ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 432 / 564

ประโยค- พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔- หน้าที่ 184 สมย่อื่น เด็กนั้นปรากฏว่า " สังจะจ" ครั้งนั้น พวกภูติ เลี่ยงเขาไว้ ด้วยปรึกษากันว่า " ช่างเกิด, ในเวลาที่แท้จริงแล้วพวก เราให…

ในหน้าที่ 184 ของพระธรรมปิฎกนี้ เล่าถึงเรื่องราวของเด็กที่ปรากฏในโลกและมีการสนทนาระหว่างภูติ เกี่ยวกับการบวชของเด็ก โดยภูตินำเด็กไปยังสำนักงานพระสฤษฎิ์เพื่อให้บวช พระศาสดาทรงรู้ว่าการบวชจ…

…กเรื้อนทับ ฉันใด: น้ำตาที่ไหลออกของเธอร่วงให้ อยู่ในสงสารนี้ ในเวลาที่เธอชมมิตรรายเป็นต้นตาย ยังมากกว่าน้ำแห่ง มหาสมุทรทั้ง ๔ ถึงกันนั้นแหละ นี่คือกล่าวว่า:- "น้ำในมหาสมุทรทั้ง ๔ มีประมาณน้อย น้ำตา คนผู้…

…ามโศกเศร้าของนางที่สูญเสียบิดาและพี่ชาย เปรียบเทียบความเศร้ากับน้ำในมหาสมุทรทั้ง ๔ พระศาสดาได้สอนนางว่าความทุกข์โศกนั้นไม่ควรยึดมั่นและสามารถลดความทุกข์ได้ด้วยการเข้าใจในธรรม โดยเฉพาะการปฏิบัติตนเองในหนท…

ประโโยค - พระธรรมปวฑฺ ฒูกขาแปล ภาค ๕ หน้า 215 ความเกิดและความเสื่อมแห่งปัญจุจฉานั้น ประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ของผู้ไม่เห็นความเกิดขึ้นและความเสื่อมแห่ง ปัญจุจฉา" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสนับส…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเห็นความเกิดขึ้นและความเสื่อมของปัญจุจฉา โดยระบุว่าความเป็นอยู่เพียงวันเดียวของผู้ที่เห็นความเกิดและความเสื่อมประเสริฐกว่าความเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ของผู้ไม่…

…สถภูมิอันชำระแปล ภาค ๔ หน้า 224 ของบุตรที่เหลือ ก็ต่างอย่างนั่นเหมือนกัน ตั้งแต่ต้นคิดคนใหญ่ก็กล่าวว่ารงจุดเดียวกัน แม้ในเวลาที่ นางไปเรือนของอธิษฐานั้น นางฤดูฤทุชน คิดว่า "ประโยชน์ อะไร ด้วยการอยู่ในสำ…

…กของพระศาสดา การแสดงถึงความสำคัญของการเห็นธรรมและชีวิตที่เป็นอยู่ในธรรมของผู้ปฏิบัติ จนถึงความคิดที่ว่า ความเป็นอยู่ที่เห็นธรรมแม้จะเพียงวันเดียว ย่อมมีค่ากว่าการใช้ชีวิต ๑๐๐ ปี โดยไม่เห็นธรรม ซึ่งย้ำให้…

…มปทัฏฐกา ยกศพแปล ภาค ๑ ๑. ๑/๒ ตั้งแต่ปาณามคาถา เป็นต้นไป ปาณามคาถา อ. คาถอันแสดงซึ่งอันอ่อนน้อม ท. ว่า อุทิ อ. ข้าพเจ้า (พุทฺโธสาราเจย) สื่อว่าพุทฺโธสาราวาย เถโร อันพระเถระ กุมารกุณสูลเปน ชื่อว่ากุมารกุ…

บทนี้นำเสนอความหมายและคำเสริมของพระธัมมปทัฏฐกา โดยเริ่มต้นจากปาณามคาถา ซึ่งเก็บรวบรวมความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวกับพระธรรมและการประพฤติปฏิบัติ จากคำบรรยายเพื่อให้เข้าใจในหลักธรรมและพระศาสนาอย่างลึกซึ

ประโยค - ค้นอีพระธรรมม์ทัฬสุภา ยกคำศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 7 ว่ารษาขา ท. คุุณตา เมื่อจะไป ปูเราดุติ ในกาลก่อนแห่งวัด คาหาเปดวา ยังอุปให้เอาแล้ว ขณะนี้ยานนี้ วิตญู ซ…

…ลักคำสอนและแนวทางในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากบทสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุและมหาเศรษฐีชื่อว่ายอดเยี่ยม การเข้าถึงวัดและบทบาทของปัจจัยในการดำรงชีวิตประจำวันที่เหมาะสมสำหรับการศึกษาและการปฏิบัติธ…

…้า ที่ 9 ๓.๖ ตั้งแต่ อด น สุตา นฤติ เต โล ปัจจ เป็นดังไป อด ครั้งนั้น สดฺว อ. พระศาสดา อาท เตรสแล้วว่า ขาติ อ. ญาติ โกจิ ไว้ อบูจิตพุทธโกล ผู้ครองแล้วแก่ความเป็น ญาตินท่านควรอำลา เต ของท่าน นฤติ ยอมนไม่…

บทสนทนาในเนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างพระศาสดาและมหาปาโลเกี่ยวกับการอำลาและความเป็นญาติของท่าน อธิบายถึงความสำคัญของการเดินทางและการลาออก…

…ันเป็นจงกรมและที่อันนี้นั่นเทียว อทิสวั ไม่เห็นแล้ว สยานกูาณ์ ซิ่งที่อันเป็นที่นอน ปูจิ เรียนถามแล้วว่า ภุนต ข้าแต่ท่านผู้เจริญ (เตล) อ. น้ำมัน โว อันท่าน ท. นิสสินห์ ผู้แสนแล้ว อาสตุต หยดแล้ว ก็ หรือ (อ…

บทความนี้เป็นการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับคำณีพระมังปฐมฤกษา ซึ่งมีการพูดถึงการสอนและความรู้ด้านศาสนาของพระเฑาะ รวมถึงการสนทนาของพระสงฆ์เกี่ยวกับน้ำมันและการกระทำที่ถูกต้องในบริบทของศาสนา อีกทั้งยังมีการพ

…ถร) อ. พระเถระ มนตเตนโต เมือจะปรีชา สทิิ กับ กรฌกาเยน ด้วยอายอันเกิดแต่ภูติคืออัน (มนตตวา) ปรีชาแล้วว่า ปาลีด แนะปล่อย อาวุโส ผู้มีอายุ ตู๋ อ. ท่าน อเทหา จงกล่าว ตาว ก่อนเกิด ตู๋ อ. ท่าน โอโลเกสุส จักแหล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวและการอธิบายพระธรรมในบทเรียนที่สำคัญ ภายในพระพุทธศาสนา รวมถึงการสอนและการเผยแพร่ของพระเถระที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม โดยมีการอธิบายแนวคิดและคำสอนที่สำคัญในพุทธศาสนา ซึ่ง

…ัชแต ภาค ๑ - หน้า ที่ 27 ผญดวา ทรงสืบต่อ อนุสนธิ ซึ่งอนุสนธิ อาหาร แล้ว คำนี้ ซึ่งพระคาถา อิง นี้ว่า ธมมา อ. ธรรม ท. มโนปุ룡คาม เป็นสภาพ มิโคลิงก่อน มโนเสกา เป็นสุขามีใจประเสริฐ ที่สูด มโนยม เป็…

เนื้อหาในหน้าที่ 27 ของพระอิฐมงคลทรงฤทธิ์เสนอในเรื่องของอนุสนธิอาหารและพระคาถาที่อิงจากความสุขหรือการจัดการด้านจิตของมนุษย์ โดยกล่าวถึงอิทธิพลของพระราชาในด้านจิตใต้สำนึกและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับจิ

…) ย่อมเป็น อุปปาทปุปจจ doll ด้วยอรจากเป็นจัจจัย เครื่องยังธรรมให้เกิดขึ้น (อิต) ดังนี้ ห เหมือนอย่างว่า พุษุ ใจเรซ ครั้งเมื่อใคร ท. มาก กิโรณตุ ง กะเทาอยู่ ตามความตำกมุมมิธี ซึ่งกรรมมีการทำชาวบ้าน เป็นต้…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'โจร' ภายใต้บริบทของพระพุทธศาสนา โดยเสนอมุมมองเกี่ยวกับกรรมและปัจจัยที่มีส่วนในการเกิดขึ้นของ 'โจร'…

… ยอมนเป็น นอป แมหามโฒได้ ตา ฉันนั้ น, เทน การเดิน เพราะเหตุนัน ภควา อ. พระผู้พระภาคเจ้า อาท ตรัสแล้วว่า ภิกขเว ดู่ฌานวิปัสสนู ท. อิติ จิตติ อ. จิตติ๋ ปฏิสังสี เป็นธรรมชาติเป็นแดนสร้างอก แห่งรัศมี (ไหตุ) …

…สภาวะสมบูรณ์แบบ พระพุทธเจ้าตรัสสอนเกี่ยวกับจิต ปฏิญญา และการตั้งใจทำดี ทั้งนี้ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างร่างกาย จิตใจ และคำพูด เพื่อให้เห็นภาพของการพัฒนาตนเองอันนำไปสู่การบรรลุ.

…ิดสถาน เทวตาน แห่งเทวดา ท. ผู้เขื่อนในชั้นไตรเทวด อิติ ดังนี้ ๆ พุทธมนตรี อ. พุทธมนตรี อาน กล่าวแล้วว่า (๑๘) เมื่อท่าน อปูป วา พี่ วา ทาน ทนบุณสุด สก อาคา วา ถายอยู่ซึ่งทาน อันน้อยหรือ หรือ ว่าจำนมาก ในเ…

…ทำและการแสดงออกต่อผู้อื่นสามารถส่งผลต่อกรรมและผลของชีวิตในขั้นต่อไป เช่นเดียวกับการแนะนำให้พวกเขารู้ว่าความเชื่อในกรรมสามารถป้องกันการก่อกรรมชั่วได้ การศึกษาสาระสำคัญจากหลักคำสอนนี้ช่วยให้เข้าใจการดำเนิน…

…ง แล้ว ปลุนจิตโต เป็นผู้มีจิตอันโสภาโลแลว (หยุดวา) เป็น วาชาม จะแข็งถึง พุทธ ซึ่งพระพุทธ- เจ้า สุรณ ว่าเป็นสรณะ อธฺฌเด ในวันนี้นนี้เที่ยว อิต ดั่งนี้ อภ ครั้งนั้น มาณโว อ. มาณพ อาน กล่าวแล้วว่า ดว่า อ. …

…ทำและคุณลักษณะของปลุนจิตโตที่มีจิตใจอันโสภา ในการแสวงหาศรัทธาผ่านพระพุทธ พระธรรมและพระสงฆ์ โดยอธิบายว่าเป็นสรณะและย้ำถึงการกระทำที่มีคุณธรรมในการพัฒนาจิตใจให้สูงส่งขึ้น การเว้นจากการกระทำที่ไม่ดีและสร้าง…

…จงเป็นด้วย อิต ดั่งนี้ น่ พุทธมหัน กะพรวมนั้น ๆ ใส พุทธมาณ อ. พุทธมนต์นั้น สมบูฏิจฉาวา รับพร้อมแล้ว ว่า สาธ อ. ดีละ อิต ดั่งนี้ อกาส ได้กล่าวแล้ว คาถา ซึ่งคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า ยกูฎ ดูก่อนยักษ์ ตั่ว อ…

…มเจริญและความสุข โดยเน้นการทำความดีและการให้ รวมถึงความเชื่อถือในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะ ว่าด้วยความดีที่มีค่าที่จะช่วยให้ทุกคนสามารถเข้าถึงพระพุทธเจ้าด้วยการปฏิบัติตนให้ดี การแสดงความเคารพและ…

…ยคคณ ค้นรู้พระอริยมปฏิทูรศา ยกกิฟท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 49 พระสงฆ์ ของพระพุทธเจ้า ผู้เป็นเทวะแห่งธรร ว่าเป็นสรณะด้วย อง อ. ข้าพเจ้า ปานาดีปตา วิวามี ขิปป่ จ จงดเว้น จากการยังสัตว์มีมล ปราณให้กาลงไปพลันด้ว…

…พระพุทธศาสนา โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของจิตใจเป็นปัจจัยหลักในการกระทำเหล่านี้ พระสงฆ์ของพระพุทธเจ้าถือว่าเป็นสรณะ และการมีจิตใจที่ผ่องใสถือเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง…

…โยค - คำนี้พระอิฐมง บรวมที่ถูกต้อง ยกศพทีแปล ภาค ๑ หน้าที่ 55 ดังนี้ (คาถาปาฏสุข) แห่งบาทแห่งพระคาถาว่า ภาคส ตา กโลติ วา อิตติ ดังนี้ ๆ (อติโก) อ.อรรถว่า สุข อ.ความสุข อนุตติ ย่อมไปตาม ผูคอคล ซึ่งบุคคลนั…

…ี่ยวกับคาถาปาฏสุขที่แสดงถึงความสุขตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและอธิบายความหมายของคำว่า 'สุข' ว่ามีการเชื่อมโยงกับความสุขที่เกิดจากการกระทำที่สุจริต รวมถึงการเปรียบเทียบกับการปฏิบัติตนในพ…

…ล) ซึ่งบุคคลนั้น ( ตุสส ปุคคลสุข) คตคตฺภาคาน ในที่แห่งบุคคลนั้นไปแล้วและไปแล้ว ฉายาว วิ เป็นเพียงดังว่า อติ ดั่งนี้ (คาถาปาฏสุ ) แห่งบทแห่งพระคาถา ว่า ฉายาว อนุปายนนิ อติ ดั่งนี้ ๆ

…สส ของบุคลคลนั้นนั้นเทียว อติ ตั้งนี้ จปน ก็และ อง อาตมาภพ อภิสิทธิวา คันแช่งแล้ว (จินตดาวา) คิดแล้วว่า สาไป อ. ความ แช่ง ปัตสุด จักตกไป อูรีในเบื้องบน กสุข น โจ ของใคร หนอแล อติ ตั้งนี้ อุปารณโต ใครก็รว…

…เชื่อและการปฏิบัติทางศาสนาในทางที่ถูกต้องและดีงาม โดยเริ่มต้นจากการพูดถึงอำนาจของการแช่งและความเชื่อว่าผลกระทบอาจตกอยู่ที่บุคคลนั้น.

ประโยค - คำฉันพระอิ่มมปทุธรฏก ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 65 (อุตโธ) อ.อรรถว่า ยะ เกิ้ ชนา อ. ชน ท. เหล่าใดเหล่า- หนึ่ง เทวา วา คือ อ. เทวดา ท. หรือ มนุษา วา คือ หรือว่า อ. มนุษย…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธในธรรมพระ โดยระบุว่าประเภทของคำที่กล่าวถึงกรรมและการกระทำอย่างมีกิเลส และความสัมพันธ์ระหว่างคำแสดงออกถึงอารมณ์"ความโกรธ"…