ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 434 / 564

ประโยค๒ - คำนี้พระธัมม์พระมังคลาจารย์ ยกคำแปล ภาค ๑ หน้าที่ 159 อ. อันยังเป็นอยู่ได้ังหว่านั้น พู เป็นบุญมาก (ภู) เป็นแล้ว (อิติ) ดังนี้ อิตตาานี่ ดังนี้ เป็นต้น ๆ (สตฺตา) อ. พระศาสตา อารพวา…

…ับการทำดีและผลของการกระทำเป็นจุดสำคัญในพระธรรม และความเข้าใจในเรื่องนี้ช่วยให้เราเห็นความสัมพันธ์ระหว่างบุญและกรรม รวมถึงการผลักดันให้เข้าสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งในพุทธศาสนา.

ประโยค2- คันฉีพระสังฆ์นามว่าปิงคละ นั่น อิอ คณะนี้ปุน อีก (อิต) ดังนี้ อิต ดังนี้ เป็นต้น ที่เป็ด เพื่ออนุงเถงแสดง สุพุชนุส สุ…

ในบทสนทนานี้ มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระเทวทัตซึ่งเป็นบุคคลที่เคยมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับพระศาสดาและสังคมที่เขาอยู่ โดยพระศาสดาได้ทรงตอบคำถามเกี่ยวกับสภาวะของพระเทวทัต รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับภัยของกา

…ท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 167 ความเดือดร้อนเพราะผล ปโลก ในโลกในเบื้องหน้า (อิติจ) ดังนี้ (ปทสู) แง่มกว่า เปจจ อิติจ ดังนี้ ฯ (อุตฺตโก) อ.อรรถว่า กฏตา ผูกกะทำ ปาปสุ สึ่งบาป นาปปการสู อันมีประการต่าง ๆ (อิต…

เอกสารนี้กล่าวถึงความเดือดร้อนในโลกและผลกระทบจากบาป ว่าบุคคลที่ทำบาปโดยปกติจะต้องเผชิญกับความเดือดร้อนและอาจสั่งสมผลกรรมที่ไม่ดี ในพระธัมมมันฑุตร มีการนำเส…

…โลกทั้งสอง (โสร กตปัญโญ) อ. บุคคลผู้มีบุญอันกระทำแล้วนั่น นนุทติ ย้อมเพลดเพลิน (จินตนฺน) ด้วยอันคิด ว่า ปูเชิ้ อ. บุญ เม อนันต กด์ กระทำแล้ว อิตติ ดังนี้ คโต ไปแล้ว สุคตึ สุคตึ นนุทติ ยอมเพลดเพลิน ภึโย ย…

เนื้อหาเชิงปรัชญาที่เกี่ยวกับบุคคลที่มีบุญซึ่งได้กระทำมาแล้ว โดยใช้คำอธิบายและแนวคิดที่กล่าวถึงความเพลิดเพลินในโลกนี้และโลกหน้า มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของกรรมและการทำบุญในทางที่ทำให้เกิดสุข ทั้งในปัจจ

…๖๔/๒ ตั้งแต่ สุตตา ลาภ สาธุด อภิญณฑิวา เป็นต้นไป. สุตตา อ. พระศาสดา อภิญนิทาวา ทรงเพลิดเพลินยิ่งแล้วว่า สาธุ อ. ดีละ สาธุ อ. ดีละ อิติ ดังนี้ ปฏิจจ์ ตรัสถามแล้ว ปุโจ่ ซึ่งปัญหา เสมหุเคศบิ แม้นในวรรคอันเ…

บทเรียนเกี่ยวกับคันธชีพระัมปิตม์และคำถามที่พระศาสดาตรัสถามต่อภิกษุ ๒ สหาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระผู้มีอาสะสิ้นแล้ว ที่รับฟังปัญหาและการสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมคำสอน การกำหนดศีลและการปฏิบัติของภิก

ประโยค๒ - คำพุทธะธรรมปฐมมักถอด ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้าที่ 180 (๑ฤๅ) ออรรถว่า (นิโร) อนุญาย รู้ทั่วแล้ว อตุ๗ ซึ่งอรรถ อนุขาย รู้ทั่วแล้ว มมั ซึ่งธรรม จนโต ประหยัด อยู่ มมั ซึ่ง…

เนื้อหาในบทนี้ชวนพิจารณาแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องผ่านคำพุทธะธรรมในแบบแผนที่ต่างกัน โดยเน้นให้เข้าใจถึงความหมายของการเข้าถึงธรรมและการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อการหลุดพ้นจากความทุกข์และการเกิดใหม

อัลลัภะ เวทูที่ปราโมท นามว่า อ. พระราชพระนามว่าสุฎฐิ- ทิปะ เวทูที่ปราโมท ในแว่นแคว้นชื่อว่าวัชรทิปะ สายกาม ทรงเป็นพระสห cog หล…

…ืนในสังคม ที่พระองค์สร้างขึ้น เท่าที่ทราบ พระราชาทรงให้ความสำคัญกับความเป็นหนึ่งเดียวและการรวมตัวระหว่างประชาชนและพระราชา เพื่อก้าวผ่านอุปสรรคต่าง ๆ

…พระชายา ปุพพสิควา ทรงผวนแล้ว อิสลิปุพุชุ่ ผนวช เป็นฤกษี วสนุตา ประทับอยู่ หมิวมณฑปปาเสธ ในประเทศไทย ว่าหิมวันต์ มนูยสิสู ทรงปรึกษากันแล้วว่า มย อ. เรา ท. รัฐ ชั่ บหาย ปุพพิชิตา เป็นผู้ละ ซึ่งความเป็นแห่…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการและความสำคัญของการบวชในบริบทของพระบรมวงศานุวงศ์ พร้อมวิเคราะห์บทบาทของพระราชาและพระโอรสตามแนวคิดทางศาสนา รวมทั้งการปรึกษาหารือความคิดเห็นต่างๆ ในการใช้ชีวิตทางศาสนาและการปกครอง

…สีนา ๆ ๓. ๑๕/๘ ตั้งแต่ โสปิ น่ เดนท์ิน คุณูหา กุมภาร วาทิ เป็นต้นไป. โสปิ โกสโก อ. นายโสมสะแห่งนี้ ว่าาา กล่าวแล้วว่า เดนทิ ถ้อยอย่างมันส์ ว่าาา กล่าวแล้วว่า เดนทิ ถ้าอย่างนั้น ตั่ว อ. เจ้า คุณูรา งไปแล…

…นนครโลสีนา โดยการวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลสำคัญและสภาพสังคมภายในเมือง โดยเสนอความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครและเหตุการณ์ต่าง ๆ ข้อมูลที่เก็บรวบรวมมาจะเป็นพื้นฐานสำหรับการเสนองานวิจัยเพิ่มเติม ถึงลักษณ…

…ฉันพระธัมปทุติยกัพคน ยกพี่พาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 19 แล้ว มะรู่รู้สึก เวคาน โดยเร็ว ปุฌิชิวา ถามแล้วว่า ภคติ อ. ภัณ อุมา viability เพื่อเรา ท. นิฏฐิ สำเร็จแล้วหรือ อิติงี้ (วนม) ครับมันว่า (ภคุติ) อ. ภั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการถามตอบที่เกี่ยวข้องกับภคติและการอุปจาร โดยมีผู้ร่วมสนทนาได้ถามถึงความสำเร็จในการปฏิบัติและความหมายของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการถวายบูชาและการรับเอาอาหาร ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงควา

…ากกิลเลสเป็นเครื่อง ประกอบ อนุฎตร์ อันยอดเยี่ยม ธิด ดังนี้ ฯ ตตู ปฺฏทะ ในบท ทร เหน่านั้นหนา ปฺฏ อ.บทว่า อุปมาทิติ ธิด ดังนี้ ทิปฺ โอมอแสดง อดีติ ซึ่งเนื้องความ มนุษย์ อน ใหญ่ คือว่า คงฤวา ถือเอาแล้ว อดีต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปทังกูยและความสำคัญในการนมัสการพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายถึงองค์ประกอบและความหมายของคำบูชา รวมถึงประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการสักการะพระศาสนาในประเทศไทย การยกย่องพระภิกษุและ

…ปิตุรจิก ยกฟ้าหลุดปลอภ ภาค ๒ - หน้าที่ 48 ด้วย อติ Because เหตุนั้น ปาโมก อ.ความประมาณ ปัท นาม ชื่อว่าเป็นหนทางเครื่องถึง มฎุโน แห่งมัญ โหติ ย่อมเป็น คือ ว่า อุบลณั ย่อมนำเข้าไป มฎุ สู้ความตาย ๆ (อุตโต…

…ดพ้นจากทุกข์ได้ การเรียนรู้และทำความเข้าใจลักษณะนี้นำไปสู่ความเข้าใจในหลักธรรมของพุทธศาสนา โดยยืนยันว่าความไม่แก่และไม่ตายเป็นสถานะของการมีสติและความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิตและความตาย

…ี้พระมังปัญญา ยกพี่น้องแปล ภาค ๒ - หน้า ๕๑ แปลกัน (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาฏิหาริย์) แห่งบาทแห่งพระคาถา ว่า เอดิ วิสุสโต ณฺฏวา อติ ดังนี้ ฯ (ปูจา) อ. อันตามว่าป นะ ก็ ก ชนา อ. ชน ท. เหล่าไหน ชานนฺติ ย่อมรู้ …

บทนี้นำเสนอการแปลพระคาถาปาฏิหาริย์ที่มีความหมายเกี่ยวกับการศึกษาความหมายของความไม่ประมาทในชีวิต โดยอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้มีปัญญาและบรรณาการในความรู้ โดยยกตัวอย่างและอุปมาอุปไมยเพื่อเป็นการสื่อสารที่

…ังฺวังปูติ ถูกต้อง ภาค ๒ - หน้า ๕๒ ไม่ประมาณ ของคนนั้น (อิต) ดังนี้ (คาถาปาฏิหสูฏ) แห่งบท แห่งพระคาถว่า อุปมา มู ละนิติ อิต ดังนี้ ฯ (อุโฑ) อ. อรรถว่า เต ปุณฺฑิตา อ. บัณฑิต ท. หล่านั้น ปิ มนุษฎา บินเทิงอ…

บทความนี้กล่าวถึงความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคาถาและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง การสำรวจอุปมามีความสำคัญต่อการเข้าใจในธรรมของพระพุทธเจ้า และกระบวนการสนับสนุนวิปัสสนาและการเติบโตทางจิตวิญญา

…พลแปล ภาค ๒ - หน้า 54 อ. มรรค ท. อุตฺตโร ๔ ตุตฺต ผสนาน ในการถกต้อง ท. เหล่านั้นนา อนาถผสนา นาม ชื่อว่าถูกต้องคืออนาถ ผลนิ อ. ผล ท. อุตฺตโร ๔ วิปากผสนา นาม ชื่อว่าถูกต้องคือวิปา ฯ เศษ ผสนา ฯ ในการถกต้อง …

…รอธิบายถึงคำฐิพระมิมปัฏฐสกและการถกต้องในการตรัสรู้ถึงนิพพนฺน ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการพิสูจน์และทำความเข้าใจวิปาเป็นการเปิดทางสู่นิพพนฺน คำสอนนี้ครอบคลุมถึงการต่อสู้กับกิเลสและการบรร…

…ณฺวา เสด็จไปแล้ว สนฺธิ์ สถูป ของพระศาสดา สถูปิ พร้อม เทนฺ ทุขาว โมสคนัน ด้วยนายมุญา- โมสคนัน วนฺทิติว่า ถวายบังคมแล้ว อาหาร กราบกูลแล้วว่า ภูดฺ ข้าแต่พระอ๋องผู้เจริญ มนฺเต อ. พระองค์ ท. ปลสต์ ของทอจ พระเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุและการสักการะในสถูปพระศาสนาด้วยวรรณกรรมที่บรรยายถึงสถานที่และบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงพระราชาและการสักการะที่มีความสำคัญในการปลูกฝังจิตใจและวัฒนธรรมของผู้คนในพื

ประโยค๒ - คำนี้พระบรมปฏิญญา ยกคำแปล ภาค ๒ หน้า ที่ 64 อันปรารถอยู่ ปรูโด นิสินโน วิช รวกว่าประทับนั่งแล้ว ข้างหน้า หุตวา เป็น อากาศ ได้ทรงภาณิแล้ว คาทา ซึ่งพระฤคา ท. อิมา เหล่านี้ว่า รถ อา ถา…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการแปลและการตีความคำในพระบรมปฏิญญา รวมถึงการอธิบายความหมายของคำว่ารถ, เรณู และโทษต่างๆ โดยนำเสนอความเชื่อมโยงกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีความสำคัญทางจิตวิญญาณและแนวท…

…ทธสุภ ของพระ พุทธเจ้า ผู้มีอิทธิฤทธิ์จะไปปราศแล้ว ฯ โมโม ๑. โมทะ (มย) อันเรา (อุปจิต) ย่อมเรียก รโช ว่าศรีจ จี ปน ก็ว่า (โมโม) อ. โมทะ (มย) อันเรา น งินจิต ย่อไม่เรียก เรียง ว่าคออง เอ็ด ริโอ ฮิต วิจิต ว…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายพระมงคลพระบัณฑิต โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระศาสนาและคุณลักษณะของพระพุทธเจ้า ผู้ทรงอิทธิฤทธิ์ การปราศรัยกับศาสดาและคำศัพท์ต่างๆ ที่สำคัญในความเชื่อและการปฏิบัติของพระศาสนา ร้อยเรียง

…นุกนกนี้ ปฏิญญาเปส ให้ ติ้งอู่พะแล้ว โอกกินกุมแพ ในบทรพัยนี้เป็นโคโยะ อติ ดังนี้ ถาย ครับเมื่ออ้อมคำว่า อา โอ ลสุดา อ. พระศาดา อาวุโสโย ทรงเป็นผู้เป็นที่พำนัก จุฬปนุกสุก ของภิภาคชื่อวุฒิปนุก ชาโต เกิดแล้…

…ยมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของบุคคลที่เป็นที่พึ่งในคำกล่าวถึงโดยจุฬปนุกสุก และบทบาทของภิกษุในขณะนี้ สรุปว่าคำพูดของอาจารย์นั้นมีความเป็นจริงที่ชัดเจน และแสดงถึงความคิดและปัญญาของบุคคลในสังคม ไม่ว่าจะเป็นเศรษ…

…นนี้เทียว บุพเพภูมิ แม้นกลาก่อน ปน อื่น ยัง อ้อ อ. เรา อากาส ได้กระทำแล้ว อึม จุฟพบภูมิ ซึ่งภิญฉชื่อว่าอุปปนอกนี้ สามี ให้เป็นเจ้าของ โลกิติภูมุพุช แห่งชุมทรัพย์อันเป็นโลกิยะ บุพเพ ในกลาก่อน อ้อ อ. เรา (…

…นพระมงมปฏิญาตในภาค ๒ ที่สำรวจแนวคิดความเป็นเจ้าของในโลกกิยะและโลกุตร โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและการเข้าถึงธรรมในมิติแห่งความเป็นอรหันต์ พร้อมทั้งการศึกษาอัตลักษณ์ของเศรษฐีในภูมิแห่งชุมทรั…