หน้าหนังสือทั้งหมด

อธิบายบาลีไว: นามกิตติ และกริยากิตติ
82
อธิบายบาลีไว: นามกิตติ และกริยากิตติ
…ลง ราตู ปัจจัย ลบ นุ ที่สุดราตูและ ร แห่ง ราตู ปัจจัยด้วย ดัง วี. (ธมมุม ปุตต). มาเนติ-ดี มาเตด-ดี (หญิงใด) ย่อมบ่มถือ (ชมบุรโดยธรรม) เหตุนั้น (หญิงนัน) ชื่อว่า ผู้บ่มถือ (ชมบุรดร). หมายความว่า
บทความนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับนามกิตติและกริยากิตติในภาษาบาลี รวมถึงการอธิบายธรรมชาติของกริยาที่สำคัญ โดยมีการยกตัวอย่างการใช้และหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ในบทนี้ยังกล่าวถึงการใช้ปัจจัย ราติ และความ
ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
71
ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
…นธ์ เล่ม ๓ หน้าที่ ๖๘ จึงแปลว่า ได้ยินว่า อสสถาทานั้น ย่อมมีแต่พระพุทธเจ้าทั้งปวง วาระเดียวเท่านั้น หญิงเท่านั้น จัดแจงเพื่อพระศาสดาและภิกษุ ทั้งปวง' ๑ มีอธิบายของเกจิอาจารย์ว่า เพื่อ ใช่ในอรรถหลัง เช่น…
เอกสารนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์และการใช้ศัพท์ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการจัดแจงและการใช้งานศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความลึกซึ้งในด้านอรรถศาสตร์ การนำเสนอการใช้คำว่า 'กำลัง' และ 'อยู่' ที่มีความหมายเฉพาะในบริบท
พระพุทธเจ้าและเหตุกรรม
146
พระพุทธเจ้าและเหตุกรรม
…หตุกรรมอะไร; เกิดเป็นผู้ มีปัญญามาก เหตุกรรมอะไร; เกิดเป็นผู้บรสุโลดาวติล เหตุ กรรมอะไร; เกิดเป็นหญิงรับใช้ เหตุกรรมอะไร. ' อนึ่ง ถ้าเป็นบทในคาถา ให้สังเกตรถถกา ถ้ารถถถาใช้ เป็นวิกิตติฎตา โดยงามก…
…่างจริยาของพระพุทธเจ้ากับเหตุกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดและสถานะต่างๆ ในชีวิต เช่น การเกิดเป็นผู้มีปัญญา หญิงรับใช้ และอื่นๆ เนื้อหายังรวมถึงการตีความบทในคาถาและการนำเสนอวิธีการพิจารณาเหตุการณ์สำคัญในชีวิตผ่าน…
ปรโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 175
178
ปรโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 175
…นิสิทิฯ สมาปุชฌฏวา ก็เข้าใน โหติ. ไม่เป็น อปรกาถิริยา]. คุณ ตาส ทุตวา. [สมาวด ๒/๕๓ ๑ เจ้าตงไปให้แก่ หญิงเหล่านั้น. ทุตวา อปรกาถิริยาใน คุณฺ] [๒] อปรกาถิริยานี้ เข้ากับก็รัยที่อยู่หน้าเช่น อ. ในแบบ
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ของธรรมมาสนในนิสิทิ ซึ่งเชื่อมโยงกับความเข้าใจในด้านจิตตวิชานี โดยมีการยกตัวอย่างในการปฏิบัติที่สัมพันธ์กับการเข้าจิตสมาธิและการแสดงออกของธรรมมาตามหลักการที่ถูกต้อง. นอก
สารฤทธิ์ในปีนี้
277
สารฤทธิ์ในปีนี้
…เทโว สุคน- ครูชิต คุซชิต คุซชิต วุฒิ โกวิ ๗ ปฐมฤๅษี ปริวรรต์เปน อิติวิธีโต ภุมเทน ปฐมฤๅษี ๗ ยุญานี้ หญิงจารหัสิต วิปุหาชาติ ยกาบาน วิญญูปปกาสนปวัตถี ที่ีหักการสุขเทว ็ ยกษา ห วิญญูชาตา หิสิสุด นิฎฐาโนมิฑิ…
บทความนี้นำเสนอการสำรวจเกี่ยวกับสารฤทธิ์และความสัมพันธ์กับเทวานุภาพในปีนี้ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการพัฒนาการด้านสุขภาพและปูพื้นฐานทางจิตใจสำหรับการมีชีวิตที่มีคุณภาพดีขึ้น ในรวบรวมแนวคิดที่เกี่ยวข้อง
ความสัมพันธ์ของพระเกตุและหญิงรักกันในพระพุทธศาสนา
45
ความสัมพันธ์ของพระเกตุและหญิงรักกันในพระพุทธศาสนา
…าเทวา, อวาสาน เอา ยกชนิ หุวา นิพพุตติ. เอกา สาวตถี กุลติฏฐา หุวา นิพพุตติ. [กุฏฺฐานทบทิกา. ๓/๑๑๑] "หญิงทั้งสองนั้นเคยรักกัน ขณะทุกข์ให้เกิดแก้กันและกัน. ในภาพ ๕๐๐ อย่างนั้น, ในที่สุดหญิงผู้นั้นเกิดเป็นฤท…
…งความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอนุเคราะห์ซึ่งกันและกันในยามทุกข์ ผ่านตัวอย่างสองหญิงที่เคยรักกัน และการบรรลุเป็นฤทธิยินดี รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ต่างๆ ด้านจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยัง…
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 48
49
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 48
…งไรรนะแต่ ตรัสว่า บ้านอาท่านผู้จริง ๆ ขอ ท่านออกจากที่นี้ก่อน, เมื่อพระเถรออกาจารนี้นึ้งที่หน้ามุข, หญิงนั่นได้ขึ้นนั่งข้างหลังของพระเถรอีก." ปิติวา ใน อุ. ที่ ๑ และวิญญูติ ใน อุ. ที่ ๒ นำประกอบเป็น กิริ…
ในหน้าที่ 48 ของหนังสืออธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ กล่าวถึงวิธีตีความความสัมพันธ์ในโลกมหภูมิ โดยยกตัวอย่างการทำงานของกิริยาในเรื่องและการตีความด้านศาสนาที่เกี่ยวข้องกับเวทนาสำหรับตัวละคร และบทบาทของพระร
ความสัมพันธ์ในกิริยาภานนัย
50
ความสัมพันธ์ในกิริยาภานนัย
…อู๋ - ศา เคเห มณูเต เวนามปรีดรคหมาณุฐาน มนสิกโรณ์ใข กาจิ ทุติยผล กาจิ ตติผล ปาปณิสุ. [สามวธี ๒/๐ ]" หญิง เหล่านั้น เมื่อเรืองคับไฟไหม้อยู่, กระทำไว้ในุ ซึ่งกัมฐาน กำหนดความนาเป็นอารมณ์; หญิงบางพวกบรรลผลที…
…้อความนี้อธิบายหลักเกณฑ์ในการวางกิริยา และข้อมูลเกี่ยวกับกิริยาภานนัยในบริบทของการบรรลุผลทางจิต ซึ่งหญิงบางคนสามารถบรรลุผลที่สองและสามได้ ข้อความส่วนใหญ่เน้นการแยกและรวมกิริยาในลักษณะต่าง ๆ ตามที่กำหนด แล…
กาลและความสัมพันธ์ในภาษา
111
กาลและความสัมพันธ์ในภาษา
… วิจิกิจวาส่วนอัพยศัพท์ ที่ว่า ด้วยนิบนาตบอกกาล : อด ครั้งนั้น, ปาโต เข้า วัน, สาย เย็น, สุข ในวัน, หญิงโหย วันนา, เสา วันรุ่ง, ลมปัด บัดเดี๋ยวนี้, อาทิตย์ ต่อ ไป. ป๋อข้องในกาล คือ ทา ทานิ ริฺทธิา ทานา ชู…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการใช้คำที่เกี่ยวข้องกับกาลในภาษาพูดและการเขียน เช่น การบอกเวลาในแต่ละวันและความหมายของคำต่าง ๆ ที่บ่งบอกถึงช่วงเวลาเหล่านั้น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงชนิดของกาลที่มีอยู่ในภาษาไทย
การศึกษาเกี่ยวกับคุณนามและสงขาในภาษาไทย
45
การศึกษาเกี่ยวกับคุณนามและสงขาในภาษาไทย
ประโยค - ประมาณปัญหาและฉลากิำใว้ยาณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า, 43 ปณจู อิฏฐิโต หญิง ๕ คน เป็นต้น จะว่าสงขาไม่น่าเป็นหาควรไม่. [อ.น.]. ก. สัพท์คุณนามและสงขา ต่างกีบเป็นวิสาสะของนามนาม …
บทความนี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างคุณนามและสงขาในภาษาไทย โดยนำเสนอลักษณะการใช้งานของคุณนามที่บ่งบอกความดีหรือชั่ว ของนามนาม และการใช้สงขาที่บอกจำนวนของนามนาม โดยมีตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจง่ายยิ่งขึ้น นอก
ประวัติปัญหาและลายมาลัยเขียนาทร์: เอกสารการศึกษา
47
ประวัติปัญหาและลายมาลัยเขียนาทร์: เอกสารการศึกษา
…สูตรทิพริตุลส, ๔๙ ว่า เอกนุตสติ. [๒๕๒๙]. ๓. จดสโล อสุภ ม้า ๕ ตัว, ดีนิ นบรา ขันธ ๓, ดีลสโล อิฏกิโย หญิง. ๓ คน, ประกอบศัพท์อย่างนี้ถูกหรือไม่ ? ถ้าถูกก็ แล้วไป ถ้าไม่ถูกจะแก้ให้ถูก. ๓. ๒ ข้อข้างหน้า ไม่ถู…
เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาทางภาษาบาลีที่เกี่ยวกับการสังขยา โดยการอธิบายความแตกต่างระหว่างปกติสังขยาและปรุงสังขยา พร้อมตัวอย่างการใช้ที่ถูกต้องในบริบทของการนับ ตั้งแต่คุณนามจนถึงสัปพนาม การนับเป็นการเรียน
การประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิชาการในวิชากดำริต
132
การประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิชาการในวิชากดำริต
ประโยค-ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิชาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 130 ปุ่งลิงค์, ติกา [หญิง] อติลิงค์, ติกิ [วัดฏ] นุปุ้งสลิงค์, แปลว่า มีปริมาณ 3. [อ. น.] [วิชาการดำริต] ๑. ในวิชากดำริต มีโจ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาวิชาการดำริต โดยเริ่มจากการระบุโจทย์และการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการวิเคราะห์คำศัพท์อย่างละเอียด เพื่อให้เข้าใจบริบทและการใช้งานในการศึกษาของเปรียญธรรมตรี ไม่ว่าจะ
ประโยค(ค) - ปฐมสัมผัสสาธารณะภาค ๑
352
ประโยค(ค) - ปฐมสัมผัสสาธารณะภาค ๑
…นั้น ได้ทำให้เป็นของควรเก็บไว้ได้นาน แล้ว คือเอาข้าวสารเหนียว จึงเดินทางไกล ด้วยคิดว่า "ในสถานที่ใด หญิงอ้นเป็นอาหารที่พวกมานกิน จัดเป็นของหาได้จาก ในสถานที่นี้ 1. ขุ. ชา. ๒๗/๑๓๓. ชาดกฐากูฎก. ๔/๒๘๘.
บทความนี้กล่าวถึงเหตุผลที่พ่อค้าต้องหยุดพักเนื่องจากสภาพอากาศในฤดูฝน ซึ่งส่งผลต่อการเดินทางยาวนาน พร้อมทั้งการจัดเตรียมอาหาร เช่น ข้าวแดงเพื่อนำไปใช้ในระหว่างการเดินทาง การดูแลรักษาคุณภาพอาหารเพื่อให้
ปฐมสัมปปะสาทิกา ภาค ๒ - ความสัมพันธ์และความโศกเศร้า
26
ปฐมสัมปปะสาทิกา ภาค ๒ - ความสัมพันธ์และความโศกเศร้า
…เรียก คือย่อมกล่าว หลายบทว่า ตตฺถ탑 มุจฉิติ ปฏา ความว่า กรรยาเก่าเห็น ท่านสุทินนั้นเรียกตนด้วยว่าน้องหญิง จึงคิดอยู่ในว่า “บัดนี้ท่าน สุทินนี้ ไม่ต้องการเรา ได้สำคัญรู้เป็นวรรยางค์ๆ เหมือนเด็ก หญิงผู้นอนอย…
ในบทนี้กล่าวถึงความซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างตัวละคร โดยเฉพาะท่านสุทินที่มีความคิดเป็นทุกข์เมื่อรู้สึกว่าหลายต่อหลายคนไม่ต้องการเขา ซึ่งเกิดความรู้สึกโศกเศร้าทำให้เขาสลบลงในสถานที่ที่เขาอยู่ สถานกา
ปฐมสัมมาปะกาศภาค ๒ - หน้า 145
145
ปฐมสัมมาปะกาศภาค ๒ - หน้า 145
…อย่างนั้น ตามลำดับบทแล้ว บัดนี้ จึงทรงแสดงสัตว์ทั้งหลาย ซึ่งมีมิติเป็นวัฏฎ แห่งปราชญ์ โดยนิยมนิว่า "หญิง ๓ จำพวก" เป็นต้น แล้วตรัส วัดดู โดยนิยมีค่าว่า "มรรด ๓ แห่งหญิงมานุษย์" เป็นอาทิ เพื่อ แสดงนินิทที่…
…ารรวมกันของบุคคลภายใต้ความเป็นธรรม โดยการนำเสนออนุวัตคือทรรศนะที่เกี่ยวข้องกับสักขาบและการจัดแบ่งผู้หญิงตามลักษณะทางธรรม พระผู้มีพระภาคจึงได้แสดงให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการศึกษาและการปฏิบัติใน…
ปฐมสมันปลาสำคัญแปล ภาค ๒
146
ปฐมสมันปลาสำคัญแปล ภาค ๒
ประโยค - ปฐมสมันปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 146 ในคำว่า "หญิง ๑ จำพวก" เป็นคำนี้มีสัตว์ ๑๒ จำพวก ซึ่งเป็นทั้งดินสมุด อันเป็นวัดดูแห่งปราชญ์ คือ สตรี ๓ จำพวก อุดโ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการจำแนกสัตว์และหญิงตามประเภทต่างๆ รวมถึงความสำคัญของมรรครที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ โดยแบ่งแยกออกเป็น ๓๑ มรรคร และการกล่าวถ…
ปฐมมัณฑปาสภาคแปล ภาค ๒ หน้า 150
150
ปฐมมัณฑปาสภาคแปล ภาค ๒ หน้า 150
…างนั้นแล้ว บัดนี้ เมื่อจงะแสดงฤกษ์แม้อย่างอื่น ด้วยอำนาจบรรทัด ๓เหล่านั้น เพราะเหตุที่กูเป็นข้าสีกานหญิงมาแล้ว ให้นั่งแทนโดยทางวัจฉรรค์ อย่างเดียวกันมาได้ โดยที่แท้ ให้นั่งแทนโดยทางปัจฉรรค์บ้าง โดย ทางปาก…
…ณฑปาสภาคแปล ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการแสดงฤกษ์โดยพระผู้พระภาคเจ้า และการเข้าร่วมของภิกษาผู้เป็นข้าสีกานหญิงในพระธรรมเทศนา การวิเคราะห์ถึงบทบาทของสตรีในการเข้าร่วมอย่างถูกต้องในสภาศาสนา รวมถึงการอภิปรายเกี่ยว…
การวิเคราะห์จุดกะของมนุษย์หญิงในสถาปัตยกรรม
151
การวิเคราะห์จุดกะของมนุษย์หญิงในสถาปัตยกรรม
ประโยค - ปฐมสัมผัสถาปัตยกรรม ภาค ๒ - หน้าที่ 151 [มรรลของมนุษย์ผู้หญิงมี ๒๒ จุดกะ] ในคำว่า "ชากรณ์ดี" เป็นต้นนั้น เพื่อความไม่งงในพระ นาม บันทึกพิมพ์งารบนอุตกะดังที่กล่า…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์จุดกะจำนวน ๒๒ จุดของมนุษย์ผู้หญิง ที่มีความสำคัญในด้านสถาปัตยกรรมและการออกแบบทางศิลป์ ซึ่งประกอบด้วยสุทธิจตุภาค, ชาครณิตจตุภาค, และอี…
ความหมายขององคชาตในพุทธศาสนา
158
ความหมายขององคชาตในพุทธศาสนา
…กะ โดยความต่างแห่งองคชาตที่กล่าวแล้วเป็นต้น ๔ อย่าง จึงรัสส คำว่า "พวกวิกฤตผู้เป็นบัณฑิต พามนุษย์ผู้หญิงมาในสนามองคชาต" แล้วให้นั่งบนองคชาตด้วยงอจงรมร ปัดสวาสร มุนมรรครองหญิง ที่มีเครื่องลด ของวิกฤตไม่มีเ…
…และแสดงให้เห็นถึงการรักษาผู้ปฏิบัติธรรมด้วยฤทธิ์กะ 238 ประการ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการใช้ชีวิตของผู้หญิงและชายในบริบทขององคชาตในทางศาสนา โดยอ้างถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมในกรณีต่าง ๆ การแสดงความรู้สึกและพฤติ…
ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 170
170
ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 170
…ง เรื่องปลอมเป็นคุณสัจ ๑ เรื่อง เรื่อง เปลือกาย ๑ เรื่อง เรื่องปลอมเป็นเดียถี่ย์ ๓ เรื่อง เรื่องเด็กหญิง ๑ เรื่อง เรื่องกิฎฐิชื่ออุปวรรคา ๑ เรื่อง เรื่องเพศกัล ๒ เรื่อง เรื่องมารดา ๑ เรื่อง เรื่องชิด ๑ เร…
…ับแปลจะพูดถึงการวินิจฉัยรูปปราชญ์และการใช้คำเปรียบเทียบในหลายเรื่อง เช่น เรื่องลิงตัวเมีย เรื่องเด็กหญิง และเรื่องต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและสังคม ทุกเรื่องล้วนมีความหมายและบทเรียนซ่อนอยู่ทั้งสิ้น สามา…