ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 434 / 573

…าผางงาม (โหนตุ) ย่อมเป็น เกลา อ. ผม ท. โสภณา เป็นผงาม (โหนตุ) ย่อมเป็น คิด ดังนี้ คุณหาตี ย่อมถือเอาว่า เกลา อ. ผม ท. (โสภณา) เป็น ผงาม (โหนตุ) ย่อมเป็น โลมา อ. ขน ท. (โสภณา) เป็นขนงาม (โหนตุ) ย่อมเป็น น…

ในเอกสารนี้มีการยกคำแปลของคำต่างๆ ในพระคาถา ปัททุร ว่าด้วยความงามในรูปแบบต่างๆ ของอวัยวะ เช่น ขา, นม, ปาก เป็นต้น การให้ความสำคัญกับความงามในพระคาถานี้ช่ว…

…ค คำนี้พระอธิษฐานสมบูรณ์ฤทธิ์ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 96 อมตบุญ์ อิตติ ดั่งนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรวัณว่า กูสี ผู้ชื่อว่าเกียจคร้านแล้ว (อุตโตน) คำพยายามวิธีสาวิตุกฤทธิ์ถูกสักการ เพราะความที่แห่งตนเป็นบุญเ…

เอกสารนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับพระอธิษฐานสมบูรณ์ฤทธิ์และพลังของการกระทำที่มาจากความเพียร การนำเสนอคำอธิษฐานที่สะท้อนถึงบุญและการปฏิบัติที่ยากลำบาก ซึ่งอวดอ้างถึงข้อความจากพระคาถาและการแปลความหมายในเ

…ส ถูกมีพินิชใช่หนึ่ง เม กินนา จักเป็นภริยาอันเราทำลายแล้ว ภวิสติต จักเป็น อิต ดั่งนี้ ปุจฉิ ถามแล้วว่า ขาดก า อ. ญาติ ท. อดตากา ผู้มีประมาณเท่านี้ เม ของเรา ตาย อันท่าน นาสิสตา ให้อายแล้วหรือ อิต ดั่ง…

เนื้อหานี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และเรื่องกรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของวิญญาณ การตั้งคำถามเกี่ยวกับการกระทำและผลกรรมของสัตว์ และความสำคัญของความบริสุทธิ์และไม่บริสุทธิ์

…า) ในกาลนั้น ต่อมา เป็นเรานั้น-เทียว (อโหสิ) ได้เป็นแล้ว (เอตาภิ) ในกาลนี้อิติต ดั่งนี้ ดูวา ตัสแล้วว่า ภิกษุอยู่ในกาลนี้ อติ ดั่งนี้ วตุตา ตราเว้นไว้ (เทวดา) อัณฑิยะว่า เทวัติ (ธาเตติ) ย่อมทรงไว้ (วตุติ…

…ี่ยวกับกฎหมายทางศาสนา รวมถึงข้อความที่อธิบายถึงการกระทำและผลของบุคคลที่มีศีลธรรมและการไม่ถือศีลธรรม ว่าผลจะเกิดขึ้นอย่างไรในชีวิตปัจจุบันอิงตามการกระทำในอดีต อีกทั้งยังมีการอ้างอิงถึงคาถาหมายถึงความสุขโด…

…ือน ๑๐ ๆ นามคุณทิวา ในวันอันเป็นที่ถือเอาซึ่งชื่อ (ขอตากา) อ. ญาติ ท. อภิช ได้นฤกษ์แล้ว (วณิ) ซึ่งคำว่า อุปติโล อ. อุปติสสะ อดิ ตังนี้ นาม ให้เป็นชื่อปุตตสุ ของบุตร พราหมณีฯ ของนางพราหมณี สร้อยจิ๋ว ชื่อว…

…ง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งชื่อและตระกูลที่มีความเจริญรุ่งเรือง นอกจากนี้ยังมีการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างบุตรและตระกูลในสังคมไทยในยุคนั้น การกำหนดชื่อที่มีความหมาย และความสำคัญของพิธีกรรมเหล่านี้ในวัฒนธรร…

ประโยค ๒ - คั่นด้วยพระมหามุฑธิอำเภอแปรอักษรแปลภาค ๑ หน้า ๑๑๑ ว่า หรือว่า อ. รางวัลงั้นในคณะอันควรแล้ว เพื่ออันให้ ึ่งรางวัลง (อโลส) ได้มีแล้ว ปฐมวิทเสส ในวันอันมีใน…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์การแปลพระมหามุฑธิและการตีความที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจทางศาสนาในบริบทต่างๆ มุ่งสะท้อนความสำคัญของการมีความรู้ในเนื้อหาทางศาสนา เพื่อให้เข้าใจถึงบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการ

…าทรงเป็นประธาน หฤทวา เป็น อุปสงค์วุตวา เข้าไปหาแล้ว เชฏฐภาคติ ซึ่งพี่ชายผู้เจริญ ที่สุด อาต ก่าวแล้วว่า ภาคติ ข้าแต่พี่ชาย มัย อ. เรา ท. ผาแดงวา อีกแล้ว สาลิศพุท ซึ่งท้องแห่งข้าวสาลี ปาเปตุวา ยังคุปคให้ท…

…ามนี้นำเสนอคำสู่พระธัมมิทัศน์ โดยได้ยกตัวอย่างคำและความหมายที่เกี่ยวข้องกับการถวายทานในภาค ๑ เช่น คำว่า 'ข้าวสาลี' และวิธีการถวายทานตามประเพณีที่ถูกต้องเพื่อเป็นการเคารพกราบไหว้พระพุทธเจ้า. เนื้อหามีการพ…

…่นด้วย สนุนปาเตตวน ให้ประชุมกันแล้ว เอกโต โดยความเป็นอันเดียวกัน อพวี ได้กราบกลูแล้ว อที วงษ์ ซึ่งคำว่า วิริ ข้าแต่พระวีะ อที อานัน อ.อาสนะนี้ เม อันข้าพระองค์ ปัญฺตุต ปลอดแล้ว (กดวา) กระทำ อนุจจรี ให้เป…

บทพระธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า การใช้ดอกไม้ในการบูชา และความสำคัญในการรวมตัวของประชาชนเพื่อถวายความเคารพพระองค์ การนั่งประทับบนอาสนะที่ทำจากดอกไม้ เพื่อแสดงถึงการเคารพและนับถือต่อพระธรรมของพระ

22. ๑๓/๙ ตั้งแต่ เว่า วุตต เทพ อคฺสงฺวา ภควํติ เป็นตันไป. เว่า วจน คันเมื่อพระดำสรอยอย่างนี้ (สตุกฺรา) อันพระ ศาสดา อุตฺต…

…ึงการแสดงธรรมของพระศาสดาในส่วนที่เกี่ยวข้องกับอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม โดยกล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระอัครสาวกและพระองค์ที่มีเนื้อหาที่ลึกซึ้ง และให้ความสำคัญต่อการประพฤติปฏิบัติของผู้ที่เดินตามทางพ…

…ดูพระบำบัดมักจะถูกอักษะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 135 ตกาดตคาเวณ เพราะความเความในพระตกคด จินตนูใด ทรงดำริ ว่า (สุดา) อ.พระศาสดา คุณหิสุดติ จักทรงรับเอา อิฐ คาน ในที่นี้ คุณหิสุดติ จักทรงรับเอา เอต คาน ในนี้ัิ้…

…้องกับพระนางชนบทกัลยาณี และนันทกุมาร ซึ่งเสนอให้เห็นถึงความละเอียดอ่อนทางจิตวิญญาณและความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับพวกเขา รวมไปถึงการสนับสนุนและการเคารพที่มีต่อสมาชิกในชุมชน.

…ฯ ตกฺพา ฯ ปชา ฯ วา อ. การบูชาด้วยวัตถุ ฯ อันมิค่าแห่งดอกไม้เป็นประมาณหรือ กูฏุมุตฺต- ภิกขุนทิ ฯ หรือว่า อ. การถวายซึ่งภิกษาดินที่พึ่งเป็นประมาณ อนฺุญี กินฺจิ ปุณฺญา ฯ นาม ฯ หรือว่า ชื่อ อ. บุญอะไร ๆ อื่น…

…ิกษุและการถวายวัตถุในพุทธศาสนา โดยการกล่าวถึงอุปกรณ์บูชาและโรคต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นหลังจากคืนสู่วัติถุ ว่าด้วยการสืบทอดพระธรรมและบูชาด้วยความบริสุทธิ์ ในการนำเสนอภาพลักษณ์ของผู้พระมหามิสมะถุภาและบทบาทในการด…

…ถา ยกศัพท์แปลภ อ - หน้าที่ 152 เพื่ออันทำลายซึ่งสงฆ์ อิติ ด้วยประกาษณะนี้ ๆ ไส เวทฑุตโต อ.ภิญูชื่อว่าเทวดาต้น ภควา ปฏโก ผู้อันพระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสถามแล้วว่า เทวุตตุ ดูก่อนเทวตัณ ก็ ได้ว่า ตรอ อ. เธอ…

เนื้อหาในหน้าที่ 152 ของการอภิปรายเกี่ยวกับพระบรมปฐมปิฏกถา เน้นการทำลายสงฆ์ที่เกิดจากอิทธิพลของเทวดาต้นและการวิเคราะห์ถึงอุปสรรคที่มีต่อการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการแยกตัวออกจากกรรมของพระภาคเจ้

…ิวสส ในวัน ท. อบเรสูม แม่เหล่อื่นอีก กอส ตรีสแล้ว ชาตานี ซึ่งชาดดา ท. เอวามาที อนมีคำเป็นต้นอย่างนี้ว่า อย่ ครุโฟ อ. นกกระนัไน วิฑู ทู เมื่อเจาะ นานี้ ซึ่งหมู่นี้บนตั้งอยู่ในป่า ท. อาจิว วด ได้เทียวไป แล…

เนื้อหากล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับกรรมและธรรมชาติที่มีผลต่อชีวิต รวมถึงการแสดงออกของสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตตามคำสอน ในการอยู่ร่วมกับธรรมชาติและความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิต โดยมีการเปรียบเปรยถึงส

ประโยค๒ - คำนี้พระธัมม์พระมังคลาจารย์ ยกคำแปล ภาค ๑ หน้าที่ 159 อ. อันยังเป็นอยู่ได้ังหว่านั้น พู เป็นบุญมาก (ภู) เป็นแล้ว (อิติ) ดังนี้ อิตตาานี่ ดังนี้ เป็นต้น ๆ (สตฺตา) อ. พระศาสตา อารพวา…

…ับการทำดีและผลของการกระทำเป็นจุดสำคัญในพระธรรม และความเข้าใจในเรื่องนี้ช่วยให้เราเห็นความสัมพันธ์ระหว่างบุญและกรรม รวมถึงการผลักดันให้เข้าสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งในพุทธศาสนา.

ประโยค2- คันฉีพระสังฆ์นามว่าปิงคละ นั่น อิอ คณะนี้ปุน อีก (อิต) ดังนี้ อิต ดังนี้ เป็นต้น ที่เป็ด เพื่ออนุงเถงแสดง สุพุชนุส สุ…

ในบทสนทนานี้ มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระเทวทัตซึ่งเป็นบุคคลที่เคยมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับพระศาสดาและสังคมที่เขาอยู่ โดยพระศาสดาได้ทรงตอบคำถามเกี่ยวกับสภาวะของพระเทวทัต รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับภัยของกา

…ท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 167 ความเดือดร้อนเพราะผล ปโลก ในโลกในเบื้องหน้า (อิติจ) ดังนี้ (ปทสู) แง่มกว่า เปจจ อิติจ ดังนี้ ฯ (อุตฺตโก) อ.อรรถว่า กฏตา ผูกกะทำ ปาปสุ สึ่งบาป นาปปการสู อันมีประการต่าง ๆ (อิต…

เอกสารนี้กล่าวถึงความเดือดร้อนในโลกและผลกระทบจากบาป ว่าบุคคลที่ทำบาปโดยปกติจะต้องเผชิญกับความเดือดร้อนและอาจสั่งสมผลกรรมที่ไม่ดี ในพระธัมมมันฑุตร มีการนำเส…

…โลกทั้งสอง (โสร กตปัญโญ) อ. บุคคลผู้มีบุญอันกระทำแล้วนั่น นนุทติ ย้อมเพลดเพลิน (จินตนฺน) ด้วยอันคิด ว่า ปูเชิ้ อ. บุญ เม อนันต กด์ กระทำแล้ว อิตติ ดังนี้ คโต ไปแล้ว สุคตึ สุคตึ นนุทติ ยอมเพลดเพลิน ภึโย ย…

เนื้อหาเชิงปรัชญาที่เกี่ยวกับบุคคลที่มีบุญซึ่งได้กระทำมาแล้ว โดยใช้คำอธิบายและแนวคิดที่กล่าวถึงความเพลิดเพลินในโลกนี้และโลกหน้า มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของกรรมและการทำบุญในทางที่ทำให้เกิดสุข ทั้งในปัจจ

…๖๔/๒ ตั้งแต่ สุตตา ลาภ สาธุด อภิญณฑิวา เป็นต้นไป. สุตตา อ. พระศาสดา อภิญนิทาวา ทรงเพลิดเพลินยิ่งแล้วว่า สาธุ อ. ดีละ สาธุ อ. ดีละ อิติ ดังนี้ ปฏิจจ์ ตรัสถามแล้ว ปุโจ่ ซึ่งปัญหา เสมหุเคศบิ แม้นในวรรคอันเ…

บทเรียนเกี่ยวกับคันธชีพระัมปิตม์และคำถามที่พระศาสดาตรัสถามต่อภิกษุ ๒ สหาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระผู้มีอาสะสิ้นแล้ว ที่รับฟังปัญหาและการสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมคำสอน การกำหนดศีลและการปฏิบัติของภิก

ประโยค๒ - คำพุทธะธรรมปฐมมักถอด ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้าที่ 180 (๑ฤๅ) ออรรถว่า (นิโร) อนุญาย รู้ทั่วแล้ว อตุ๗ ซึ่งอรรถ อนุขาย รู้ทั่วแล้ว มมั ซึ่งธรรม จนโต ประหยัด อยู่ มมั ซึ่ง…

เนื้อหาในบทนี้ชวนพิจารณาแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องผ่านคำพุทธะธรรมในแบบแผนที่ต่างกัน โดยเน้นให้เข้าใจถึงความหมายของการเข้าถึงธรรมและการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อการหลุดพ้นจากความทุกข์และการเกิดใหม

อัลลัภะ เวทูที่ปราโมท นามว่า อ. พระราชพระนามว่าสุฎฐิ- ทิปะ เวทูที่ปราโมท ในแว่นแคว้นชื่อว่าวัชรทิปะ สายกาม ทรงเป็นพระสห cog หล…

…ืนในสังคม ที่พระองค์สร้างขึ้น เท่าที่ทราบ พระราชาทรงให้ความสำคัญกับความเป็นหนึ่งเดียวและการรวมตัวระหว่างประชาชนและพระราชา เพื่อก้าวผ่านอุปสรรคต่าง ๆ