมสังเกตสิกขาบทวรรณนา เขต.

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์สิทธาบทในทุยอสนับปลาสกถามแปล โดยเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับสมภุฒิฐาน องค์ความรู้เกี่ยวกับสัญญา-วิญฺญาณ และความสำคัญของการใช้กาย วาจา และจิตในการดำเนินชีวิต ทั้งยังวิเคราะห์ถึงค

…ะ. คุลานิสิกขาบทวรรณะ จบ [แก้วอรรถบรรณาสุปลังมาเสส] ในว่า อุปกิต อโศก โย ปญฺ ญ เอมตฺ ธารามิ นี้ มี วิจินฉัยยั่ยคหว่างต่อไป :- ธรรมหลานนี้ มีการต้องแต่แรก เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่า ปฐมปฏิคะ อธิบายว่า "พึงต้…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บทกานะจากพระผูมี กับแนวคิดเรื่องความลำเอียงในการตีความคำอธิบายด้านธรรมะและการแสดงออกของวิญญาณ คำอธิบายเกี่ยวกับอุปกิตและบริบทต่างๆในพระไตรปิฎกจะถูกยกขึ้นมาอธิบาย พร้อมด

…ฏฐาน ๑ เกิดจากกามกับ จิต วางกับบัด กายจากบัด เป็นบริวา เป็นสัญญาวิโมกษ์ เป็นสติตกะ โลกวิชชะ กายกรรม วิจกรรม อุตฺตลจิต มีวา นา ๒ โดยเป็นสุขเวนาและอุเบกขาเวนา. บทที่เหลืออธิบติดนิ่งทั้งนั้นแล. อนิทธวรรณาใน…

เนื้อหานี้อธิบายถึงองค์สมุนปลาสากาและบทบาทของพระวินัยที่เกี่ยวข้อง โดยเชื่อมโยงไปถึงสภาพจิตและการดำเนินชีวิตในธรรมะ. กล่าวถึงสมุฏฐานและอาบัติของภิกษูในข้อบังคับที่เฉพาะเจาะจง ที่ส่งผลต่อการเผยแผ่พระพุ

…ว่ามีฝันเดียว พิงกล่าวว่า "เอก นิสนสมคุ์ ปาจจิตติย..." (ต้องแล้ว) ซึ่งนิสนสมคุ์ ปาจจิตติยตัวนึง. ถ้าวิจร ฝัน พิงกล่าวว่า "ทู...". ซึ่งอาบิตลาค่ะ. ถ้าวิรวามฝันพิง กล่าวว่า "สมพฤทล......" ซึ่งอาบิตลาค่ะ. "…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการแสดงวิจรเกี่ยวกับการฝันในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างการกล่าวถึงฝันเดียวและหลายฝัน รวมถึงวิธีการขออนุญาต…

…่านัน" ดังนี้ ก็ควร จริงอยู่ แม้นบัญัติตุฏิอฏิทูอรรม ซึ่งหน้ากว่านี้ กล่าวว่า "ควรปโลกนึก he" ก็มี. วิจัยกรรมมีการ สะนี้ สุมารแกฏุฏกิฏิฏิอกรรมแหล่านั้น. แต่อีกวีที่เสรแล้ว ควร ให้ด้นทีเดียว, จะไม่ให้ด้นไ…

…่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ ในการปฏิบัติตามรูปแบบที่ถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอาบัติ นอกจากนี้ยังมีการวิจัยกรรมเกี่ยวกับแนวทางการให้วรและการตั้งอุตตตอันเหมาะสมในบริบทต่างๆ ซึ่งเกิดขึ้นในสังคมของภิกษุที่ต้อ…