หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมมปทุมิฉภิวัตถุภาพ - แปลภาค ๓
114
พระธัมมปทุมิฉภิวัตถุภาพ - แปลภาค ๓
…นัก ของพระองค์แล้ว ตั้งอยู่ในฐานะดงมารดา จักเป็นยอดแห่งหญิงผู้ เป็นอุปัฎฐิกา ผู้บำรุงด้วยปัจจัย ๔." สมิตันติ ได้เป็นประหนึ่งว่าจะ อันนาจจะพึงได้ในวันรุ่งขึ้นเดียว. นางทำบุญตลอดอายุแล้ว จุดจากอัตภาพนั้น…
เรื่องราวเกี่ยวกับหญิงคนหนึ่งที่ถวายทานให้กับพระศาสดาเป็นเวลา 3 วันและได้รับพร 9 ประการสำหรับการเกิดใหม่ในฐานะอุบาสิกาที่มีความสำคัญในอนาคต โดยมีการเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้าโคดมและประวัติของการเกิดในสวร
พระพุทธวจนฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 118
120
พระพุทธวจนฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 118
… ที่ 118 แล้ว มีฝีมืออันล้ำแล้ว ยินดีในการละ ควรแก้การขอ ยินดีในการจำแนกทาน ย่อมอยู่คู่ครองเรือน, สมณะและพราหมณ์ในทั้หลาย ย่อมกล่าว (สรรเสริญ) เกียรติคุณของหญิงและชาย นั่นว่า "หญิงหรือชายในบ้านหรือใ…
…กับทั้งหญิงและชายในบ้าน โดยยกตัวอย่างกลิ่นที่สามารถฟุ้งไปตามลมหรือทวนลมได้ เหมือนกับสัตบุรุษที่มีคุณสมบัติพิเศษในการส่งเสริมคุณค่าทางจิตวิญญาณ อีกทั้งมีการอุปมาคุณของกลิ่นที่มาจากต้นแกว่ามีความยอดเยี่ยม…
พระมหากัสสปเถรานสูตร
128
พระมหากัสสปเถรานสูตร
…ูภาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 126 [มหากัสสปเถรานสูตร] เพราะเหตุนัน พระธรรมสังคากาจารย์ จึงกล่าวว่า :- "สมณะหนึ่ง พระผุ้งพระอภากา ประทับอยู่ในพระมหาวันกลนท- นิวาสสถาน ใกล้กรุงราชคฤห์ ก็โดยสมเด็จนั้นแล ท่า…
พระมหากัสสปเถระเป็นบุคคลสำคัญในพุทธศาสนาเรื่องราวในบางส่วนได้อธิบายถึงเหตุการณ์ที่ท่านเดินทางไปบิณฑบาตในกรุงราชคฤห์ พร้อมกับการมีส่วนร่วมของเทวดาที่มอบหมายงานให้เขา เมื่อเข้ามายังที่ ประทับของท้าวสักก
พระธรรมปฏิทัศวาร: ปรีชาพานของพระโคอิทิธวะ
133
พระธรรมปฏิทัศวาร: ปรีชาพานของพระโคอิทิธวะ
…ังราชกุทธ์ ประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถนาการปรีชาพานของพระโคอิทิธวะ ครัชพระธรรมเทวนาถนี้ว่า "แต๊ สมปุนิสลาณา" เป็นต้น. [พระเถระคิดว่าตนเพราะเสื่อมจากมาน] ความผิดกรรมว่า ท่านผู้มีอายุนี้ อยู่ใกล้ถ้ำกา…
ในขณะพระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระเวฬุวัน พระเถระผู้มีความเพรียงเกิดความคิดว่าตนเสื่อมจากมาน จึงตั้งใจที่จะนำศีตรธรรมมาช่วยในการพัฒนาจิต เพื่อให้บรรลุถึงความอรหัต มาตาได้สังเกตเห็นความรู้สึกของท่านและตระ
พระธัมมปทัฏฐ конкретาแปล ภาค ๑
135
พระธัมมปทัฏฐ конкретาแปล ภาค ๑
…, พระโพธิสัตว์นั่นไปแล้ว at ที่ไหน?" ครั้งนั้น พระศาสตราระกมารนั่นว่า:- "ภิกษุชื่อโคสกะ เป็นปราชญ์ สมบูรณ์ด้วย ปัญญาเครื่องทรงจำ มีมาน ยินดีแล้วในถนน ในภาคฤดู เมื่อประกอบความเพียรทั้งกลางวัน กลางคืน ไม…
ในเนื้อหานี้ พระผู้มีพระภาคทรงอธิบายถึงการตั้งอยู่ของวิญญาณของพระโพธิสัตว์ให้กับภิกษุในขณะที่มาจผู ้ลามกพยายามสร้างความสับสน ด้วยการถามว่า พระโพธิสัตว์อยู่ที่ไหนหลังจากที่ปฏิสนธิวิญญาณแล้ว พระศาสดาได้
พระอึมปทิตดูดซึมแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 134
136
พระอึมปทิตดูดซึมแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 134
…อ แห่งท่านนี้ปริพิพพาน เหมือนอย่างลูกบุตรชื่อโคศิลา มีวิญญาณไม่ตั้งอยู่ ปรินิพพานแล้ว ฉะนั้น. บทว่า สมปูนสีลาน คือ ผู้มีศีลบริสุทธิ์แล้ว. บทว่า อุป- มาทวิหาริน คือ ผู้อยู่วด้วยความไม่ประมาท กล่าวคือ ควา…
เนื้อหาในหน้านี้เสนอถึงการสนทนาระหว่างพระศาสตรและมาร รวมถึงการตั้งปณิธานของผู้มีศีลที่บริสุทธิ์ การไม่ประมาทในชีวิตและการเดินทางสู่ความบริสุทธิ์ ทำให้เห็นถึงข้อคิดและธรรมะในชีวิตที่สำคัญ โดยสื่อสารถึง
พระธรรมปิฎกฐิติแปล ภาค ๑: ประโคง
137
พระธรรมปิฎกฐิติแปล ภาค ๑: ประโคง
ประโคง - พระธรรมปิฎกฐิติแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 135 ปรากจากสติ. บทพระคาถาว่า สมมทยุค วิมุตตาน์ คำว่า ผู้พ้นวิสัย แล้ว ด้วยวิสัย & เหล่านี้ คือ "ดังวิสัยติ วิญญาณนวิสัยติ สมุ-เฉพาะ…
ในบทนี้กล่าวถึงพระคาถาและความหมายของผู้พ้นวิสัย รวมถึงการไม่ประสบของมารในธรรมะ พระคาถาเน้นการเข้าถึงความจริงและการเห็นทางแห่งพระนิพพาน ชนจำนวนมากบรรลุอธิผลทางธรรมแล้วในช่วงท้ายเทศนา โดยการแสดงธรรมของพ
พระอาทิตย์ทั้วดวงแปล ภาค ๑ – หน้าที่ 138
140
พระอาทิตย์ทั้วดวงแปล ภาค ๑ – หน้าที่ 138
… นิรนาถเหล่านั้น รำรำรินดีแล้ว กล่าวแล้ว “กิจของพวกเรา สำเร็จแล้ว จำเดิมแต่คำสีริล อึ่มในพวกเราแล้ว สมบัติ ชื่ออะไร จั๋ไม่มีแล้วพวกเรา ?” ที่อยู่ เมืองของสีริคุตต์ใหญ่. สีริคุตต์เตรียมรับรองนิรนาถ สีริค…
เนื้อหาเกี่ยวกับกิจกรรมของนิรนาถในเมืองสีริคุตต์ ที่ดำเนินการตามคำสีริล โดยการจัดเตรียมสถานที่และของใช้สำหรับพระผู้เป็นเจ้า เช่น หลุมเพื่อการนั่งของอาณะ การเตรียมข้าวและขนม และการจัดการด้านพิธีการมากม
พระอธิการักรอฉบับแปล ภาค ๑- หน้าที่ 140
142
พระอธิการักรอฉบับแปล ภาค ๑- หน้าที่ 140
… อยู่จังแล้ว" นิครณ์ เหล่านั้น กล่าวว่า "ดี" แล้วคิดว่า "การที่พวกเราทำตามถ้อยคำ ที่คนพวกนี้บอกแล้ว สมควร." [พวกนิครณ์ดักหลุมดูด] ครั้งนั้น นิครณ์ทั้งผด ได้ยืนอยู่ใกล้ลอสนะที่จังแล้วแก่คน ๆ โดยลำดับนั้…
ในพิธีนี้ สีรวุฒได้รับการกล่าวถึงเมื่อมีความคิดว่าผู้หนึ่งอาจลงไปในหลุม และที่เหลืออยู่กับนิครณ์ที่เหลือ ในระหว่างที่นิครณ์ทำพิธี พวกเขาได้รับการสนับสนุนในการวางแผนเชิงกลยุทธ์ โดยเชื่อว่าความตั้งใจของ
การทบทวนพระธรรมปาฐิโมกข์
148
การทบทวนพระธรรมปาฐิโมกข์
…ระภาค จงเสด็จมาทั้งนั้น" แล้วกราบทูลว่า "พระเจ้าขา ผูมาสู่เรือนของข้าพระองค์ รู้ธรรมเนียมแล้วมา จึง สมควร." พระศาสดา เราทำอย่างไร จึงควรเล่า? ท่าน. ครั้นนนี้ ในเวลาที่ครูปลั่งง ็ เข้าไปข้างหน้า นั่งแล้ว…
…ความเข้าใจในธรรมของพระศาสดา ทั้งนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการเข้าไปในเรือนที่มีระเบียบวัฒนธรรมที่เหมาะสมเพื่อให้ทั้งสองฝ่ายได้รับประโยชน์จากการมาพบกันในครั้งนี้ โดยไม่มีการกล่าวถึงเว็บไซต์อื่นนอกจาก dmc.t…
พระธัมมปทุฒิ: การบรรพชาและความตระหนักรู้
152
พระธัมมปทุฒิ: การบรรพชาและความตระหนักรู้
ประโยค - พระธัมมปทุฒิถูกแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 150 การบรรพชา แม็กก (ตน) ขึ้นสู่สะ สมาธิ ปัญญา วิปัสสนา- วิปัสสนาสน ยิ่งกว่าคุณสักการบรรพชานั้น ก็อ่อนไฟโรรัน คือ งามล่วง ซึ่งปู่ชุมผู้กั…
การบรรพชาของแม็กกุตสู่ความรู้และสมาธิเป็นจุดเริ่มต้นของการตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา มีการบรรลุผลโสดาบดีโดยคฤหาถินีและสิริคุต และการเผยแพร่…
พระบรมโปเติฐภูมิแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 162
164
พระบรมโปเติฐภูมิแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 162
…บ้าง รวมเป็นพวกเดียวกัน ยิ่งคัณดูทนให้ เป็นไปแล้ว. ในกาลนั้น ในกรุงเทพฯมีเศรษฐีผู้รับอรุณ ๔ คน มี สมบัติ ๔๐ โกกิ เป็นสุขกัน เศรษฐีบรรดานั้น ปรึกษากันว่า "ใน- เรือนของพวกเรามีทรัพย์มาก, พวกเราจะกระทำ…
ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับพระราชาว่า ไม่จำเป็นต้องหวาดหวั่น โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายสามารถทำดีได้หากมีกรรมที่ดี ในขณะเดียวกันได้มีการพูดคุยระหว่างเศรษฐีในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับการใช้ทรัพย์ที่มีอ
พระธรรมปิฏกฤๅบติพจน์ ภาค ๑ - หน้าที่ 167
169
พระธรรมปิฏกฤๅบติพจน์ ภาค ๑ - หน้าที่ 167
…หลายรู้แล้วกระทำที่สุด แห่งสงสารได้ ย่อมชื่อว่าเจาะ. แท้จริง สงสารนั้น ชื่อว่า ว่า ตาม ธรรมาคงตนเอง สมจริงดังพุทธพจน์ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย สงสารนี้มีที่สุดอันใด ๆ ไปตามไม่รู่แล้ว, เ…
บทนี้กล่าวถึงการเดินทางที่ผู้เดินถามถึงระยะทางและได้คำตอบเป็น 'โยชน์หนึ่ง' หลักการเกี่ยวกับการรู้แจ้งถึงประโยชน์ในโลกนี้และในโลกหน้า ผู้ที่ไม่รู้แจ้งมักไม่สามารถทำที่สุดแห่งสงสารได้ พร้อมทั้งสรุปว่า ส
พระอิฐมปัฏฐุบัติ: การสืบทอดราชสมบัติ
171
พระอิฐมปัฏฐุบัติ: การสืบทอดราชสมบัติ
ประโยค- พระอิฐมปัฏฐุบัติออกแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 169 กุมารนี้ เมือพระบิดาสวรรคดแล้ว ได้รับราชสมบัติ (สมพระ ประสงค์) ทรงคิดเห็น "เราได้รับราชสมบัติด้วยอานิสงส์ของเทวา เราจักทำพีแก่เทวดานั้น" จึง…
ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์หลังจากการเสด็จสวรรคตของพระบิดา ที่พระกุมารได้รับราชสมบัติและการตัดสินใจทำพิธีถวายแด่เทวดา พร้อมกับการวิเคราะห์การทำงานในอำนาจของพระราชา และบทบาทของเทวดาใ…
พระธัมป์และการกระทำกรรม
180
พระธัมป์และการกระทำกรรม
ประโยค- พระธัมป์จำรูปถ่ายแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 178 ได้ยินว่า วานนี้ เธอจะทำกรรมชื่อ นี้ กรรมนี้ ไม่สมควรแก่ บรรพชิตทั้งหลาย, บรรพชิตจะทำวิญญาณ (ขอ) แล้ว ย่อมไม่ สมควร." [ประทุมร่ายแก่ผู้มื่ตายไปเกิดไปเ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระธัมป์ที่ถูกกล่าวหาว่ามีกิริยาไม่เหมาะสมและความโกรธที่เกิดขึ้นจากการกระทำของเขา รวมถึงการทำลายบรรทมตาของพระธัมป์จนส่งผลให้เขาตกอยู่ในสภาพไม่…
บทพระอุโบสถและการค้นหาสหายที่เหมาะสม
183
บทพระอุโบสถและการค้นหาสหายที่เหมาะสม
…มิตรม. บทพระคาถาว่า เสยย สุตมุตโต แนวว่า ถ้าพึงได้ สหายผู้ยิ่งกว่า หรือผู้เหมือนกัน ด้วยคุณก็คือสิต สมา ปัญญาของตน. บทว่า เอกริย แนวว่า ก็ในสหายเหล่านั้น บุคคลเมื่อได้ สหายผู้ยิ่งกว่า ย่อมเจริญด้วยคุณทั…
…สื่อมจากคุณธรรม ที่สุดแล้ว จึงแสดงให้เห็นว่าการเที่ยวไปคนเดียวอาจจะดีกว่าการอยู่ร่วมกับคนที่ไม่เหมาะสม.
เรื่องภูมิจารเมืองปาจิ
195
เรื่องภูมิจารเมืองปาจิ
ประโคฌ - พระถังสมโพธิญาณแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 193 ๖. เรื่องภูมิจารเมืองปาจิว่า [๕๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อป…
พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในปฐพวันได้ตรัสถึงภูมิจารเมืองปาจิ โดยมีนักบวชประมาณ 30 คนฟังพระธรรมเทศนา และบรรลุพระอรหัต ณ อาสนะนั้น ภายในธรรมสภาได้มีการสนทนาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ของภิญญา ซึ่งไม่แน่นอนและเปล
ความสุขจากอริยทรัพย์
198
ความสุขจากอริยทรัพย์
…ั้นว่า "ท่านเป็นใคร ?" สักกะ. เราเป็นท้าวสักกะ. สุปฺพทฺธ. ท่านผู้อื่นธน ผูไม่มีมายุ, ท่านเป็นผูไม่ สมควรจะพูดกับเรา, ท่านพูดเราว่า "เป็นคนเชื่อใจ เป็นคนขัด สน เป็นคนกำพร้า,' เราไม่คนเชื่อใจ ไม่ใช่คนขัด…
เนื้อหานี้พูดถึงอริยทรัพย์ซึ่งเป็นทรัพย์สินที่แท้จริงของบุคคล อธิบายว่าคนที่มีคุณธรรมและความรู้ความเข้าใจในตรรกะทางพระพุทธศาสนานั้น จะถือว่าตนเองเป็นผู้มีทรัพย์สินที่มีค่า ไม่ว่าจะเป็นหญิงหรือชาย เมื่
พระยิ้มบทภูติ: ความขรึมของพระราชา
211
พระยิ้มบทภูติ: ความขรึมของพระราชา
…่เรา เพราะกรรมที่เธอทำ" พวกขุณครูไปสู่สวรรค์ ลูกองค์พระราชตรัสเรียกมาว่า "อะไร่นี้น" จึงกราบทูลว่า "สมบัติของมัน เอาดอกไม้สำหรับบำรุงพระองค์ภูมิพระศาสดาแล้ว มีมือปลามา สู่เรือ ถูกหม้อมันว่า "ดอกไม้จุ่ไห…
ในพระยิ้มบทภูติ ภาค ๓ กล่าวถึงพระราชาที่มีความขรึมและกรรมที่กระทำลงไป ซึ่งก่อให้เกิดความพินาศ แม้เมื่อถึงสวรรค์เขาก็ยังคงมีการพูดถึงกรรมที่ได้ทำ พระราชามีการบรรจุสถาให้ดีผล และเห็นความเลื่อมใสในคุณของ
พระคาถาเกี่ยวกับกรรมดีและผลที่ตามมา
215
พระคาถาเกี่ยวกับกรรมดีและผลที่ตามมา
…รรดาบาปเหล่านั้น สองกว่า ยี่ กฎา ความว่า บุคคล กระทำกรรมใด คือกรรมที่สามารถอธิษฐานมั่นแห่งเทวาดาและ สมบัติแห่งมนุษย์ และนิพพานสมบัติให้เกิด คือมีสุขเป็นกำไร ย่อม ไม่ตามเดือดร้อน โดนที่แท้ บุคคลนั้น ชื่อ…
ในข้อความนี้มีการกล่าวถึงการทำกรรมดีและผลที่ตามมาของการกระทำดังกล่าว โดยบอกว่า บุคคลที่ทำกรรมดีจะไม่ด้อยค่าลงไปในอนาคต และเป็นผู้ที่มีความสุข นอกจากนี้ ยังเน้นถึงการอธิษฐานที่มั่นคง และการมีสุขในชีวิต