ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 573

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 22 กับ อู ที่ 3 ว่า มนามดี ปึ สญญา อิโสดา โท นามวาโก. วิถกูโค.......เอกคูตาติ ปลงปา สญญา. อู ที่ 3 จินดนุมุตด จิตติ [อิ…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างจิตตาและชีวิต โดยมีการอ้างอิงถึงหลักธรรมในพุทธศาสนาเกี่ยวกับจิตและความเป็นจริงของชีวิต ซึ่งจะช่วยให…

…นเรื่องโลภ ดังนี้: - ภิกขุ นั่นกล่าวหมายถึงมิติของหญิง, หญิงนอกนี้ไม่วิ่ง, เพราะฉะนั้น จึงเป็นทุกข์ ว่า กกุสโลม แปลว่า มีนมากด้วยขนสั้น ๆ. ว่า อากิณูโลม แปลว่า มีขนรงรั้ง ว่า ขรโลม แปลว่า มีนกระด้ง ว่า ท…

…จถึงผัสสะและความหมายในมิติของจิตและกาย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการบรรจบกันระหว่างแจ้งข่าว ถึงแม้จะมีคำศัพท์เฉพาะในทางมิติของผู้หญิงที่บางครั้งอาจสร้างความสับสน แต่ก็พยายามถ่ายทอดคว…

ประโยค-ฤดิบูรณ์นาฏศิลป์จานกาเปล ภาค ๑ หน้าที่ 78 แก้ชายอย่างนี้ว่า "เธอจับเป็นหัวขั้วคราว." บ่นติชมทราบว่าต้องส่งทีก็เสสด." [อธิบายหญิง ๑๐ จำพวก] บัดนี้ พระผู้มีพระ…

…ามเข้มแข็งและการควบคุมตนเองในสังคมของตน การกล่าวถึงในเรื่องนี้ไม่ได้เพียงแค่สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างเพศ แต่ยังสื่อถึงการมีอยู่และพัฒนาการของหญิงในวรรณกรรมและศิลปวัฒนธรรมไทย.

… จิรวนัน จะเป็นอันภิษฐานนั่นในแก่งสง หรือแก่ คณะ หรือแก่นบุคคล หามได้ทั้งนั้นแล. [แก่อรรถบทษณีย์ว่าว่าด้วยอดิรคีวิวร่าง ๑๐ วันเป็นต้น] ว่า ทาสาหกุกูเนด อติุกุกูตสูตฺญ ได้แก่ ผู้มีความ สำคัญในวัฏว…

…มสำคัญกับช่วง 10 วันในการปฏิบัติธรรม และการเข้าใจถึงการเกิดอุบัติในชีวิตตามหลักธรรมที่ศึกษามา อธิบายว่าภิกขุซึ่งมีอภิญญามีความสำคัญในวัฏว์ของตนอย่างไร และความเป็นสำคัญของคำสอนที่ไม่ได้หายไปจากการปฏิบัติธ…

…ประโยชน์อะไร ด้วยไปนั้น " แล้วอธิษฐานนั้นให้ระงับ โดยธรรม โดยวิญญ์ ในฺทนั้นเอง นี้อธิษฐานระงับใน ระหว่างทาง. คงเป็นปฏิจจัย แม้ก็เกิดญูรู้อธิษฐานนั้น. สองง ว่า ตตต คต คำ ว่า ก็ตว่า ภิกษเหล่านั้น แม้ อินพร…

เนื้อหาพูดถึงการอธิษฐานและการประชุมสงฆ์ในพระวินัย การระงับอธิษฐานมีความสำคัญเพื่อให้ภิกษูสามารถเข้าถึงการตัดสินอย่างมีประสิทธิภาพ เป็นการยืนยันความมีระเบียบในสังคมสงฆ์ โดยเฉพาะเมื่อมีการประชุมที่สำคัญ

…งปลากกา อรรถาธิษฐาน ปรีวาร วันอานา - หน้าที่ 987 เสียง ผวาเราที่เหลือพึงระงับอิทธิฤทธิ์ “ดังนี้ ชื่อว่านิสสารนา. ญัตติที่ตั้งด้วยอำนาจอุบาสกธรรมอย่างนี้ว่า “ท่านผู้เจริญขอ สงฆ์งฟังข้าเจ้าอุบาสกธรรมนี้ที่…

บทนี้กล่าวถึงญัตติที่ตั้งขึ้นโดยอำนาจของอุบาสกธรรมและอำนาจปวารณา รวมถึงความสำคัญของการสอนธรรมะตามชื่อของผู้มีชื่อ เพื่อให้สงฆ์พิจารณาและปฏิบัติตาม ในบทบาทหน้าที่ของสงฆ์ และรายละเอียดเกี่ยวกับคำอธิษฐาน

…อง ลัง การ ตั้ง รอง นับได้ อย่าง ละ ๕,๔๐๐ โค นม และ ผ้า คู* นับได้ อย่าง ละ ๕,๔๐๐ ท่าน นั้น ได้ ซ้ำ ว่าม หาน แล้ว การ ถวาย ข้าว แก่ พระ โส ตถิ นอง คงเดิม มี ผล กว่า กว่า ว่า ข้าว แก่ พระ โส ตถิ นั้น ทั้ง…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายอาหารและผลบุญที่ได้จากการทำบุญให้แก่พระสงฆ์ โดยเฉพาะการถวายข้าวที่มีผลมากกว่าการถวายอาหารประเภทอื่น โดยมีการระบุถึงจำนวนและชนิดของอาหารที่ถวาย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำบุญด้วยการถ…

ประโยค ๕ - มังกิดต่อมนี้แปล เล่ม ๓ - หน้า ๙๐ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า "ยกฺนาม" เป็นต้น. กล่าว ฏุท คือ เป็นวาจาถูลิบุคคลไม่ปรารถนาแล้ว. กล่าว อนุฆป คือ เป็นวาจาไม่เป็นที่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของวาจาที่เป็นโทษและผลกระทบต่อจิตใจ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการพูดที่ไม่ก่อให้เกิดความโกรธ และการใช้วาจาเพื่อสร้างความเข้าใจ ไม่ให้เกิดผลเสียต่อผู้พูดและผู้ฟัง. พระอรรถกถายกต

ประโยค ๕ - มังคลิดาถิ่นปิ่นปัก เล่ม ๓ - หน้า ๑๓๐ ภูฏาจุฬาหัตถีโภคสูตร ว่า "ธรรมนี้เป็นธรรมของชนฺ คือเป็นองๆ โดยอาการที่กล่าวแล้ว เหตุนี้ ชื่อว่า เมญูม [๑๒๑] อรรถกถาธรรมมิกส…

บทความนี้กล่าวถึงภูฏาจุฬาหัตถีโภคสูตรและอรรถกถาธรรมมิกสูตร รวมถึงหลักธรรมและแนวปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการนอน โดยมีการชี้แจงคำศัพท์เฉพาะในบริบทของพระไตรปิฎก เช่น การสูญเสียและการใช้ชีวิตในพ

ประโยค ๕ มั่งคลอดที่เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้ารที่ 131 [๑๕] อรรถกถาขุทฺกปุราณะ ว่า "บรรดาคงไม่นานนั้น เจตนาเป็นเหตุว่าล่วงฐานะ โดยประสงค์จะล้างสัพธรรม ซึ่งเป็นไปทางกายาวุธ ชื่อ อพรหม…

เนื้อหาพูดถึงอพรหมจรรย์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา ซึ่งว่าเกิดจากการตั้งเจตนาที่ล่วงฐานะและความประสงค์จะล้างสัพธรรมผ่านกายาวุธ พร้อมอ้างอิงถึงอรรถกถาต่างๆ ที่…

ประโยคที่ ๕ - มังคลัตถีบทนี้มีเปล่า เล่ม ๑ - หน้าที่ ๒๔๘ และเพราะอธว่าตัด, จริงอยู่วิธีนี้นั้น เมื่อเกิดขึ้น ชื่อว่าย่อมนั่นร้อน และอ่อมตัดเจนาเครื่องกุศล กล่าวคือ เหตุมี…

มังคลัตถีบทนี้ก่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของการสร้างบุญและการเว้นจากบาป การอธิบายถึงทานและศิลที่ดีช่วยให้บุคคลสามารถดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยการหลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นโทษ นอกจากนี้ยังเน้นถึงคว

ประโยค- มังคลัตถาปิธนีแปลง เล่ม ๕ หน้าที่ 32 พระศาสดา เมื่อจะทรงอุปถัมภ์เธอ จึงตรัสว่า "ภิญญ์ เธอ บวงในศาสนาอันเป็นนิยามกะเห็นปานนี้ ไม่ยังชื่นหล่ออื่นให้รู้จัก คนอย่างว่านี้ว่า "เป็นผู้…

บทสนทนาในพระไตรปิฎก เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความเพียรและการน้อมนำความเพียรมาใช้ในชีวิต นำเสนอเรื่องราวของพระโพสต์สัตว์ที่เป็นหัวหน้าพ่อค้าเกลือและประสบการณ์ในทางกันดาร เน้นการเรียนรู้จากอดีตเพื่อสร้างแรง

ประโยค- มังคลตาปีนี้แปล เล่ม ๕ หน้า 85 ว่า "ธรรมชาติใด ออกไปแล้วจากต้นหากกล่าวคือวะ เพราะร้อยรัด คือเพราะริงภพน้อยใหญ่ไว้ เหตุนัน ธรรมชาตินั้น…

บทนี้สำรวจความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่านิพพานคือการดับทุกข์ที่เกิดจากการหลุดพ้นจากภพน้อยและ ใหญ่ การเชื่อมต่อกับความเจริญของธรรมชาติในบริบท…

๒๕ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครศ.ป.4-9 ปเวฏติ ต่อไป ฯลฯ คือ เอง คือ เป็นผู้อื่นมีได้แนะ ฯลฯ ว่า อภิญฺญา คือ รู้ยิ่ง อภิชฺญาว่า ทราบด้วยญาณอันยิ่ง ฯ ว่า สัจฉิตฺวา คือ ทำให้ประจักษ์ ฯ ว่า ปวฏติ คือ…

คู่มือวิชาแปลไทยนี้ช่วยในการแปลและแก้ไขคำในบทต่างๆที่เกี่ยวข้องกับสัจจะและปัญญา。บทเรียนสอนเกี่ยวกับการทำให้ประจักษ์ถึงความจริง และการใช้ญาณอย่างถูกต้อง ซึ่งมีการกล่าวถึงการดำรงอยู่ในศีลและความเข้าใจเร

ประโยค ๓ - อันตราความเท่า - หน้าที่ 241 สามารถถามว่า [ ๑๒๓ ] มิได้ ว่า อมรม โรมณูติ แม่! คนอื่นเขาร้องให้ถึงคนที่ตายแล้ว โย ว่า ชีวิต น ทิสสติ หรือคน…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างมารดากับลูก โดยเน้นถึงความเข้าใจในชีวิตและความตาย ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ก็ไม่ควรมองข้ามความสำคัญของกา…

…ไป นางเทวิดา, เจ้ อย่า ทำ ให้ เรา ถูก พระธรรมกถ คร้ ง หลาย นั่ง จับ พัดอัน วิจิตร พึง กล่าว ในอนาคต ว่า ได้ ยืนยัน นางเทวิดา ผู้ หนึ่ง มาท วาร ปฏิ ทิน เข้าไป ดัง นี้ จง กลับ ไป เสีย. นางจึ่ง อ้อนวอน ซ้ำ …

ในบทนี้ นางเทวิดาอ้อนวอนพระเถระไม่ให้สูญเสียโอกาสในการทำบุญ และพระศาสดาทรงแสดงความสำคัญของการทำบุญ ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต. การสนทนานี้สะท้อนปัญญาในด้านศาสนา.

ประช โดก - พระอัณฑปฏิรูปกษัตรา แปลภาค ๑ หน้าที่ 80 "ผู้ไม่มีมิตร พูดเหลาะแหละ ไม่ชื่อว่าสมณะ เพราะศรีษะโสโครก, ผู้ประกอบด้วยความอยากและ ความโลภ จะเป็นสมณะอย่างไรได้ ส่วนผู้ใด ยัง บาปน้อยหร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจธรรมะในพระอัณฑปฏิรูปที่กล่าวถึงคุณสมบัติของสมณะ โดยระบุว่าผู้ที่ไม่มีมิตรจะไม่ได้ชื่อว่าสมณะ ทั้งยังเสริมว่าผู้ที่มีความโลภและความอยากไม่อาจเป็นสมณะได้ ในขณะท…

ประโยค - พระอิฐบรรทุกถูกผุแต่งภาค ๙ - หน้าที่ 219 คำระคายรุน คำหยาบคายมันเทียม ชื่อว่าย่อมไม่มีแม้พระฉัตรนาสพ เพราะ ว่าบุรของเรากล่าวออกอย่างนั้น ด้วยอาณาจักแห่งความเคยชิน เมื่อจะ ทรงแสด…

ในบทนี้ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพูดจาที่ไม่ควรมีคำหยาบคายหรือคำที่ทำให้ผู้อื่นเจ็บปวด โดยมีการยกพระคาถาที่สอนให้ผู้คนพูดจาอย่างระมัดระวังและเป็นมิตร ปรัชญานี้มุ่งเน้นให้ทุกคนเห็นความสำคัญของการใช้ถ้อย

ประโยค - พระอึมม์ทั้วถูกอาแปลภาค ๔ - หน้าที่ 235 [แก้จรร] บรรดาบเหล่านั้น กล่าวว่า วิมัล ได้แก่ เว่นแล้วจากมดูทันมี หมอกเป็นต้น. ว่า สุทธิ ได้แก่ ไม่มีอุปกิสส. ว่า วีปุลนุ ได้แก่…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอึมม์ที่กล่าวถึงความหมายของคำว่า วิมัล สุทธิ วีปุลนุ และ อนาวี รวมถึงการบรรลุอริยผลในพระพุทธศาสนา และการเดินทางของผู้ที่มุ่งหน้าไปสู…

…สตฺถา กิริ เป็นต้นไป เสฏฐี อ. เสฏฐี มหานุกาโว ผู้มีอานุภาพอันใหญ่ เอง อย่างนี้ สตฺถา สตฺถวา สตฺถํา ว่า กิริ ได้ยินว่า สตฺถา อ. พระศาสดา อาคโต สตฺถา มาแล้ว อิติ ดังนี้ นิיהםมาโน ปิติ ดั่งนี้ นิกขมนโต ออก…

…มีการเน้นถึงความสำคัญของคำพูดที่มีคุณค่าสำหรับการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในระหว่างการต้อนรับพระศาสดาและการสื่อสารในพระธรรมคำสอนต่าง ๆ ที่เราต้องนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน