ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 412 / 564

…ุภาพ [๒๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปะทะอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิกษุมากรูป ศรัทธา ธรรมเทคนิคว่า "ยกท ุลยสุม ธมมุต" เป็นต้น. [พระสารีบุตรตอบถามปัญหาเพื่อภิกษุ] ในวันหนึ่ง ภิกษุผู้อยู่ในศีลประมาณ ๓…

…ุคคมะและวิปัสสนา ผ่านการสนทนากับพระสารีบุตรเถระ ในการศึกษาธรรมมาจากมุมมองของการปฏิบัติภายใน โดยกล่าวว่าผู้ที่มีการฝึกฝนในธรรมทั้งสองจะสามารถเอาชนะกิเลสได้ในที่สุด

…ื่องมา [๒๒๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อตระทับอยู่ในพระเวสน์ ทรงปรารภความตรัส พระธรรมเทศนานี้ว่า "ยุตสุด ปร๋ ปร๋ ว่า" เป็นต้น. [มากปลอมตัวถูกถามเรื่องฝัง] ได้ยินว่า ในวันที่หนึ่ง มารนั้น ปลอมเป็นบ…

…นี้ พระศาสดาทรงตรัสเกี่ยวกับมารที่ปลอมตัวเข้ามาถามเกี่ยวกับการฝัง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างมารกับความบาปและความไร้ประโยชน์ของการมีฝัง. การสนทนานี้แสดงให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่าผู้ที่ไม่เข้าใจคำส…

ประโยค - พระธัมมปฏิสังขรณ์ภาค ๔ - หน้าที่ 157 ผู้เดียวในป่า ชื่อว่าผู้มีจินอันกระทำแล้ว เพราะกิจ ๑๖ อย่างอัณฑนา ทำด้วยมรรค ๔ แล้ว ชื่อว่าอาหามะสมได้ เพราะไม่มีอสมะทั้ง…

บทนี้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตของพระมหาน ที่มีจินอันกระทำแล้ว และเป็นประโยชน์แก่การประชุม โดยเน้นที่กิจ ๕ ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับทุกข์ มรรค และปัจจัยประจามที่ควรได้รับการพิจารณา เนื้อหายังเจาะลึกถึงความ

ประโยค - พระธรรมปัททุตถูกแปลภาค ๘ - หน้าที่ 160 บุคคลไม่รู้ (ปลอมเพศ) หารู้เรื่องไม่. ว่าฉานี ความว่า ฝ่ายพระจิณาสพ เปลืองหมู่แล้ว ผลง อยู่สีอร ชื่อว่าสร่งเรื่อง. ว่าท่า เตษลา ความว่า ส่วนพ…

ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและการครองงำเดชแห่งศีลของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นถึงการรุ่งเรืองในธรรมที่สัมพันธ์กับความรู้และบุญของพระอานนทเถระ ข้อมูลสำคัญยังคงเป็นเรื่องราวที่มีอิทธิพลในทางพ

… 167 พรหมมันผู้เป็นนิรันดรสพันนั่น, ที่แท้ ย่อมเป็นความประเสริฐอันมีประมาณ ยิ่งที่เดียว. บทพระคาถากว่า ยาทันติอโร มนโท มนโท ปิยหนิ คำว่าก็ ความเกิดขึ้นแห่งความโกรธ ชื่อวา อารมณ์เป็นที่รักแห่งใจ ของ บุคค…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบต่ออารมณ์และจิตใจของมนุษย์ โดยใช้บทพระคาถาเป็นตัวอย่างในการสอนให้เข้าใจธรรมะและการควบคุมอารมณ์ การอธิบายถึงธรรมชาติของใจที่ถูกความโกรธครอบงำและวิธีการที่จะสา

ประโยค - พระอิฐมปทุติถกุาแปล ภาค ๘ หน้าที่ 170 [คนที่ควรเรียกว่านพรหมณ] พระศาสดา ทรงสับคำของภิกษุเหล่านั้นแล้ว จึงตรัสว่า "ครูธรรม ๘ ประการ เราให้แล้วแก่พระนางมหาช…

…กุาแปล ภาค ๘, พระศาสดาตรัสแสดงความสำคัญของการเว้นจากความชั่วในทางกาย วาจา และใจ โดยบุคคลที่สำรวมแล้วว่าสามารถเรียกว่าเป็นพราหมณ์ได้. นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกรรมและผลของกรรมที่มีโทษ โดยการเข้าใจในธรรมที่พระ…

…ึงนอนอ้อมอาวารนั้นโดยเคารพ เหมือน พราหมณ์นอนอ้อมไฟอยู่จนนัน ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงแสดงธรรม ึงพระพรหมาว่า :- "บุคคลพึงรู้แจ้งธรรมอันพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงแล้ว จากอาจารย์ใด, พึงนอนอ้อม อาจารย์นั้นโดยเค…

บทความนี้พูดถึงการรู้แจ้งธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดง และการให้ความเคารพต่ออาจารย์ที่สอนธรรม การนอนอ้อมอาจารย์เพื่อแสดงความเคารพก็ถูกยกตัวอย่างให้เห็นถึงความสำคัญ โดยเปรียบเทียบกับการนอนอ้อมไฟเช่นเด

ประโคม - พระธรรมมังคลาจารย์แปลภาค ๔ - หน้าที่ 174 [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น ว่า สุจิ เป็นต้น ความว่า สัจจะ อันแททอดง์สิ่งอันอย่าง ค่ำอาหาร ๑๖ แล้วจัดอยู่ และ โลกุตตรธรรม ๔ มีอยู่ใ…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงสิ่งที่หมายถึงความสัตย์จริงอย่างสุจิ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่จะทำให้บุคคลเป็นผู้สะอาดและอยู่ในโลกุตตรธรรม ๔ โดยมีการยกตัวอย่างความสำเร็จของเหล่าอรหันต์ที่มีประสบการณ์ในการเข้าถึงสัจธรรม

ประโยค - พระธัมม์ทัฬฐุภาพแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 176 จำได้จึงถามว่า "พราหมณ์ ท่านได้สิ่งตามปรารถนาแล้วหรือ ?" ได้ ฟังว่า "ขอรับ กระผมได้แล้ว" จึงกราบทูลเรื่องนั้นแต่ว่…

… และเล่าเรื่องในอดีตเกี่ยวกับการแบ่งปันอาหารของตระกูลหนึ่ง ผลจากการตรวจสอบและการสังเกตการณ์ทำให้เห็นว่าพราหมณ์สามารถหลอกลวงผู้ไม่เข้าใจได้ แต่ไม่สามารถหลอกลวงบัณฑิตได้ และสอนให้รู้จักการแบ่งปันในความอดทน…

… [๒๒๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในจัณฑะกูฎ ทรงปรารถนากสิลาโคดมี ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ปลูกธรร" เป็นต้น. [นางโคดมีเห็นท้าวสักกะ] ได้ยินว่า ในกาลนั้น ท้าวสักกะเข้าไปเฝ้าพระศาสดา พร้อมก…

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาที่ประทับอยู่ในจัณฑะกูฎ เกี่ยวกับนางกสิลาโคดมีและการปรากฏของท้าวสักกะ ขณะที่พระศาสดาได้ตรัสถึงคุณสมบัติของนางกสิลาโคดมีและการสนทนากับท้าวสักกะ โดยเนื้อเรื่องเป็นการเล่าถ

ประโยค - พระธรรมบทฉบับถูกแปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 183 [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า โยนูชิ ได้แก้ ผู้อภิปรายแล้วแต่ค้าน. บทว่า มุตติสมุทัง ความว่า ผู้อภิปรายแล้วในถ้องอันเป็นของมืออยู…

ในข้อความนี้พูดถึงการอภิปรายในพระธรรมบท โดยมีการชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ได้รับรู้และถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับธรรมะถือเป็นพรามณ์ที่มีบทบาทสำคัญในการนำเสนอความเข้าใจในหลั…

ประโยค - พระลิ้มทัศนาจรแปล ภาค ๙. หน้าที่ 185 ซึ่งชื่อว่ากว่าจะลุกลิขเครื่องข้อง เพราะความทีเลสเครื่องข้องทั้งหลาย ความมีราฐเป็นต้น อันล่วงได้แล้ว ผู้ซื้อว่า…

บทความนี้พูดถึงการตีความและวิเคราะห์พระลิ้มทัศนาจรในภาค ๙ โดยเน้นที่ความสำคัญของเครื่องข้องและราฐที่ล่วงไปแล้ว และผลลัพธ์ทางจิตใจของผู้ที่ฟังเทศนา ซึ่งนำไปสู่อิทธิผลและโศกาดูรติผลอย่างลึกซึ้ง สามารถอ่

… ๒ คน[๒๘๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวทนาทรงปรารถพรหมณ ๒ คน ตรัสพระธรรมกนาว่า "เณฺวา นฤ๘" เป็นต้น. [พรหมณ ๒ คนเอาโค่งขันกัน] ได้ยินว่า ในพรหมณ ๒ คนนี้ พรหมณคนหนึ่งมีโค๋ชื่อว่…

…รรมปฐมทรงกลอนทับศัพท์ภาค ๔ หน้า ๑๘๖ กล่าวถึงเรื่องของพรหมณ ๒ คนที่มีการแข่งโคกัน โดยที่หนึ่งมีโคชื่อว่า ผูโภโหติ ส่วนอีกคนมีโคชื่อว่ามาโรหิต ทั้งสองตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับความแข็งแรงของโคของตนเอง จึงทำการแ…

…ร่ำธรรมอะไรสิ which เป็นธรรมอันเอก." ลำดับนั้น พระศาสดา เมื่อลงพากรรณีปัญหาแก่เขา จึง ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "บุคคลมาชะความโกรธได้แล้ว จึงอยู่เป็นสุข, มหา ความโกรธได้แล้ว จึงไม่เศร้าโศก, พราหมณ์ พระอริยเจ้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้การควบคุมความโกรธและความสำคัญของการบรรลุพระอรหัตในพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้ทรงแนะนำให้บุคคลมาชะความโกรธเพื่อไม่ต้องเศร้าโศก และสร้างความสุขให้กับตนเอง ขณะเดียวกันมีการบ

ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 190 แนะนำ บวชแล้วบรรลุพระอรหันต์. คำว่าหนึ่ง ภูษ์ทั้งหลาย สนามนากันในโรงธรรมว่า "ผู้ม- อายุทั้งหลาย คุณของพระพุทธเจ้าอัครสาวะรณ์ เมื่อพระน…

…วถึงคุณของพระพุทธเจ้าอัครสาวะรณ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการอดกลั้นและไม่ประทุษร้ายต่อผู้อื่น แล้วตรัสว่า ผู้ใดที่ไม่ประทุษร้ายและอดกลั้นคำพูดที่เป็นไปในทางทำร้ายผู้อื่นนั้น ย่อมเป็นที่พึ่งของมหาชนและเป็นท…

ประโยค - พระอิ่มปัททัฏฐุกาแปลภาค ๙ - หน้าที่ 191 เป็นผู้ประกอบด้วยกำลังคือขันธ์ ผู้ชื่อว่าอิ่มพูด เพราะความเป็นผู้ ประกอบ ด้วยกำลังคือขันธ์ อันเป็นหมู่ เพราะเกิดขึ้นน้อย ๆ นั้นแล ว่า เป็นพรห…

…ระ [๒๕๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวรุณ ทรงปรารภพระสาริฐุเถระ ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "อฺอกโกธิน" เป็นต้น. [พระเถระสะท้ารัออกบวก] ได้ยินว่า ในกาลนั้น พระเถระ เที่ยวไปบิณฑบาตกับคู้ ครั้ง…

บทความนี้ว่าด้วยเรื่องราวของพระสาริฐุเถระที่เกิดขึ้นในสมัยพระพุทธเจ้า ที่พระศาสดาทรงปรารภท่านและทรงพระธรรมเทศนาว…

…- พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 193 ย่ำแล้ว. พระศาสดา. อุปชฌายะของเธอถูกอย่างไรอย่างไร ? พระราหุล. ว่ากล่าวอย่างคำชี้นี้ พระเจ้าขา. พระศาสดา. ส่วนอุปชฌายะของเธอ ว่าอย่างไร ? พระราหุล. ไม่ว่าอะไร ๆ เลย พ…

บทเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราหุลเรื่องการเป็นผู้ปราศจากความโกรธ การฟังธรรม และการปฏิบัติตามคำสอน มีการสอนเกี่ยวก…

…ปทุทธุถูกแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 194 ไม่มีต้นหาเครื่องฟื้นขึ้น เพราะไม่มีเครื่องฟื้นนี้คือ ต้นหา ผู้ถือว่าฝึก แล้ว เพราะฝึกอินทรีย์ ๖ ผู้ถือว่า มีสรีระในที่สุด เพราะอัตภาพ อันคงอยู่ในที่สุดนั้น ว่า เป็นพรหม…

…คนจำนวนมากสามารถเข้าถึงอริยผลได้ที่พวกเขาเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้อง. คำอธิบายนี้ชี้ให้เห็นว่าพระสาริปุตรเถรมีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้.

…ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถพระ อุบลวัฒนเจติ์ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "วาริ โปฏุทธปรุตตว" เป็นตัน. [มหาชนเข้าใจว่า พระจีนสัพพินด์คามสุข] เรื่อง ข้าเข้าใจให้ผิดฯ แล้วแจะ …

…ีความสุข โดยมีการเปรียบเทียบกับหยาดน้ำที่ไม่ติดบ่อ สื่อถึงความไม่ยึดติดในกามได้อย่างดี พระมหาชาติจัดว่าเป็นเรื่องสำคัญเพื่อทำความเข้าใจธรรม