ความสัมพันธ์และอธิบายศัพท์ อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 2 หน้า 60
หน้าที่ 60 / 228

สรุปเนื้อหา

หน้า 59 ของหนังสืออธิบายความสัมพันธ์ของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนและความหมายของศัพท์ต่าง ๆ เพื่อให้เข้าใจในการใช้ภาษาที่ถูกต้องตามหลักพระธรรม และเสนอมุมมองต่อคำศัพท์ที่มีความสำคัญในทางศาสนาโดยใช้อุปนัยเป็นเครื่องมือในการอธิบาย

หัวข้อประเด็น

- ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
- การใช้ศัพท์และการอธิบายศัพท์
- แนวทางการศึกษาในพระพุทธศาสนา
- นามกิตติและนิรันดร

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 59 นั่น อันผู้แจ้งพึ่งได้." (ลุงภี-ลภ+ญย ไม่เป็นปาดบาทเหมือน ลภาฯ แต ลภาฯ ในบางแห่ง อาจคฎว่าเป็นนามกิตติ ปุจ. พฤ. ก็ได้. อ. ที่ 2 เต จ ภิกญู คารยหา. [มหาวิกจู. ๒/๔๒๕ ] "ภิกฺขุท. นั่น ถูกติเตียนด้วย." (คารุหยฐ-ครูฑ+ญย) อ. ที่ 3 วุฒิมา ภิกฺขุวา ภิกฺขุ上 ปฏิกญฺญา. [ อปลหานธยมมุนสูตร. ๒๓/๒๓ ] "ภิกฺขุ ท., ความเจริญอย่างเดียว อนิกุญ ท. พึงหวังได้." (ปฏิกญฺญา=ปุจ+ญฺญ+ญ, เพราะอฎกฏกาณ์อรฺรถเป็น ปฏิกญฺญ- ดิตพุทฺพ [เช่น ป. สุ. ๑/๒๐๘ ] ตอนแก้ว วทุมุตต., เทียบ วาทีฏฺพโหติ วาโห. วฺณ๎ณ). บทนามกึติที่ใช้เป็นนิรันดร นักเรียนมิได้กล่าวใช้เป็นนิรันดร แต่ สังเกตว่าน่ามง้งให้เป็นนิรันดร เพราะฉะนั้น เรียกเหมือนนิรยกัดใน พวกก็สมควร. แม้รีิกัดฺ ที่ใช้เป็นนาม ก็อบสมพันธุ์เป็นนามกันได้, ในนามกึติ ที่ใช้เป็นนิรยาจะบอกเป็นนิรยไม่ได้. ๓. ต่อไปนี้จะแสดงศัพท์ สกวา ลภา และ อล ตามที่ ท่านผู้หนึ่งค้นได้จากอธิษฐานงบับ ประกอบฉันเป็นอุปนัยدان:-
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More