สม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 961 / 1190

…ึก.. กฎมูมี คิดว่า "ชื่อว่าการหลับจนถึงกาลนี้ ย่อมไม่มี แก่พระผู้เป็นเจ้าของ เราผู้ประกอบด้วยอธิษฐานสมบัติเช่นนั้น แต่ท่านผู้เจริญรูปนี้ จัก กล่าวคำอะไร ๆ แก่คน เพราะเห็นเราทำสักกระแก่ท่าน" เพราะ ความที…

เนื้อหาพูดถึงการหลับในชั่วขณะและการแสดงความเคารพต่อพระภิกษุที่ออกไปในช่วงเวลานั้น โดยระบุว่าความสงบในวัดและเสียงต่าง ๆ ที่มีอยู่ ส่งผลให้ผู้คนไม่รู้สึกถึงสิ่งรอบตัว ในบทนี้ยังแสดงถึงความสำคัญของการทำบ

… นอนบน แผ่นดิน, เคยกินแต่สรีระธัญญะของท่านเท่านั้น. ลำดับนั้น มารดา และบิดาของเขา คิดว่า "เด็กนี้ไม่สมควรแก่เรือนแห่งสกุล; เด็กนี้ สมควรแก่พวกอาชีวา" ดังนี้แล้ว จึงนำไปสำนักของอาชีวทหล่า นั้น ได้บอกให้ว…

…็ก โดยเฉพาะในกรณีที่เด็กไม่ต้องการความสุขจากอาหารและการใช้ชีวิตในสังคม พ่อแม่มักจะคิดว่าเด็กไม่เหมาะสมสำหรับบางสิ่ง แต่เด็กกลับมีความต้องการเฉพาะตัว ไม่มีความปรารถนาต่ออุรโภคภัณฑ์ นอกจากนี้ยังเสนอแง่มุม…

…เห็นก็รยาของเขาแล้ว จึงบอกแก่ อาชีวาทั้งหลาย พวกอาชีวา ฟังคำนันแล้ว คิดว่า "โอ เรรมานะ; ถ้าวก ของพระสมณโคดม พึงรู้ไว้ซิร, พิงประกาศความเสื่อมเกียรติ ของพวกเราว่า "อาชีวาทั้งหลาย เที่ยวกินคุณ' อาชีวา นี้…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับอาหารว่าแต่ละคนสามารถหามาได้ที่ไหน และการอยู่กับที่อาชีวาโดยไม่ต้องเข้าไปในบ้านของผู้อื่น การเข้าใจเกี่ยวกับประเด็นความเสื่อมเกียรติของอาชีวาเป็นเรื่องสำคัญ นอกจา

…ภิกษุนี้" กระด่างเพราะมานะ จงไปสู่ทาง ๑๐ โยชน์แล้ว กลับมา" จึงไม่ทรงตอบอุบายให้ออภัย ทรงส่งไปแล้ว [สมณะไม่ควรทำมานะและเรืองยา] ครั้งในกาลที่พระสุปฏิธรรมเถนั้นกลับมา พระศาสดา ประทาน ภิกษุผู้อุตรแก๊เธอผู…

…้อมจนเกินไป เพื่อหลีกเลี่ยงการเจริญเติบโตของมานะและอาการอวดดีในใจ ที่อาจส่งผลเสียต่อการปฏิบัติศาสนา สมณะควรไม่แสดงความหยิ่งยโสหรือเรืองยา โดยมีคำสอนเกี่ยวกับความดีและการต่อสู้กับความริษยาที่เกิดจากการยึ…

…ลักษณะ ย่อมเกิดแก่เขาในประเทศนั้น ๆ ที่เดียว ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถาในปกิณณฤคว่า :- "ผู้มีสัตย์ธรรมา สมบูรณ์ด้วยศีล เพียรพร้อมด้วยยศและโภค ย่อมบ คบ ประเทศใด ๆ ย่อมเป็นผู้อื่น เขาบูชาแล้ว ในประเทศนั้น ๆ ท…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฉบับแปลฯ อธิบายถึงลาภลักษณะที่เกิดจากการคบประเทศใดโดยการบูชาศีลและความดี ในการพูดคุยของพระศาสดากับพระอานนท์เกี่ยวกับความสำคัญของศีลและจิตตฤกษ์บุญดี รวมถึงตัวอย่างจากประวั

…นี้ เธอำลาลากและสักการะ เห็นปานนี้เสีย แล้วเข้าไปสู่ปุ่ซ่า ยังอาศฤภาพให้เป็นไปด้วยอาหารที่เจือ กัน, สมณรำทำกรรมที่ทำได้โดยยากหนอ." [ปฏิบัติ ๒ อย่าง] พระศาสดา เสด็จมาแล้ว ตรัสถามว่า "ภิกษุทั้งหลาย บัดนี…

ในบทตอนนี้ พระศาสดาได้เสด็จมาและตรัสถามภิกษุว่าเขาสนทนาเรื่องอะไร ภิกษุผู้ตอบแจ้งว่าเขาสนทนาเรื่องชื่อ และพระศาสดาได้ชี้แจงว่าข้อปฏิบัติองค์สัตว์ที่ทำให้ถึงพระนิพพานนั้นมีความสำคัญ โดยให้มีประตูเปิดเพ

…นั้นแน่ พึ่งเจริญวิหา มีนิวาเป็นต้น. บทว่า วิภาเหล่านั้น ความเป็นผู้มีกายโดยเดียว ชื่อว่ากาย-วิภา, สมบัติ ๓ ชื่อว่าจิตวิภา. พระนิพพาน ชื่อว่าอุปปริเวท. บทว่า วิภาเหล่านั้น กายวิภา ย่อมบรรเทาความคุคลิด…

ในหน้าที่ 285 ของพระธรรมปิฎกนี้มีการพูดถึงข้อปฏิบัติเพื่อนำไปสู่พระนิพพาน โดยยิ่งไปกว่านั้นยังมีการเปรียบเทียบความเข้าใจในธรรมะกับการมองเห็น การได้ยิน และการรู้ความจริงต่างๆ ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในก

…ยกย่อมในศาสนานี้. ส่วนอาจารย์ใด เมื่อเห็นโทษปานนั้น แล้ว คูคาม ประมาณ ลงทัณฑ์ตรม ไปลออกจากวิหาร ตาม สมควรแก่โทษ ให้ศึกษาอยู่. อาจารย์ ชื่อว่าผู้นิครคะ; แม้เหมือนอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้า. สมจริงอย่างนั้น…

บทนี้กล่าวถึงการศึกษาพระธรรมและการสั่งสอนของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญของอาจารย์ที่ให้การสอนแก่ศิษย์ พร้อมกับแนะนำวิธีการแก้ไขความผิดพลาดและการรับผิดชอบในฐานะศิษย์ รวมถึงการเห็นคุณค่าของการมีอาจ

…- พระธัมมปทุมิจากแปล ภาค 4 - หน้า 17 ในภาพดาวดึงส์ ได้มีนามวาคมเทวบูชแล้ว เทวบูชเหล่านั้น เสวยทิพยสมบัติในภาพดาวดึงส์นั้น ในกาลแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่า กัลสะ (มะ) เกิดในเรือนของกุณฑิมพ์ ใน…

ในภาพดาวดึงส์มีเทวบูชเสวยทิพยสมบัติ ในช่วงเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัลสะ เกิดในเรือนของกุณฑิมพ์ในกรุงพาราณสี กุฎุมพีเห…

…าย พระราชากรงสับเปลี่ยนหัวเห็นปานนี้แล้ว พระราชทานทรัพย์แสนหนึ่งแก่ท่านทั้งหลาย (ชื่อว่า) ทรงกรทำไม สมกันเลย. แต่เราจะให้แก่ท่าน ๓ แสน ในเพราะของกำลัง อันจัดสนของเรา, ข่าวอะไรอี๋ ? ที่ท่านทั้งหลายกราบ…

…โดยมีการสับเปลี่ยนหัวข้อและระบุจำนวนทรัพย์ที่พระราชาได้มอบให้แก่กัน และความประสงค์ของพระราชาในการสละสมบัติให้แก่อาณาจักร รวมถึงคำถามจากพระเทวีที่สอบถามเกี่ยวกับข่าวสารต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระราชและทรั…

…ริยสัจทุกข์เป็นต้น ด้วยภิมาร บรรสุธรรมด้วยความกำหนดรู้เป็นต้น ชื่อว่าอิ่มคัมธรรม คำว่า สุข เสติ นี้ สมัว่าเป็นหัวข้อเทสนา อธิบายว่า อ่อนอยู่เป็นสุข แม้ว่าภิชาก ๔ บทว่า วิปปสนุนน คือ ไม่บุ่มบ่า ได้แก่ ไม…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถือเอาธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ อธิบายถึงธรรมและวิธีการที่จะทำให้ผู้คนสามารถเข้าถึงธรรมที่พระอธิชานั้นประกาศไว้ สิ่งสำคัญคือการมีใจผ่องใสและการเป็

… ชบปราณแล้ว ๆ ทำงานได้ เหตุใน? คุณมี จิตแก้ ๆ จักไม่อาจเพื่อทำจิตของคนให้เป็นไปในอำนาจแล้ว บำเพ็ญ สมธรรม." เธอเดินต่อไปเห็นพวกช่างศรางาเอาดูกรสนไฟแล้ว เล็งด้วาหางตา คลาดให้รง จึงเรียนถามว่า " พวกนี้ ช…

ในบทสนทนานี้ พระเอกพูดคุยกับสามเมรัเกี่ยวกับกลุ่มช่างต่างๆ ที่ทำงานอยู่ ทั้งช่างศราที่ดูแลไฟและช่างจากที่ทำล้อแห่งยาน้อย สามเมรัมีข้อสงสัยเกี่ยวกับลักษณะการทำงานและความมิจฉาของช่างเหล่านี้ พระเอกอธิบา

ประกอบ - พระพุทธปฏิรูปคำเปรียบเทียบ ภาค ๕ - หน้าที่ 53 [ อาสนะทาวัณะสักกะร้อนเพราะคุณของสมเนร ] ครั้งนั้น ที่ประทับนั่งของท่าวสักกะ แสดงออกาดร้อนด้วยเดช แห่งคุณ ของสมเนรนั้น. ท้าวเธอใครคร่า…

ในเนื้อหานี้ พระพุทธได้ตรัสเกี่ยวกับสถานการณ์ที่ท่าวสักกะร้อนเนื่องจากคุณของสมเนร เมื่อสมเนรได้บริกรรมและบรรลุผล ๓ อย่างในระหว่างเวลานั้น ในขณะที่พระเถระได้ไปยังพระอุปจารเพื่อทำก…

…ดเสด็จไปกรุงเทพฯ ] พระศาสดาประทับอยู่ที่เมืองเวรุษชาน (?) เส้นโลมาเสด็จทรงอำลาว่าชาญ แล้ว มีอัครราชสมบัติอันพรหมเป็นหมั้นแล้ว. ทรงให้เขาตั้งอยู่ในสารนะแล้ว เสด็จออกจากเมืองเวรุษชานเสด็จจาริกไปโดยลำดับ …

พระศาสดาเสด็จจากเมืองเวรุษชานมายังกรุงเทพฯ โดยประทับอยู่ในพระเจดีย์และพบกับพวกกินเดนที่อาศัยในวิหาร พวกเขากินโภชนาที่เหลือจากภิกษุและมีความสนุกสนาน ก่อนที่พระศาสดาจะตรัสเกี่ยวกับโลกกชาดก...

…ดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ล สุพฤกษ ได้แก่ ในธรรมทั้งหมด ต่างโดยธรรมมีขันธ์ & เป็นดังนั่น บูรพี คือว่า สมุโสรา. กล่าวว่า วชญดี ความว่า สัตบรุษเมื่อรํ้าธนาระออกด้วย อรหมัวภรรญาณ ชื่อว่าอ่อนวันฉัตรกะ. กล่าวว…

ในบทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และการไม่แสดงออกของสัตบุรุษที่มีพระพุทธเจ้าเป็นต้นแบบ การศึกษาเกี่ยวกับขันธ์ทั้ง ๕ และความสำคัญของการไม่บ่นเมื่อเกิดเหตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการอยู่ร่วมกับผู้อื่นในความสงบและสุข ก

…พย์ หรือแว่นแคว้น ด้วยกรรมอันลามก บัณฑิตเมื่อปราณา แม้สิ่งเหล่านั้น ย่อมไม่กระทำกรรมมานเลย กล่าวว่า สมุทริมกตฺโต ความว่า บัณฑิตไม่พึงปราถนา แม้ ความสำเร็จเพื่อคน โดยไม่เป็นธรรม อธิบายว่า บัณฑิตย่อมไม่ทำ…

ในบทนี้การพูดถึงความหมายของบาปและธรรมที่บัณฑิตควรประพฤติ โดยบอกว่าบัณฑิตไม่ทำบาปจากเหตุบุคคลอื่น ไม่ปรารถนาทรัพย์หรือแผ่นดินจากกรรมที่ไม่ดี และทำความสำเร็จตามธรรม ไม่ทำบาปแม้เพื่อผลประโยชน์ของคนอื่น ใ

…ณา อิตรา ปา ความว่า ฝ่ายประชาที่เหลือมีใด ย่อมเลาะไป ตามริมคลอง คือ ลักษณทูติว่านี้ และ มากนัก. ว่า สมมุทธกาย คืออัทรัสโดยชอบ ได้แก่รัศมีถูกต้อง. บทว่า ธรรม คือในเทวะธรรม. บทว่า สมุนาวุฒิติโน ความ ว่า ป…

ในบทนี้กล่าวถึงการฟังธรรมที่ถูกต้องซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน ชนที่มีการปฏิบัติสมควรแก่ธรรมจะสามารถข้ามบ่อมารไปยังฝั่งแห่งความหลุดพ้นได้ อธิบายถึงอุปนิสัยและผลของการฟังธรรมที่นำไปสู…

…ข้องในวิถี บทว่า อิตุกตลูสฺสาย ความว่า พึงทำตนให้เขาว่างเปล่า คือให้ บริสุทธิ์ จากวิรณ์ ๕ บทว่า สมโภชฺญ Western ได้แกในธรรมเป็นองค์เครื่องตรัสรู้

บทความนี้กล่าวถึงการละวางความอาลัยและการเจริญธรรมเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน การสละอุศรรรรวมและการทำความบริสุทธิ์ เพื่อผลักดันให้เกิดความยินดีในวิถีธรรม โดยเน้นการทำตนให้ว่างเปล่าจากกิเลสและวัสดุ เพื่อโฟกัส

ประโยค๙ - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า ๘๐ บาทพระคาถาว่า สมมฺ จิตฺตฺ สุว่า คาม อรรถาโจ คือเจริญจิตด้วยดีแล้ว ตามเหตุ คือโดยนัย บาทพระคาถาว่า อามนาปูติสูติ คำว…

พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ แสดงถึงการเจริญจิตและแนวทางในการรักษาความดี รวมถึงการดับสนิทของความทุกข์และบรรลุอริโยลต่างๆ ผ่านการเรียนรู้ธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากพระสุระอรหัต และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับขันธ

…มขวาวว่า คือว่าอยู่ในคุณอันตนแตะตลอดแล้ว มีมานและ วิปัสสนาเป็นต้น ด้วยกันถึง ด้วยเข้ามาบด ด้วยออกจากสมาบัด ด้วยตั้งใจอยู่ในสมาบัดและด้วยพิจารณาถึง บาทพระคาถาว่า น นิคฺเทด รนฺตุ ๓ คือชื่อว่าความมินดี ในท…

…ผ่านการอ้างอิงถึงบทพระคาถา เช่น บาทพระคาถาว่า อยูญญานุตติ สติมนฺโท ที่เน้นถึงการกำหนดจิตและการบริหารสมาธิเพื่อให้เกิดความผาสุกในชีวิต อธิบายว่าการละความห่วงใยและการไม่ติดอยู่ในอารมณ์ จะนำไปสู่หนทางแห่งก…