ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 236 / 575

…วิตคา] พระศาสดาว ทรงเริ่มธรรมกสำหรับอนโมน่า ด้วยพระสุ- เสียงอันไพเราะ. อุบลสิกา ฟังธรรมลงให้สาธุรวมว่า "สารู สารู." อาจุุสิกาอยู่ห้องหลังนั้นแล้ว ได้ยินเสียงให้สาธุรวมแล้ว ฟังธรรมอยู่ ไม่อาจจะอดทนอยู่ได…

บทสนทนาเกี่ยวกับพระธัมมปฏิฐิและการฟังธรรม โดยอุบลสิกาที่มีความรู้สึกอับอายหลังจากฟังพระศาสดาว กล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมและไม่ควรรบกวนจิตใจในการฟัง เพื่อให้สามารถเข้าถึงความฟังซ่านที่แท้จริงได้ นอ

…ทอด ภาค ๑ - หน้า écr 81 [พราหมณ์กำลังกลับเมืองสาวัตถี] พวกเขา ไปกรุงสาวัตถีแล้ว เรียน (ท่านเศรษฐี) ว่า "พวก ข้าพเจ้าได้บำเภากแล้ว" เศรษฐี ลูกสาวของใคร ? พราหมณ์. ของธนัญชัยเศรษฐี. เศรษฐีนั้น คิดว่า "นาง…

…มตัวกันในครั้งนี้ พร้อมกับการตัดสินใจของพระราชาในการยกย่องตระกูลนั้น. นอกจากนี้ยังมีการส่งข่าวกันระหว่างเศรษฐีกับธนัญชัยเพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับงานนี้.

…เศรษฐี ด้วยสมบัติภา ม ด้วยประกาศนี้ คีอวันที่นามางามถึง ชาวนครทั้งสิ้น ใส่สรรฌาณการไปตามกำลัง ด้วยคำว่า "ธนบุญเศรษฐี" ได้สำคัญมากแก่พวกเราผู้ถึงนครของตน" นางวิสาขาได้ให้บรรจบกากรที่เขาส่งมาแล้ว ๆ (ทำ) ให…

เนื้อหานี้บรรยายถึงนางวิสาขาที่เข้ามาเกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการพูดคุยเพื่อขอต่าง ๆ แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นและความเห็นแก่ผู้อื่นของนาง รวมถึงการกระทำของมิคารเศรษฐีที่เต็มไปด้วยความรักและความปรารถนาดี

…้าที่ 95 เรือนเคียงของเจ้า พูดถึงโทษของแม่ผัวพ่อผัวและสามี เจ้าของน่าเอา คำ ที่ชาวนาพูดแล้ว มาคู่อีกว่า "คนชื่อโนนนพูดโทษอย่างนี้ ของท่านทั้งหลาย เพราะฉะนั้นชื่อว่าไงไฟ เช่นกับไฟ้น ยอมไม่มี นางวิสาหาได้พ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงโทษของแม่ผัวพ่อผัวและสามี ตามที่กล่าวโดยชาวนา เป็นการสะท้อนถึงปัญหาความสัมพันธ์ในครอบครัว และบทเรียนที่ต้องสอนลูกเกี่ยวกับการให้และการบริโภคอย่างพินิจพิเคราะห์ ทั้งนี้เพื่อให้เข้าใจใ

ประโยค - พระอิฐม Buddha กรอบแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 101 ทรามว่าว นางมีมุตร ๑๐ คน มีมิจฉา ๑๐ คน บรรดาครูต (ชายหญิง) เหล่านั้น คนหนึ่ง ๆ ได้มีมุตรคนละ ๑๐ คน มีมิจฉา …

…เพศหญิงในสังคมโบราณ ถ้าใครเห็นนางก็มักจะเกิดความสงสัยในความแข็งแรงของนาง และสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนในสังคมและวัฒนธรรมในสมัยนั้น

… ๓ วัน ในวันที่ สุด ได้ถวายผ้าสกุลเพื่อทำจิวแล้ว ถวายบังคมพระศาสด หมอป ลงแทบบาทมุฑล ตั้งความปรารถนา ว่า "พระเจ้าข้า ด้วยผลแห่ง ทานนี้ หน่อมฉันปรารถนาอความเป็นใหญ่ในแดนโลกเป็นต้นอย่างใด อย่างหนึ่งก็หาไม่,…

เรื่องราวเกี่ยวกับหญิงคนหนึ่งที่ถวายทานให้กับพระศาสดาเป็นเวลา 3 วันและได้รับพร 9 ประการสำหรับการเกิดใหม่ในฐานะอุบาสิกาที่มีความสำคัญในอนาคต โดยมีการเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้าโคดมและประวัติของการเกิดในสวร

…สสปเถระ ครัสพระธรรมเทวนีวัง "อุปปโมตุโต อโย คเนโ" เป็นคำ. [นางอัปสรอยากำบัญแต่ไม่สมหวัง] ความผิดละครว่า วันหนึ่ง พระเถระออกจากโบสถ์นิพัทธ์ โดย ล่วงไป 3 วัน ออกไปแล้ว ด้วยคิดว่า "จักเที่ยวนิทานตาม ลำดับตร…

…วามเห็นใจต่อความปรารถนาของนางอัปสรและเตรียมให้ความสงเคราะห์ ถึงแม้จะมีการสื่อสารที่ไม่เข้าใจกันในระหว่างทาง

…เอง มิใช่เลี้ยงผู้อื่น ผู้บ้านคง ผู้เข้าไปลงแล้ว มีสิตุทกเมื่อ" ก็แล้วกันทรงเป่าผ่านอาณนี้แล้ว ตรัสว่า "ภิภูทั้งหลาย ท้องสักกะ ผู้เป็นออมแห่งเหล่าเทวเจ้า ได้เสด็จมาถวายบิณฑบาต แก่ศรของ เรา เพราะกลิ่นศีล…

เนื้อหาทบทวนคำสอนเกี่ยวกับกลิ่นศีลและความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยบอกว่าสิ่งที่มีคุณค่าที่สุดคือศีล ซึ่งเปรียบได้กับกลิ่นที่ฟุ้งไปในเหล่าเทวเจ้าและมนุษย์ ดรเกิดจากการปฏิบัต…

…ย่อมเกิดแล้ว ย่อมไฟโรจน์ ซึ่งปูชนมีผู้มีหลาย ด้วยปัญญา ฉันนั้น..” [แั่รรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า สงกราธม์ คือ ในที่หยาก เนื้อ อธิบายว่า ในกองหยากเออ สองบวงว่า อุอิตตสุ มี มาห- ปด คือ อันวบุคคลทั้…

…่ในกองหยาก สื่อถึงความสำคัญของปัญญาในการผลิตความดีจากสถานที่และเงื่อนไขที่ยากลำบาก. พระผู้พระภาคตรัสว่าสาวกและผู้ที่มีปัญญาจะสามารถพบกับความสว่างแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก. การออกบวชและการมีคุณลักษณะของผู…

ประโยค- พระธัมม์ทัศน์ฉบับแปล ภาค ๑-หน้าที่ 155 หรือ ? " ภรรยา กล่าวว่าฉันตั้งอยู่บนเตา นาย." เขาไม่อาจจะรออยู่ ฉันกว่าระแจะปลดลงได้ จึงให้ภรรยาเอากระบวยตักน้ำบ่าวเท ข้าวท…

ในหน้าที่ 155 นี้มีการบรรยายเกี่ยวกับพระธัมม์ทัศน์ โดยมีการสนทนาระหว่างตัวละครและความเชื่อในบรรดาผู้ฟังที่มีอยู่ ซึ่งพระยานาคได้ยินเสียงเรียกและมีความสนใจเกี่ยวกับการบูชา…

ประโยค- พระอิ่มบัณฑิตภูมิใจแปล ภาค ๓- หน้า 156 จงให้ส่วนบุญนั้นแก่เรา" จึงกล่าวว่า "เราให้ นาย" เมื่อพระยา นาค กล่าวแล้วก็ว่า "ท่านนองให้," ก็กล่าว (ยิ้นคำ) ว่า "เราให้ นาย." พระยานา…

ในหน้าที่ 156 ของพระอิ่มบัณฑิตได้กล่าวถึงการให้ส่วนบุญที่เกิดขึ้นระหว่างพระยา นาคและพระราชา โดยที่พระยา นาคได้กล่าวว่า 'เราให้' เมื่อพระราชาได้ร้องขอสิ่งของต่างๆ และให้ควา…

ประโยค- พระบรมโปเติฐภูมิแปล ภาค ๑- หน้าที่ 162 นั่น พระศาสดา ตรัสกับพระราชานั้นว่า "พระองค์อย่างทรงหวาด-หวั่นเลย มหาพิษ, อันตรายไม่มีแก่วิพระองค์, สัตว์ทั้งหลาย ผู้มีกรรมมา เมื่อกระท…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับพระราชาว่า ไม่จำเป็นต้องหวาดหวั่น โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายสามารถทำดีได้หากมีกรรมที่ดี ในขณะเดียวกันได้มีก…

…ญิงและชายทั้งหลาย พ้นจากเครื่องผูก สานศรีษะแล้ว ไปสู่เรือนของตน กล่าวสรรเสริญพระคุณแห่งพระนางมัลลิกาว่า "เราทั้งหลายได้ชีวิตเพราะอาศัยพระองค์ใด ขอพระนางมัลลิกา-เทวีพระองค์นั้น ผู้เป็นพระแม่เจ้าของเราทั้ง…

…รปล่อยสัตว์จากการจองจำและการสรรเสริญพระนางมัลลิกา โดยพระนางที่ได้ช่วยชีวิตสัตว์และมนุษย์ หลักฐานเล่าว่าภิกษุสนทนาเรื่องความฉลาดของพระนางในการให้ชีวิต ด้วยความทรงปัญญาที่สามารถทำให้สัตว์และมนุษย์รอดชีวิตใ…

…งต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรงสวัสดี ทรงปรารถนาสัท- วิภาวิจารของพระมหากัสสปะ ตรัสพระธรรมเทศนานิว่า "อรัญเจ นาซิคจูเจย" เป็นต้น. [ผู้เกี่ยวคร้านมั่งอัฐความดีของคนอื่น] เทสนาตั้งขึ้นในกรงราชกุฏิ ได้อ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสัทวิภาวิจารจากพระมหากัสสปะที่เกิดขึ้นในกรงสวัสดี ซึ่งพระศาสดาทรงแสดงธรรมเทศนาผ่านการวางตัวในสังคมและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระอธิษฐาน และการปฏิบัติตามอย่างถูกต้องเพื่อ

ประโยค - พระอิทธของวัตถุถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 179 ภิญญ. สบาย พระเจ้าขา. แต่ว่า สัทวิวิหารของท่านรูปหนึ่ง โกรธด้วยเหตุถ้ำการกล่าวสอน เผาวรรณคาถาแล้วนั้นไป. พระศาสดา ตรัสว่า "ภิญญน…

…ให้เกิดความโกรธในใจ เมื่อพระเจ้าพรหมทัตมีอำนาจในกรุงพาราณสี ประเทศได้มีสถานการณ์ที่มีความน่าสนใจ ระหว่างนกบินและลิง เมื่อทั้งคู่มีการพูดคุยกันเกี่ยวกับคุณค่าของปัญญา

…กษุนี้โกรธในเพราะโอวาทแล้ว ก็ประวุธร่ายกูมิ แล้ว (เหมือนกัน); การอยู่ของสงสลปุรณฑ์คนเดียวเท่านั้น ดีว่าการอยู่ร่วมกับคนพลูเห็นปานนั้น ดังนี้แล้ว ตรรศพระคาถา นีวา:- ถ้าบุคคลเมื่อเที่ยวไป ไม่พึงประสบหลายผู…

…ื่อนที่ดีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประสบความสำเร็จในการพัฒนาตนเองเมื่อมีการแข่งขันกับเพื่อนที่เหนือกว่าและประสบการณ์จากการอยู่ร่วมกับผู้อื่น. พระพุทธเจ้าทรงแนะนำให้เลือกอยู่กับผู้มีคุณธรรมเพื่อเสริมสร้าง…

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐากล ภาค ๑ - หน้าที่ 199 บทว่า ทุมเมธา คือมีปัญญาเจน ทว่า อมิตเตนวา ความว่า เป็นวาจาว่าด้วยมีวรยุ่งไม่จดจ่อ ทว่า ภูกปลผล ความ ว่า …

ประโยค-พระจันทร์ทัศนีแปล ภาค ๑ หน้า 201 ของชาวนั่นแล้วก็จักจับชาวนั่น, เว้นเราเสีย คนอื่นซื่อว่าเป็น พยานของชาวนั่นจักไม่มี; แม้อุปปรัชญาแห่งโสดาปัตติผลมรรต ของ หวานนั่นก็ค่อย ๆ ไปขึ้นนี้หย่อมครร.…

บทความนี้ศึกษาการสนทนาระหว่างพระศาดาและอานนทเกะ ณ ที่ทุ่งเศรษฐี และถูกนำเสนอในลักษณะที่แสดงถึงความหมายและการตีความเชิงปรัชญาเกี่…

…ทัชถูกฉํลี่ย แปลก ภาค ๑ - หน้าที่ 203 ชวนนั้นไปยังสำนักงานพระศาสดาในเวลาขืน ทูลถามพระศาสดา ว่า "จังแต่พระผู้มีพระภาค พระองค์ได้เสด็จไปถึงในของชาวนานั้น กับพระอนุทเกรอแลหรือ ?" พระศาสดา …

บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราชาเกี่ยวกับการกระทำกรรมและผลที่ตามมา พระศาสดาอธิบายว่าการกระทำใดๆ ที่ส่งผลให้เดือดร…

ประโยคในภาพ: พระเจ้าเสด็จมาเป็นกามสุข โดยสมมอัน มหาชนสนกานนในธรรมสภา ว่า "แม้พระ ฉินาลาพั้งหลาย ชะรอยจะยังดีด้านกามสุข ยังใสผาม ทำไมจัง ไม่ส่องเสพ; เพราะพระฉินาลาพั้งนั่น ไ…

ในธรรมสภา พระเจ้าเสด็จตรัสถามภิกษุที่กำลังสนทนาเกี่ยวกับความสุขด้านกามว่าพระฉินาลาไม่ดีด้านกามสุขและไม่เสพกาม โดยมีการเปรียบเปรยความสุขในความเหมือนกับหาดน้ำตกบนใบวัวที่ไม่ติ…