สัตว์ทั้งหลาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 18

…ัตถนะ เหตุในเธอจึงถามเรา เล่า ? ความอันนี้เทพพยาบบอกแก่เธอแล้วไม่ให้หรือ ?" ดังนี้แล้ว จึง ตรัสว่า "สัตว์ทั้งหลายแม้กล่าวแต่เพียงคำสับติ ย่อมไปเทวโลกได้ เหมือนกัน." ๑. ข. ชา. ๒/๑๓๐ ตกุฏกะทา. ๒/๑๙๒

เนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องของการอธิษฐานที่มีผลต่อการได้รับสมบัติในเทวโลก โดยมีตัวอย่างจากนางผูมาสัตกนดที่ได้รับสมบัติจากการอธิษฐาน เข้าร่วมกับการสนทนาระหว่างพระมหาโมคคัลลานะและพระศาสดาเกี่ยวกับคุณค่าของกา

…ันดั่งว่าว่า [๒๕] "ดอกปทุมชื่อโกลกนก" บานแล้วในเวลา เช้า ถูกแสงพระอาทิตย์แผดเผา (ให้หรี่ตาไป) ฉันใด สัตว์ทั้งหลายผู้ถึงความเป็นมนุษย์ ย่อม เหี่ยวแห้งไปด้วยกำลังธรรมนั้น." ดังนี้แล้ว บรรจุพระอรหัต. อึ่งนึง บูชาผู้…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของมงคลคติและเพลงขับที่เป็นสุขในพระพุทธศาสนา การฟังพระธรรมและการถือศีลช่วยเสริมสร้างจิตใจและเข้าใจธรรมชาติมนุษย์ ผ่านตัวอย่างเพลงขับที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการเกิดและดับขอ

…ื่อชุปโภชนะอันหมู่ ญาติขึ้นไปตั้งไว้แล้ว ญาติกินไว้ ร ของปรต เหล่านั้น ย่อมไม่ระลึกถึง เพราะกรรมของ สัตว์ทั้งหลายเป็นปัจจัย." [แก้รรจ] บรรดาเหล่านั้น ท้าวา ปฐฒ ได้น้อย คือน้อย. เพราะ ท่านอาเทศ พ อักษรให้เป็น ป อั…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตและการระลึกถึงกรรมที่เกิดจากการกระทำของสัตว์ต่างๆ ในทางพระพุทธศาสนา การที่ญาติไม่สามารถระลึกถึงกรรมเหล่านั้นได้เนื่องจากกรรมเป็นปัจจัยสำคัญที่มีผลต่อการดำเนินชีว

…ีลักษณะ, โครักษณะ กรรมในปรวติวิสัยนั้นก็ไม่มี. อิจฉาธรรมันนั้น ก็ไม่มี, การซื้อขายด้วยเงิน ก็ไม่มี, สัตว์ทั้งหลาย ผู้ยังกล่อมลับไปแล้ว ย่อมยังอัดภาพให้เป็น ไปในปรวติวิสัยนั้น ด้วยทานอันเขาให้แล้วแต่ม มนุษย์โลกนี้.…

เนื้อหามุ่งเน้นที่การอธิบายปรวติวิสัยซึ่งไม่มีลักษณะและโครักษณะ โดยมีการอ้างถึงการซื้อขายและการเลี้ยงชีพ การบริจาคและทานจากมนุษย์ เพื่อให้เกิดการทำความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและการดำรงอยู่ตามปรวติวิส

ประโยค ~ มังกีดที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้า 280 บทว่า เปตา ได้แก่ สัตว์ทั้งหลายผู้เข้าสู่ปรเวศย์. บทว่า กากดาว ได้แก่ ผู้ไปแล้วโดยมรณาของคน. บาลัย ว่า กากดาว ดังนี้มีรีวามว่า มีคว…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของเปตาและกากดาว โดยเปตาหมายถึงสัตว์ที่เข้าสู่ปรเวศย์และกากดาวอธิบายถึงผู้ที่ได้เสร็จมรณกรรม พระพุทธเจ้าทรงใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น น้ำไหลและการให้ทาน เพื่อสื่อถึงการทำดี

…คือ 'ช้างม้าในอย น้ำชาในโยคสุดอาชาในอย และพระอิณาสพ บัณฑิตพิงทราม อธิบายว่า เพ่งตามพยัญชนะ แสดงว่า สัตว์ทั้งหลายกลัวต่อความตาย ไม่มีวัน ใครเลย แต่ตามอรรถ มีวันสัตว์บ้างพวก จึงกล่าวว่า ยิ่งมีเหลือ.

ในเนื้อหานี้พระธรรมคิฎฐ์กล่าวถึงความกลัวของสัตว์ต่ออาชญาและความตาย โดยมีการเปรียบเทียบกับผู้คนทั่วไปที่ยอมหวาดหวั่นต่อภัยอันตรายและความตาย นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายแสดงถึงความขัดแย้งระหว่างสัตว์บางประเ

…ีได้ออทรัพย์นี้ไปด้วย?" ผู้กายเรือนคลังตอบว่า "นาย ชื่อ ว่าผู้ที่จะถือเอาทรัพย์ไปด้วยไม่มี, แน่จริง สัตว์ทั้งหลายพาเอาแต่ กุศลอกุศลที่ตนได้ทำไว้เท่านั้นไป.." * พระมหาอุทัย ป. ธ. ๖ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

เรื่องราวนี้เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภถึงเศรษฐีในเมืองพาราณสาที่ได้รับตำแหน่งจากพระราชา หลังจากที่บิดาของเขาได้แก่ธรรมไป ในขณะที่พูดถึงการเก็บทรัพย์และคำถามเกี่ยวกับการนำทรัพย์ไปด้วย เศรษฐีดังกล่าว

…ต้น ยังคงพระนมออยู่ดีนิพพานแล้วก็เกิด เมื่อถึงเสมอกัน ผลย่อมเท่ากันในเพราะเหตุคือความเลื่อมใสแห่งใจ สัตว์ทั้งหลายย่อมไปสู่สุดิต ดังนี้. ในอาสนแห่งพระธรรมเทสนา พระมหานั้นได้เป็นพระโสดาบัน แล้วแล่. พระเจดีย์ทองสูงต…

บทความนี้กล่าวถึงการบันฑิตย์และผลทานจากการทำบุญในสถานะต่าง ๆ ของผู้ที่มีความเชื่อในพระพุทธเจ้าและหลักธรรมที่พระองค์ทรงสอน โดยอธิบายเกี่ยวกับผลทานที่แตกต่างกันในกลุ่มคนที่มีความเลื่อมใสและการบูชาพระเจด

…ทรงตรัสองค์นั้น ในเวลาที่นั่งนั่นแล้ว. [ผู้สมาทานผิดอ้อมถึงทุกติ] พระศาสดา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลาย ชื่อว่าผู้ * พระมหาอุ ป.ธ. ๗ วัดมหาวนสิทธิหาร ปกฉ. พระธรรมวาล่างก (ฉบ ป.ธ. ๖) วัดโสมนัสวิหาร ตรวง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาในกลุ่มภิกษุขณะเห็นพวกนิครนถ์ โดยมีการเปรียบเทียบว่าพวกนิครนถ์มีความประเสริฐกว่าคนอื่นอย่างไร และพระศาสดาได้ทรงตักเตือนเกี่ยวกับคุณธรรม การปิดบังและความไม่ปกติในชีวิต การพูดคุย

…ดำเนิน และเพราะไม่ปกป้องอธิษฐานยังรึให้ดำเนินนั้น จึงชื่อว่า ผู้มีปกติในสิ่งอันควรกลัวว่าไม่ควรกลัว สัตว์ทั้งหลายชื่อว่าสมาทนมิฉะทิฏฐิ เพราะค่าที่ตนสมาทนารืดิอเปล่าน ดังนี้และ ในกลางเทศนา พวกนิครนถ์เป็นอันมาก มีใ…

บทนี้พูดถึงการแยกแยะสิ่งที่ไม่ควรกลัวและควรกลัว โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับภาชนะภีม การไม่กลัวเพราะอธิษฐาน และอิทธิพลของการปฏิบัติธรรม ต่อมาพบว่าผู้ที่มีใจสงบจำนวนมากได้บรรลุผลจากเทศนานี้ ทำให้เกิดประโยช

…ได้ ในธรรมที่มีโทษ คือ มีอาฎาธิฏฐิ มีวัตถุ ๑๐ และคือธรรมอันเป็นปัจจัยแห่งอาคติธรรมนี้ อธิบายว่า สัตว์ทั้งหลาย ชื่อว่า ผู้ที่อยู่ด้วยสิ่งมิจฉาทิฏฐิ เพราะความที่ตนถ่อ ด้วยดีแล้วสิ่งมิจฉาทิฏฐิ นั้นคือความรู้ธร…

ข้อความนี้กล่าวถึงพระอัชฌาสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับสัมมามิติและสัมมาวัตถุ ๑๐ โดยเฉพาะในแง่ของธรรมที่ไม่มีโทษและความเข้าใจในอาคติธรรม. สัตว์ชนิดหนึ่งอยู่ภายใต้สิ่งที่มีมิจฉาทิฏฐิอันส่งผลต่อความเข้าใจที่ถู

…์ เกิดแล้ว องตราราเสียด้วยปัญญาเกิด โคนมาส ทั้งหลายที่ชำนไป และเป็นต้นหญุอายเหนียว ย่อมมีแก่สัตว์, สัตว์ทั้งหลายนัน อายความ สำราญ จึงเป็นผู้สวงหาความสุข, นะเภานั้น และ ย่อมเป็นผู้สวงหาถึงซึ่งธิเรธร, หมู่สัตว์ อัน…

ในพระธัมมปิฏกกล่าวถึงต้นหญุที่แตกขึ้นและมีความหมายที่เกี่ยวข้องกับชีวิตสัตว์ที่แสวงหาความสุข โดยเปรียบเปรยถึงการดิ้นรนและความทุกข์ในชีวิต การเข้าใกล้ความทุกข์นั้นสามารถเกิดจากการแสวงหาความพลาดพลั้ง. ส

…ย่อมกระเสือก กระสน คือ หวาดกลัว ดูกระต่ายตัวนี้น่าพรานดักไว้ในปะนะนั้น บทว่า สิโยชนสุขุตฺฏา ความว่า สัตว์ทั้งหลายเป็นผู้ อันสังโโยน ๑๐ อย่าง และก็เศษเครื่องอ์ีอาระเป็นต้นผูกไว้แล้ว หรือเป็นผู็ตกแล้วในสังโโยชนั้นนั…

บทความนี้กล่าวถึงความจริงของชีวิตมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการเกิด ความแก่ ความเจ็บ และความตาย โดยเสนอแนวทางในการเข้าใจและหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการทำความเข้าใจในธรรมะ การปฏิบัติอย่างถูกต้อง เพื่อเข้าถึงพระน

…บนั่งเหนือราช- อาสน ณ ภายใต้สวดัจฉร ทอดพระเนตรดูสุรีสมบัติพระองค์ แล้ว ตรัสว่า "ชื่อว่าความเพียรนี้ สัตว์ทั้งหลายควรทำแก้" แล้ว ทรงเปล่งด้วยอำนาจแห่งความเบิกบาน ทรงประชุมชาตว่า "แม้ กาลนั้น เธอทั้งหลายเป็นชน 5 คน …

เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่สำรวมในเวลาทั้ง 5 ส่งผลกระทบต่อการดำเนินชีวิตของคนนั้น โดยเฉพาะด้านความเป็นบัณฑิตและการปฏิบัติตน พระมหาสัตว์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเพียรและการมีสติในการดำเนินชีวิต เพื่อ

…งไม่ทันกวาดที่จงกรมของพระธัม แต่เช้าตู่ ฝ่ายพระพวกภิฉนุกนี้ มาว่าหวังว่า "จังที่อยู่ของพระธัม" เห็น สัตว์ทั้งหลายในท้องกรมแล้ว ถามว่า "ใครจงกรมในที่นี้." พวก อันเตวสิกของพระธัมตอบว่า "อุปปาชัยของพวกกระผมอรัน." เธอ…

ในบทนี้พูดถึงการเดินจงกรมของพระธัมมในเวลาตอนเช้า ขณะเกิดฝนตกซึ่งนำไปสู่การตายของสัตว์ต่างๆ ที่ถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ที่ฝนตกใหม่ พวกอันเตวสิกและความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับพระธัมมในการทำกิจกรรมบำเพ็ญเพียร

…อว่าไม่แก่ ไม่ตาย เพราะความเป็นธรรมชาติไม่เกิด, เหตุั่น น พระองค์จึงตรัสว่า เรียกพระนิพพานว่า องตะ, สัตว์ทั้งหลายย่อมถึง อธิษฐานว่า ย่อม บรรลุมะ ด้วยความไม่ประมาทนี้ เหตุนี้นี้ ความไม่ประมาทนี้ จึงชื่อว่า เป็นเครื…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนาและการที่เป็นรากฐานของคุณธรรมทั้งหลาย พระนิพพานเป็นสภาวะที่ไม่แก่ไม่ตายจึงเรียกได้ว่าอมตะ และความไม่ประมาทนั้นเป็นเครื่องมือในการบรรลุถึงสภาวะด

…นั่น พระศาสดา ตรัสกับพระราชานั้นว่า "พระองค์อย่างทรงหวาด-หวั่นเลย มหาพิษ, อันตรายไม่มีแก่วิพระองค์, สัตว์ทั้งหลาย ผู้มีกรรมมา เมื่อกระทำกุศลของตน ๆ ให้แจ้ง จึงกล่าวอย่างนี้." พระราชา ทูลว่า "กิริยามออะไร? อันสัต…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับพระราชาว่า ไม่จำเป็นต้องหวาดหวั่น โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายสามารถทำดีได้หากมีกรรมที่ดี ในขณะเดียวกันได้มีการพูดคุยระหว่างเศรษฐีในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับการใช้ทรัพย์…

… มีอยู่ที่ใด, พระอริยะเจ้า ทั้งหลายอ้อมเสพที่นั้น, สถานที่นั้นชื่อว่า อันสัตว์ไม่เคยตายในโลก." เมื่อสัตว์ทั้งหลาย ทำการทอดผังสรีระไว้เหนือผนดิน ตาย อยู่, สัตว์ทั้งหลาย ชื่อว่ายในประเทศที่ไม่เคยตาย ย่อมไม่มี ด้วย ป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสภาพที่สัตว์ไม่เคยตาย และการกระทำของพระอานนท์เถระในการบริพินทพาน ผู้ที่อยู่ฝั่งต่างๆ ของแม่น้ำไร่ณีมีการอภิปรายถึงการให้ความช่วยเหลือแก่พระเคราะห์ ในบริบ

…รรพสัตว์ ทั้งหลายที่ต่างต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในผลทั้งสามนี้ จะเป็นมนุษย์ เทวดา พรหม หรืออรูปพรหม สัตว์ทั้งหลายที่มีสองเท้า สีเทา มีเท้ามาก มีเท้าน้อย หรือไม่มีเท้าดี เปรต อสุภาสัตว์ทั้งหมดนี้ ล้วนเป็นเพื่อนร่วม…

พระธรรมเทศนานี้แนะนำวิธีการทำจิตใจให้สงบและมีความสุข โดยขอให้ทุกคนมีส่วนร่วมในการทำบุญ และสวดมนต์เพื่อเจริญสมาธิภาวนา พร้อมกับแผ่เมตตาไปยังสรรพสัตว์ทั้งหมด เพื่อให้หลุดพ้นจากทุกข์โศก และประสบความสุขใน

…รวด หมูเกิดมาเป็นอาหราวญเรก ฆูง หอย ปู ปลา นี้ พระเจ้ามาทำในอาหารของเราโดยเฉพาะ เพราะแท้ที่จริงแล้ว สัตว์ทั้งหลายส่วนเคยเป็นภาคีน้องเพื่อนมูงของเรามาแล้วทั้งสิ้น เมื่อพิจารณาในมงคลของธรรมแล้ว จะเห็นว่าใครมีบุตรล่ะ…

เนื้อหาพูดถึงการมองมนุษย์ในรูปแบบของสัตว์ที่ถูกพันธนาการตลอดชีวิตซึ่งบ่งบอกถึงการสร้างกรรมในอดีต การแสดงออกที่เห็นแก่ความผิดและการปฏิบัติธรรมเพื่อเปลี่ยนแปลงสถานะของตนเอง การทำความเข้าใจในธรรมและการปล