หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำรวมและการดูแลจิตใจ
244
ความสำรวมและการดูแลจิตใจ
222 อุบาอุฒไม่จากพระใครอภัก 2.8 ฝนยอมร่างเรือนทีมมิได้ดี ฉันใด รากย่อมเสียจิตแรงที่ไม่ได้บรมแล้วได้ ฉันนั้น ฝนย่อมร่างเรือนทุ่มดีแล้วไม่ได้ ฉันใด รากย่อมเสียจิตแท้ที่บรมดีแล้วไม่ได้ ฉันนั้น. ข.ร. (อ
…ณฑบาต และการไม่เกี่ยวข้องกับกามรมณ์ เพื่อให้จิตผ่องใส และการมีสติในทุกขณะ ทำให้บุคคลสามารถฟื้นคืนสู่สภาวะแห่งจิตที่สงบได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ บทความยังพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจและดำเนินชีวิตด้วยสติ และการท…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
277
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
๒๒๖ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก พึ่งหลาย ๗ ในสติดาวะนั่งหลาย ๙ ดูเจริญถูกลมชุ่มชิ้นในหามสมุทร และดูโคจรที่เทียบในเครื่องยนต์ ที่ม. (อรรถ) มก. ๑๓/๒๐๕ ๒.๒ กระแสน้ำแห่งแม่น้ำคงกลาดไหลไปสมุทร ฉันใด ดูก่อนภิ
…อุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก เช่น การเปรียบเทียบกระแสน้ำแห่งแม่น้ำกับการไม่เวียนไปมาของผู้ปฏิบัติธรรม และสภาวะที่ต้องหลีกเลี่ยงการจมอยู่ในอำนาจของมนุษย์หรืออมนุษย์. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงมารดาและบิดาในบริบทของ…
อุบัติเหตุจากพระไตรปิฎก
326
อุบัติเหตุจากพระไตรปิฎก
อุบัติเหตุจากพระไตรปิฎก ๓.๑๒ จงตัดความสงสัยลงสังเล่าให้ขาดไปในวันนี้ เหมือนช่างทำช่างตัดช่างให้ขาดไปด้วยเลื่อยคม นะนัน. ๓.๑๗ ธรรมดาเครื่องขัดข้องแห่งเรือ ย่อมขัดข้องเราไว้ในมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ อันเ
…การหลีกเลี่ยงกิเลส การรักษาความเพียร และการดับพิษทางใจ เพื่อให้ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสามารถดำเนินอยู่ในสภาวะที่สงบสุขและรอดพ้นจากความทุกข์ได้.
การฝึกสมาธิและการทำจิตให้เป็นกลาง
349
การฝึกสมาธิและการทำจิตให้เป็นกลาง
ข้อแนะนำ คือ ต้องทำให้เสมอเป็นประจำ ทำเรื่อยๆ ทำอย่างสบายๆ ไม่เร่ง ไม่บังคับ ทำได้แค่ไหน ให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะเป็นการป้องกันมิให้เกิดความอยากจนเกินไป จนถึงกับทำให้จิตอ่อนล้าสูญเสียความเป็นกลาง และเมื่
…จ และให้มองเห็นความจริงภายในตัวตน การบำเพ็ญสมาธิเพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของจิตและการดำรงอยู่ในสภาวะที่สงบเรียบร้อย บทเรียนนี้เน้นการเจริญวิปัสสนาเพื่อเรียนรู้สิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต
บทบาทของจิตใจต่อสุขภาพ
87
บทบาทของจิตใจต่อสุขภาพ
มาก คนใช้ที่ปลายเตียงเขียนว่าเราแข็งแรงขึ้น ปรากฏว่าเกือบจะหายป่วยแล้ว แต่ห้องที่เขียนว่าเราทรุดลง ปรากฏว่าอาการทรุดหนักลงไปกว่าเก่า เรื่องนี้ดูเหมือนเป็นเรื่องแปลก แต่เป็นสิ่งบ่งชี้ชัดเจนว่า ใจมีผลต่
เนื้อหาแบ่งปันว่าจิตใจมีอิทธิพลต่อสภาวะร่างกายอย่างไร โดยมีตัวอย่างจากการทดลองเกี่ยวกับสุขภาพนักโทษที่เลือกการประหารแบบมีชื่อเสียงและการทดล…
อรรถของสัจจะและทุกข์
16
อรรถของสัจจะและทุกข์
…คว้าว่า ภาวะใด เมื่อบุคคลเพ่งอยู่ด้วยปัญญาญาณ ย่อมไม่วิบรติเหมือนมวากลา ไม่ลงตา เหมือนพยับแดดไม่เป็นสภาวะที่ใคร ๆ หาไม่ได้ เหมือนอัตตาของพวกเดี๋ยวโดยที่แท้เป็นโครจ (อารมณ์) ของอัญญาณโดยความเป็นแท้ ไม่วิบรต…
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของอรรถของสัจจะและการมองเห็นความเป็นจริงผ่านปัญญาญาณ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบและการเรียนรู้จากธรรมชาติและชีวิตมนุษย์ เช่น การไม่หลงผิดและการเข้าใจความทุกข์ต่างๆ โดยอ้างอิงถึง
ธรรมธาร วรรณวรรณวิจารณ์พระพุทธศาสนา: การตั้งครรภ์ในบริบทพุทธศาสนา
24
ธรรมธาร วรรณวรรณวิจารณ์พระพุทธศาสนา: การตั้งครรภ์ในบริบทพุทธศาสนา
…มเนียมร่วมด้วย เพียงแต่ดูสมัยพุทธกาลของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อ 2,600 ปีที่ผ่านมา เป็นยุคที่มนุษย์มีสภาวะร่างกายสามารถมีอายุขัย เฉลี่ย 100 ปี และลดลงมาเหลือประมาณ 75 ปีปัจจุบัน และในยุคนี้เราไม่พบเห็นการตั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิจัยในเชิงพุทธศาสนาเกี่ยวกับการตั้งครรภ์ ในแต่ละยุคและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจากสภาพร่างกายของมนุษย์ในสมัยพุทธกาลถึงปัจจุบัน โดยระบุถึงความสามารถทางการแพทย์และเทคโนโลยีในปัจจุบัน
พระพุทธศาสนาหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
15
พระพุทธศาสนาหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
…าสนายุคแบ่งนิยายน” ไม่มีความเกี่ยวข้องสัมพันธ์กัน กล่าวคือ “พระพุทธศาสนาหายาน” ไม่ได้เกิดขึ้นจากมหายสภาวะใน “พระพุทธศาสนายุคแบ่งนิยาย” หากแต่เกิดขึ้นจากกุศลสัณฐานรอไว้ใน "พระพุทธศาสนายุคแบ่งนิยาย" หากไม่เก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงทฤษฎีการเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนาหายาน ซึ่งมีการถกเถียงกันมาหลายปีว่ามีความเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนายุคแบ่งนิยายหรือไม่ โดยนักวิจัยได้แสดงหลักฐานสนับสนุนว่าหมายความว่าพระพุทธศาสนาหายานเ
แนวความคิดเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนา
24
แนวความคิดเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนา
…นำมาบวกเข้าด้วยกัน จึงทำให้แนวคิดอันเป็นอุดมคติว่า “ไม่ว่าจะเกิดสักกี่หรือบรรพชิต ทุกคนสามารถเข้าถึงสภาวะสูงสุด คือ ความเป็นพระพุทธเจ้าได้เช่นกัน” บังเกิดขึ้น 26 別のブッダ (betsu no budda) หมายเอา พระเมตไตรย…
…มุมมองในพระพุทธศาสนาหายานที่สามารถมีพระพุทธเจ้าได้หลายพระองค์ ซึ่งสะท้อนถึงความเป็นไปได้ในการเข้าถึงสภาวะสูงสุดคือความเป็นพระพุทธเจ้า โดยเน้นที่การบรรลุธรรมเพื่อให้ความสำเร็จในด้านจิตวิญญาณ โดยเขียนเกี่ยวก…
การตั้งสมมติฐานในการพัฒนาจิตวิญญาณทางพระพุทธศาสนา
28
การตั้งสมมติฐานในการพัฒนาจิตวิญญาณทางพระพุทธศาสนา
ธรรมจักร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 11) ปี 2563 อาจารย์: การตั้งสมมติฐานว่า มีพระพุทธเจ้าพองค่อนอยู่ ก่อนหน้าที่จะมีการบังเกิดขึ้นของพระศากยมุนี และคิดว่า "พระ- ศากยม
…การเห็นตัวอย่างฟุตบอล เช่นเดียวกับความปรารถนาในพระพุทธศาสนาที่มีการกำหนดเจตนาหรือปณิธานในการบรรลุถึงสภาวะพระพุทธเจ้า
ปรัชญาและศูนยตาในพระพุทธศาสนา
14
ปรัชญาและศูนยตาในพระพุทธศาสนา
ธรรมนาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรววิม 13) ปี 2564 212 นักศึกษา: กลายเป็นเรื่องที่เหนือธรรมชาติแล้วนะครับ พอมีการกล่าวถึงอานุภาพที่เหนือธรรมชาติและก้าวล่วงปัญหาของมนุษย์ไป
…ดเกี่ยวกับศูนยตาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติธรรมที่สามารถทำได้แม้ในสภาวะที่ไม่ต้องเข้มงวด และการปรับเปลี่ยนหลักการของเหตุและผลเพื่อให้การบรรลุธรรมเป็นไปได้ง่ายขึ้น ทำให้เข้…
ธรรมภาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
2
ธรรมภาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
…รศึกษาพบว่า ไตรภูมิ-พระมาลัยมีลักษณะของเนื้อหาหลักร่วมกับคัมภีร์สำคัญทางพุทธศาสนา คือ 1) การพรรณาถึงสภาวะของมหานรกและชื่อของมหานรกต่าง ๆ มีลักษณะของเนื้อหาร่วมกับพระไตรปิฎก เทวุตุตรา สังฆาจาราดกและคัมภีร์โ…
บทความนี้สำรวจเนื้อหาของนรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย และความเชื่อมโยงกับคัมภีร์สำคัญของพระพุทธศาสนา เช่น พระไตรปิฎกและคัมภีร์โลกิทปะ พบว่ามีลักษณะเชื่อมโยงกันในหลายด้าน โดยเฉพาะเรื่องมหานรกและการเสวยทุกข
การศึกษานิยมเทียบเชิงบรรยากาศพระพุทธศาสนาไทย
12
การศึกษานิยมเทียบเชิงบรรยากาศพระพุทธศาสนาไทย
…เจริญสมถะปฏิบัติฐาน อันส่งผลได้ดำเนินไปตาม 9) โพธงศ์ และ 10) บรรลุวิชชาและญาณุตติ ในที่สุด 3) อธิบายสภาวะของจิตที่ถูกพัฒนาไปตามลำดับ พบในหลายพระสูตร โดยเป็นการแสดงกระบวนธรรมมิ์เป็นไปตามระบบของสมาธิและปัญญา…
…ิ การสนับสนุนจากศีล การฟังธรรม และประสบการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นตามลำดับ ซึ่งทั้งหมดนี้สำคัญต่อการบรรลุสภาวะของจิตที่เข้มแข็งและมีสติ สมาธิแล้ว การแสดงขั้นตอนการเกิดสมาธิ และการหลุดพ้นจากกิเลสและการเจริญสมาธิ…
การศึกษาเปรียบเทียบแนวปฏิบัติของจิตประเภทของรวมฐาน 5 สายในสังคมไทย
14
การศึกษาเปรียบเทียบแนวปฏิบัติของจิตประเภทของรวมฐาน 5 สายในสังคมไทย
…อ เมื่อเกิดความรู้สึกสุข ทุกข์ หรือเฉย ๆ ทั้งที่เป็นชนิดมีอามิส และไม่มีอามิส ก็รู้ชัดตามที่ปรากฏตามสภาวะนั้น ๆ 3. จิตตานุปัสสนา การพิจารณารู้เท่าทันจิตตนเอง คือ รู้ว่าจิตของตนในขณะนั้น ๆ มีราคา ไม่มีราคา …
บทความนี้ศึกษาเปรียบเทียบแนวปฏิบัติการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยนำเสนอรายละเอียดวิธีการพัฒนาจิตตามพระไตรปิฎก โดยเฉพาะพระสูตรสติปัฏฐานสูตร มีการอธิบาย 4 หัวข้อหลัก คือ การพิจารณากาย การพิจารณาเวทนา การพิจา
การศึกษานิพนธ์ชี้แนวทางการพัฒนาจิตในสังคมไทย
16
การศึกษานิพนธ์ชี้แนวทางการพัฒนาจิตในสังคมไทย
…erns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 17 แผนภูมิที่ 1 กระบวนการพัฒนาสภาวะจิตในมิติของธรรม บริการนิมิต + ภาวนา → อุปคหนิฌติ → ปฏิกนิฌติ อุปจารสมาธิ → อัปนาสมาธิ (ผ่าน 4) 1. ล…
…ะทิง 5 ด้าน ตามแนวทางการปฏิบัติที่ระบุในคัมภีร์วิริยธรรม โดยนำเสนอวิธีการต่างๆ เพื่อส่งเสริมการบรรลุสภาวะจิตที่ดียิ่งขึ้น ผ่านการใช้ภาวนาและนิมิตเป็นเครื่องมือหลัก โดยมีรายละเอียดขั้นตอนการปฏิบัติที่ชัดเจน…
ธรรมอธาร: วาสนาวิชาชาวทางพระพุทธศาสนา
17
ธรรมอธาร: วาสนาวิชาชาวทางพระพุทธศาสนา
…ิฏฐิวิสุทธิ19 และหลังจากนั้นจะเป็นไปตามขั้นตอนของโลภสัญญา ซึ่งในวิสุทธิมรรดนี้ได้อธิบายรายละเอียดของสภาวะต่างๆ ที่ปรากฏชัดเกี่ยวกับความเป็นจริงของกายและจิต ในขณะในพระไตรปิฎก รวมถึงอรรถกถา มิโดกล่าวถึงรายละ…
…ต่างๆ ในร่างกายและจิตใจ ในพระไตรปิฎก รวมถึงอรรถกถาต่างๆ ที่ได้พูดถึงความจริงนี้อย่างละเอียดเกี่ยวกับสภาวะ และมุมมองในการรับรู้และเข้าใจธรรมชาติของนามและรูป ที่มีความเกี่ยวข้องกัน เพื่อไม่ให้เกิดความหลงในสิ…
ธรรมอาหร - การพัฒนาจิตตามหลักวิปัสสนา
29
ธรรมอาหร - การพัฒนาจิตตามหลักวิปัสสนา
…้อง และมีคำบริการตามกำหนดรู้ลักษณะที่ปรากฏว่า พองหนอ ยุนหนอ อันจัดเป็นธรรมานุสติการ และใช้สติพิจารณาสภาวะต่างๆให้ปรากฏเป็นปัจจุบัน ทั้งที่เกิดในด้านนอนนิจจและธรรมและมีการใช้คำภาวนาตามลักษณะที่ปรากฏนั้นๆ สา…
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตตามหลักกายานุปัสสนาสติปัฏฐาน โดยมุ่งเน้นการพิจารณาสภาวะของร่างกาย และการใช้คำภาวนาในการเจริญสติ ตามหลัก 4 อริยาบท รวมถึงการใช้เทคนิคในการเจริญวิปัสสนา การน…
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
30
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
… | รูปนาม | สัมมาอะระหัง 1. ใช้ความวาว | ✓ | | ✓ | | ✓ 2. ใช้บริกรรมมโนมติ | | | | | 3. ตามกำหนดรู้สภาวะที่ปรากฏในปัจจุบัน | | ✓ | ✓ | ✓ | 4. พิจารณาให้เห็นความเป็นจริง | ✓ | | | | ✓ โดยสรุปวิธีการที่ใช…
… ลักษณะ ได้แก่ การใช้บัญญัติในกรรมในการฝึกสมาธิ ซึ่งนำไปสู่สมา ติ ตามคัมภีร์วิสุทธิมรรค และการตามรู้สภาวะที่ปรากฏในปัจจุบัน พร้อมทั้งการใช้ธรรมหรือประสบการณ์ในการแยกแยะความเป็นจริง วิธีการที่ใช้ในการปฏิบัต…
การฝึกสติในพระพุทธศาสนา
33
การฝึกสติในพระพุทธศาสนา
…ารกำหนดสติทุกอิริยาบถโดยให้อยู่กับคำกาวนา และตาามจิต สายอานาปานสติ จะใชการกำหนดสติอยู่กับลมหายใจ และสภาวะ ความว่างในทุกอิริยาบถ สายพองหนอ-ยูหนอ จะใชการกำหนดสติร่วมกับอารมณ์ต่างๆ ที่ปรากฏให้เป็นปัจจุบัน โดย…
…อะระหัง ซึ่งแต่ละสายมีวิธีการกำหนดสติในอิริยาบถที่ไม่เหมือนกัน มุ่งเน้นที่การพัฒนาจิตและความเข้าใจในสภาวะความเป็นจริงที่เกิดขึ้น สามารถนำไปปรับใช้ได้ในการฝึกภาวนาและการพัฒนาอารมณ์ของผู้ปฏิบัติ
การศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
34
การศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
…ปฏิบัติตามอัยยาศัยของตนเองโดยปรกติใช้ระบบดำเนิน คือเจริญสติอยู่กับมาหายใจเข้าออก แล้วจึงกำหนดให้เห็นสภาวะของความเป็นจริงในธรรมชาติของชีวิต จนเกิดความไม่ยึดมั่นถือมั่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายวิธีการฝึกในอธิ…
การศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย ซึ่งประกอบด้วยสายพุทธโส, อานาปานสติ, พองหนอ ยุบหนอ, รูปนาม และสัมมาอะระหัง โดยได้ทำการวิเคราะห์รูปแบบการปฏิบัติ เช่น การเดินจงกรมและการนั่งสมาธิ ที่ต่างกันตา