ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 431 / 573

ประโยค-พระจันทร์ทัศนีแปล ภาค ๑ หน้า 201 ของชาวนั่นแล้วก็จักจับชาวนั่น, เว้นเราเสีย คนอื่นซื่อว่าเป็น พยานของชาวนั่นจักไม่มี; แม้อุปปรัชญาแห่งโสดาปัตติผลมรรต ของ หวานนั่นก็ค่อย ๆ ไปขึ้นนี้หย่อมครร.…

บทความนี้ศึกษาการสนทนาระหว่างพระศาดาและอานนทเกะ ณ ที่ทุ่งเศรษฐี และถูกนำเสนอในลักษณะที่แสดงถึงความหมายและการตีความเชิงปรัชญาเกี่…

…รอยเท้าขององค์จวนั้น เห็นที่แห่งจงทรัพย์ที่ชาวนาเก็บเอาไว้ คุ้มฝูงออแจากแล้ว ถือเอาจงทรัพย์ คุ้มความว่า "แกปล้นร้อนแล้ว ที่เขาโปรยไปในเขายอยู่" โบยด้วยต้นไม้ นำไปแสดงแก่พระราชาแล้ว พระราชาทรงคัดความเป็นไ…

บทความนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่ชาวนาได้รับการจับกุมและถูกกล่าวหาโดยราชบูรณ ว่ามีการปล้น ราชาได้ยินคำกล่าวของชาวนาที่อ้างถึงพระศดาด สุดท้ายพระราชาทรงมีพระบรมราชโองการสั่งให้ชาวนาน…

…ทัชถูกฉํลี่ย แปลก ภาค ๑ - หน้าที่ 203 ชวนนั้นไปยังสำนักงานพระศาสดาในเวลาขืน ทูลถามพระศาสดา ว่า "จังแต่พระผู้มีพระภาค พระองค์ได้เสด็จไปถึงในของชาวนานั้น กับพระอนุทเกรอแลหรือ ?" พระศาสดา …

บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราชาเกี่ยวกับการกระทำกรรมและผลที่ตามมา พระศาสดาอธิบายว่าการกระทำใดๆ ที่ส่งผลให้เดือดร…

ประโยคในภาพ: พระเจ้าเสด็จมาเป็นกามสุข โดยสมมอัน มหาชนสนกานนในธรรมสภา ว่า "แม้พระ ฉินาลาพั้งหลาย ชะรอยจะยังดีด้านกามสุข ยังใสผาม ทำไมจัง ไม่ส่องเสพ; เพราะพระฉินาลาพั้งนั่น ไ…

ในธรรมสภา พระเจ้าเสด็จตรัสถามภิกษุที่กำลังสนทนาเกี่ยวกับความสุขด้านกามว่าพระฉินาลาไม่ดีด้านกามสุขและไม่เสพกาม โดยมีการเปรียบเปรยความสุขในความเหมือนกับหาดน้ำตกบนใบวัวที่ไม่ติ…

ประโยค๒ - พระอิทธิมาทัตยูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 225 หญิงคำแล้ว ส่งไป ด้วยคำว่า "พวกท่านจงไปเกิด, เท่านี้พอจะ เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ท่านทั้งหลาย." อาชิวานั้น เป็นคน เปลือย…

เนื้อหาพูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรวจดูสัตว์ทั่วโลกในเวลาใกล้รุ่งและการพิจารณาอุปนิสัยของพวกเขาเพื่อให้สามารถนำไปสู่ความสุข เมื่อพระพุทธเจ้าตัดสินใจที่จะเยี่ยมชมสำนักของชมพุทธชีวาเพื่อเสริมสร้างความสุขให้กั

ประโยค - พระปรัชญาปั๊ดจิวาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 243 ระหว่างย่านไทรแล้ว ก็หนี้ไป เมื่อพระราชเสด็จเข้าไปสู่โคนต้นไม้ ในเวลาที่แท้จริง งามของช่องสองต้องพระสิริรั…

ในเนื้อหานี้ พระราชาเสด็จเข้าไปยังโคนต้นไม้และสงสัยเกี่ยวกับสิ่งที่เห็นในมือของปูโรทิต เมื่อถามว่ากรรมของใคร พระราชาได้ทราบว่ามีบุตรเกี่ยวข้อง หลังจากนั้นพระราชาได้โปรดให้ผู้คนมานั่งร่วมสนทนากับปูโร…

ประโยค๑ - พระธัมนปทุฏฐาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 247 คำว่า ญาณคติ นี้ เป็นชื่อ แห่งศิลปะความเป็นใหญ่และความถึงพร้อม ด้วยเช่นนั้น แท้จริง ศิลปะหรือความเป็นใหญ่…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า ญาณคติ และการเชื่อมโยงกับศิลปะความเป็นใหญ่ โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นใหญ่เมื่อเกิดขึ้นกับคนพาลสามารถน…

…แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250 จิ่วไปสู่เรือนของคุณหมอฉันแต่เช้ารุ่ง พระสุธรรมเทระนั้น แม้อน คุณหมดี กล่าวว่า "นิ่งต่ั้งนั่งเดิม ขอรับ" ก็กล่าวว่า "เราไม่นั่ง," จักเทียบบิณฑบาต" แล้วตรวจดู สักการะอันคุณหมอเตรี…

ในบทนี้มีการบรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระสุธรรมเทระไปพบคุณหมดีแต่เช้าตรู่ โดยกล่าวถึงการไม่ยอมรับสักการะและการสั่งสอนของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับการให้โทษแก่พระสุธรรมเทระ ทั้งยังพบกับอุปสรรคในการแก้ไขปัญหา

ประโยค - พระเยซูทรงถูกฎแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 251 ศาสดา แม้ทรงทราบว่า "อุบาสก จักไม่ออภัยแก่อสธรรมนัน" ทรงดำรัสว่า "ภิกษุนี้" กระด่างเพราะมานะ จงไปสู่ทาง ๑๐ โยชน์แล้ว กล…

ในส่วนนี้ของพระราชสำนัก พระเยซูทรงสอนเรื่องการไม่ทำมานะและการแสดงความอ่อนน้อมจนเกินไป เพื่อหลีกเลี่ยงการเจริญเติบโตของมานะและอาการอวดดีในใจ ที่อาจส่งผลเสียต่อการปฏิบัติศาสนา สมณะควรไม่แสดงความหยิ่งยโส

…เดือนก็ได้ถวายข้าวบูชามาสต มีน้ำน้อย แก่นกฐินประมาณ 500 รูป มีพระสารธรรมะเป็นพระธาน เหมือนกัน ได้ยินว่า นี้เป็นผลแห่งข้าวบูชาที่ทรกถวายแล้ว ใน เวลาที่ตนเป็นพรหมสูนิในกาลก่อน ก็ได้นบงคลทีพวกกฐินกระทำ ในวั…

…ยและผลแห่งการบริจาคทานที่ได้กระทำในอดีต รวมถึงการเคารพและนอบน้อมต่อพระเถระซึ่งเป็นบูรพาจารย์ อย่าลืมว่าการบริจาคถือเป็นการสร้างบุญและให้ผลดีในชีวิต ทั้งนี้ยังมีข้อคิดเกี่ยวกับการทำความดีและความสำคัญของกา…

… หน้าที่ 270 หนึ่ง ได้ถวายเก็บกุญแจหนึ่ง ด้วยประกายฉัน ครั้งนั้น ภิกษุ ทั้งหลายขนานนามของสามเณรนั้นว่า "กัมพลทยากิตติสาส" ผ้า กัมพลที่สามเณรให้ในวันตั้งชื่อ ถึงความเป็นผ้ากัมพลหนึ่ง ใน เวลานั้นมีอายุ ๗ …

ในเรื่องราวนี้กล่าวถึงสามเณรที่ชื่อว่าติสสะ ซึ่งได้ถวายผ้ากัมพลและได้รับการตั้งชื่อจากพระอาจารย์ เนื้อเรื่องชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการให้ใน…

…่ ด้วยอาหารวัตถุมีบ่าวบูชาและภัตเป็นต้น พระเณรพาท่านหลีกไปสู่ที่อาาริแล้ว กล่าวสอน พร๋สอนท่านเนืองๆ ว่า "สิ่งนี้ คุณควรทำ สิ่งนี้ คุณไม่ควรทำ" เป็นต้น ท่านได้เป็นผู้ว่ายง่าย มีปกติรับเอาโอวาทโดยเบื้องขวา…

ในบทนี้พระเณรได้สอนคำว่า 'สิ่งนี้ คุณควรทำ' และ 'สิ่งนี้ คุณไม่ควรทำ' เพื่อเตรียมความพร้อมของศิษย์ให้เรียนรู้และรับเอาโอวาท …

…เป็นผู้ กตัญญูเวทเหมือนกัน" ดังนี้แล้ว เพื่อประกาศความนั้น จึงรัส อั-นิยติชาดก ในทุกบทนี้ ให้พิสูจน์ว่า :- "เสนาหมู่ใหญ่ อ้ายก็อัลจิตติคุมารา ร่ำรวย ทั่วกันแล้ว ได้ให้ช้างจับพระเจ้าโศกทั้งเป็น ผู้ไม่พอพร…

ในพระธรรมปิฎกชุนาลี ๔ มีการอธิบายถึงคุณธรรมและการเป็นกตัญญูของพระสารีบุตรที่เคยปรากฏในอดีต ว่าด้วยเสนาหมู่ใหญ่และการทำความดีเพื่อเป็นธรรมให้ผู้อื่นได้ขจัดความกังวล นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเสริมสร…

ประโยค- พระธัมมปทัฏฏกถา ภาค ๕ หน้าที่ 10 ไม่ใช่พวกอุปถัมภ์อาวาสของพวกเรา ว่าทำไมเรา ทำไม?" ในเวลาจบเทศนาสน เป็นอันมาก บรรลุอิทธิผลทั้งหลาย มี โสตาใดได้ผลเป็นต้นแล้ว ฝ่ายพระสาร…

ในพระธัมมปทัฏฏกถา ภาค ๕ ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังการเทศนา โดยมีพระสาริฐบุตรและพระโมคัลลานะที่แสดงการไปพบกับครูเพื่อนำโอวาทเกี่ยวกับอภิญญาและความเข้าใจต่อพระธรรม การรับฟังและปฏิบัติตามคำสอนนั

…เประ: [๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามีอิทธิพลในพระเวชชวัน ทรงปรารถพระฉันเประ เถร ดรัศพระธรรมเทศนาว่า "น ภช ปาปก มิตฺต" เป็นต้น. [พระฉันเประค่าพระอัตรสาวก] ดังได้กล่าวมา ท่านพระฉันเประนั้นค่าพระอัตรสา…

บทความนี้พูดถึงพระฉันเประซึ่งเป็นอัครสาวกที่ได้รับการสอนโดยพระศาสดาในพระเวชชวัน โดยมีการวิเคราะห์คำสอนเหล่านั้น รวมถึงความหมายและการบรรลุธรรมของพระฉันเประที่คำนึงถึงความเป็นกัลยาณมิตรและตรรกะของการดำร

…ปฏิรูปกษัตริย์ แปลก ภาค ๕ หน้า 29 พระเทวี ถ้าพวกเจ้าอาจ ก็สิละเมือ หญิง อาจ พระเจ้าขา พระเทวี ตรัสดว่า ถ้ากระนั้น พวกเจ้ามา" ดังนี้แล้ว รับสั่ง ให้เทียบมารพันค้น เสด็จออกไปพบหญิงเหล่านั้น ทอดพระ เนตรเห็…

เนื้อหาจากพระบำปฏิรูปกษัตริย์ภาค ๕ ซึ่งบรรยายถึงการเสด็จของพระเทวีที่ประกอบด้วยบทสนทนาและการส่งคำสั่งไปให้กับหญิงที่มีอยู่ในเหตุการณ์นี้ โดยมีการพูดถึงแม่น้ำและการเสด็จไปของพระราชา ขณะเดียวกันพระเทียบ

…ี้ ชาวเมืองจักถวายทานกัน, แก่กันเลี้ยงภูมิสักคืนรึ? " มหาทุกคน: คุณ ผมจะต้องการอะไรรกับภูมิล่ะ? ชื่อว่าความต้องการก็ญิเป็นของคนมีทรัพย์, ส่วนผมแม่ส่าว่าว่าวสารทะนานหนึ่ง เพื่อประโยชน์แก่ว่าวต้มพรุ่งนี้ ก…

บทสนทนาระหว่างมหาทุกและบัณฑิตนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำบุญและการเป็นอยู่ของผู้คนในเมือง ที่มีทั้งผู้มีและไม่มี…

ประโยค๑ - พระจันทร์ทิ้งรอยแปลง ภาค ๔ หน้า ๓๘ เศรษฐีฟังคำนี้แล้ว มีใจเลื่อมใส คิดว่า "น่าเลื่อมใสนจริง มหาดูดคณะนี้ ทำกรรมที่ทำได้ยาก เขามีถึงความเมตตามยด้คิด ว่า "รารณ" พูดว่า "จักทำง…

…ฐีได้พูดคุยกับภรรยาของมหาดูดคณะเกี่ยวกับงานบ้านและการทำงานที่มีความหมาย รวมถึงการแลกเปลี่ยนสินค้าระหว่างกัน ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความร่วมมือและความเข้าใจในชุมชน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความยินดีในการทำงา…

ประจำวันที่- พระสังฆปฏิปักษ์ถามแปล ภาษา 4 - หน้าที่ 43 นั่นว่า "เพื่อนมหาทุกคณะ อย่าให้ฉันฉิบหายเลย, ฉันจึงความลำบากใหญ่ เพราะเหตุแห่งท่าน, คนทั้งหลาย นำฤทธิ์ถึงแ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมหาทุกคณะกับพระศาสดา โดยเปิดเผยความรู้สึกและความตั้งใจในการถวายบังคมแก่พระศาสดาอย่างซื่อสัตย์ พร้อม…

พระอรหันต์ไม่มีความร้อนใจ หมอชีวกมายังสำนักพระศาสดาโดยเร็ว ภายในอารามนั้นแล ทุกถามว่า "พระอัจฉา ความร้อนเกิดขึ้นในพระศรีของพระองค์ หรือไม่?" พระศาสดาตร์ว่า "ชิวา ความร้อนทั้งปวงของ ตกาศ…

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการปรึกษาของหมอชีวกกับพระศาสดา เกี่ยวกับพระอรหันต์ที่ไม่มีความร้อนใจและสันติสุขในธรรม เมื่อถึงจุดหมายปลายทางแล้วจะไม่พบความเศร้าโศก ผู้ที่เดินทางไกลแต่ยังไม่ถึงที่หมายก็จะมี