สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 222 / 290

ประโยค - พระอิทธปฏิขูลฉากแปล ภาค ๓ - หน้า 151 ๒. เรื่องกุมาริกากินไข่ๆ* [๒๔๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์วันทรงปรารภกุมาริกา ผู้กินไข่กคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ปรกุฏกุ

เรื่องราวเกี่ยวกับกุมาริกาที่มีความต้องการรับประทานไข่ ก่อนกลายเป็นเหตุการณ์ที่นำไปสู่ผลที่ไม่คาดคิด ซึ่งเกิดขึ้นในบ้านหนึ่งชื่อปิญะ ใกล้เมืองสาวตรี โดยมีชาวประมงเข้ามาเกี่ยวข้อง และท้ายที่สุดนำไปสู่ก

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิกาแปลภาค ๓ - หน้าที่ 153 [แก้รรร] บรรดาบทเหล่านั้น ว่า ปรทุฏฐปธานน ความว่า เพราะก่อนอันใดนั้นอธิบายว่า เพราะยังทุกข์ไม่เกิดขึ้นแก่ผู้นั้น บาทพระคาถาว่า วาสสุตคุสลฺสุ โล ความว่

บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับเวรและทุกข์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการอยู่ในสภาพผู้ไม่ทำเวร และบรรยายถึงนางยักษ์ดีที่ตั้งอยู่ในสภาพที่เหมาะสม ทำให้เกิดผลดีแก่ผู้ปฏิบัติ ห

ประโยค - พระ้มปัชฉูกปลูแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 158 [แก้รรอง] บรรดาบเหล่านั้น ว่า สานุโจ ได้แก่ ผู้เป็นไปกับผู้จัดการส่วนให้สำเร็จ คือเจ้าหน้าที่เก็บส่วน ก็ในพระคาถานี้ มันติพังทรงวิจฉยาวัตหาชื่อว่า มรรค

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสานุโจในกระบวนการจัดการและการศึกษาในพระคาถา การอิงสัทธิศักดิ์แบบต่าง ๆ และบทบาทของอายตนะในการสร้างความรู้สึกของตัวตน นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงความเกี่ยวข้องของกิเลสและการ

ประโยค - พระอิ่มปทุมขอกล่าวแปล ภาค 3 - หน้าที่ 175 บริโภค ก็กลับสำหรับอาบไว้ (คอย) ท่านเศรษฐีนี้ ตั้งแต่เวลาอาบน้ำไป ย่อมทำกิจทุกอย่างสำเร็จเรียบร้อย อุคเศรษฐี เห็นอาจารสมควรนางสุขท่านนั้นแล้ว มีจิตเล

ในบทนี้ พระอิ่มปทุมขอได้กล่าวถึงอาจารย์นางสุขและบารมีของท่านที่มีผลต่อจิตใจของผู้คน เมื่ออุคเศรษฐีได้เห็นคุณงามความดีของนางสุข เขาเริ่มตั้งคำถามในใจเกี่ยวกับการตัดสินใจและการดำเนินชีวิต การอธิษฐานเพื่

ประโยค - พระบัมปัณฑ์ถูกฉลากแปล ภาค ๑ - หน้า 178 แม่พระนิปเทนท่านผู้มองแม้มิใช่แม่นิทา และสรรเสริญ พวกสมะของฉัน เป็นเช่นนั้น โลกภูเขาเพราะสุข และภูมิจมแม้เพราะทุกข์ ท่าน ไม่หวั่นไหวในพระสุขและทุกข์ พว

ในบทนี้ แม่พระนิปเทนมีการแสดงความเคารพและถวายดอกไม้เพื่อเป็นการถวายต่อพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงคุณค่าของสมะและการไม่หวั่นไหวในสุขและทุกข์ עםการเตรียมตัวเพื่อทำบุญ โดยมีการตั้งใจถวายดอกไม้และเครื่องหอมต่า

ประโยค - พระถั้มปฏิบัติถูกแปล ภาค ๓ - หน้า 182 ๖. เรื่องพระเจตนาเอกวิภีร * [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถพระเจตนา ชื่อเอกนีร * ครัสพระธรรมเทวนิวว่า "เอกนีร" เป

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจตนาเอกวิภีรอันเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระศาสดาในพระเวฬุวัน ซึ่งส่งเสริมแนวทางการอยู่คนเดียวและการปฏิบัติธรรมอย่างเป็นเอกภาพ โดยพระองค์ทรงเน้นให้ภิกษุเรียนรู้การดำรงชีวิตอย่างสงบและเป

ประโยค - พระธัมม์ปฏิญาณแปลภาค ๓ - หน้า 187 ป่าบ้าง, ภูเขาทั้งหลาย กราบทูลเรื่องนั้นแค่พระธาตุคต พระศาสดา ตรัสว่า "ถ้าอย่างนั้น แม้ว่าท่านจะกลับโจท พวกมนุษย์เหล่านั้นอย่างนี้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระภาคนี้

ในบทนี้พระศาสดาได้พูดถึงการทำกรรมเลวทรามว่า ผู้ที่มากพูดคำไม่จริงมักจะเข้าถึงนรก และแม้แต่ผู้ใดที่ทำผิดแล้วกลับบอกว่าไม่ใช่ความผิดนั้น จะเป็นผู้มีกรรมเลวทรามและจะไปนรกเป็นเวลานาน ขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำไ

ประโคม - พระยิ้มพระปฏิรูปฉัตต์ฉากแปลภาค ๑ - หน้า ที่ 192 ๓. เรื่องกิจกงรผู้อยู่ฟังแม่น้ำวัดคุวาม * ๒๒๕ * [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อเสด็จอัครสมัยเมืองไพศาลี ประทับอยู่ในหว้า ทรงปรารภเหล่ากู้อยู่

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ทรงตรัสสอนแก่ภิกษุในวัดคุวามเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยมีการเปรียบเทียบกับไฟร้อนเพื่อ เน้นให้เห็นความสำคัญของการมีศีลในการใช้ชีวิต ตรัสกระตุ้นให้พวกเขารู้จักรักษาศีล

ประโคม - พระพิมพ์ปั๊มขูดทองคำแปลง ภาค ๓ - หน้า 197 ๕. เรื่องภิกษุว่อาขา* [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอรัญวัน ทรงปรารภภิกษุว่า ยกภูมิใครูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศกนว่าว่า "ภูโล

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุว่อาขาที่นำไปสู่การเรียนรู้เกี่ยวกับการทำโทษในบริบทของพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้ทรงอธิบายว่า ภิกษุที่ไม่ประพฤติดีอาจต้องรับผลกรรมที่มาจากการกระทำของตัวเอง โดยเฉพาะเมื่อส่งผลต่อการ

ประโยค - พระฉิมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 200 ๖. เรื่องหญิงชิง* [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อตระรับอยู่ในพระเจตนา ทรงปรารภหญิง หญิงคนใดคนหนึ่ง ศรัทธาเท่านั้นว่า "อดี" เป็นต้น. [หญิงนี้ซ

บทเรียนจากพระศาสดาในเรื่องกรรมชั่วและการปิดบังตัวเอง โดยการกระทำของหญิงที่พยายามปิดบังกรรมของตน แต่ท้ายที่สุดก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลกรรมได้ สอนให้ผู้คนเข้าใจถึงความสำคัญของการประพฤติดีไม่ว่าจะไม่มีใคร

ประกอบ - พระฉัมปทัณฑภูมิแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 208 ๘. เรื่องสาวกเดียรี่* [๒๒๓๗] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจตวัน ทรงปรารถนาพวกสาวกเดียรี่ ศรัสพระธรรมเทสนานี้ว่า "อวุฒ" [มูตรพวกเดียร

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ทรงอยู่ในพระเจตวัน และความปรารถนาที่จะเข้าถึงสาวกเดียรี่ โดยแสดงถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและเด็กสาวก รวมถึงการแสดงออกถึงธรรมคำสอนที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในสิ่งที่ถูกต้อ

ประโยค – พระชิมปาทัฏฐกถาแปล ภาค ๓ – หน้าที่ 211 ๒๒. นาควรรณ วรรญนา ๑. เรื่องของพระองค์ *(๒๒๒)* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงโกสัมพี ทรงปรารภพระ- องค์ ตรัสพระธรรมเทศนานับว่า “อ่อ น

เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระศาสดาประทับอยู่ในกรุงโกสัมพีและมีการตรัสพระธรรมเทศนาเรื่องต่างๆ รวมถึงการทำกิจที่เหมาะสมแก่พระสุภณโดม โดยนำเสนอถึงผู้คนในพระนครที่ไม่เข้าใจในธรรมและติดตามพระศาสดาอย่างไม่ถูกต้

ประโยค - พระอุปปะทุตถูกแปลภาค ๓- หน้า 212 อู๋ เจ้าเป็นโค เจ้าเป็นพา เจ้าเป็นสัตว์นรก เจ้าเป็นสัตว์วิรฉาน, สุดคัมไม่มีสำหรับเจ้า, ทุกคติท่านอันเจ้าพึงหวัง. [พระอนันต์ทุกให้สงดิ ไปนครอื่นก็ไม่สงดิ ไป] ท

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาสดาเกี่ยวกับการหนีไปยังนครอื่นๆ ซึ่งพระศาสดาได้แนะนำว่าเมื่อมีการทำให้เกิดความสงบในที่ใดแล้ว การเดินทางไปในที่อื่นนั้นจะเหมาะสมกว่า. เนื้อหานี้เน้นย้ำถึ

คราวนั้นแฉ พารามณ์มหาศาลคนใดคนหนึ่ง ผู้คร่ำหมอง มีผ้าห่มอ้น เศร้าหมอง เข้าไปฝ่าพระผู้มิพระภาคเข้าโดยสนามที่พระองค์ประทับอยู่" พระศาสดาทรงทำปฏิสันถารกับเขาอยู่ใน ส่วนข้างหนึ่งแล้ว ได้รสคำว่า "พารามณ์

ในเรื่องนี้เป็นการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพารามณ์ที่เกิดความเศร้าหมองในจิตใจ พระศาสดาได้ถามพารามณ์ถึงเหตุผลความเศร้าที่เกิดขึ้น และให้เรียนรู้การใช้คาถาเพื่อสร้างความเจริญให้กับบุตร ที่มีประโยชน์ในการด

ประโคม - พระธัมปจิตฺตุณาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 231 ๕. เรื่องสานามเสน* [๒๓๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถนาสานามเสน ชื่อสานาม ตรัสพระธรรมเทสนั้นว่า "อิติ ปุริ" เป

เรื่องราวเกี่ยวกับสานามเสนขณะที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวัน พระธรรมเทศนาที่ตรัสโดยพระศาสดาเน้นการบรรพชาและการปฏิบัติตนของนางที่ได้รับบรรพชาในวัยเด็ก การเข้ามนต์ในโรงน้ำและการพัฒนาจิตใจของผู้คนในการทำบุญให้

ประโคม - พระบำบัดทุกข์สุขใจ ภาค ๑ - หน้าที่ 234 [อนุสิกาคํารําวัญ] ส่วนอนุสิกาคํารําวัญ ได้กล่าวว่าคำหล่านี้ว่า:- "หมาน่ำใด ย่อมรู้ฤาเกมที่ประกอบด้วย องค์ ๓ ตลอดดีที่สุด ๑๔ ที่ ๑๕ และที่ ๒ แห่งปกิ แ

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการประพฤติพรหมจรรย์ และการปฏิบัติตามคำของพระอรหันต์เพื่อหลีกเลี่ยงบาปกรรมและพ้นทุกข์ โดยมีความสำคัญในการไม่ทำบาปกรรมในที่แจ้งหรือในที่ลับ ซึ่งจะนำไปสู่การดับทุกข์จริง.

ประโยค - พระอิฐมอญถูกฉกฉ่อนแปลก ภาค ๓ - หน้าที่ 236 "พ่อ พ่อถูกยกขึ้นจากเตียงแล้ว ยังปรารถนา ตกลงสู่เตียง (อีก), พ่อ พ่อถูกขึ้นจากหวา แล้ว ยังปรารถนาจะตกลงไปสู่หวา (อีก)." ก่อนมา เพื่อจะแสดงว่า "ลูก ข

ในบทนี้มีการพูดคุยถึงความรู้สึกของพ่อที่ถูกยกขึ้นจากเตียงและความปรารถนาที่จะกลับสู่เตียงอีกครั้ง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปรับทุกข์และต้องการการช่วยเหลือจากผู้อื่นในการบูชาบุตรน้อยที่อุปสมบทในพระพุทธ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 249 เล่า ? ผู้คิดถามรู้คุณอุปิ (สภาพเข้าไปทรงไว้) ว่า "เป็นธรรมเครื่องของ" ในโลกแล้ว พิธีศึกษาเพื่ออายุขั้นนั้นแแล ออกเลย." แล้ววัดว่า "มารู้ลามก โอวาทของท

ในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ ได้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมในชีวิตและความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติตนอย่างถูกต้อง การศึกษาธรรมและการรักษาศีลมีส่วนสำคัญที่ทำให้เราได้สัมผัสกับความสุขที่แท้จริงในชีวิต ทั้งการมี

ประโยค - พระธัมปุตฺตปัจจโยา หน้า 8 ใหญ่ ดังงานตัวปรารถนาผลไม้ยอดไปในป่า จะนั่น ขั้นนั่นเป็นธรรมชาติโลกาม มัทแน่ ช่างไปในอารมณ์ต่าง ๆ ในโลก ย่อมครอบงำ บุคคลได้ได้ ความโศกทั้งหลายย่อมเจริญ บุคคลน

เนื้อหานี้พูดถึงความเจริญในชีวิตและการจัดการกับความโศกในโลก โดยอ้างถึงธรรมะและการพัฒนาตนเองเพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคในชีวิต การมีสติและการเข้าใจธรรมชาติของความรู้สึกเป็นสิ่งสำคัญต่อการพัฒนาอย่างยั่งยืน แ

ประโคม - พระจัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 12 ๒. เรื่องนางลูกสุกร [๒๕๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภนางลูกสุกรกินคูตัวหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ยถวิ มูลา" เป็นต้น.

ข้อความนี้บันทึกเรื่องราวเกี่ยวกับนางลูกสุกรที่พระศาสดาได้ทรงปรารภในเวลาประทับอยู่ที่พระเวฬุวัน โดยพระองค์ทรงเล่าเรื่องบรรพกรรมของนางลูกสุกรที่เคยเป็นลูกไก่และได้ฟังธรรม ทำให้เกิดในราชตระกูลในภายภาคหน