ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 325 / 573

…ง เรียกอริยสัจ โดยที่ความสำเร็จเป็นพระอริยะ (มีได้) ก็เพราะได้ตรัสรู้จะทั้งหลายนี้ก็ได้ ดัง พุทธจึง ว่า "ฤกษ์กิญจ์ ทั้งหลาย เพราะได้ตรัสรู้สัจ ๔ นี้ตามจริงแล พระคาดคอร์หันต- สัมมาสังกัปป์เจจึงได้นวมว่าพร…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของอริยสัจในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความเข้าใจและลักษณะที่พระอริยะได้ตรัสรู้ เพื่อศึกษาเกี่ยวกับความจริงที่ไม่มีเท็จ สัจจะแห่งพระอริยะนี้ถูกกล่าวถึงในบริบทต่างๆ พร้อมก

…ุกข์ (เกิด) แต่เหตุอื่นไม่มี และมันไม่มี ทุกข์นั้นก็ ไม่มี เพราะเหตุนี้นี่ วิสิติติ (คือตันห) จึง ดกว่าเป็นสัจจะ เพราะแน่นอนในความเป็นเหตุแห่ง ทุกข์ เหตุใด ความสงบอื่นจากนิพพานไม่มี และ สันตะ (คือนิพพาน)…

ในวิชาธรรมฐาน ภาค ๑ ตอนที่ ๑๖๕ นี้ ได้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอริยสัจทั้ง ๔ และนิพพาน รวมถึงหลักการที่ว่าทุกข์จะไม่มี หากไม่มีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น และวิธีที่สันตะหรือความสงบจากนิพพานนั้นจึงถือว่ามีความเป็น…

…งค์) อย่างไร ในวันนี้ สังฆ์ศัพท์ที่อธิบายในอรรถได้หลายอย่าง คืออย่างไรบ้าง คือล้างศัพท์ในคำทั้งหมดคำว่า "อาจู ภณ น กูเจษฎ์" บุคคลพึงพูดคำจริงไม่พึงโกรธ เป็นต้น ถือเอาใน (อรรถคือ) วาจาสอน (จริงทางวาจา) สั…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการวิจินฉัยโดยอัตถุธาระ (ระบอบที่มีประสงค์) และการอธิบายศัพท์ในวาจาสอน หลักการสำคัญคือการใช้คำพูดให้ถูกต้องและจริงใจเพื่อลดความขัดแย้งหรือการเข้าใจผิด ทั้งนี้ยังมีการเน้นย้ำ

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปล่า คาถา ค ตอบ ๑ - หน้าที่ 168 ข้าพเจ้าจักบอกปิดทุกข์ร่อยที่ (ว่า) เป็นร่อยร่างที่ ๑ นั้นเสร็จแล้ว บัญญัติทุกข์ร่อที่อื่นเป็นร่อยร่างข้อ ๑ (ขึ้นใหม่) ดังนี้ นี้ไม่มี…

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจในหลักการและวิธีการที่จะดับทุกข์ตามพระธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยอธิบายถึงธรรมะและหลักการที่ควรเข้าใจเพื่อเข้าถึงนิพพาน จากหลักการที่ได้แก่การกำหนดรู้ปัญหาและการมีวิธีการปฏิ

ประโยค - วิทยาธรรมภาค ๑ ตอนที่ 172 คำว่า "จิตดวงแรกเกิดขึ้น วิญญาณดวงแรกปรากฏขึ้นในท้องของ มารดาอันใด ชาติชั้นนั้นนั้นเองจิตดวงแรกนั้นจึงมี"…

…รยายกะและแนวความคิดเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนการเกิด โดยให้ความสำคัญกับการวิเคราะห์เชิงอรรถกว่าการเกิดในภาพนั้นๆ เป็นอย่างไร รวมไปถึงมิติของความทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่

ประโยค - วิชานธรรมะภาค 3 ตอน 1 - หน้าที่ 173 [ชาติต่างๆ] หากคำถามพึงว่าว่า "กิุเหตุใน ชาติจึงเป็นทุกข์ ?" ดังนี้ไง คำพึงว่าว่า "เพราะความเป็นวัตถุ ( คือเป็นพื้นเป็นตั้ง ) …

…จความทุกข์เพื่อการพัฒนาและการหลบหลีกทุกข์ในอนาคต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเหตุต่างๆ ที่ทำให้เกิดทุกข์ ไม่ว่าจะเป็นทางกายหรือใจที่เป็นส่วนหนึ่งของสังคมและชีวิตประจำวัน.

… ทุกนี้ เพราะเว้นความคิดเสีย ก็ไม่มีไปไหน ๆ เลย เหตุใด เพราะเหตุนี้น พระมหากรุณาเจ้านั่งตรัส ความคิดว่าเป็นทุกข์ก่อนทุกข์ทั้งปวง นี้เป็นวินิจฉัยในชาติเป็นข้อแรก [ชราทุกข์] ในข้อว่า "แม้จะก็เป็นทุกข์" นี้…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงแนวคิดเรื่องทุกข์และการเปลี่ยนแปลงในชีวิต โดยเน้นถึงความจริงที่ว่า ทุกสิ่งล้วนมีการเปลี่ยนแปลง และการเกิด-ตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การวิเคราะห์ธรรม ๒ อย่างที่เก…

…ุกข์ต่างโดยความเจ็บไข้ ความแก่และความตายมาด้วย เหตุใด เพราะ เหตุนี้ โโลนั้น พระผู้พระภาคเจ๋จึงตรัสว่า เป็นทุกข์ นี่เป็นวิินิจฉัยในโลก [ปริทา]: ความคำคราญแห่งคุณชาติผูทุกข์มีเสมอไปเป็นกัน ต…

…คนต้องเผชิญ โดยเฉพาะความเจ็บป่วย ความแก่ และความตาย ที่นำมาซึ่งความทุกข์อย่างรุนแรง พระผู้พระภาคตรัสว่า นี่คือธรรมชาติของชีวิตที่ทุกคนต้องรับรู้และเข้าใจ นักปราชญ์ได้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากโลกและ…

…วิปโยคนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัส ว่เป็นทุกข์ นี้เป็นวิญญาณในปอวิปโยคทุกข์ [อธิษฐานลาภทุกข์] ในข้อว่า ยมปิจ ฉ น ล ภ ค ---- นี้ มีวิจฉฉว่าว่า ความ ปรารภใน (อัฏฐิในวัตถุ) สิ่งที่ไม่มีมาหจะได้ทั้งหลาย เช่…

บทความนี้พูดถึงวิถีธรรมตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ว่าความเจ็บปวดทางใจนั้นเกิดจากการปรารถนาสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ในชีวิต เราเป็นผู้…

…ค ๑ - หน้าที่ 189 เป็นเหตุของทุกข์อันนั้น เพราะเหตุอันนั้น พระอินจึงจงรักษาความไม่ดีสิ่งที่ปรารถนา ว่าเป็น ทุกข์ นี่เป็นวิธีฉันในอจินตนาลทุกข์ [ปัญญูปาทานขันธ์ทุกข์] ส่วนในข้อว่า 'โดยย่อ อุปาทานขันธ์ ๕ …

บทความนี้สำรวจความเป็นมาของทุกข์และอุปาทานขันธ์ตามหลักพุทธศาสนา โดยพระอินเน้นว่าความไม่ดีที่ปรารถนาเป็นต้นเหตุของทุกข์ และนำเสนอความเข้าใจในทุกข์ตั้งแต่ชาติทุกข์จนถึงพระอริยเจ้า เพ…

ประโยค - วิชาธรรมะภาค ค ตอน ๑ - หน้าที่ 192 เพลินไปในอัตภาพนั้น ๆ คำว่า เสวยสุข เป็นนิิทาน นี่เป็นความของนิิทานนั้น คือ "หากถามว่า ต้นหานั้นเป็นใฉน" ธรรมทั้งหลาย นี้คือ ถา…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมะ โดยเฉพาะการดับทุกข์ซึ่งสัมพันธ์กับสมุทัย กล่าวถึงความหมายของทุกข์และการดับทุกข์ที่มาจากการเข้าใจแนวทางตามศาสตร์แห่งธรรมะ และการใช้หลักการพิจารณาเพื่อพัฒนาตน การเป็นหน

…บันติพึงทราบ โดยนัยดังนี้ก่อน [แก้รอยบากกฤษฎฎฐ] ส่วน (ต่อไป) นี้ เป็น (แก่) อรรถ (แห่งอัฏฐกุฎฐฎ) คำว่า ตุตสาเย สุนหาย ความว่า แห่งดับที่พระผู้มีพระ- ภาคเจ้าตรัส (ลักษณะ) ว่า โปโนพุวิกา- มีภารกิจอภา (ใหม…

บทความนี้กล่าวถึงความมุ่งหมายและหลักการในการดับทุกข์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่เสนอการดับทุกข์โดยอาศัยความดับแห่งสมุทัย พร้อมทั้งแนวทางการปฏิบัติเพ่อให้เกิดผลในการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้แจงถึงการปฏิบั

ทรงพระเจริญ - วิชาธัมมครเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๖ ไม่ควรกล่าวว่า “พระนิมพานไม่มฺิ เพราะมีใช้สิ่งที่จะพึงได้” อนุว่า ว่า บุญชนโง่ ๆ ไม่ได้ (ประสบ) ส่งใจ ส่งนั้นย่อมไ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับพระนิมพานและการปฏิบัติในธรรมะ โดยมีการวิเคราะห์ถึงความไม่มีและความจำเป็นของการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน เน้นถึงการนำเสนอความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเข้

…ิพพานดอก) และเพราะโทษคือไม่มีการบรรลุสุขภาพนิพพานธาตุ ในขณะแห่งมรรคองค์ดังอ้างอวัจฉพตมานั้นด้วย (คือว่าในขณะแห่งมรรคะบรรลุพิพานาไม่ได้?) หากยังอีกว่า "โทษไม่มี เพราะในขณะ (แห่งมรรค) นั้น กิลาสทั้งหลาย ก็…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความหมายของนิพพานในแง่มุมของการบรรลุสุขภาพนิพพาน โดยเน้นถึงข้อคิดว่าทำไมไม่มีการบรรลุตามบันทึก และสัมผัสกับโทษที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงเงื่อนไขของการดำรงอยู่และการสิ้นไป…

ประโยค - วิญญาณกรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๙ (ฉบับ) ชื่อว่าไม่มีต่อไป จำเดิมแต่ว่า ความสั้น (ครั้งสุดท้าย) อันใด ความสั้นนั้นนั้นเป็นนิพพาน ดังนี้ไซร้ คำกลั้วม…

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของพระนิพพานว่าเป็นนิพพานที่ไม่สามารถเข้าใจได้ง่าย และเกี่ยวข้องกับธรรมสุขุม ตลอดจนสิ่งสำคัญเกี่ยวกับมรรคนและอริยธร…

…พเจ้าขอกล่าวเพื่อให้ทราบความแปลกกันแห่งธรรมทั้ง ๔ นั้น อันเป็นไปในขณะเดียวกัน [สังมาทิกิ] แท้จริง (ว่า) โดยสังมอ ปัญญาจักอุ้งอึ่งหนึ่งพระนิพพานเป็นอารมณ์ ถอนวิถาขึ้นได้ แห่งพระโยคผู้ปฏิบัติ เพื่อแทงต…

บทความนี้นำเสนอการวินิจฉัยเกี่ยวกับธรรม ๔ ที่สำคัญในนิโรธนิเทศ โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระนิพพานและวิถีปฏิบัติของพระโยคู สังมาทิกิ สังมาสังกัปปะ และสังมวาจา จะช่วยให้เข้าใจถึงแนวทางในการ…

… - วิถีธรรมคือเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ที่ 206 ญาณ ยังความปฏิบัติผิดในผล กล่าวคือความสำคัญยั่งยืน ว่างาม ว่าเป็นสุข ว่าเป็นตัวตน ในขันธ์ทั้งหลายอันปราศจากความยั่งยืน ความงาม ความเป็นสุข ความเป็นตัวตน ใ…

…รวจความเข้าใจและการปฏิบัติในวิถีธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นและความคิดเกี่ยวกับพระอิศวร โดยอธิบายว่าการแยกแยะสิ่งต่างๆ ทำให้เกิดความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับความสุขและตัวตนที่ไม่มีความยั่งยืน เนื้อหาย…

ประโยค- วิชาชีววิทยา เล่ม 3 คาบ ตอน 1 - หน้าที่ 212 ความว่างในจิตใจ 4 นั้น พึงทราบดังนี้ คือ สังจะ สองข้างต้น ว่างจากความยั่นยืน ความงาม ความ สุข และความเป็นตั…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความว่างในจิตใจและอธิบายว่าเป็นสิ่งที่พึงทราบ มีการกล่าวถึงหลักการของสังจะ ซึ่งระบุว่าสำหรับความสุขและการไม…

…ห์ (คือรวมเข้า) ด้วย (ธรรม) ชั้น ๓ ซึ่งเป็นส่วนรวม เหมือนเมืองรวมเข้า ด้วย นั้นนะ ดังคะพระบรมเกียรติว่า (แห่ปัญหาของวิสาขดอาศ) ว่า "ดูกอาโลวิสวะ ชั้น ๓ ท่านมีใส่สงเคราะห์เข้าสด้วยอริยะ- มรรคอังค ๙ ดอก แต…

…นวคิดเกี่ยวกับปรัชญาวิภัชกรรมในพุทธศาสนา รวมถึงคุณสมบัติของด้ายย่อยของมรรคและธรรม และการเชื่อมโยงระหว่างอริยสัจกับมรรค ตัวอย่างต่าง ๆ ถูกนำเสนอเพื่อจำแนกและอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธรรม และให้ผู้อ่านเข้า…

ประโยค - วิสัยทัศน์กรมเปล ภาค ๑ ตอนที่ ๒๑๘ [โดยมีส่วนเสมอกันและไม่เสมอกัน] ข้อว่า "โดย (สภาและวิสัยทัศน์) มีส่วนเสมอกันและไม่เสมอกัน ควบว่า สัจจะทุกข้อมีส่วนเสมอกันและกัน โดยเป็นธรร…

…กรมเปลในการอธิบายความสำคัญของทุกข์และการระบุเหตุต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อสภาพของมนุษย์ โดยอิงจากการสนทนาระหว่างพระองค์กับพระอานนท์ ซึ่งรวมถึงการเปรียบเทียบการยิงลูกปลาที่ใช้ขนสัตว์ เพื่อให้เห็นถึงความแตกต่างและ…