หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสัมผัสสักกะเภา ภาค 3 - หน้า 72
73
ปฐมสัมผัสสักกะเภา ภาค 3 - หน้า 72
…้ว; เพราะเหตุนี้ ท่านชื่อว่าผู้มีคุณ อันทำแล้ว ความเป็นผู้ดาล กล่าวคือความกลัวอันใน ย่อมเกิดขึ้นแก่ สัตว์ทั้งหลาย ในมิอ้อมธนกลางEntเข้า. เครื่องตันทน คือกรรม เครื่องป้องกันจากความเป็นผู้ลาดนั้น อันท่านทำแล้ว; เพรา…
ในบทนี้พูดถึงความเข้าใจในกรรมที่ดีและกรรมที่ไม่ดี โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่มีกรรมดีจะถือว่าตนมีคุณธรรม และในทางกลับกันกรรมที่เป็นบาปจะไม่มีบทบาทในชีวิตของเขา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความกลัวที่เกิดขึ้นในสั
การกัดง่วงของภิกษุในพระธรรมคำสอน
111
การกัดง่วงของภิกษุในพระธรรมคำสอน
…เดือดร้อนขึ้น เธอจงคบง่วงให้หลุดออกแล้ว ไปเสี่ย. คนเหล่อตุน พบเห็นบ่วงที่รอกออกแล้วนั้น เอาด้วยไว้, สัตว์ทั้งหลายที่คิด ( บ่วง ) แล้ว ๆ ตายไป ; กิณคู่ผู้เป็นต้นเดิม ไม่พันไปได้. แต่คำบ่วง อัน เธอคู่เป็นต้นเดิมนั้น…
เนื้อหาต่อไปนี้วิเคราะห์ถึงการกัดง่วงของภิกษุและผลกระทบต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการดำเนินการดังกล่าว โดยชี้ให้เห็นถึงความเสี่ยงและข้อระวังในการทำกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการบวชในศาสนา ผ่านการวิเคราะห์ที่
คตัสมนต์บาปสักกาฎ อรณคาถาพระวินัยมหาวรรค
28
คตัสมนต์บาปสักกาฎ อรณคาถาพระวินัยมหาวรรค
…ใหญ่ เป็นคุณเลิศลอย เป็นของหนัก และเพราะเป็นผู้ใคร่จะทรงแสดงตามคำที่พระมหากัลลิญจน์แสดงธรรม ที่นั่น สัตว์ทั้งหลายจำให้เกิดความเคารพในธรรม เพราะว่า โลกนี้นิวาสเทวา
…ศที่เกี่ยวข้องกับธรรม และการประชุมกันเพื่อทำความเข้าใจธรรมที่สำคัญซึ่งเป็นคุณใหญ่และเลิศลอย เพื่อให้สัตว์ทั้งหลายเกิดความเคารพในธรรม. เนื้อหานี้แสดงถึงการปฏิบัติและความสำคัญของพระธรรมที่มีต่อชีวิต.
การวิเคราะห์พระวินัยและบทบาทของสัตว์ในอาณุ
29
การวิเคราะห์พระวินัยและบทบาทของสัตว์ในอาณุ
… อภิฉโต โว มายัง ตัณฑวา อภิฉโต โว เม อย ความว่า ธรรมนี้ อันเราบรรลุแล้วแล. บทว่า อณุรม มา มีความว่า สัตว์ทั้งหลายย่อมพัวพันใน ถามคุณอย่าง เพราะเหตุนี้ ฐานคุณห้าสนั่น ท่านจึงเรียก ว่า "อาณุ" หมู่สัตว์อ่อนชื้นร่มรื่…
เอกสารนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์กับอาณุในบริบทของพระวินัย โดยเน้นการพิจารณาถึงบทบาทของธรรมและปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อสัตว์ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความเจริญเติบโตและการเข้าใจในพระธรรมอย่างลึกซึ้ง ข้อความน
เรื่องราวเกี่ยวกับวัดสูปนิกยมินธร
1
เรื่องราวเกี่ยวกับวัดสูปนิกยมินธร
…รือว่ายัง มิได้ทรงจัด. สองบทว่า เตร ภิกขุ ได้แก่ ภิกขุทั้งหลายเหล่านั้น, อิห คำพท์ เป็นเพียงนิยายต. สัตว์ทั้งหลายผู้ขา ไปในอากาศชื่อว่าคร. บทว่า สูงกว่ายสุนุติ ความว่า นกทั้งหลาย ก็กิจขนขวาย - น้อย อยู่ประจำ. สองบ…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับวัดสูปนิกยมินธร โดยเน้นเรื่องความสำคัญของการจัดพรรษาและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในเดือนอาสาฬหบูชา ซึ่งนักเรียนสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับรายละเอียดของพิธีกรรมแล
การบรรยายเกี่ยวกับสัตว์ร้ายในพระธรรมคำสอน
47
การบรรยายเกี่ยวกับสัตว์ร้ายในพระธรรมคำสอน
…พวกเดียว เท่านั้น หามได้ อันหนังของสัตว์เหล่านี้ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ไม่ควร เว้นสัตว์เหล่านั้นเลย สัตว์ทั้งหลายที่เหลือ ชั้นที่สุด แม้โค กระบือ กระยี่ แมวเป็นต้น รวมทั้งหมด พึงทราบว่า สัตว์ร้าย เหมือนกันในอรรถนี…
ในข้อความนี้มีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกจัดประเภทเป็นสัตว์ร้าย เช่น ราชสีห์ เสือโคร่ง และเสือดาว พร้อมทั้งยืนยันว่าหนังของสัตว์ทุกชนิดไม่ควรนำมาใช้ในกิจกรรมทางศาสนา พระผู้มีพระภาคตรัสว่าควรเลือกอย่างระมัดระ
การวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับจิตและความสุข
75
การวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับจิตและความสุข
…าบาท. บทว่า อติวิตก คือ หาความมิได้. บาลว่า อนิเม ม ดังนี้ ข้าง คำว่า สุข อตฺตาน ปริหรนุต มีความว่า สัตว์ทั้งหลายจงเป็น ผู้มีสุข ย่อมตกทุกข์ให้เป็นไปโดยคลา. บัณฑิตพึงทราบสัมพันธแห่งคำใน บทว่า อเวรา เป็นดังนั้นอย่า…
เนื้อหานี้สำรวจคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับจิตและการเข้าใจความสุขที่ปราศจากเวร โดยอรรถถาถายในปฏิสัมนามรรได้อภิปรายว่า ผู้มีจิตพิสดุจะขาดความเป็นปกติและสูญเสียสุขในใจได้อย่างไร คำว่า อเวรา หมายถึงการเว
มังคลัตถาและเมตตาจิตติ
85
มังคลัตถาและเมตตาจิตติ
…าไม่มีที่สิ้น ด้วยสามารถแห่งสัตว์ ด้วยคำว่า 'สัพพุปปาณญุติตตาอนุตตา' นี้. กล่าวว่า ปาณฑกติ คือ ซึ่ง สัตว์ทั้งหลาย. กล่าวว่า อนุตติโก คือ ผู้ประพฤติสิงูณ. ก็ เมตตา ย่อมมีใจอันแปลกออกจากกุฎนา เพราะเหตุนี้ พระอธิษฐาน…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของเมตตาจิตติและการเว้นจากการทำร้ายสัตว์อย่างไร พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับความจริงในการมีจิตใจที่เมตตาและการประพฤติซึ่งถือว่าเป็นอันดีในด้านทำดีเพื่อตนและผู้อื่น พระองค์ชี้ให้เห
กรรมกิเลสและพระธรรมคำสอน
175
กรรมกิเลสและพระธรรมคำสอน
…" บรรดาบัลลังก์นั้น ว่า อุสุ ได้แก่อันพระอรหิตสกุลนั้น ว่า "ว่า กมมุก็ลสล นี้ มีวิจฉา ว่า สัตว์ทั้งหลายอย่ามีสร้า หมอง เพราะกรรมเหล่านั้น เหตุนี้ กรรมเหล่านั้น พระผู้พระภาค จึงตรัสว่า กรรมกิเลส แล้…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงกรรมกิเลสสี่ประเภทซึ่งจัดเป็นบาปกรรมตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ได้แก่ ปาณาติบาต, อารมานา, อุตุนาหตา และการถึงภัยของชายอื่น ทั้งนี้ พระอรหันต์ได้สอนให้หลีกเลี่ยงกรรมเหล่านี้ เนื่
โทษของกามมิจฉาจารในพระพุทธศาสนา
219
โทษของกามมิจฉาจารในพระพุทธศาสนา
…ึ่งแก่มนแล้ว ด้วยเหตุนี้ เราทั้งหลายจึงเป็นอายำเคือง [[แก้รอร]] บรรดาเทพนั่น บทว่า ทุขชีวิต ความว่า สัตว์ทั้งหลาย เมื่อประพฤติทุกขอจริก อย่าง ชื่อว่า ย่อมเป็นอยู่เป็นอยู่ ลม karma สัตว์นั้นหมายความเป็นอยู่มันนั้นแ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงโทษของกามมิจฉาจารที่พระราชโอรสในกรุงสาวัตดีประสบ โดยเป็นการแสดงให้เห็นถึงผลกรรมที่ติดตามชีวิต จากความประพฤติผิดของพระราชโอรส ซึ่งทำให้พวกเขาไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ และยังประสบควา
ความหมายและคุณค่าของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
154
ความหมายและคุณค่าของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
…่มีมันคง, ส่วนพระสงฆ์นี้ หากเป็นเช่นนั้นไม่, เพราะเหตุนี้ พระสงฆ์นั้น จึงช Arbitrary แก้ของด้อนรับ; สัตว์ทั้งหลาย ย่อมรุ่งเรือง คือ เจริญด้วยสมบัติ ตามที่ประสงค์ ด้วยท่านสมบัติ นั้น เหตุนี้ ท่านจึงชื่อว่า ทุกขนิ ไ…
ในบทความนี้จะกล่าวถึงคุณค่าและบทบาทของพระสงฆ์ในพุทธศาสนา โดยระบุถึงความรักและความชื่นชอบที่เลขที่ชุมชนมีต่อพระสงฆ์ พระสงฆ์ถือเป็นผู้ที่มีอำนาจในการสนับสนุนชีวิตจิตใจของคนในสังคม พร้อมทั้งสื่อความหมายถ
คำอธิษฐานในการบรรลุธรรม
173
คำอธิษฐานในการบรรลุธรรม
…ทั้งหลายผู้มีอนันต์โดยรอบ ในอนันต์จักรวาล จงมีความสุข มีอายุยืน เห็นแต่กรรมอันเจริญ ทุกเมื่อ. อนึ่ง สัตว์ทั้งหลายผู้ใคร่มิย่อมไว้ใน พระพุทธเจ้า มีพระธรรมอันเลืองไฉไลแล้ว และ เลืองไฉไลในพระสงฆ์ ขอสัตว์ทั้งปวงนั้น อ…
บทความนี้กล่าวถึงคำอธิษฐานของผู้ที่มีความปรารถนาในพระพุทธเจ้า เพื่อให้สัตว์ทั้งหลายมีความสุข มีอายุยืน และประสบความสำเร็จในความหวัง นอกจากนี้ยังพูดถึงการบรรลุผลอันสูงสุด ตัวข้าพเจ้าขอ…
บทความเกี่ยวกับมังคลกถาและกาม
146
บทความเกี่ยวกับมังคลกถาและกาม
…ระกัยทั้ง ๒ ที่เดียว นัยแม่ในคำว่า เกี่ยวด้วย วิญฺญาณนี้ ก็ชื่อว่า วิสา เพราะเป็นเครื่อง เบียบเนื่องสัตว์ทั้งหลาย อีกอย่างหนึ่ง เป็นความเบียบเนื่อง สัตว์ทั้งหลาย พึงทราบอรฺรณแห่งศพอย่างนี้ว่า วิถฺฏเกี่ยวด้วย วิธฺฺ…
…ับความทุกข์ พระอรรถกถาอธิบายวิธีการที่จะเข้าใจสถานการณ์ต่างๆ และการบรรยายเกี่ยวกับความเบียบเนื่องของสัตว์ทั้งหลาย ซึ่งจะมีการวิเคราะห์การปรารถนาในสิ่งที่ไม่เป็นที่รัก การประสบกับทุกข์และผลของการสร้างกรรมในชีวิต.
การกล่าววา ๓ อย่างในกิจกกรม
122
การกล่าววา ๓ อย่างในกิจกกรม
…วกาว] เจ้าลัทธิอ้อมกิลิ กล่าวว่าอันฤกษ์วะมีอ้อย่างนี้ว่า "เหตุ ไม่มี ปิยังไม่มี เพื่อความเศร้าโมงของสัตว์ทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลาย ไม่มีเหตุ ไม่มีปัญจัย เศษาหมองเอง, เหตุไม่มี ปิยังไม่มี เพื่อ ความบีรสุกแห่งสัตว์ทั้ง…
…ึงการยึดถือสิ่งของต่างๆ ภายใต้แพลตฟอร์มที่ไม่เป็นกลางอย่างชัดเจน รวมถึงการขจัดความเศร้าโศกในจิตใจของสัตว์ทั้งหลาย และวิเคราะห์ถึงความหมายของเหตุและปัญญาที่ไม่มีในสิ่งที่เกิดขึ้น สรุปได้ว่าข้อความเป็นการนำเสนอกระบว…
มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒
123
มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒
…นั้นน่ะ เป็นผู้มีวาทะว่าขาดคุณอย่างร่า จริงอย่างนั้น. เจ้าลัทธิอิสิทะนั้น กล่าวความ ขาดคุณอย่างว่า "สัตว์ทั้งหลาย เมื่อหน้าแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมขาดคุณ ย่อมหายไป ย่อมไม่มี." [๒๒๖] อรรคถกาสามัญผุตสูตรว่า "บรรดาทุหล…
เนื้อหานี้ว่าด้วยความเห็นของลัทธิอิสิทะและการวิเคราะห์ทาน โดยเฉพาะผลที่ตามมาของการให้ทานและแนวทางในการประพฤติปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ โดยเฉพาะความสำคัญของการกระทำที่มีจิตใจดี และเนื้อหามีความเกี่ย
การวิเคราะห์กิริยาและกรรมในสัตว์
126
การวิเคราะห์กิริยาและกรรมในสัตว์
ประโยค๕ - มังคลัตถทีบนี้แปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 126 สัตว์ทั้งหลายจะประพฤติบาปอย่างไร ? จึงกล่าวว่า "แต่สัตว์ ย่อมมีความสำคัญอย่างนี้ว่า "เราทั้งหลายทำ" ได้ทราบว่า เจ…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการกระทำของสัตว์และการทำบาปตามประเพณีธรรม โดยอ้างอิงจากตำราพุทธศาสนา เช่น พระอรรถกถา ที่แสดงให้เห็นว่าการกระทำเหล่านี้มีผลต่อผลกรรม โดยเฉพาะในเรื่องของความโกรธ การห้ามกรรมและควา
ทฤษฎีห้ามกรรมและวิบากในพระพุทธศาสนา
127
ทฤษฎีห้ามกรรมและวิบากในพระพุทธศาสนา
…์ ทั้งหลาย เบิกหน้ามาแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมขาดศูนย์' ดังนี้ ชื่อว่า ห้ามวิบาก. เจ้าทิฏฐิยกกล่าวว่า 'สัตว์ทั้งหลาย ไม่มีเหตุ ไม่มีปัจจัย เศร้าหมองเอง ผ่องใสเอง ดังนี้ ชื่อว่า ห้ามทั้ง ๒ อย่าง ในกรรมและวิบาก ทั้ง ๒ …
เนื้อหาเกี่ยวกับทฤษฎีห้ามกรรมและวิบาก ซึ่งมีการกล่าวถึงในอรรถกถาสัมมุมผลสูตร โดยมีคำอธิบายเกี่ยวกับความเชื่อของเจ้าทิฏฐิในเรื่องการทำบาปและผลกรรม ทั้งผลกระทบต่อชีวิตหลังความตาย การเรียกร้องให้เข้าใจถึ
วาทะและกรรมในมังคลติ
128
วาทะและกรรมในมังคลติ
ประโยค๔ - มังคลติที่นี่น่าปล่อย เล่ม ๒ - หน้าที่ 128 มัญลินนั้นกล่าวอุว่า “สัตว์ทั้งหลาย ไม่มีเหตุ ไม่มีจัง เสร็จ หมองเอง และผ่องใสเอง” ดังนี้ ชื่อว่า ห้ามกรรมและวิบากทั้ง ๒ อย่างนั้น เพรา…
เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามมังคลติ โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมเกิดจากการมีเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน ถ้าไม่มีกรรม วิบากก็ไม่มี ข้อความยังอภิปรายถึงวาทะสามประการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธเหตุแห่
มังคลาจิตและอภิธานแห่งสวรรค์กับนรก
137
มังคลาจิตและอภิธานแห่งสวรรค์กับนรก
ประโยค๕ - มังคลิจิตที่มีบาเล ลอม ๒ - หน้าที่ ๑๓๗ นรก เหมือนอย่างมีจริญวิญญาณเลย, ภูเขาทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลาย ประกอบด้วยมังคลาจิตู เมื่อต้นแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมเข้าสู่อบาย ทุคติ วินิบาต นรก ดังนี้. [มังคลาจิต…
เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงแนวคิดของมังคลาจิตที่มีความสัมพันธ์กับโศกนาฏกรรมทางจิตวิญญาณ การแยกแยะความสำคัญของมังคลาจิตที่สามารถห้ามสวรรค์ หรือนรกได้ ข้อความอ้างอิงถึงความเป็นไปได้ของการตกสู่ทุคติและอบาย เ
การวิเคราะห์มิจฉาทิฏฐิในหลักกรรม
142
การวิเคราะห์มิจฉาทิฏฐิในหลักกรรม
… - มังคลิคดที่นี่นีเปล่า เล่ม ๒ - หน้า 142 สงบเป็นอารมณ์ ด้วยประสงค์ว่า "มิจฉาทิฏฐิที่เป็นไปอยู่ว่า สัตว์ทั้งหลายผู้ลอยเกิดอ่อนไม่มี ดังนี้ ย่อมมีธรรมอันเป็นไปในภูมิ ๓ เป็นอารมณ์โดยแท้ ถามว่า "ทิฏฐิมอันเป็นไปในภูม…
เนื้อหานี้สำรวจมิจฉาทิฏฐิและการมีอยู่ของกรรมในภูมิทั้งสาม การระบุความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมอาจแสดงให้เห็นถึงอารมณ์ที่ผู้ปฏิบัติต้องเผชิญ เมื่อกล่าวถึงกรรมบถที่หลีกเลี่ยงไม่ให้เกิดความคิดเห็นที่ผิด และเน้