สอง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 57 / 82

ประโคง - ปัญญาสิ้นคำปลาทากา อรรถถกพระวิปัร ปัจจันวา - หน้าที่ 944 [ว่าด้วยอาติระงับและไม่ระงับ] สองงว่า ย เกติสิ มีความว่า กองอาบัติหล่าได อันพระ อนันตชนังแสดงแล้ว ตรัสแล้ว คือประกาศแล้ว วินิจฉัยในว่…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับนิพพานซึ่งเรียกว่า อนันตะ คือการหลุดพ้นจากทุกข์และความเป็นธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับการปราบศึกของพระราชา ข้อความยังระบุถึงกองอาบัติ 3 ชนิดที่พระศาสดาทรงแสดงไว้ โดยเน้นถึงการไม่

…แห่งผู้มีความสงสัยนั้นว่า เป็นธรรม มีความสงสัยในประเภท ผู้มีความสงสัยนั้น ย่อมแสดงอรรถ ว่าเป็นธรรม. สองงว่ อญฺญารส นนาปฏิกา ได้แก่ ชน ๑๘ พวก ที่ พระผู้มีพระภาคตรัส ในที่สุดแห่งสงฆมณฑกะ นันทหมวดละพวก อย่า…

บทความนี้กล่าวถึงอธิบูฏในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความเห็นในประเภทแห่งอธิบูฏว่าเป็นธรรม และการไม่ยึดติดกับความสงสัย บทความยังกล่าวถึงพวกที่ถูกระบุในสถานะธรรมและการแสดงธรรม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการตีความและการ

…คลนั้น แต่บุคคลนั้น อันภิภูผู้มารคเท่านี้ ย่อมได้ เพื่อทำการเลี้ยงดูด้วยการให้บนนาและให้รโคเป็นต้น. สองบทว่า อภิภูวาเสน อนาปฏิติ มีความว่า ไม่เป็นอานาติ เพราะนอนร่วมเรือน (แกก็ภู). หลายบทว่า ปญญา เมตาม …

บทของเสภโมนาคาได้เน้นไปที่การสอนทางจิตใจและความหมายที่ลึกซึ้งของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและการตัดสินใจในชีวิต ทั้งนี้การใช้คำต่างๆ เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการอยู่ร

…the extracted text from the image: ประมาณ - ปัญญามนต์ปลากิา อรรถถภาพพระวินัย ปัจฉิม - หน้าที่ 954 สองบทว่า ผ อาจาร เมณฑ์ พฤฺชนนุตมิ มีความว่า ประพฤติสมควรในวัตถุอันอิสระในบรรดา ก็หาไม่ ข้อว่า พึงมีความ…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการปฏิบัติตามพระวินัยและผลกระทบจากการมีมนุษยธรรมในชีวิตของภิกษุเซลล์ โดยอ้างถึงการรู้อาการและความปรองดองในสังคม พระธรรมหลักถูกเสนอในฐานะที่มีความสำคัญในการถ่ายทอดค่านิยมและจร

…ียงกัน" แล้วทำสานด์อี อุโลสในวันอันเป็นระหว่าง เมื่อจะทำ อุโลส ชื่อว่าเป็นอันกระทำ ในวันมีวันอุโลส สองบทว่า อปวาสนาย ปวารโต มีความว่า สง์มปวรนา ในวันมีวันอปวารนา วันสามก็คือสงฆ์ผู้แตกกัน วันทีส่งเสือบไ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงวันอุโลสและวันปวรนาในพระวินัย โดยระบุว่า วันอุโลสเป็นวันที่สงฆ์แตกกันในเดือนที่เฉพาะเจาะจง และอธิบายว่าการทำอุโลสในวันอื่นนั้นมีข้อกำหนดไว้. ทั้งยังมีการกล่าวถึงวัตถุประสงค์ของการทำ

…ดยวัตถุ ด้วยประการดังนี้ [กรรมวิบัติโดยบัญัติ] อันนี้ พึงทราบวินิจฉัยในวินิจฉัย ดังต่อไปนี้:- สองบท วฎฏุ น ปรมสติ มีความว่า สงมัทำกรรมมี อุปสมบทเป็นต้นแก่บุคคลใด ไม่ระบุบุคคลนั้น คือไม่ระบุชื่อบุ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมและอุปสมบทในพระวินัย โดยอธิบายถึงวิธีการทำกรรมและผลของกรรมที่มีต่อบุคคล รวมถึงข้อพิจารณาในการอุปสมบทและเกณฑ์ที่เกี่ยวข้อง เช่น การไม่ระบุชื่อบุคคลในกระบวนการอุปสม

…ิญ ของมังฟังข้าเข้า, ทับมารักษาดี" เป็นอุปสมบทปะกะนะ ของท่านพุทธธิราเจิด." ไม่พระบุญลูกอย่างนี้. สองบทธว่า ญุตติ น ปรมมตี มีความว่า "ไม่พระบุตโตโดย ประกายทังปวง คือ ในบุตติฤทธิ์อิทธิฤทธิ์ ไม่ตั้งสมติ…

เนื้อหาด้านการอุปสมบทซึ่งเป็นกระบวนการสำคัญในพระพุทธศาสนา และการนำเสนอเกี่ยวกับอนุตาสนาเป็นการอธิบายความหมายของการทำบุญด้วยกรรมวาจา. นอกจากนี้ยังพูดถึงวัตถุและคุณธรรมที่ทำให้การบำเพ็ญตามคำสอนเป็นไปได้

…พื่อว่า สัญฺติเสี่ยว่า สวยฺตวา เม ภาณเด สงฺฆ, อยํ มรรครุกฺติ์ อุปสมปาเปกฺโญ ดังนี้ ชื่อว่าไม่ระบุงฺ สองบทว่า สาวนา หาปติ มีความว่าไม่กระทำการสวด ประกาศด้วยกรรมวาจาโดยประการทั้งปวง. คือ ดังถุงฺติเท่านั้น …

เนื้อหานี้พูดถึงการสวดมนต์ในพระวินัย โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำการสวดอย่างถูกต้องตามหลักพระวินัย และได้รวมถึงวิธีการและขั้นตอนต่าง ๆ ในการทำการสวด รวมถึงข้อควรระวังที่ต้องปฏิบัติในระหว่างที่ทำการสว

…่กล่าวแล้ว แห่งภาษาคือพยัญชนะทั้ง ๑๐ อย่างเสีย จริงอยู่ เมื่อว่าโดยประกอบนี้แล้ว ชื่อต่างกันว่าเสยะ สองงว่ำ ออกแล ว สาต ว มีความว่า งดงัดดไว้ ทำ อนุสาวนากรรมเสียดก่อน ในสมมีใช่กลา คือ มิใช่โอกาสแห่ง สาวน…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมวิบัติโดยสมา โดยเฉพาะการพิจารณาความสำคัญของรูปแบบและการจัดการกรรมในทางพระธรรม รวมถึงการชี้ชัดถึงความหมายของการให้ความสำคัญกับกรรมและสมาในบริบทที่เหมาะสม เพื่อไ

…ท่านได้กล่าว ไว้ข้างหน้าแล้วและ ได้ยืนตัวว่า จตุโตภิ ญญู ปณฺฏตุตตา กุมมปฏุตต ดังนี้ บรรดาเทหล่านั้น สองนวว่า ปฏุตตา กุมมปฏุตตา มี ความว่า ในกรรมที่ส่งมุจรพังทล ภิกขู รูปฺุมิเตนเป็นปกติ คือ ผู้อื่นสงมืได้…

บทความนี้นำเสนอถึงการวินิจฉัยกรรมตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญในเรื่องสิามาการส่งต่อและอาการ ๑๑ ที่ส่งผลต่อกรรมที่อาจวิบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะของภิกขุที่มีการขาดธรรมและความเป็นประ

ประโยค - ปัญญา สมันดตปปลากาวรรณจิราลัย พระวิเศษ วัณณะ - หน้าที่ 975 [กรรมลักษณะ] สองคำว่า กุมลักษณะเดฺย ปฏจ์ม มีความว่า ในเรื่อง เหล่านี้ที่ว่า "ก็โดยสนั่นนั้นแหละ ภิกษุพุทธคดี เอาน้ำโ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมลักษณะในพระธรรมของพระผู้พระภาค โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในเรื่องต้องปฏิบัติตนอย่างไรเพื่อให้สามารถอยู่ในกฎเกณฑ์ที่กำหนด ทั้งนี้ ยังมีการยกตัวอ

ประโยค - ปัจจุบันสมุนไพรปลากาก อรรถถภาพพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 994 กำจัดอุสลเหล่านี้ สองว่าว่า คีรีนี อนุญาตุ มีความว่า เพื่อประโยชน์ที่จะ อนุเคราะห์แก่กุศลทั้งหลาย ด้วยอำนาจรักษาสร้างไว้ …

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรปลากากและหลักธรรมในพระวินัยที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม มีการให้แนวทางในการปฏิบัติสำหรับภิกษุ และการอนุญาตสำหรับใช้สมุนไพร โดยเน้นว่าควรเอื้อประโยชน์กับกุศล และเป็นส่วนหนึ่งใ

…ล ได้แก่ ดอกไม้ทุกอย่างมีระเบียบดอกมะลิเป็นต้น. บทว่า คณุ ได้แก่ ของ ลบไล่ทุกอย่างมิใช่นั้นเป็นต้น. สองบทว่า เสยยอดส ปีปโยน ได้แก่ ที่ออนมีเสียงดังเป็นต้น ที่พักเรืองชนเดียวเป็นต้น. เครื่อง อุปกรณ์แห่งปร…

เอกสารนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ในมังคลัตถ์เล่ม ๑ รวมถึงการทำความเข้าใจคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับจัดเตรียมอุปกรณ์สำหรับชีวิตประจำวัน เช่น อาหาร เครื่องใช้ และสถานที่อาศัย โดยเน้นการใช้ชีวิตที่มีคุณค

…่สำเร็จด้วยการบริจาคและไทยธรรม อันเป็นเครื่องอุปกรณ์บุญนั้น แต่ในบทว่า ทุกขิน นี้ ประสงค์เอาไทยธรรม สองขวา อิติ อูฏฺฐิตา ความว่า เกิดขึ้นจากนี้ ราอันธ์ปลุกหดหย่อมคำกัดด้วยธรรมมั่น เหตุนี้นั้นชื่อว่าราคิน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างบุญจากการบริจาคและไทยธรรมที่มีความสำคัญต่อการเป็นเครื่องเจริญแห่งสมบัติ โดยใช้คำว่า ทุกขิน เพื่ออธิบายถึงความทะลุเข้าในธรรมแน่นอนและการลดระยะเวลาของรณะ ซึ่งมีการอ้างถึงพระอรร

ประโยค ๕๕ มังคลัดทานนี้น่าแปล เล่ม ๓ หน้า ๑๔ บุคคลทั้งหลาย สองบทว่า มุ่ง วิจฉาเถาวะ ความว่า พระทักษิไนยบุคคลนั่นแหละบัวปาก อธิบายว่า เพราะให้บัวปากด้วยตนเอง." [๑…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงเรื่องเศรษฐีไร้บุตรในกรุงพาราณสีที่พบกับพระพุทธเจ้า และการบรรยายถึงกรรมที่เขาได้กระทำ ทำให้เขาเข้าถึงสวรรค์ถึง 3 ครั้ง อธิบายถึงความหมายของเจดนาต่างๆ และการช่วยให้บุคคลได้เข้าใจถ

…ในวาทว่า องฌฏฺฐ คือไม่ใช่เป็นผู้ปราศจากเณะ. บทว่า วิถรโก คือเป็นผู้ฉิ่งฉ้อโสมมัสด อันสัมปยูดด้วยญาณ สองบทว่า สหทูต ตา ความว่า ถึง ความเป็นผู้รวมกัน คือความเป็นพวกเดียวกัน. บทว่า กตาวกาลา ความว่า ชื่อว่าผ…

เนื้อหาว่าด้วยการให้และความสำคัญของทานในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลการทำบุญผ่านการทานซึ่งสร้างความเป็นสุขให้กับผู้ให้และผู้รับ นอกจากนี้ยังเน้นถึงคุณค่าของการทำกุศลที่สามารถให้ผลดีในการดำเ

…นึ่ง นาว่า อิสสุต ได้แก่ ผู้นครเครื่องผูกคือ ตันหาผูกไม่ได่."" [๒๒] อรรถกถามามสูตร ในสุดตินิมาว่า "สองบว่า ทายโก ทานปติ แปลว่า ทายกด้วย ทานบดีด้วย จริงอยู่ ผูใด ถูกขบังกัน ข่อมให้ของ ๆ ผู้นั้น แม้นนี้ก็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้และคุณธรรมในฐานะทายกและทานบดีในมังคีดกติกา มุ่งให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการสร้างสรรค์ความดีผ่านการให้และการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงสถานะและความสำคัญของการเป็นผู้ให้ที่มีใจบริส

… ปริตยสุตฺว ก็ความว่า แสดงเหตุ นั้น ๆ แห่ผลนั้น ๆ ก็เหตุท่านกล่าวว่า ปริตยาในบทว่า ปรัยย- สุตฺว นี้ สองบทว่า อนุทธต คำว่า อนุทุต เป็นอันว่า อนุทิวติ ปฏิจฺจ สา ความว่า อธิษฐานความ อนุเคราะห์ว่า ' เราจักเป…

บทนี้แสดงให้เห็นถึงการเตรียมการแสดงธรรมแก่ผู้ฟัง การตั้งธรรม ๕ ข้อเป็นสิ่งสำคัญ และการต้องมีจิตใจที่มั่นคง การแสดงธรรมต้องมีความเข้าใจและไม่กระทบตนเองหรือผู้อื่น พระธรรมกถิก็จะแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่น โ

…่อน อ๋ว่าวรามัย. ปีอ่อนแรง มีอาการยินดี ชื่อว่า ปิต. นามภาย ชื่อว่ากาย. ว่า ปลสมภี. แปลว่า ย่อมมอง. สองว่า สุข เวทติ ควา่ ยอ มแด้สสุข. ว่า สมาธิติ ควา่ วา จิตอ่อนตั้งมัวด้วยสมาธิสัมปยุตด้วยอรหัตผล. จริงอ…

มังคัตติสูตรา เป็นพระสูตรที่กล่าวถึงการแสดงธรรม โดยเฉพาะการล้างทุกข์และเพื่อการบรรลุอรหัต ในบทนี้มีการอธิบายถึงผู้ที่มีคุณสมบัติในการเข้าถึงอรหัต และความสำคัญของสมาธิในการบรรลุธรรม พระผู้มีภาคมีกล่าวว

…น้า ๕๗ มาในภายประเทศนี้ ชื่อว่าทั้งถึงพระบามิ เพราะพระบามิเปน เครื่อง(ให้) รู้วรรณแห่งพระบามิ นั้น. สองบกว่า ดูถูกาปฏิฌติ ความ ว่า มีโดยอ่อนเพียงรู้สึก (อิ่มใจ) ย่อมเกิด. ถามว่า เกิด อย่างไร ? แก้ว่า ควา…

ข้อความนี้เน้นกระบวนการความเข้าใจและการเข้าถึงสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความรู้สึกและอารมณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงธรรม เช่น ความอิ่มใจและความสุขที่เกิดจากการมีสมาธิ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงให้เห็นว่