หน้าหนังสือทั้งหมด

การเจริญฌานในเทวโลกและการเกิดในพรหมโลก
192
การเจริญฌานในเทวโลกและการเกิดในพรหมโลก
…ร็จ ได้โดยง่าย เพราะฉะนั้น ท่านจึงกล่าวแต่ว่าเทวดาทำบริกรรมในวาโยกสิณ ไม่กล่าวถึง กสิณอื่น. ๒. องฺ. สตฺตก. ๒๓/๑๐๒ ๓. มหาฎีกาช่วยแก้ปัญหาว่า แม้สุริยเทพบุตรก็เจริญฌานได้แล้ว ก็ทิ้งสุริยวิมานไปเกิด ในพรหม…
บทความนี้ว่าด้วยการทำบริกรรมในวาโยกสิณซึ่งนำไปสู่ฌานในเทวโลก และการเกิดในพรหมโลกโดยอำนาจของฌานที่สัตว์แต่ละตัวได้ในเทวโลก โดยไม่มีสัตว์ใดที่ปราศจากกรรมที่ดี เช่นเดียวกับการเกิดในสุริยเทพบุตร เกี่ยวกับ
อธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาคมและติฑิศ - หน้าที่ 7
8
อธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาคมและติฑิศ - หน้าที่ 7
…ิวาส-มหาปริวาส คำว่ามุ่งเป็นประธานในบท ปลงได้ ไม่ต้องหาอันมาเป็นประธานอีกทอดหนึ่ง วิสิสนสูตร- บท อุ สตโต วิสิโละสูตรวิสิโล คำว่าศัดเป็นประธานในวิเคราะห์ ได้ สัมภาวนาบุพพน อ. ขุตโตโย (อ๋อ) อติ มานะ=ขุตยม…
บทความนี้อธิบายถึงการวิเคราะห์บาลีในแง่มุมของสมาคม มีการพูดถึงการใช้คำนามเป็นประธานในบทต่างๆ รวมถึงหลักการวิเคราะห์ที่สำคัญ ซึ่งมีตัวอย่างที่ชัดเจนจากคำเฉพาะที่ใช้ในบริบทนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแบ่ง
อธิบายบาลีไวญากรณ์
20
อธิบายบาลีไวญากรณ์
ประโยค - อธิบายบาลีไวญากรณ์ สมัและตัชฌิต - หน้า 19 น เป็น อน เช่น น อสุโล=อนสุโล (อัย สตฺโต สัตวํนี้) มิโม เป็นต้น น ปฏิสรรใสนาสนี้แปลจาก น บุพพบพุทธพุทธินิ ในที่นี้ ปฏิสรร นี่จะเปล่า ว่า …
…กการรวมคำเพื่อให้เกิดความหมายที่ชัดเจนยิ่งขึ้น บทความนี้เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจศึกษาเกี่ยวกับบาลีและศาสตร์ทางภาษาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะการประยุกต์ใช้ในพุทธศาสนา ศัพท์และการใช้ภาษาของพุทธธรรม
อธิบายบทไว้อานาจิสและคติชิต
57
อธิบายบทไว้อานาจิสและคติชิต
…ั้นต้องลบทั้งเสีย ไม่ปรากฏเลย แต่ให้ฟังสังเกตอย่างนี้ คือถ้าถามใดมิสะระเป็นบรรสะ มีพยัญชนะสังกจ คือ สตฺถกที่ไม่ออกเสียอยู่ข้างหลัง เช่น กุจจะ โมคุลลิสึ ทุกข์ เป็นต้น หรือที่เป็นสะระที่มอยู่แล้ว เช่น โรห…
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับบทไว้อานาจิสว่าเป็นการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงของพยัญชนะและสระในภาษาไทย โดยใช้ตัวอย่างต่างๆ เพื่อให้เข้าใจลักษณะการเปลี่ยนแปลงและการลบสระพร้อมกับการกระทำที่เกี่ยวข้องกับพยัญชนะ รวมถึงก
การวิจารณ์ลำไยบาวฤทธิ์
84
การวิจารณ์ลำไยบาวฤทธิ์
…ิสังเขยเหมือนกัน แต่งสังเกตได้ง่าย เพราะ วี อักษร นำ หน้า ธ อักษรเสมอ เช่น เอกวิธี ทวิวิยา ปฏวิริยา สตวิวิราแปล ว่าอย่างเดียว, มี ๒ อย่าง, มี ๕ อย่าง, มี ๓ อย่าง, เป็นต้น และ วิ ศัพท์ แตกตาม วิภาคต์ ตั้…
…ยนรู้ในสายวิชานี้ ซึ่งล้วนแล้วแต่มีการอธิบายและยกตัวอย่างเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน เช่น เอกธ ฤๅฯ และ สต ฤๅฯ เป็นต้น สำหรับผู้ที่สนใจในวิสัยทัศน์ทางภาษาศาสตร์และการจัดระเบียบของคำศัพท์
ปัญญาและประเภทของมันในวิชาธรรมวินัย
6
ปัญญาและประเภทของมันในวิชาธรรมวินัย
…โดย (จำแนก) เป็นทัศนภูมิ (ชั้นเห็น) และจวานุ- ภูมิ (ชั้นเป็น) เป็น ๓ อย่าง โดย (จำแนก) เป็นจินตนามะ สตุนะ และจวานุ- มะ เป็น ๓ อย่างนี้เดียวกันนั้น โดย (จำแนก) เป็นปริศาตรมะนะ มะศากตรั่มมะและอัปมานรัมมะ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจปัญญาในวิชาธรรมวินัยแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น โลเกะและโลคุตตร รวมถึงการจำแนกเป็นสาสละ อนาสะ และปัญญาในอริสัธ ๔ ที่มีการอธิบายความเชื่อมโยงกับชั้นเห็นและชั้นเป็น เราจะเห็นถึงค
วิถีธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑
71
วิถีธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…เนตะ ๔ เป็นอานตะ ๕ ในส่งภาร ๓๖ นั้น ส่งภาร ๒๗ คือ ผละ เจตนา วิถี วิยะ วิธีวิยะ ชีวิต สมาธิ สังสาร สติ หรือ โอดกัปปะ อโลคะ อโลคะ อโหสิ กาย- ปสาทิ จิตปสาทิทิ กายุตา จิตตะกุฏิ จิตตะกุฏิ ราหนะ เป็นนิยะตะ…
…พัฒนาจิตใจและเพิ่มพูนวิญญาณที่มีคุณภาพที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตเพื่อการเติบโตและการสำเร็จในชีวิต เช่น สติและสมาธิ ผลลัพธ์ที่สร้างขึ้นจากการกระทำจะส่งผลต่อการพัฒนาตนเองในอนาคตโดยตรง ข้อความนี้ยังเน้นความสำ…
การศึกษาเกี่ยวกับสติและความเชื่อในวิทยา
76
การศึกษาเกี่ยวกับสติและความเชื่อในวิทยา
ประโยค - วิทยฐิมรรแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 75 ว่ามีอธิมิติ (ความตัดสินใจ) เป็นปัจจุบันฐานก็ได้ มีสติไชวามติวัดอุด (วัดผู้เป็นที่ตั้งแห่งความเชื่อ) เป็นปฐมฐาน หรือว่ามีโสดาปัตติยคะ มีสัทธิมสามณะเป็นต้…
เนื้อหาพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับสติและความเชื่อในวิทยา โดยอธิบายว่าสติเป็นหลักสำคัญในการตัดสินใจและเป็นเหตุให้บุคคลระลึกได้ โลกของมนุษ…
ลำดับแห่งการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
115
ลำดับแห่งการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…บเช่นว่า "ธรรมทั้งหลายเป็น ผ่านวร ธรรมทั้งหลายเป็นรูปวาร" ดังนี้ชื่อว่าลำดับแห่งภูมิ ลำดับ เช่นว่า "สติปฎฐาน ๔ สัมปปธาน ๔----" หรือว่า "(ทรงแสดง) ทานกถา สีลกถา---" ดังนี้ ชื่อว่า ลำดับแห่งการแสดง ในล…
เนื้อหานี้อธิบายลำดับแห่งการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเกิดขึ้นและการละธรรมตามประเภทต่าง ๆ รวมถึงอธิบายถึงลำดับของสีลวิทูธและจิตวิทูธ ความสำคัญของลำดับที่ถูกต้องในการปฏิบัติ โดยอ้างอิงถึงธรรมทั้
วิถีธรรมและอินทรีย์
150
วิถีธรรมและอินทรีย์
…ชีวิตน- ทรีย์ สุขิทรีย์ ทุกจินทรีย์ โลมาสินทรีย์ โมหามาสินทรีย์ อาณกจินทรีย์ สังถินทรีย์ วิริยทรีย์ สตินทรีย์ สมาธิทรีย์ ปัญญานุทรีย์ อัญญานุทรีย์ สมัทินทรีย์ อัญญามิติทรีย์ อัญญาดาวิน- ทรีย์ ชื่อว่าอิน…
…รจำแนกประเภทและบทบาทของแต่ละอินทรีย์ในกระบวนการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสร้างสรรค์และการพัฒนาสติปัญญาในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์อรรถแห่งอินทรีย์และการแยกประเภทตามกิจกรรมและภูมิที่เ…
วิชาชีวิตมรรคผล ปลาย คต ตอน ๑
157
วิชาชีวิตมรรคผล ปลาย คต ตอน ๑
… ปลาย คต ตอน ๑ หน้า ที่ 156 [โดยภูมิ] ข้อความโดยภูมิ ความว่า "กิในอินทรีย์ทั้งหลายนี้ จักขุนทรีย์ โสตทรีย์ มาณิทรีย์ ชิวหทรีย์ กายทรีย์ อิฏฐิทรีย์ ปุริสทรีย์ สุขทรีย์ ทุกนิทรีย์ และโทมมัสทรีย์ (๑๑) เป็…
…์และความสุข รวมถึงเส้นทางการปฏิบัติ เพื่อที่จะเข้าใจและลดการเกิดทุกข์ในชีวิตได้ จำเป็นต้องมีการพัฒนาสติ สมาธิ และปัญญา เพื่อให้เห็นความจริงของสังขารทั้งหลาย ในการดำเนินตามหลักอริยสัจซึ่งเป็นหนทางสู่การต…
วิถีธรรมกรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑๗๗
178
วิถีธรรมกรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑๗๗
…หงทุกข์ทั้งปวงนี้ ก็กล่าวมา เพราะ เหตุนี้น นักปราชญ์จึงกล่าวคำประพันธ์นี้ว่า นายเอก โน เจ นรากู สตูโต ฯปฯ ทุกข์นี้ สพุทบรม อิมา ชาติ หากว่ามีสัตว์ไม่พึงเกิดในนรกทั้งหลาย ไชร เขาก็ ไม่พึงได้ร…
บทความนี้พูดถึงความเป็นไปของทุกข์และสุขในชีวิต ซึ่งถูกอธิบายว่า ทุกข์มาจากการกระทำของตัวเองและคนอื่น ๆ กล่าวถึงอำนาจของความโกรธที่สามารถทำให้เกิดทุกข์ รวมถึงการเน้นถึงหลักธรรมสำคัญที่นักปราชญ์ได้กล่าว
การดับทุกข์และสมุทัยในวิชาธรรมะ
193
การดับทุกข์และสมุทัยในวิชาธรรมะ
… โโดยอรรถว่า เป็นเหตุยังทุกข์จะให้เกิด [ทุกขนินิธรณีทักษ] ในทุกขนินิธรณท มีวินิจฉัยว่า โดยยำว่า โย สตูสาเยว คุณหาย เป็นต้น เป็นอันตรัสดความดับแห่งสมุทัย หากถามว่า เหตุ ไง จิ้วตรัสความดับแห่งสมุทัย ? คำ…
…ะการดับทุกข์ซึ่งสัมพันธ์กับสมุทัย กล่าวถึงความหมายของทุกข์และการดับทุกข์ที่มาจากการเข้าใจแนวทางตามศาสตร์แห่งธรรมะ และการใช้หลักการพิจารณาเพื่อพัฒนาตน การเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติและการเข้าใจในลักษณะของก…
สัมมาอาชว์และสัมมาสติตามพระโอโฉ
205
สัมมาอาชว์และสัมมาสติตามพระโอโฉ
…อาชว์ออกเสียได้ แห่งพระโอโฉนั้น ผู้เพียรพยายามอยู่อย่างนั้น ชื่อสัมมาอาชว์ สัมมาอาชว์นั้นมีการตั้ง (สติ) ไว้นั้นเป็นลักษณะ มีความ ไม่เล่นเป็นรส มีการมุ่งจริดได้เป็นใจปฏิญาณ [สัมมาสติ] เอคคตาแห่งจิต อัน…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงสัมมาอาชว์และสัมมาสติตามคำสอนของพระโอโฉ โดยกล่าวถึงการตั้งมั่นในสติและวิริยะเพื่อลดมิจฉาอาชว์และการทำลายมิจฉาในการดำเนิน…
วิถีธรรมครูเปล่า ตอน ๑
209
วิถีธรรมครูเปล่า ตอน ๑
…สําผลาน ๔ วิถีธรรม ๔ วีธีถิ่นาม วี-* ยินดีวิริยะ และวิธีสัมโพธญ์ นับเข้าในมรรคสัง โดย อฺปเทสคือสัมมาสตสติปิฎฐาน ๔ สติธรรมิ สติผละ และสติสัม-* โพธาญ์ นับเข้าในมรรคสังโดยอรสนา๘ สติปัญญา๘ สติผละ และอุปมา…
…ของอริยมัคคศิลที่เกี่ยวข้องกับธรรมที่มีพระธรรมคำสอนที่สามารถทำได้ผ่านการเข้าถึงด้วยศรัทธาและการรักษาสติในชีวิตประจำวัน โดยเสนอแนวทางในการปฏิบัติและวิธีการทำให้เข้าถึงความสงบสุขและอิสระจากทุกข์กรรม โดยใช…
วัตถุมีสรรเปล่าภาค ๑
217
วัตถุมีสรรเปล่าภาค ๑
…ในอารมณ์โดยธรรมาของตนได้ เหมือนสหายผู้นี้อ้อมมือขึ้นไปแล้วแต่เก็บไมถึง วายมะ เหมือน สหายผู้งหลังให้ สติ เหมือนสหายผู้นี้เอาไห ให้เมื่อวิริยะยังดำ คือการประกอบ (ติด) ให้สำเร็จ และเมื่อสำเร็จก็ถือไม่ฟันเฟ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบการเก็บดอกไม้กับการฝึกฝนธรรม เช่น สัมมาวายามะและสติ โดยใช้ตัวอย่างจากกลุ่มสัตว์ที่อาศัยกันเพื่อสื่อสารแนวคิดเรื่องการพัฒนาจิตใจและการนำมาใช้ในชีวิตประ…
วิถีธรรมกรอบภาค ๓ ตอนที่ 225
226
วิถีธรรมกรอบภาค ๓ ตอนที่ 225
…ป็นปัจจัยของสิ่งนี้' นั่น โดยเข้าใจว่าสาพี้่านจะสรุปมาจาก "ขอความแห่งปฏิจสมบูรณ์" ในบรรลุว่า "อิมสํ สติ อิทธิ โทติ อิทิสสุปปทา อิทธิ อุปปชฺชะ - ในเมื่อสิ่งนี้อยู่ส่งนี้อ้อม เพราะความเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ …
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอิทัปปัจจูตา ซึ่งหมายถึงความเป็นปัจจัยของสิ่งหนึ่ง ๆ ที่ส่งผลต่อสิ่งอื่น ๆ ทั้งนี้ อิทธิปัจจยาเป็นตัวแทนของประชุมแห่งปัจจัยต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดผลเช่นเดียวกัน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงคำ
วิชาธรรมะเบ่มภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า 236
237
วิชาธรรมะเบ่มภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า 236
…อย่างเถล โดยปกติ อรรถสงวรณาแห่งปิฎกสมุทธ ก็ทำอยูแล้ว ดังโปรดารชี้หลายกล่าวไว้ว่า ธรรม ๔ ประการ คือสติ สัตว์- ปฏิรูปและ ปัจจยาการนี้แหละ เป็นธรรมที่หาได้ยาก ทั้งยาก ที่จะสดงด้วย ดังนี้ เหตุใด เพราะเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้วิชาธรรมะ โดยเสนอธรรม ๔ ประการ คือ สติ สัตว์ ปฏิรูป และปัจจยาการ ซึ่งเป็นข้อที่หาได้ยาก และยากที่จะอธิบาย เรื่องการทำอรรถสงวรณาในปฏิจจสมุ…
การเข้าใจธรรมชาติของวิญญาณและอายตนะ
250
การเข้าใจธรรมชาติของวิญญาณและอายตนะ
…อว่า ผัสสะ เพราะถูกต้องกันเข้า (แห่งอายตนะภายในก็ออกอายตนะภายนอก) ธรรมชาตที่ชื่อว่า เวทนา เพราะรู้ (สตอมณ์) ชื่อว่า ตัณหา เพราะกระหยาด (อราม์) ชื่อว่า อุปาทาน เพราะอึม่น สภาพอันชื่อว่า ภพ เพราะเป็นฉัน ห…
เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมชาติของวิญญาณและอายตนะ โดยอธิบายถึงการเกิดและการมีอยู่ของวิญญาณในสังฆ รวมถึงการรู้จักธรรมชาติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ความรู้ และการรับรู้ ซึ่งสัมพันธ์กับการสร้างตนเองและอายตนะต
วิวัฒนาการเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
366
วิวัฒนาการเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
…] ในอุปาทานปุจฉา ภีโร พึงทราบนิยาณโดยอรรถ (คือความแห่งคำ) ๑ โดยธรรม (คือ ความหมายของข้อธรรม) ๑ โดย สตยะ ๑ คือ ข้อที่มีประโยชน์ที่จะกล่าวซ้ำ ๑ ชอบกล เมื่อเป็นอุปนิสยะแล้วไม่เป็นสหชาติด้วย จะเป็น ~ ได้อ…
บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับแนวคิดของอุปาทานในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของปัจจัยที่เป็นอุปทานสี่ประเภท การทำความเข้าใจอุปธานที่สำคัญและวิธีการที่มันเกิดขึ้นในอารมณ์ พร้อมพูดถึงการเชื่อมโยงข