หน้าหนังสือทั้งหมด

การเจริญสติในการหายใจ
31
การเจริญสติในการหายใจ
…ะหายใจออกยาว, อุปมาอธิบาย ดำรงอยู่, กายคืออลมหายใจเข้าและหายใจออกด้วยอารัก ๘ อย่างเหล่านี้บ่อปรากฏ, สติเป็นอุปสัมปชัญญะ, กายปรากฏ ไม่ใช่สัตว์, สติปรากฏด้วย เป็นตัวสัตว์ด้วย + ภิกษุย่อมหิจารณาเห็นกายนี้ …
…ใจเข้าและหายใจออกที่ยาวจะมีอำนาจในการบรรลุความสะอาดในจิตใจ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจมิติของความสงบผ่านสติในการหายใจ เพราะเมื่อหายใจอย่างมีสติ จะช่วยเพิ่มประสิทธิภาพในการพิจารณาเห็นเหตุและผลของการดำรงอยู่ …
การเจริญสติปฏิฐานในปฐมสงฆ์
40
การเจริญสติปฏิฐานในปฐมสงฆ์
…39 ทั้งหลายย่อมเข้าสบ่าง ย่อมออกบ้าง กายคือความที่บุคคลจะรับกายสังขาร หายใจเข้าและหายใจออกย่อมปรากฏ สติเป็นอนุสรญญาณ กายย่อม ปรากฏ ไม่ใช่สัตว์ สติปรากฏด้วย เป็นตัวสัตว์ด้วย กิเลสย่อมพิจารณา เห็นกายนันด้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญสติปฏิฐานและการพิจารณากายในกายว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการบรรลุพรอรหัท เช่นในกรรมฐาน และการดำเนินการตาม…
อานาปนสติกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
56
อานาปนสติกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
…งสะกัสสะ" แก่ภิกษุลิ้มลิมลิ ไม่รู้สึกตัวอยู่.." จริงอยู่ กรรมฐานอย่างใดอย่างหนึ่ง ย่อมสำเร็จแก่ผู้มีสติ มี ความรู้เท่านั้น แม้ก็จริง ถึงกระนั้น กรรมฐานอย่างอื่น นอกจาก อานาปนสติกรรมฐานนี้ ย่อมปราบฤๅได้แ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญอานาปนสติกรรมฐานที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสติและปัญญามีบทบาทอย่างสำคัญในการปฏิบัติกรรมฐานนี้ โดยอธิบายถึงคว…
ปฐมสมุนไพรสำหรับเท่า ภาค ๓
60
ปฐมสมุนไพรสำหรับเท่า ภาค ๓
…กฏ โดยนัยดังกล่าวแล้วนั้น นิ้วริมนี้หลายย่อม เป็นอันพระโยค์นั้นน้อมได้โดยแท้ ก็เลาะทั้งหลาย สงบนิ่ง สติเข้าไปตั้งมั่น ที่เดียว จิตตั้งมั่นเช่นกัน. [ จิตต่อจากนั้นเป็นสมาธิองค์ ๒ ] จริงอยู่ จิตนี้ ย่อมช่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและธรรมชาติของจิตใจ กล่าวถึงความสำคัญของลมหายใจเข้าและออกในการพัฒนาสมาธิและการทำจิตให้ตั้งมั่น. มีการเปรียบเทียบระหว่างอุปจารสมาธิและอัปปนาสมาธิ โดยอธิบายถึงความแตกต่างของทั้
ปฐมสมันดาปสาธิกาเบล ภาค ๓ - หน้า ๘๓
84
ปฐมสมันดาปสาธิกาเบล ภาค ๓ - หน้า ๘๓
ประโยค (ความหมาย) - ปฐมสมันดาปสาธิกาเบล ภาค ๓ - หน้า ๘๓ อาทว่า " สติ วา อาหาร " ดังนี้ ทั้งหมด ก็พิสูจน์ว่า " ท่าน กล่าวไว้แล้วโดยใจความมั่นเอง " เพราะเป็นคำซึ่งมั่นคง…
ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า "จิต" และ "ใจ" ที่ถูกมองว่าเป็นอันเดียวกันในทางธรรม รวมถึงการศึกษาความตายและธรรมชาติของจิต โดยอ้างถึงคำสอนของพระอุบลาธระ เพื่อเน้นถึงความสามัคคีระหว่างจิตและใจ ในการวิเ
ปฐมมัญชาปสาวาคนา - เรื่องราวทางจิตและความรู้
184
ปฐมมัญชาปสาวาคนา - เรื่องราวทางจิตและความรู้
ประโยค- ปฐมมัญชาปสาวาคนาแปล ภาค 1 หน้าที่ 183 เท็จ '' แต่เมื่อกล่าวย่อมรู้ว่า '' เรากล่าวเท็จ,'' แต่เมื่อกล่าวแล้วก็รู้ อยู่ว่า '' เรากล่าวเท็จ'' ภูมิ่นั้น พระวินัยธรไม่พึงปราบบัณฑิต. เพราะสำเนียงต้นส
…ละความรู้ในภิกษุ ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า. หากไม่มีความรู้ที่ถูกต้อง สติและจิตใจจะไม่สามารถพัฒนาได้.
ทุติยสมบูรณ์ปาลาสิกานกะ ภาค ๑
4
ทุติยสมบูรณ์ปาลาสิกานกะ ภาค ๑
…ลาสิกานกะ ภาค ๑ - หน้า ที่ 4 อย่างอื่น แล้วจึงจำวัด. เมื่อมีอีกกุฎิทิรททำเช่นนั้น ท่านเรียกว่า "มี สติสัมปชัญญะ คือ ไม่มะสติสัมปชัญญะจำวัด." ก็ภิญาเหล่านั้น เป็นคนโง่ โลเล มีส่วนเปรียบเทียบอันอื่น ไม่ไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการมีสติสัมปชัญญะในการดำเนินชีวิตและการพิจารณาเจตนาในความฝัน โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงอธิบายถึงความสำคัญของเจต…
วินิจฉัยในสมุทธฐาน
28
วินิจฉัยในสมุทธฐาน
…ดังนี้ - สิกขาบทนี้ มีสมุทธฐานดูในรูปปราชญ์สิกขาบท ย่อมตั้งขึ้นทางกายจิตเป็นกฎิริยา เป็นสัญญาวิมุติ สติเตะ โลกวิชชะ ภายมรรค อุตฺรจิติ มีทวน ๒ โดยเป็นสุขเวนานะและอุปฺบเทวาเทนทั้งสองแส. วิธีตรวจดูในสงฆ์มา…
บทความนี้วิเคราะห์สิกขาบทที่เกี่ยวข้องกับวินิจฉัยในสมุทธฐาน พร้อมแนะนำวิธีตรวจดูในสงฆ์ และเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับวิตกและการปฏิบัติของภิกษุ เสนอช่องทางการปฏิบัติและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้อง เช่น เรื่องกา
ประโคม: ทุ่งสนั่นป่าสถากาเปล
50
ประโคม: ทุ่งสนั่นป่าสถากาเปล
…ดาสมุฏฐานเป็นต้น สีกาขานี้ มีสมุฏฐานจุดชมปราชิก สีขาขบ ย่อมเกิดขึ้นทางกบับจิต เป็นภิษา สัญญาวิมโภษ์ สติฏกะ โลกวิชชะ กายกรรม อุกฌาสิต มิวานา 2 โดยเป็น สุขเวทนาและอุบากขาวททั้งสองแล วิบัติฤทธิในสงฆาเป็นส…
ในบทนี้กล่าวถึงสมุฏฐานและวิบัติฤทธิภายในสงฆา โดยเฉพาะการมีความรักกับสมาชิกในครอบครัว ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจว่าการจับต้องนั้นถูกมองอย่างไรในระบบทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงพระบาึมที่แสดงถึงความสำคั
ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54
54
ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54
…ในเสนานะ เป็นกัปะปะทั้งสิ้น; เพราะฉะนั้น เครื่อง แสดงในทุปیฤกษ์ อารภฤกษ์ในทศทูติ สุวณฺฑูโณ กฤติโลหะ สติถมเทพ มิตสุตา กฺสิลโลหะ นาม แปลว่า โลหะเทียบพิเสมอฟิเทมทองคำชื่อว่า อารภฤกษ์. ก็ โลหะทำเทียมม ๑ อย่…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความนามาสในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่เงินและทองแม้เป็นรูปธรรม แต่ยังคงถือเป็นนามาสที่ไม่ควรรับไว้ การสร้างพระเจดีย์ทอง อนุญาติเพียงบางส่วน และเน้นถึงการใช้โลหะในฐานะที่ส
ทูตสนั่นปักษากาเปล ภาค ๑ - หน้า 66
66
ทูตสนั่นปักษากาเปล ภาค ๑ - หน้า 66
…สัญลักษณ์นี้ มีฐาน ๑ ย่อมเกิดขึ้นทางกายกับจิต ทางวาวกับจิต ๑ ทางกายวาวกับจิต ๑ เป็นกิริยา สัญลักษณ์ สติตะ โลภะชะ กายกรรม วิจิรํธรรม อุคคลจิต มีนาม ๒ นี่แหละ วิธีวัดดูในตัวเองสัมมาให้สสด บรรยากาศดูๆ พึง…
…ักษณ์ต่างๆ ถูกอธิบายให้เข้าใจถึงความหมายของคำที่สัมพันธ์กับหญิงและพิธีกรรม ซึ่งรวมถึงอธิบายลักษณะของสตรีในบริบทของคำต่างๆ ที่มีความหมายลึกซึ้ง แนวคิดที่ถูกนำเสนอนั้นมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เข้าใจถึงผัสสะแล…
พระบรรพตสังกัสสะสิกาบาตที่ ๔
68
พระบรรพตสังกัสสะสิกาบาตที่ ๔
…น เครื่องอำนาญ ท่านเรียว่า " บริการ " ในประโยคเป็นต้นว่า " เครื่องอำนาญชีวิตแม้หลานอันบรรจิต ๑ อง. สตุกฺ ๒๒/๑๑๗. ๒ สํ. มหาวาร ๔๕/๗.
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอัตตามปาริยติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงวิถีฉันที่พึงทราบ และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม โดยเฉพาะเรื่องการดำเนินตามแนวทางของพระอุตตาย การบำเพ็ญตนเองในด้านต่างๆ ท
ชื่อและบทบาทของสตรีในสังคม
80
ชื่อและบทบาทของสตรีในสังคม
…ณี นั้น พึงทราบเนื้อความอย่างนี้ว่า " ญาติใหญ่นั้น จับชวนให้ร่วมกันกับหญิงนั้น แล้วให้อยู่." เท็จของสตรีนี้อันบูรณาถล คือ ปลงลงแล้ว; เหตุฉนั้น สตรีนั้น ชื่อว่า โอภาภูมพฤกษา, คือ บรรดาสตรีทั้งหลาย มีศรีฐ…
…รรยา, และแนวคิดของโอทปุตตกิณี ที่ให้ความสำคัญกับการอยู่ร่วมกันในครอบครัว. นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงสตรีที่ทำงานในบ้าน ซึ่งมีบทบาททั้งในฐานะภรรยาและผู้ทำงานในเรือน.
การสร้างภูมิและวิธีการที่เหมาะสม
107
การสร้างภูมิและวิธีการที่เหมาะสม
…กอย่างนี้. แต่ข้างหน้า พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึง ภูมิหลายปูดตรัสพูดจะว่า ทุถุจมุ ปิยจุพพา. คำว่า สติ สุโพ น สุจิโต น สุจาติ มีความว่า ถาสงค์ ทั้งปวงไม่ปรากฏนา คือ ภูมิหลักนั้นเป็นผูวนาวในภิรี มีการ ส…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างภูมิและวิธีที่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการแสดงในพื้นที่ที่ต้องการสร้างภูมิ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงวิธีการที่ควรปฏิบัติ เช่น การชำระพื้นที่ให้เรียบเสมอ และการเข้าไปในพื้นที
ความหมายของกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา
133
ความหมายของกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา
…(เพราะเชื่อผู้อื่น) อันวแลง บันทึกทั้งหลาย ย่อมกล่าวแก่คำกล่าวหาด้วยกรรมที่ตนรู้อย่างนั้น ด้วยคำว่า สตา ตยา กตา นี้ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงว่า อย่างไร ? ทรงแสดงว่า "เพราะว่า ใคร ๆ ไม่อาจทำบุคคลผู้นั้นให้ท…
ข้อความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าคนเราจะถูกต้องหรือไม่ถูกต้องด้วยกรรมที่ตนเองทำเท่านั้น ไม่ควรที่จะกล่าวหาโดยไม่มีปัจจัยการพิสูจน์ที่ชัดเจน พระผู้มีพระภาคท
หน้า16
166
ประโยค(ตอน) - ดูเหตุสมผลปาสากนกแปลก ภาค ๑ - หน้า 165 สัญญาวิมฆะ สติจตะ โลกวิชชะ กายกรรม วิจิกจรม อุคคลจิต เป็นทุกเวทนานะ ฉะนั้นแหล. ปฐมนิฏฐิ โสภสภาณวรรณา อบ.
การวิเคราะห์สิทธาบทในทุยอสนับปลาสกถามแปล
193
การวิเคราะห์สิทธาบทในทุยอสนับปลาสกถามแปล
…่เป็นอกริยา เพราะเมื่อภิญ ญาไม่ทำอภิวาร หรือ เปลววาจาเลยว่ "เราจะสะกดนิ" จึงต้อง เป็นสัญญา- วิญฺญาณ สติตกะ โลกวิชระ กายกรรม วิจิรรม อฏุคุตติ เป็นทุกข- เวทนา ด้วยประการฉะนี้. ปฐมสังเกตสิกขาบทวรรณนา เขต.
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์สิทธาบทในทุยอสนับปลาสกถามแปล โดยเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับสมภุฒิฐาน องค์ความรู้เกี่ยวกับสัญญา-วิญฺญาณ และความสำคัญของการใช้กาย วาจา และจิตในการดำเนินชีวิต ทั้งยังวิเคราะห์ถึงค
การอธิบายสิกขาบทและความหมายในพระพุทธศาสนา
195
การอธิบายสิกขาบทและความหมายในพระพุทธศาสนา
…ด ขมดี มีความว่า ท่านผู้มีอายุนัน ย่อมกระทำสิ่งใด สิ่งนั้น ย่อมเป็นที่ชอบใจแม้แก่พวกเรา. ข้อความว่า สตายสมุนทาน สมุนมา มีความว่า จิตของท่านผู้มีอายุทั้งหลาย จึงถึงพร้อม ถือ จงมาพร้อม, อธิบายว่า จงดำเนิน…
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของคำต่างๆ ในสิกขาบท โดยเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความพอใจของสงฆ์และการดำเนินไปสู่ความเป็นอันเดียวกัน การทำความเข้าใจในข้อพระพุทธศาสนานี้เป็นสิ่งสำคัญเพื่อสร้างความรู้และคว
ทุ่งสมันปลาสากนกแก้วภาค ๑ - หน้าที่ 290
291
ทุ่งสมันปลาสากนกแก้วภาค ๑ - หน้าที่ 290
…เราก็ได้ในวันชื่อโน่นด้วยทรัพย์มีฝายและค่ายเป็นต้น ของตน ก็ ตาม. ข้อความว่า ตโต เ อุตติรี นิกูปุปาย สตายปี ปัจจฉาย มีความว่า ถ้าหากภิกษ์พึงได้มีกินกว่าหนึ่งเดือนอย่างยิ่ง เป็น นิสสกดิษฐิอิตติ. แต่พระผู้…
…ยมตัวเผชิญกับวัฏจักรของจิวรที่มีทั้งที่หวังจะได้และสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน การรักษาความสงบใจและการมีสติในการต่อสู้กับอุปสรรคที่เกิดขึ้นระหว่างทางคือสิ่งสำคัญ การมีจิตที่ดีในวันนั้น ๆ เพื่อให้บรรลุถึงเป้…
การเรียนการสอนในพระธรรม
369
การเรียนการสอนในพระธรรม
…บรับ ! เมื่อท่านนั่งอยู่ด้วย กระผมก็เรียนเอา" แล้วเริ่มเรียนติดต่อต้านกลางคืนกลางวัน วันสุดท้ายเห็น สตรีภายได้ถึงแล้ว เรียกว่า "ท่านขอรับ ! กระผมได้สับมาก่อน แล้วที่เดียว, ถ้ากระผมพิสูจุ้อย่างนี้ จะไม่ผ…
เนื้อหาเล่าถึงการเรียนการสอนในสำนักพระเฑาะห์ โดยมีอุปัชฌาย์นั่งใกล้และให้ความสำคัญในการเรียนรู้ โดยเน้นถึงข้อคิดเกี่ยวกับรูปทองคำและการมีความสำคัญในพระธรรม รวมถึงการศึกษาความหมายของคำและการมีคุณธรรมใน