หน้าหนังสือทั้งหมด

พระภคิในสง่ารักอิฐเดชะ
201
พระภคิในสง่ารักอิฐเดชะ
…งพระภคิในสง่ารักอิฐเดชะ [๒๗] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจวียน ทรงปรารภกิริยือ ว่า สง่าริริต ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "ทุรงคัม เอกอร" เป็นต้น [พระเจดีย์ไม่รับผ้าสาฎฤติพระหลานชาวอาวาย] …
ในพระธรรมเทศนาของพระศาสดา ณ พระเจวียนนั้น ท่านได้ทรงพูดถึงเรื่องราวของพระภคิซึ่งได้ออกบวชและได้รับพระอรหัตผลเร็วหลังจากเข้าฝึกฝนทางธรรม พระเขาได้บำเพ็ญตนในวัดใกล้บ้านและมีการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด โดยเ
การบวชและการบรรลุพระอรหัต
210
การบวชและการบรรลุพระอรหัต
…ธีมปทุมฤกษาแปล ภาค 2 - หน้า 208 เขาจะไปบ้างไหม อีก 2-3 วันเท่านั้น ก็จะอีก." แม้นเจตฑัคณ์นั่ง นันไปว่า "ไม่เที่ยงเป็นทุกข์" กำลง เดินไป ๆ บรรจุโสดาภิตติผลแล้ว เขาไปหาวิญญูกทั้งหลายแล้ว ก็อ บรรพชา ภิกษุห…
…างในธรรมะ รวมถึงความไม่เกี่ยวข้องกับกิเลสและการทำให้ตนเองเป็นอิสระทางจิตใจ สุดท้ายมีการกล่าวถึงคำสอนว่า กิเลสเป็นเครื่องเกี่ยวข้องกับความประพฤติที่เราเลือก
พระธัมม์ทัณฑ์ฉุกเฉิน ปลุก ๒
221
พระธัมม์ทัณฑ์ฉุกเฉิน ปลุก ๒
ประโยค๒ - พระธัมม์ทัณฑ์ฉุกเฉิน ปลุก ๒ - หน้า ๒๑๙ ทราบว่ากุฏิฑ์เหล่านี้ เริ่มวิสสนแล้ว จึงทรงเรียกภูฎเหล่านี้ ตรัสว่า "อย่างนั้นนั่นแล ภิกษุทั้งหลาย ขึ้นชื่อ…
บทพระคาถานี้นำเสนอการดำรงอยู่ของความรู้และปัญญาจากพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทียบด้วยหม้อและนคร เพื่อสอนให้เราเข้าใจถึงการรักษาความรู้ที่ได้มาและการไม่ติดยึดในสิ่งต่างๆ การส่งเสริมให้ระมัด
พระธัมมปัญฑิฏกแปล ภาค ๒ - หน้า 227
229
พระธัมมปัญฑิฏกแปล ภาค ๒ - หน้า 227
…ของพระจินดาสพนั้น ใส่โภชนะอันมีรสชาติแล้ว ถวายบิณฑบาตองค์นี้รส แล้วให้พระธรร ด้วยบุญองประกิย์ กล่าว ว่า "ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าอิ้งที่สุดแห่งธรรมที่ท่านเห็นได้" พระธรร ได้ทำอนุโมทนา "งนเป็นอย่างนั้น…
ในหน้านี้มีการกล่าวถึงพิธีการถวายบิณฑบาตแก่พระธรรซึ่งมีผลต่อการบรรลุพระอรหัตของดิสสะ การกระทำบุญแห่งการถวายบิณฑบาตนี้ มีความสำคัญทางด้านจิตใจ โดยเชื่อมโยงกับกรรมในอดีต พระธรรได้อนุโมทนาแก่การกระทำดีนี
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 228
230
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 228
…[๑๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในโจฬชณะทรงปรารภนาย โปลาคืออันนะ ตรรสพระธรรมเทวนิ ว่า "ทโล ทิล" เป็นต้น. [นายนันทะหลบหลีกราชวัง] ดั่งได้สดับมา นายโปลาคืออันนะ ในกรุงสวดี เป็นคน มังมีท…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาและนายโปลาคซึ่งมีฐานะร่ำรวยในกรุงสวดี นายโปลาคหลบหลีกความขุ่นเคืองของพระราชาโดยการดูแลทรัพย์สมบัติและเลี้ยงโค พระศาสดาทรงรอคอยความแก่กล้าของญาณ ก่อนที่จะไปพบกับอันนะและให้ธรรมะ
ความสนิทาในบุคคลและการพัฒนาจิต
242
ความสนิทาในบุคคลและการพัฒนาจิต
ประโยค๒ - พระธัมมปภัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 240 พระโสไธยะ: ขึ้นชื่อว่าความสนิทาในบุคคลไหน ๆ ของเรา ย่อมไม่มี ภิญฎังหลาย กราบถวายพระศาสดา ว่า "ภิญฎูนี้พูดไม่จริง" ในวันที่…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสนิทาในบุคคล ซึ่งพระศาสดาได้ชี้แจงว่า ความสนิทาในบุคคลไม่สามารถทำให้ผู้ที่ตั้งใจจะบรรลุอรหันต์ได้ ในขณะที่จิตที่ถูกฝึกไว้ดีจะเป็นสิ่งที่ส…
พระธัมปทัฐิฏฐา แปลและเรื่องภิกษุ
3
พระธัมปทัฐิฏฐา แปลและเรื่องภิกษุ
…ต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงสาวดี ทรงปรารภภิกษุ ๕๐๐ รูป ผู้จวนวายในปฏิวิสชา ศร[s]พระธรรมเทวนิว่า “โกอิม ปัจวี วิจิรวดี” เป็นดัง [ควรปรารภแต่นิภายใน] ดังได้กล่าวมา ภิกษุเหล่านั้น เที่ยวจากไปในชนบทก…
บทความนี้นำเสนอการแปลของพระธัมปทัฐิฏฐา ซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกษุ ๕๐๐ รูปที่ประสบปัญหาในปฏิวิสชา และการสนทนากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำบุญในแผ่นดินภายนอก โดยมีการตีความและอธิบายเนื้อหาพระคาถาเกี่ยวกับสถานะข
มหาลิกุมารในศิลปะและราชประเพณี
10
มหาลิกุมารในศิลปะและราชประเพณี
…อจิจึงทั้งหลาย ก็ ทรงแสดงด้วยความอุตสาหะมาก. พระเนตรของพระองค์ได้แตกไป แล้ว. พวกเจ้าจิจึงปรึกษากันว่า "พูโฮ่เย่ อารยของพวก เรา ถึงความเสียพระเนตรแล้ว, พวกเราจะไม่ทอดทิ้งท่าน, ถักบำรุง ท่าน" ดังนี้แล้…
เรื่องราวในข้อความนี้เกี่ยวกับมหาลิกุมารที่แสดงศิลปะให้เจ้าจอจิและพวกเจ้าจอจิจึงได้ประทับใจในความอุตสาหะของพระองค์ ถึงแม้พระเนตรของพระองค์ได้แตกไปแล้ว พวกเจ้าจิจึงไม่ทอดทิ้งพระองค์ โดยถวายประดุิที่เก็
พระธัมมปฤติภูมิแปล ภาค ๑ - หน้า 17
19
พระธัมมปฤติภูมิแปล ภาค ๑ - หน้า 17
ประโยค - พระธัมมปฤติภูมิแปล ภาค ๑ - หน้า 17 นารอถามว่าท่านบริโภคข้าวลูกแกงข้าวสาลี อันดีด้วยเนื้อดี ๆ แล้ว ข้าวฟ่างและลูกเดือย ซึ่งหารสเค็มได้ จะทำให้ท่าน…
ในบทนี้ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างนารอและผู้ที่บริโภคอาหาร โดยพูดถึงรสชาติของข้าวและการที่ผู้คนคุ้นเคยกับอาหารแต่ละประเภท พูดถึงพระศา…
พระจุฬามณีถูกถามแปลก ภาค ๑
21
พระจุฬามณีถูกถามแปลก ภาค ๑
ประโยค - พระจุฬามณีถูกถามแปลก ภาค ๑ หน้า 19 ทูลเหล่านั้นไปปราบทูลแด่พระราชา (ของตน) พระราชาทรัส ว่า “ถ้าอย่างนั้นก็ถืออ่ะ พวกเจองรีบำนวลกิด; ก็ธรรมดาพวก กันคริ้มล้านีสักคลาม (จะ) พึงส่งมูลลูกสาวของนา…
เนื้อหาเล่าถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับข้าทูลลับว่าจะมอบนางให้เป็นอัครมหาเสส และความสำเร็จในการมีพระโอรสที่มีรรณะทองคำ พระนางวาส…
พระธัมม์ปฏิรูปกษัตริย์ฉบับแปล ภาค ๑
23
พระธัมม์ปฏิรูปกษัตริย์ฉบับแปล ภาค ๑
ประโยค - พระธัมม์ปฏิรูปกษัตริย์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ২১ ว่า "เจ้แม่ หมออนฉันใครจะเนี่ยมกระยุพลเจ้าข่าย" แม่จึง พระมารดาห้ามอยู่ว่า "อย่าเลย ลูกเอ๋ย ลูกจับไปทำอ…
…กล่าวห้ามไม่ให้เกิดเหตุการณ์ในที่นั้น และการไปเกิดของวิสุทกุมาร จากนั้นมีการประชุมกันในท้องพระโรงระหว่างวิสุทกุมารและเจ้าคณะ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายระหว่างเจ้าคณะหลากหลายเกี่ยวกับการให้ความเคารพวิสุทกุม…
การสนทนาและเหตุการณ์ในเมืองไพลศรี
27
การสนทนาและเหตุการณ์ในเมืองไพลศรี
…ยค - พระฉิมมาปฏิรูปถาม answered หน้า 25 อันเป็นมงคลในงานอภัยแห่งคณะราชครูกุล ในคราไพลศรี พันธะกล่าวว่า "ดีละ" แล้วถือรณอันบุคคลทั้งโกลงด้วยเรือ่ง แรงของบุรษพินหนึ่ง อุ้มมาขึ้นรถ ออกจากเมืองสาวดี ขับรถเข…
ในเมืองไพลศรี มีการติดต่อกันระหว่างพระฉิมและพันธะ โดยมีการพูดคุยถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและภัยที่อาจเกิดขึ้นต่อผู้คน ทั้งยังมีการขับรถอ…
ความเกี่ยวข้องระหว่างพระราชาและพระศาสดา
33
ความเกี่ยวข้องระหว่างพระราชาและพระศาสดา
ท่า "ลุงของเรา ถูกพระราชอวุโสกันนี้ ให้ตายแล้ว" ข่าวว่า จำเดิม แต่การที่พันธสู่ไม่มีความผิดผิดถูกฆ่าแล้ว พระราชทรงมีพระปฏิสัน ไม่ได้รับความสุขใจพระทัย ไม่ไ…
เนื้อหานี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชาต้องเผชิญหลังจากการตายของลุง และพระอาจารย์ที่มีพระบรมราชโองการมาเกี่ยวข้อง พระราชาเดินทางไปพบพระศาสดาเพื่อถวายบังคมและมอบเครื่องราชบรรณาศณ์ต่างๆ โดยมีพระธรรมเด็จสุรั
อารมณ์ของผู้มีจิตอ่อน
40
อารมณ์ของผู้มีจิตอ่อน
มังกร ย่อมพานะผู้มีจิตอ่อนในอารมณ์ต่าง ๆ ผู้เลือกเก็บดอกไม้ อยู่เทียวไป เที่ยวมา หมั่นหว่านน้ำใหญ่ พัดสาวบ้านอันหลับแล้วไป นะนัน [แก่อรรถว] บรรดาบนเหล่านั้น บาทพระคาถาว่า พุทธสุตตมาส นรี ค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบอารมณ์ของคนที่มีจิตอ่อนและการเข้าถึงอารมณ์ที่แท้จริง การเลือกเก็บดอกไม้ในสวนเป็นสัญลักษณ์ของความตั้งใจและการมีใจใส่ในสิ่งที่เลือก ในขณะที่พระผู้ภาคตรัสเกี่ยวกับความสำคัญข
หน้า15
59
ประโยค - พระอิฐบิตปฐมฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 57 ตอบบนศิษย์ระ, เราไม่รู้จักเศรษฐีชื่ออิลลิส (ว่า) คนไหน ? งั้นนี่แห. เรื่องโกสินทร์เศษฐีมีความตอบนี้ จบ.
พระธัมมปฏิฐิ: การสนทนาเกี่ยวกับธรรมะและการฟังธรรม
63
พระธัมมปฏิฐิ: การสนทนาเกี่ยวกับธรรมะและการฟังธรรม
…วิตคา] พระศาสดาว ทรงเริ่มธรรมกสำหรับอนโมน่า ด้วยพระสุ- เสียงอันไพเราะ. อุบลสิกา ฟังธรรมลงให้สาธุรวมว่า "สารู สารู." อาจุุสิกาอยู่ห้องหลังนั้นแล้ว ได้ยินเสียงให้สาธุรวมแล้ว ฟังธรรมอยู่ ไม่อาจจะอดทนอยู่ได…
บทสนทนาเกี่ยวกับพระธัมมปฏิฐิและการฟังธรรม โดยอุบลสิกาที่มีความรู้สึกอับอายหลังจากฟังพระศาสดาว กล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมและไม่ควรรบกวนจิตใจในการฟัง เพื่อให้สามารถเข้าถึงความฟังซ่านที่แท้จริงได้ นอ
พระบำาปฏิรูปถูกถ่ายทอด ภาค ๑
83
พระบำาปฏิรูปถูกถ่ายทอด ภาค ๑
…ทอด ภาค ๑ - หน้า écr 81 [พราหมณ์กำลังกลับเมืองสาวัตถี] พวกเขา ไปกรุงสาวัตถีแล้ว เรียน (ท่านเศรษฐี) ว่า "พวก ข้าพเจ้าได้บำเภากแล้ว" เศรษฐี ลูกสาวของใคร ? พราหมณ์. ของธนัญชัยเศรษฐี. เศรษฐีนั้น คิดว่า "นาง…
…มตัวกันในครั้งนี้ พร้อมกับการตัดสินใจของพระราชาในการยกย่องตระกูลนั้น. นอกจากนี้ยังมีการส่งข่าวกันระหว่างเศรษฐีกับธนัญชัยเพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับงานนี้.
พระอิฐปทุ่งภูกษณ์ภาา ภาค ๑
92
พระอิฐปทุ่งภูกษณ์ภาา ภาค ๑
…เศรษฐี ด้วยสมบัติภา ม ด้วยประกาศนี้ คีอวันที่นามางามถึง ชาวนครทั้งสิ้น ใส่สรรฌาณการไปตามกำลัง ด้วยคำว่า "ธนบุญเศรษฐี" ได้สำคัญมากแก่พวกเราผู้ถึงนครของตน" นางวิสาขาได้ให้บรรจบกากรที่เขาส่งมาแล้ว ๆ (ทำ) ให…
เนื้อหานี้บรรยายถึงนางวิสาขาที่เข้ามาเกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการพูดคุยเพื่อขอต่าง ๆ แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นและความเห็นแก่ผู้อื่นของนาง รวมถึงการกระทำของมิคารเศรษฐีที่เต็มไปด้วยความรักและความปรารถนาดี
พระจันทร์ถูกฉีกแฉลบ: โทษของแม่ผัวพ่อผัวและสามี
97
พระจันทร์ถูกฉีกแฉลบ: โทษของแม่ผัวพ่อผัวและสามี
…้าที่ 95 เรือนเคียงของเจ้า พูดถึงโทษของแม่ผัวพ่อผัวและสามี เจ้าของน่าเอา คำ ที่ชาวนาพูดแล้ว มาคู่อีกว่า "คนชื่อโนนนพูดโทษอย่างนี้ ของท่านทั้งหลาย เพราะฉะนั้นชื่อว่าไงไฟ เช่นกับไฟ้น ยอมไม่มี นางวิสาหาได้พ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงโทษของแม่ผัวพ่อผัวและสามี ตามที่กล่าวโดยชาวนา เป็นการสะท้อนถึงปัญหาความสัมพันธ์ในครอบครัว และบทเรียนที่ต้องสอนลูกเกี่ยวกับการให้และการบริโภคอย่างพินิจพิเคราะห์ ทั้งนี้เพื่อให้เข้าใจใ
นางวิสาขาและความสามารถแห่งกำลัง
103
นางวิสาขาและความสามารถแห่งกำลัง
ประโยค - พระอิฐม Buddha กรอบแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 101 ทรามว่าว นางมีมุตร ๑๐ คน มีมิจฉา ๑๐ คน บรรดาครูต (ชายหญิง) เหล่านั้น คนหนึ่ง ๆ ได้มีมุตรคนละ ๑๐ คน มีมิจฉา …
…เพศหญิงในสังคมโบราณ ถ้าใครเห็นนางก็มักจะเกิดความสงสัยในความแข็งแรงของนาง และสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนในสังคมและวัฒนธรรมในสมัยนั้น