ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 498 / 573

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ เริ่มต้นจากตนเองว่า ขอให้เราเป็นสุข ปราศจากความทุกข์เป็นนิรันดร์ และขอให้ผู้ที่มีความกตัญญูต่อเรา ผู้ที่เป็นกลางๆ และแม…

บทความนี้เกี่ยวกับการพิจารณาคำสอนในคัมภีร์พุทธโบราณเรื่องความเป็นจริงของชีวิตและการเจริญอสุภาวนา โดยเริ่มจากการขอให้ตนเองและผู้อื่นมีความสุข ก่อนที่จะพิจารณาถึงความไม่งามของร่างกายและความแน่นอนของความ

…ณ 1 ฉบับวิชาการ ถ้าเราต้องอยู่ได้ในความไม่ประมาทคอยนี้ถึงความเสื่อมไป มืออารมณ์อยู่ไม่ใช่มืออารมณ์ ว่าตั้งใจว่าเรานึกถึงความเสื่อมนี้ตั้งแต่ตั้งแต่ไป เมื่อรู้เมื่อเข้าใจแล้วจะนึกถึงความเสื่อมในสгалร่างก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจและรับรู้ถึงความเสื่อมในร่างกายและชีวิต ผ่านหลักธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณและวิชาการ โดยเฉพาะการเจริญสมาธิภาวนาและการมองเห็นความไม่แน่นอนในชีวิต ได้แสดงถึงการไม่ประมาทในธรรม. การน

…ล้วให้ปลดใจตายเป็นฉันนี้แท ก็จึงได้เห็นธรรมิวิเศษพยามมี ปีติ สมาธิ (มูลล. 22.12) ซึ่งกล่าวโดยสรุปไว้ว่า ให้เสียงของคำาวนัดง้องเข้าไปสกลางใจและให้มั่นต่อการปฏิบัติอย่างเอาชีวิตเป็นเดิมพัน มีข้อสังเกตในกา…

…ารเจริญภาวนาเมตตามดตาพรหมวิหารและกรรมฐานตามคัมภีร์มูลลา โดยเน้นการปฏิบัติแบบเข้มข้นและตัวอย่างกายคตาว่าด้วยการพิจารณาสมองและอวัยวะต่าง ๆ ร่วมถึงกรอบแนวทาง อย่าลืมว่าการปฏิบัตินั้นมุ่งสู่การกำจัดอุปสรรคภา…

…ถึงฐานที่ตั้งของจิตหลายแห่ง ได้แก่ สะดือ หัวใจ อก คอ โคนลิ้น ปลายจมูก และกระหม่อม โดยที่สะดือถูกระบ ว่าเป็นจุดที่สำคัญ เพราะเป็นทีอยู่ของไฟรักษาชีวิตซึ่งถูกอธิบายไว้ด้วยลมและรองรับไว้ด้วยน้ำอีกชั้นหนึ่งแ…

…เฉพาะสะดือที่มีความสำคัญในการรักษาชีวิตและการเข้าสู่ความตาย การเน้นการฝึกบังสุกลตนเอง เพื่อสร้างแสงสว่างภายในซึ่งสามารถป้องกันอบายและบาปธรรม ดm.tv ศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติในขอบข่ายของพุทธศ…

…ี่ตั้งถาวร” ของใจในล่าสุดท้าย ในขณะทิวชาธรรมกายแนะนำให้วงใจไว้ที่ศูนย์กลางฐานที่ 7 ในระดับสูงขึ้นมากว่า ระดับสะดือราว 2 นิ้วมือ การนั่งหาดวงแก้วหรืออักษะพระ “อะ-ระ-หัง” ของคัมภีร์ใบลานเขมรยึดอาศัยในระดับ…

ข้อความนี้วิเคราะห์ลักษณะของฐานในวิชชาธรรมกายและการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ใบลานเขมร โดยเฉพาะฐานที่ 2-3 และฐานที่ 7 ที่สร้างการเข้าใจในวิธีการประยุกต์ใช้โยคาวจรในการฝึกภาวนา มีการสอนในลักษณะสัญลักษณ์ที่ส

… จ. ทางเดินของจิตและกระบวนการบรรลุธรรมอริยมรรคอริยผล เส้นทางการปฏิบสุสุดฎรรมและโลกุตรผลของโโยการมีคำว่าไว้ในคัมภีร์อัญธรรม โดยเริ่มต้นจากการกล่าวถึง “ตนพรหม” อันเป็นคำท้องถิ่นที่มีความหมายว่า “กายพรหม” เ…

คัมภีร์วิรัชมูลพระเก้มุนายน ว่าด้วยการอธิบายธรรมปฏิบัติและหลักการของวิชชาธรรมกาย ที่เน้นการหยุดนิ่งของใจเพื่อการรู้เห็นนิพพานอย่างช…

…กฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ เรื่องราวของการเกิดมาเพื่อหามดวงแก้วหรือในบางแห่งกล่าวว่า เกิดมา หาดวงแก้วในดอกมะเดื่อหรือผลมะเดื่อ ปรากฏอยู่ในคัมภีร์โบราณหลายคัมภีร์ โดยนิยมผูกเป็นเรื่องรา…

…วในคัมภีร์โบราณหลายคัมภีร์ ผูกเป็นเรื่องราวของ 'จิตตกุมาร' แทนดวงจิตมนุษย์ เปรียบเปรยความสัมพันธ์ระหว่างอายตนะกับการแสวงหาความหลุดพ้นจากทุกข์ในวัฏสงสาร โดยมีเป้าหมายเพื่อพบดวงแก้วในดอกมะเดื่อ ซึ่งสื่อถึง…

…ในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ส่วนในคัมภีร์พระญาณกสิณก็พบข้อความที่แสดงความหมายของ "พระญาณกสิณ" ว่า ให้อยู่ในศิลันนั้นทั้งสีทั้งนั่นเป็นหนทางมรรคสีผลสีชื่อว่า พระญาณกสิณและ พระพุทธเจ้าอยู่ในนิพพานส่อ…

…ะพันะ เชื่อมโยงถึงโลกุตรธรรม 4 ระดับคือ โสดา สภาวคามิ อนาคามิ และอรหันต์ ข้อความในคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าพระญาณกสิณมีลักษณะเป็นแสงสว่างที่พาบุคคลสู่นิพพานโดยการรับเอาผู้หลับ และสัมพันธ์กับการสอนของโยคาวจรแ…

พระรัตนะ ทั้ง 3 คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ เป็นนิมิตนามเกิดขึ้น พุโร ธมโม สงฺฆọ ว่าเป็นที่พึ่ง ของเราจริงแน่นอน โดยไม่ผิดเผี่ยนยิ่งแปลงเปรยง ท่านจึง ได้ตรำรับตำราเป็นเนติแบบแผนไว้ว่า …

พระรัตนะทั้ง 3 คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เป็นแหล่งพึ่งของผู้ปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การไม่แยกออกจากกันเมื่อพิจารณาทางอรรถ เช่นเดียวกันกับหลักธรรมที่บ่งบอกถึงความเป็นหนึ่งของศาสน

…ห็นบุคคลอิ้มนั่งหนึ่ง ที่เราได้กำหนดรู้เหตุทั้งปวงด้วยใจแล้วพยากรณ์อย่างนี้เหมือน เทวดาเทวทัตเลย ก็หว่าว่าเราได้เห็นธรรมขาวของเทวทัตเม็ดเพียงเท่า หยดน้ำที่สลัดออกจากปลายขนทรายอยู่ตรงใด ตราบนั้นเราก็ ยังไ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุญและบาปในศาสนา ว่าเป็นเหตุที่ทำให้มนุษย์ไปยังสุคติหรือตกในอบาย พระมงคลเทพมุนีได้อธิบายว่า ดวงบุญแ…

คำว่า โลก หมายความว่า เป็นที่ก่อแห่งสัตว์หรือยังหนึ่งว่าเป็นที่ก่อแห่งสัตว์ ซึ่งว่าเป็นที่ก่อแห่งสัตว์อีก…

คำว่า โลก หมายถึงสถานที่ก่อแห่งสัตว์ โดยเฉพาะโลกมนุษย์ที่เป็นที่อาศัยของมนุษย์ในการสร้างบุญ ผลกรรมที่ทำส่…

…มิผล ในภาพองค์ความรู้ในเรื่องนี้ เน้นหลักการเปรียบเทียบความแตกต่างในการบรรลุมรรคผลเป็นเครื่องบ่งชี้ ว่าเป็นการรับรองว่าสิ่งที่ค้นพบเป็นหลักการดั้งเดิมของชาวพุทธ แต่โบราณ การประมวลผลสรุปเปรียบเทียบหลักฐาน…

…วจร วิชาธรรมกาย จากพระไตรปิฎก เน้นการรับรองเอกสารโบราณ โดยเฉพาะหลักฐานจากเอเชียอาคเนย์ และการศึกษาคำว่า 'ธรรมกาย' ใน 7 คัมภีร์ พบความหมายที่ซับซ้อนและเชื่อมโยงถึงหลักการดั้งเดิมของชาวพุทธในบริบทต่างๆ

…(ดู 1.5.ก) 5.1. คำตอบถึงการมีอยู่ของหลักฐานธรรมาภายใน ในคำสอนพระพุทธศาสนา จากคำถามน่าวิจัยข้อแรกที่ว่า ในคำสอนของพระพุทธศาสนาที่บันทึก ในภูมิภาคต่างๆ นั้น มีคำสอนที่จัดเป็นหลักฐานหรือร่องรอยธรรมาภายใน ห…

…การศึกษาเอกสารจากสองภูมิภาค คือ ดินแดนตอนเหนือของอินเดียและภูมิภาคเอเชียอาคเนย์ ผลการศึกษาชี้ให้เห็นว่ามีหลักฐานธรรมาภายในจำนวนมาก ทั้งในเอกสารจากจีนและเอเชียอาคเนย์ มีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์เชิงประวัติ…

ปรากฏการณ์นี้ ในด้านหนึ่ง อาจกล่าวได้ว่า เป็นเครื่องยืนยันรับรอง ความเที่ยงตรงของชาวพุทธเถรวาทในการสืบทอดคำสอนในพระไตรปิฎกบาลีว่า แม้จะผ่านก…

ปรากฏการณ์ที่สะท้อนความเที่ยงตรงในการสืบทอดคำสอนในพระไตรปิฎกบาลี แสดงให้เห็นว่าพระไตรปิฎกยังคงรักษาคำสอนดั้งเดิมของพระพุทธศาสนาได้อย่างถูกต้อง การศึกษาในเชิงปรีติจะช่วยให้เข้าใจคำ…

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ - ในเวลาสร้างบุญกุศล ก็อธิบายจิตว่า “ขอเดชแห่งบุญนี้” ขอให้ข้าพเจ้าได้กลับไปเกิดในดงแก้วที่ขามนนด้วยเถิด - หากประมาทพลาดพลัง ไปคิด พูด …

…ทความนี้พูดถึงหลักการทางธรรมที่ค้นพบในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นที่การสร้างบุญและพลังของจิตในความเชื่อว่าด้วยการอธิษฐาน จิตมีความสำคัญต่อการกลับไปสู่นิพพานหรือดงแก้วที่ขามา ซึ่งควรอยู่ในสภาวะที่สะอาดบริสุท…

ลักษณะเดียวกันกับคำภิรของโยความจคือ แม้จะไม่ได้กล่าวว่าต้องทั้งรู้ทั้งเห็นโดยตรง แต่พระสูตรแนะนำการเจริญสมาธิภาวนาก็กล่าวถึงทั้ง “ความเห็น” และ “ความสว่าง”…

ในพระสูตรมีการแนะนำการเจริญสมาธิภาวนา ซึ่งมีทั้งความเห็นและความสว่าง รวมทั้งความรู้เกี่ยวกับความว่างเปล่า คำสอนนี้ชี้ให้เห็นถึงการปล่อยวางจากสิ่งที่ไม่ใช่ตนและการประกอ…

…| | | | | ดวงมานุปัสสนาสติ | พบคำว่า "ดวงมานุปัสสนาสติปฏิรูป" ในพระไตรปิฎกบาลี เป็นอนุปัสสนาที่ 4 ในสติปัฏฐาน 4 เป็นธรรมที่ควรเจริญ (สํ.…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาประสบการณ์การเข้าสู่ธรรมตามหลักการในพระพุทธศาสนา โดยแสดงตารางลำดับการเข้าสู่ธรรมในวิชชาธรรมกาย เปรียบเทียบกับหลักฐานในคัมภีร์พุทธ มีการกล่าวถึงดวงธรรมและความสำคัญของคำสอนในพระ

…ยของมนุษย์(ที่โชคกันอยู่)ได้ในลักษณะเดียวกัน (ที่.ส. 9/132/102) ใน ภาวะเช่นนี้ ท่านเปรียบ "กายใหม่" ว่าเสมือนกับใส่ผ้าปล้องที่ถูกชักออกจาก ปล้อง ดาบที่ถูกชักออกจากฝัก หรือถ้าจุดที่ออกครบรอบออกไปแล้ว ส่วน…

บทความนี้นำเสนอการตีความพุทธธรรมเกี่ยวกับ 'กายใหม่และกายเดิม' ที่พระไตรปิฎกกล่าวถึง โดยเปรียบเทียบการเข้าถึงกายภายในที่ซ่อนไว้ สิ่งนี้สะท้อนถึงการเติบโตทางจิตใจและรัฐมนตรีของพระพุทธเจ้าที่มีต่อพระสาวก

…ุงเทพฯ: วัดปนอภา ภาษีเจริญ. พิมพ์ครั้งแรก พ.ศ. 2522. พระมหาโชติปภโณ.(2479). หนังสือพุทธรังษีธัญญาณ, ว่าด้วยสมลแล วิปสนามมัตตรฐาน 4 ยก. กรุงเทพฯ: วัดบรมินทร. พระมหาวีระชัย ฤทธิลิปป. ป. (2497). “ชิวประวัติ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยอ้างอิงถึงงานวิจัยที่สำคัญและตำราต่างๆ เกี่ยวกับการบูชาพระและแนวทางการเจริญสมาธิจากหลวงพ่อวัดต่างๆ ในกรุงเทพฯ และทั่วประเทศ มีการ

…์อัฏฐษัม เมื่อศึกษาวิจัยโดยเปรียบเทียบคัมภีร์พุทธโบราณเหล่านี้กับคัมภีร์อีรมิพระไตรปิฎกเป็นต้น ได้พบว่ามีความถูกต้องสอดคล้องกัน ดุจดังสรเสริญที่ปรากฏในพระนวกษ์ที่ปรากฏในน้ำผึ้ง ยอมเป็นที่ประจักษ์รับรองคว…

การศึกษาเปรียบเทียบคัมภีร์พุทธโบราณเหล่านี้กับคัมภีร์อีรมิพระไตรปิฎกเผยให้เห็นความถูกต้องและสอดคล้องกันของเนื้อหา เป็นการยืนยันโดยหลักฐานจากพระธรรมที่ถูกเก็บรักษาไว้ กรมวิจัยแสดงให้เห็นถึงสรรเสริญที่ส