ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 234 / 573

…ญญาเห็นปานนี้ หมอฉันไม่เคยเห็น." [คุณธรรมเป็นเหตุเจริญแห่งสุข] พระศาสดา ทรงสดับเรื่องนั้นแล้ว ตรัสว่า "มหานพิธี ชีวิตของบุคคลผู้เป็นอยู่เช่นนั้น ชื่อว่า เป็นอยู่ประกอบด้วยธรรม; กิริยา มีกรรมของโจรเป็นต…

…เกี่ยวกับความสำคัญของการมีชีวิตด้วยธรรมและการทำดี เพื่อความสุขทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า โดยชี้ให้เห็นว่าการมีความเพียรและการทำงานที่บริสุทธิ์จะนำมาซึ่งการเจริญเติบโตทางจิตใจและชีวิตที่ดี นอกจากนี้ยังได้แส…

ประโยค - พระรำบปลุซุกแปล ภาค 2 - หน้าที่ 111 นางอัศยความที่กรรแง่เติมนี้ จึงปรึกษากับสามีนั้นว่า "กรรมของฉันถึงความแก่เต็มที่แล้ว, ธรรมดาครอดูบในที่ ซึ่งเหินห่างจากอภิพทพท้อง ย่อมนเป็นเหตุใหคว…

…บกรรมและอนาคตของชีวิต พวกเขาตัดสินใจที่จะกลับไปแทนที่จะเดินทางต่อไป และมีการตั้งชื่อเด็กที่เกิดในระหว่างทางว่า 'ปิ่นก'. จึงเกิดการตั้งครรภ์ขึ้นใหม่หลังจากนั้น.

ประโยค2 - พระธัมม์ทัฬวถูกแปล ภาค 2 - หน้า 114 ท่านเศรษฐีกล่าวว่า "พูดอะไร พ่อ การบวงของเจ้เป็น ความดีแก่ตา ว่าการบวงของคนทั่วทั้งโลก; ถ้าเจ้าถ่อไซร์ ก็ บวชดิ" ดังนี…

ในบทนี้ พระเศรษฐีได้พูดถึงการบวชและความดีจากการบวช โดยมีพระศาสดาตรัสถามเกี่ยวกับเด็กที่จะบวช ซึ่งเป็นหลานของข้าราชการ และให้บวชในสำนักของพระองค์ พระเณรได้บรรชาและบรรลุพระอรหัตในภายหลัง เรื่องนี้แสดงคว

ประโยค๒ - พระถังปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 115 ว่า "เด็กเหล่านี้เป็นบุตรของอิคนไหนของท่าน" จะบอกว่า "อนลูกสาวที่หนีไป" ก็ละอาย เพราะฉะนั้น ท่านจึงอนุญ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการที่พระเถระอนุญาตให้จูฟินถอกบวชได้ง่าย ๆ แต่เมื่อเรียนแล้วกลับกลายเป็นคนโง่เนื่องจากกรรมในอดีต โดยเฉพาะการหัวเราะเยาะในช่วงเวลาเรียน ส่งผลให้ไม่สามารถเรียนรู้ต่อไปได้ ซึ่งเป็นภาพสะ

…มนี้นั้นเป็นนิจย" ดังแล้ว กีส่งเขาไป ครับในเวลาเจียงพระนครพราขสี มารกาได้ทำสักกระ สัมมานะใหญ่ ด้วยตีว่า "บุรคของเราศึกษาศิลปกลับมาแล้ว." [พระเจ้าแผ่นดินตรวจความเป็นไปของรายรฐ] ในกาลนั้น พระเจ้าพราธสี ทรง…

ในเนื้อหานี้ พระเจ้าพราธสีได้ทรงพิจารณาเกี่ยวกับกรรมที่เป็นผลกระทบต่อชาวเมืองและการดำรงชีวิตตามธรรม การตรึกตรองถึงสถานการณ์ต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อการเป็นอยู่ของประชาชน โดยเฉพาะบรรดาผู้บริโภคอาหารในสั

ประโยค₂ - พระธัมม์ปัททุถกฎแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 126 ระหว่างเรือน ๒ หลัง เพื่อคองเข้าเรือนทั้ง ๒ โดยอ้อมโขตดีวกัน. พระราชาทอดพระเนตรเห็นพวกมันแล้ว ได้ทรงแอชุมอ…

ในบทนี้พระราชาได้ทอดพระเนตรเห็นโจรที่กำลังดูอุณโมงค์ในเรือนของประชาชน โดยพบว่าโจรเหล่านั้นเกิดความกลัวเมื่อได้ยินเสียงของพระราชา หลังจากนั้นพระราชาได้เรียกบูรณคนหนึ่งให้มาเฝ้าเพื…

…บพระบาท [กุลโลบายของพระราชา] ธรรมดาราชทั้งหลาย ยอมเป็นผู้ผิดลา เพราะฉะนั้น พระองค์จึงตรัสสะเขาอย่างว่า "เฮ้ย! อภัยภูมามาลาใจร้าย มึง เข้าใจว่า 'พระเจ้าแผ่นดินไม่รู้รึ้งหรือ?'" ภูมามาลา ขอพระองค์ โปรดพร…

ในเนื้อเรื่องนี้ นายภูมามาลาเผชิญหน้ากับพระราชาและทำความเข้าใจถึงการให้อภัย คราวนี้พระราชาทรงทราบถึงการกระทำและอนุญาตให้อภัยแก่ภูมามาลา โดยสั่งให้เสนาบดีออกจากแผ่นดินและให้คุณค่ากับชีวิตที่ได้รับจากอา

…ความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวหา ทรงปรารถนานักประดิษฐ์ ของคนพาล ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "มามนมนุษย์บุตร" [คนพาลชาวเมืองสาวัตดีเล่นนักประดิษฐ์] ความผิดดารว่า ดังได้กล่าวมา ในสมณหนึ่ง เขาเ…

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพาลนักประดิษฐ์ที่มีผลกระทบต่อสังคมในพระนครสาวัตดี โดยกล่าวถึงการที่พวกเขาสร้างความไม่สงบ และเอาทรัพย์จากคนที่ไม่สามารถป้องกันตนเองได้ พระศาสดาได้รับข่าวจากผู้คนในเม

…ูงมั่นพระพุทธเจ้ามาถึงเป็นประมุข ให้เสด็จเข้าไปยังพระนคร ถวายทานใหญ่ นั่ง ณ ส่วนข้างหนึ่งแล้ว กรรมูลว่า "เจ้าเทวะองค์ ผูเจริญ ๓ วันของพวกข้าพระองค์ คลังบูชาให้ไปโดยเรียบอย่างยิ่ง, เมื่อ พวกข้าพระองค์ได้บ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวการถวายบูชาในพระวิหารและการพูดคุยถึงคุณธรรมของคนฉลาดเมื่อเปรียบเทียบกับคนพาล พระสตาดได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความไม่ประมาทและการทำความดี พร้อมมีพระคาถาที่แนะนำให้ผู้คน

ประโโยค๓ - พระธัมม์ทัปอภิวัติฉบับ ภาค ๒ - หน้าที่ 143 ๓. เรื่องท่ว่าสักกะ [๒๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อทรงอาศัยเมืองวาสสดี ประทับอยู่ในฌาณวารา- ศาลา ทรงเปราสัก…

…ับการมองเห็นของท้าวสักกะในฐานะเทพเจ้า จากการสนทนากับเจ้าอลิวินและมหาลี เนื้อหาแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธเจ้ากับท้าวสักกะ รวมถึงสามารถมองภาพของพระองค์ในเวลาแห่งการตรัสรู้. สังเกตความสำคัญของเทพและก…

…โยค๒ - พระธรรมปทุมถิ่นคาถาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 146 ครันตรศัพท์ไวยากรณ์นี้แล้ว ได้พระสุทธิพุทธพจน์หลังว่า "ทวยเทพชั้นดาวดึงส์ เรียนครชนนู๋เลี้ยง มากมิด มีอัติปะสัทธ์อ่อนน้อมต่อผูใหญ่ ในตระกูล กล่าวถ้อยค…

…มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่โกรธและการแสดงความนอบน้อมต่อผู้ใหญ่ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของมานพชื่อว่ามะ ที่แม้จะถูกผลักให้ย้ายที่ เขากลับไม่แสดงความโกรธและคงความสงบไว้ แต่ละคำสอนที่พระผู้พระภาคตรัสนี้เ…

ประโยค2 - พระธัมม์ทั้วถูกแปลภาค 2 - หน้า ที่ 149 พระราช มันได้ทรงพิจารณา ทรงบังคับว่า "พวกท่าน จงให้ช้างเหยียบ (พวกมันให้ตาย)" [ช้างไม่เหยียบเพราะอนุภาพแห่งดวงตา] มมดานภาพ ได้ให้โอกาสแ…

…นุภาพแห่งดวงตาของคนเหล่านั้น ความเมตตาในใจของผู้คนช่วยรักษาชีวิตของพวกเขาได้ ในท้ายที่สุด พระราชาถามว่าเหตุใดพวกเขาจึงไม่ถูกเหยียบ ซึ่งแสดงถึงการปกครองที่เข้าใจและมีเมตตา รายละเอียดเพิ่มเติมสามารถดูได้ที…

…สุขาดา ถึงแก่กรรมแล้ว เกิดเป็นนางนงนภในซอก เขาแห่งหนึ่ง. ท้าวสักกะทรงตรวจดูบริวารกาของพระองค์ ทรง รบว่า "นางสุขรรมเกิดแล้วในที่นี้เหมือนกัน. นางสุจิตรา และ นางสุจิตรา ก็อย่างนั้น," พลางทรงดำรัส (ต่อไป) ว…

…สนทนาของท้าวสักกะกับนางสุขาดาถึงที่เกิดใหม่และการทำบุญ เป็นบทสนทนาที่เปิดเผยถึงชีวประวัติและการเวียนว่ายตายเกิดของตัวละครในเรื่อง.

…าที่ 159 เจ้าจักเยี่ยมหญิงสาวของเจ้าไหมเล่า? นางนกยาง. หมอผมจังไปในที่นั้นได้อย่างไร ท้าวสักกะ ตรัสว่า "เราจักนำเจ้าไปในที่นั้น" ดังนี้แล้ว นำไปสู่ทวีโลก ปล่อยไว้มผงะะโลกรณีชื่ออันนว่า ตรัสออกแก่พระมหาอ…

…รับรู้เกี่ยวกับกรรมและความงามจะมีบทบาทสำคัญในเรื่องราวนี้ ตลอดจนการสะท้อนถึงการคืนดีและการสื่อสารระหว่างตัวละครต่างๆ

ประโยค๙ - พระอึมปัททุถูกถ่ายแปล ภาค ๒ - หน้า ๑๕๓ กาลประมาณเท่านี้ บัดนี้ได้แล้ว ผู้ที่แก่กว่านี้เล สมควรแก่พระ ชิตาของท่านเถอะ" ดังนั้นแล้ว จึงหลีกไป ฝ่ายท้าวสักกะ ทรงจับอสรัญญาที่มือแล้ว ทรงปร…

ในดาวน์โหลดที่เกิดขึ้นในสัมมิลินวัน ท้าวสักกะทรงเตรียมการเกี่ยวกับอสรัญญ์และการเสด็จของพระพักตรุสุเทพนคร โดยได้รับการสนับสนุนจากมาตลี เมื่อนกหนึ่งร้องเสียงดัง ทำให้เกิดความตื่นตกใจ แต่ท้าวสักกะได้ให้ค

…มาปัถพุถูกฉายแววล้อมเดินไปสู่ทหารนั้นในเวลายืนไม่เห็นภูเขาทั้งหลายในท่ามกลางวิหารแล้ว จึงถามพวกบูรณะว่า "พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย ไปเสีย ณ ที่ไหนหนอเอย?" เมื่อพวกเขาตอบว่า "แม่คุณ พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลายตั้…

ในบทนี้ พระถังได้สอบถามเกี่ยวกับการพบพระผู้เป็นเจ้าและเหตุใดภิกษุถึงไม่มารวมตัวกัน ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญในการสร้างสัมพันธ์และการอยู่ร่วมกันของสงฆ์ในช่วงเวลาที่กำหนด ภิกษุได้ออกมาจากที่พักเพื่อร่วมประ

…่นนอน) พวกเธอจิตแน่นแนนนรานส์บิวเสนา ต่อ กลามานาน ก็ได้รับรสพระอรหันต์พร้อมด้วยปฏิสังขารหลาย แล้วคิดว่า "น Thank you! มาหอญลิสาเป็นที่พึงของพวกเรา; ถ้า พวกเราไม่ได้อาหารเป็นที่สบายแล้วไซร้, การแทงตลอดมรร…

ในหน้าที่ 185 นี้ มีการกล่าวถึงภิกษุ 60 รูปที่บรรลุอรหันต์ และตัวอย่างการสนทนาระหว่างพวกเขาเกี่ยวกับความพึงพอใจในอาหารและการภาวนาที่อำนวยให้พวกเขามีกำลังใจดีขึ้น อาหารที่ได้รับช่วยให้พ…

ประโยค๒ - พระธัมม์ฤทธุต์ถูกแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 186 ข้าพระองค์คิดว่า"ไอนนอน มหาอุบาสิกาจะพิ้งจัดแจงอาหารชื่อเห็นปานนี้เพื่อพวกเรา" (นาง) ก็ได้จัดแจงอาหารถวายตามที่พวกข้…

บทความนี้เกี่ยวกับการถวายอาหารของมหาอุบาสิกา โดยมีการกล่าวสรรเสริญคุณของเธอซึ่งจัดแจงอาหารเพื่อพวกเขา อีกทั้งมีการบรรยายถึงการส่งน้ำและของขบเคี้ยวจากอุบาสิกาไปยังอุบาสกในวันรุ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพ

ประโยค๒ - พระธัมม์บทนี้ถูกถ่ายแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 187 แม่นั้นไปแล้ว เธอคิดว่า "อุบาสิกานี้ส่งวัตถุที่เราคิดแล้ว ๆ ทุก ๆ สิ่งมา; เราอยากจะพบอุบาสิกานั้น, ในหนอ นางพึงให้คนถือ โถข…

บทสนทนาระหว่างอุบาสิกาและภิกษุที่เกี่ยวกับความสามารถในการรู้จิตใจของผู้อื่น สะท้อนถึงความเข้าใจและการฝึกฝนในพระธร…

ประโยค๒ - พระธัมมปทัฏฐูกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 191 แล้วกำหนด (รู้) ด้วยญาณของตนเองแล้วว่า "บัดนี้ ภิกขุผูมุตรของเรา ได้อาจอธิษฐานให้โอวาทแล้วจึงกลับมาอีก" แล้วได้จัดแจงอาหารอันเป็นที่สบายถว…

เนื้อหาบทนี้เล่าถึงพระเถระผู้บรรลุพระอรหัตเมื่ออาศัยมหาปุญาสิกาเป็นที่พึ่ง ทางการปฏิบัติธรรมของเขาและการเฝ้าถามถึงกิจของบรรพชิตในคณะสงฆ์ที่เขาเคยอยู่ โดยมีการประเมินคุณค่าของบุคคลที่ช่วยส่งเสริมการบรร