สต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 270 / 328

…รมเทศนาว่า "มูลฏิฺยะ ทุจริต" เป็นต้น. [สามีอายเพราะอธิษฐานอินอกใจ] ดังได้กล่าวมา มารดาและบิดา นำกุลสตรีผู้มีชาติจสมกันมานาเพื่อกุลบุตรนั้น นางได้เป็นหญิงมักประทพบคินออกใจ (สามี) จำนวณ แต่วันที่มาแล้ว ก…

…งกุลบุตรและการเข้าถึงความรู้และความเป็นผู้มีธรรม ทั้งการตีความเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกุลบุตรกับสตรี และการลดความโกรธในกรณีของการนอกใจ โดยมีการเปรียบเทียบถึงค่านิยมที่ไม่ถูกต้องต่อสตรีว่าไม่ควรมีการ…

ประโคม - พระธรรมปิฎกภควโต แปล ภาค ๑. หน้า ที่ 24 นิยมน้ำ ๒ สตรีนั้น หมดที่พึ่ง เที่ยวไป ยอมถึงความลำบาก มาก เพราะเหตุนี้ พระศาสดา จึงตรัสวามประพฤติชั่วของสตรี นั…

ในพระธรรมปิฎกภควโต แสดงให้เห็นถึงความตรกะและมลทิน เช่น สตรีที่มีนิยมน้ำ และการให้ที่มีเจตนาผิด ปรากฏว่ามลทินมีทั้งในโลกนี้และโลกหน้า อวิชชาเป็นมลทินที่ไม่มีม…

…ามเป็นคนแก่แล้ว บทว่า โมมจินโณ ควาว่า ชื่อว่าแก่เปล่า เพราะภายในไม่มีธรรม เครื่องทำให้เป็นเณร บทว่า สตูญา ความว่า กัปดูคนคงมิส่งอร ่ เพราะความเป็นผู้แทงตลอดด้วยอาการ ๑๖ และมีโลภธรรรร ๘ อย่าง เพราะความเป…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปฏิญาณ กรณีเกี่ยวกับการเป็นเณร และนักปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่แท้จริงของผู้มีปัญญา บทความกล่าวถึงการทรงจำในธรรม และความสำคัญของพระธรรมที่จะทำให้บุคคลเ

…[๒๐๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจวัน ทรงปรารถนาสิ่ง- วิหารของพระสาริษฐ์ตร สติพระธรรมเทคนั้นว่า "อุฎฐิุฎ" เป็นต้น. [มาฆพบวชแล้วได้บ่มภูมิตันไม่ถูกอัยยะกดี] ได้ย่าว่า บุรษของน…

…นธรรมะ โดยมีการสนทนาและการสอนธรรมะให้กับเขาในการเข้าถึงมุฏฐาน โดยย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนให้มีสติและการพัฒนาจิตใจเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดต่อการฝึกฝนทางธรรม. สุดท้ายได้กล่าวถึงว่าการไม่สำเร็จในมุ…

…มิมะนะประดูไม้ อ้ออั้นยกขึ้นแล้ว เพราะกระยกมะนะเพียงดังไม้เบื่อเที่ยวไป ชื่อว่า ประมาทแล้วเพราะปล่อยสติ บทว่า สุตมารุทฺธ์ ได้แก้ ประคองไว้แล้ว สองบทว่า กายตภ สติ ได้แก้วันอันเป็นเครื่องตามเห็นกาย บทว่า …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเจริญงอกงามของอาสะทังที่เกี่ยวพันกับกิเลสและความสำคัญของการมีสติในการกระทำของภิกษุ ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การไม่ทำสิ่งที่ไม่ควรจะทำและการอยู่ในความยึดมั่นถือมั่น การเรีย…

…รมเป็นนิยต์ ทั้งกลางวันทั้งกลางคืน, (ชน เหล่านั้น) เป็นสาวกของพระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดี ในภาคทุกเมื่อ. สติของชนเหล่าใด ไปแล้วใน พระสงฆ์เป็นนิยต์ ทั้งกลางวันทั้งกลางคืน, (ชนเหล่านั้น) เป็นสาวกของพระโคดม ตื่…

…งความสำคัญของธรรมและการเป็นสาวกของพระโคดม โดยเน้นที่การตื่นอยู่ดีในธรรมตลอดทั้งวันทั้งคืนและการรักษาสติในพระสงฆ์ และกล่าวถึงความยินดีในอานสุข ไม่ว่าจะเป็นเวลาไหน สรุปได้ว่าผู้ที่ปฏิบัติตามคำสอนของพระพุท…

…ด้ฉะนั้น" [แก้วรถ] บรรดาบาทเหล่านั้น น theology อุปมาถด ความว่า ท่าน ทั้งหลายยินดีในความไม่อปราศจากสติ. บทว่า สติสุด ความว่า จงรักษาจิตของตนในอารมณ์ทั้งหลาย มีรูปลันติ โดยอาการี้นจะทำความก้าวล่วงไม่ได้…

เนื้อหาในหน้าที่ 240 ของพระอิฐมปัฏฐุก ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงความสำคัญในการรักษาจิตใจจากความไม่ปรารถนา โดยมีการเปรียบเทียบกับช้างที่พยายามถอดตนออกจากเปือกมะหรือหล่มไปสู่ความสูงส่งที่เรียกว่าพระนิพพาน

…ฏ มีสีสะและพยุงเป็นต้น และอันตรายที่ปกปิด มีราคะและโทษะเป็นต้น" ทั้งหมดดีแล้ว พึงเป็นผู้อื่นใจดี มี สติมั่นคง เที่ยวไป คืออยู่กับชายผู้นั้น. สองบทว่า ราชา รฐู้ ความว่า เหมือนพระราชาผู้อยู่ทรง ละแว่นแคว…

…ันตรายต่าง ๆ และกล่าวถึงการเปรียบเทียบระหว่างพระราชาผู้มีอำนาจกับบุคคลที่มีคุณธรรม ความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวัน และการไม่ยึดติดกับความสำเร็จหรือทรัพย์สมบัติ โดยทางธรรมะเป็นอย่างไรในการดำเนินชีวิต…

… วรรณนา ขบ. วรรคที่ ๒๓ ขบ. ๑. ด้วยสามารถแห่งวิริยะเครื่องมาซึ่งปกธรรมบานเนื่องแล้วในอธิษฐานอ้างว่า สตฺ. แปลเป็นภาษาธนะก็ได้.

เนื้อหาที่พูดถึงความงามของพระธรรมในทุกวัย โดยยกตัวอย่างความสำราญจากศรัทธาและปัญญาที่นำความสุขมาให้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการไม่กระทำบาปและการเทศนาธรรมที่สำคัญ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคำสอนที่มีคุณค่าของพระพ

ประโบค - พระอิฐมปัตถุกถนาแปล ภาค ๙- หน้าที่ 16 รสตันหา โผฏฐัพพตัณหา ธรรมตันหา ไหลในภาพทั้งปวง บทว่า ลดา ความว่า ตัณหาได้ชื่อว่า ลดา เพราะอรรถ วิเคราะห…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเป็นไปของตันหาหรือความต้องการที่มีต่อสรรพสิ่งในอารมณ์ต่างๆ ตามหลักธรรมในพระอิฐมปัตถุกถนา ความรู้ในเรื่องของตันหานี้มีผลต่อการแสวงหาความสุขและการรู้จักตัวตนโดยผ่านปัญญาให้เห็นถึงเหต

…า เมื่อประทับอยู่ในพระว violences ผู้คนภิกษุณิยเป็นฝึกฝ่ายผิดรูปํใดรูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "สตลํ า นาทิมญฺญูเนยฺย" เป็นต้น. [ภิกษุณิยปิฏฐิพวกพระเทวทัตเพ็ญเห็นแก่ฉลาก] ดังได้กล่าวมา ภิกษุณิยเป็นฝ…

เนื้อหาในหน้าที่ 89 ของพระปิยมาทิฏฐิฤาษีฉบับแปล ภาค ๙ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างภิกษุณิยที่ต่างมีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการปฏิบัติตนในพระพุทธศาสนา โดยมีพระศาสดาเป็นผู้ให้คำสอนในการดำเนินชีวิตตามหล

…อมสรรเสริญกิษฺฐ์นั่นแหละ (ว่า) ผู้มืออาชีพหมดจด ไม่เกียจคร้าน.” [แก้อรรถ] บรรดาภาพเหล่านั้น นา ว่า สตฺตา ได้แก่ ลาภที่เกิดขึ้นแก่คน, จริงอยู่ กิษฺฐ์ผู้นั้นการย่อมไปมาลำคับตรก เลี้ยงชีพของผู้ว้าร แสวงหา…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นลาภที่ตนมีและไม่เที่ยวปรารถนาลาภของผู้อื่น โดยเนื้อหาชี้ให้เห็นว่าความสำเร็จและลาภที่แท้จริงจะเกิดขึ้นจากการทำดีของตนเองเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่า

… [แก่อรรถ] บรรดาบาทหลั่นนั้น ว่า รดี ได้แก่ ความยินดีในกามคุณ ๕ บทว่า อติ ได้แก่ ผู้จะอาในภพ. บทว่า สติรูป ต ได้แก่ ผู้บรรลุแล้ว. บทว่า นิรูปิ ได้แก่ ผู้ไม่มีปกิเลส. บทว่า วีร ความว่า เราเรียนบุคคลผู้คร…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาทรงเผยแพร่หลักธรรมเกี่ยวกับการละความยินดีและความไม่ยินดี พระองค์ได้ตรัสเรื่องราวของพระภิษุผู้เคยเป็นนักฟ้อน และนักบวชที่ดำเนินชีวิตโดยปราศจากอารมณ์ติดยึด โดยส่งเสริมให้เห็นถึ

…์ ซึ่งกรรม อันเทวดานั่นกระทำแล้ว สพุท พังวง ๆ เทวา อ. เทวา นิปัตควา หมอองลงแล้ว ปาเทส ใกล้พระบาท ท. สตฺก ของพระ ศาสดาว สิรสา ด้วยศิระ (ว ดวา) กราบทูลแล้วว่า ภนฺฎอ ข้าแต่ พระองค์ผู้เจริญ วจิน อ. คำ ปาปิ …

เรื่องอนาถปนิทานเศรษฐีเกี่ยวข้องกับการแก้ไขความทุกข์และการแสดงความเคารพต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการดำเนินเรื่องของเศรษฐีอนาถปนิทานที่ต้องเผชิญกับบททดสอบทางธรรมะ ภายในเนื้อหาแสดงถึงการปฏิญาณและความสำ

…ี จิตติ อ. ความวิจิตร ( สสา ปริคฺขารสุส ) ของบริขารนั้น นุตติ ย่อมไม่มี จิตติ ดังนี้ ๆ อก ครั้งนั้น สตฺถา อ. พระศาสดา วทวา ตรัสแล่วา ภิกฺขุ เอว กาํ อ. อันภิญฺญ ท. กระทํ อย่างนี้ น วิญฺญูฏี ยอมนิครวา ปาป…

เนื้อหานี้เป็นการบรรยายเกี่ยวกับพระมหามัยปุฏฏกสุภ โดยเน้นเรื่องของกรรมที่เกี่ยวข้องกับการกระทำและผลของกรรมที่ปรากฎในชีวิตประจำวัน มีการอธิบายเชิงลึกถึงธรรมที่พระศาสดาได้สอนและผลของกรรมอันลามก รวมถึงบุ

…ี ปรณาณี ซึ่งเครื่องประหาร ท. อันอันนางให้แล้ว คนนควา ไปแล้ว กรณี ย่อมกระทำ ปานาดิได ซึ่งปานาดิบาด โสตา- ปณนาปี แม้ อ. พระโลดบัน ท. โปรแกรม ย่อมกระทำ ปานตดิได ดังกล่าว ซึ่งปานาดบาด ก็ นู ใบ หรือหนอม เอ…

บทความนี้เล่าถึงการสื่อสารของนายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตและความสัมพันธ์กับคู่สมรสและการละเมิดกฎทางศาสนา ในขณะที่เรียกใช้คำศัพท์ทางวิชาการและคำสอนจากพระศาสดา เนื้อหาถูกจัดกลุ่มตามช่วงเวลาและกิจกรรมเพื่อให้ผ

…สุดตม ทิวาส ในวันที่ ๗ คญุณาเดินไปอยู่ สิลาา เห็นแล้ว ด มุมิ whichออมปลวกนั้น ปุกลิกวา ได้เณาะแล้ว สติ ซึ่งสติ (อินททวา) คิดแล้วว่า ปวดติ อ. ความเป็นไป ตสุสา โคธาย แห่งนี้นั่น กา บุ โบ เป็นอย่างไรนะเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กๆ ที่ได้เรียนรู้ประสบการณ์ผ่านการเข้าถึงความแตกต่างในชีวิต พร้อมทั้งการได้รับพรจากพระมหามงกุฎอรเพื่อเป็นแรงบันดาลใจ ผสมกับการพัฒนาการของเด็กๆ ในประเทศไทยที่ต้องการเรียนรู้และเติบโต

…มิ ให้เป็นอุปมาน ม หายไม ไมพึงมา ม มาย ไมพึงยังบุคคลให้มำ อิติ ดั่งนี้ ๆ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า สตฺตา อ. สัตว์ ท. สพฺเพษี แม้ ทั้งปวง ทนุเทค ครับเมื่ออาจฆ่า ปฏนตฺ ตอญู อุตตา ในตน ตนสุข ร่าอิสสะส…

เนื้อหาพูดถึงความตายและการให้คำอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และความหมายของชีวิต เสนอให้พิจารณาการตายอย่างรอบคอบและไม่ละเลยถึงความสำคัญของชีวิต เช่น การประชุมและการเข้าใจในธรรมของการมีอยู่ ทั้งนี้ยังนำเสนอวิธีก

…เห็นเพระ อิติฏิ สิ่งหญิง วิจารณ์ผู้ที่ไป อยู่ ปัจฉาโณ ข้างหลัง อิมสุภ โภคานุ ของภิภย อิต ดั่งนี้ ๗ (สตคา) อ. พระศาสดา (ปุจฉ่) ตรัสถามแล้วว่า ก็ร ได้ยินว่า อิม ภิกขุ อ. ภิกขุ ท. เหล่านี้ วทนุ ย่อมกล่าวว่…

ในเนื้อหานี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับบทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ ดำเนินการเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดในปัจจุบัน ผ่านการถามตอบที่สำคัญ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักรู้ในกรรมและผลของการกระทำใน

ประโยค๑ - คำฉัมพระบำมะตูถุก ยกพลัพเปลา ภาค ๕ หน้าที่ 47 ( ชีวิตนฤริย ) ซึ่งอินทรีย์คือชีวิต ( สตุตาน ) ของสัตว์ ท.ุณจติ ย่อมไป กุฎาธิยา ( รูปัง ) เท่า ( ปกกโล ) วิช รวา อ. บุคคล ตำอยู่ ซึ่งต้นไม้ …