หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปฐมคำแปล ภาค ๑ - หน้า 212
214
พระธรรมปฐมคำแปล ภาค ๑ - หน้า 212
ประโยค- พระธรรมปฐมคำแปล ภาค ๑ - หน้า 212 แล้ว ก็นายมาลาการนี้ได้สะชีวิตกระทำบูชาเราแล้ว, เขายังจิตให้เลื่อมใสในเราด้วยอาการอย่างนี้ จักไ…
ในพระธรรมปฐม เล่าถึงนายมาลาการที่ทำบูชาให้กับพระพุทธเจ้า และผลของการกระทำที่ทำให้เกิดความเลื่อมใส ทำให้เข้าใจว่า กรรมที่ทำส่งผลต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยนายมาลาการจะเป็นพระปัจเจกพุทธะในอนาคต ผ
พระคาถาเกี่ยวกับกรรมดีและผลที่ตามมา
215
พระคาถาเกี่ยวกับกรรมดีและผลที่ตามมา
ประโยค๒ - พระฐัมปป์ทัฐจุลจิราภิบาล ๑ - หน้า ที่ 213 เห็นปานนั้น อันบุคคลควรระทําแท้ เมื่อจะทรงสนธิแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า :- "บุคคลทำกรร…
ในข้อความนี้มีการกล่าวถึงการทำกรรมดีและผลที่ตามมาของการกระทำดังกล่าว โดยบอกว่า บุคคลที่ทำกรรมดีจะไม่ด้อยค่าลงไปในอนาคต และเป็นผู้ที่มีความสุข นอกจากนี้ ยังเน้นถึงการอธิษฐานที่มั่นคง และการมีสุขในชีวิต
พระอุปวรรณะเกียรติ
216
พระอุปวรรณะเกียรติ
ประโยค - พระบรมปัณฑูปัจจัยวรรค ภาค ๑ - หน้าที่ 214 ๑๐. เรื่องพระอุปวรรณะเกียรติ [๔๕๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจต…
…ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและความเชื่อของผู้ที่นมัสการพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเรื่องของความรวยและการเผชิญหน้ากับชีวิตในโลกมนุษย์.
พระอุ้มปทีปตุ๊กตาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 216
218
พระอุ้มปทีปตุ๊กตาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 216
ประโยค - พระอุ้มปทีปตุ๊กตาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 216 ข่มขื่นกระทำกรรมอันบนปราถนาแล้ว ก็หนีไป ครั้งนั้นแผ่นดินใหญ่ผู้ประดว่ามิอาจจะแรงโทษของเขาไว…
ในข้อความนี้ กล่าวถึงการกระทำกรรมอันนำไปสู่การประสบทุกข์ โดยพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงการทำกรรมและการเตือนสติให้คนพาลเห็นถึงผลของบาปที่ทำ การแบ่งแยกความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและอุบายในการนำตัวเองออกจากความ
ความหมายของพระกาคานในพระจัมป์ทัศนีภาค ๑
220
ความหมายของพระกาคานในพระจัมป์ทัศนีภาค ๑
ประโยค - พระจัมป์ทัศนีภาค ๑ - หน้าที่ 218 เมล็ดพันธุ์ผักกาด ไม่คิด ไม่ตั้งอยู่ ที่ปลายเหลิกแหลม, ย่อมกลิ้ง ตกไปแน่นแท้ ฉันใด; ถามเมล็…
ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงการใช้สัญลักษณ์ของเมล็ดพันธุ์ผักกาดและความไม่ตั้งอยู่ เพื่อสอนให้เห็นถึงความไม่หยุดนิ่งในจิตใจและวิถีชีวิตของภิกษุในพระศาสนา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงการสั่งสอนจากพระสตด
พระบรมราชโองการแปล ภาค ๑ หน้า 219
221
พระบรมราชโองการแปล ภาค ๑ หน้า 219
ประโยค- พระบรมราชโองการแปล ภาค ๑ หน้า 219 ๑๑. เรื่องชมพูทวีป [๒๕๕] [ข้อคามเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวนา ทรงปรารภชมพูทวี…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมราชโองการที่พระศาสดาตรัสถึงชมพูทวีป โดยมีการอธิบายถึงกฎบูพำรงในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเน้นการถวายวิหารและการดูแลพระเถระ ผ่านเรื่องราวของกฎบูพำรงที่ตอบแทนพระคุณอย่างถึงพร้อม.
พระธรรมปฐูฏักจาแปล ภาค ๑
222
พระธรรมปฐูฏักจาแปล ภาค ๑
ประโยค๒ - พระธรรมปฐูฏักจาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 220 ไปกับดวงนั้นนั้นแล ย่อมผ้าสกุที่กุฏิวางนุ่มแล้ว. แม้กุฏิวาง พาจางกลับไปให้ปลดลงพระเถระ ให้นา…
เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาภิกษุและการนิมนต์พระเถระในวัน morgen การอธิบายถึงกิจกรรมการบิณฑบาตในวิหาร การสำคัญของการเข้าร่วมกิจกรรมรวมถึงความเต็มใจของพระเถระในการมอบความสำคัญให้กับกุฏิวาง และการมีปฏิสัม
การหลับและความเคารพในพระอิฐมปทุตุภัณฑ์
223
การหลับและความเคารพในพระอิฐมปทุตุภัณฑ์
ประโยค_ พระอิฐมปทุตุภัณฑ์แปล ภาค ๑ - หน้าาที่ 221 "ผู้มีอายุ อย่าได้พูดถึงเลย ภูมิคุ้มภูคของท่าน เข้าสู่ช่อง น้อย ในเวลาที่ท่านออกไปเมื่อลาว …
เนื้อหาพูดถึงการหลับในชั่วขณะและการแสดงความเคารพต่อพระภิกษุที่ออกไปในช่วงเวลานั้น โดยระบุว่าความสงบในวัดและเสียงต่าง ๆ ที่มีอยู่ ส่งผลให้ผู้คนไม่รู้สึกถึงสิ่งรอบตัว ในบทนี้ยังแสดงถึงความสำคัญของการทำบ
พระอัมพ์ทัศจรoke: ประโยคและการเลี้ยงดูในวัยเด็ก
224
พระอัมพ์ทัศจรoke: ประโยคและการเลี้ยงดูในวัยเด็ก
ประโยค - พระอัมพ์ทัศจรoke แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 222 บนที่นอนที่เดียว ไม่ปรารถนาเพื่ออุรโภคภัณฑ์, เคยกินแต่สรีระ วิลัยะของท่านเท่านั้น มารดาบิดา…
บทความนี้กล่าวถึงการเลี้ยงดูและการตัดสินใจของพ่อแม่ที่มีต่อเด็ก โดยเฉพาะในกรณีที่เด็กไม่ต้องการความสุขจากอาหารและการใช้ชีวิตในสังคม พ่อแม่มักจะคิดว่าเด็กไม่เหมาะสมสำหรับบางสิ่ง แต่เด็กกลับมีความต้องกา
พระธัมมปทักษ์ฉบับแปล ภาค ๑
225
พระธัมมปทักษ์ฉบับแปล ภาค ๑
ประโยค- พระธัมมปทักษ์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 223 อาหารที่ไหน ? " เขาตอบว่า "ได้ในที่นี้นั่นเอง." แม้ในวันที่ ๒ ที่ ๓ ๔ ๕ เขาถูกพวกอาชีวากนั้…
เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับอาหารว่าแต่ละคนสามารถหามาได้ที่ไหน และการอยู่กับที่อาชีวาโดยไม่ต้องเข้าไปในบ้านของผู้อื่น การเข้าใจเกี่ยวกับประเด็นความเสื่อมเกียรติของอาชีวาเป็นเรื่องสำคัญ นอกจา
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับพระอธิการและพระธั่มปภัคฎอาแปล
226
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับพระอธิการและพระธั่มปภัคฎอาแปล
ประโยค - พระอธิการะ - พระธั่มปภัคฎอาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 224 เพราะเหตุไร พระผู้เป็นเจ้า จึงยืนอําปาก ?" อาจิอวฺ (เพราะ?) เรามีลมเป็นภักษา อาหารอย่างอื่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตอบคำถามว่าเพราะเหตุใดพระผู้เป็นเจ้าจึงมีลักษณะเฉพาะ ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการมีอาหารและการทำความเข้าใจในสิ่งที่บางคนอาจไม่เคยเห็น อาจิอวฺแสดงถึงความประสงค์ที่ไม่ช
ประโยค๒ - พระอิทธิมาทัตยูกแปล ภาค ๑
227
ประโยค๒ - พระอิทธิมาทัตยูกแปล ภาค ๑
ประโยค๒ - พระอิทธิมาทัตยูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 225 หญิงคำแล้ว ส่งไป ด้วยคำว่า "พวกท่านจงไปเกิด, เท่านี้พอจะ เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ท่านท…
เนื้อหาพูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรวจดูสัตว์ทั่วโลกในเวลาใกล้รุ่งและการพิจารณาอุปนิสัยของพวกเขาเพื่อให้สามารถนำไปสู่ความสุข เมื่อพระพุทธเจ้าตัดสินใจที่จะเยี่ยมชมสำนักของชมพุทธชีวาเพื่อเสริมสร้างความสุขให้กั
พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑
228
พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑
ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 226 บนหินคด น่าเกลียด เป็นที่อาภากูจะปลาสะวะ เคราะห์หมองด้วย ไม้ชำระฟัน พวกเราควรให้ฝันด" ดังนี…
ในบทนี้ พระศาสดาได้เสด็จไปพบชมพูทและขอที่อยู่สำหรับพระองค์เพื่อพักผ่อน ชมพูทสงสัยเกี่ยวกับความเป็นบรรพพิชิตของพระศาสดาและถามเกี่ยวกับสิ่งที่ใช้ในการบูชาที่เกี่ยวข้องกับพระองค์ ความสนทนานี้แสดงให้เห็นถ
พระอิฐมปทุมฉะทุถกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 227
229
พระอิฐมปทุมฉะทุถกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 227
ประโยค – พระอิฐมปทุมฉะทุถกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 227 พระศาสดา. น้ำเต้าเป็นต้นนั้น ของเรามีอยู่, แต่กลัอยเอาเป็นแผนก ๆ เที่ยวไปลำบาก เพราะฉะนั้น เราจ…
ในบทนี้ พระศาสดาได้พูดคุยกับอาชีวกเกี่ยวกับน้ำเต้าและการเก็บรักษาไว้ ภายใต้การสนทนา ชมพูฑะได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับที่อยู่ที่ไม่มีใครอยู่และหลังจากนั้นพระศาสดาได้ทรงอธิษฐานในที่นั้น ซึ่งทำให้เกิดแสงสว่างจ
การสนทนาระหว่างพระสวดาและชมพูเง
230
การสนทนาระหว่างพระสวดาและชมพูเง
ประโยค- พระธรรมปุณทุติฤษฎาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 228 ใครหนอเเล ? ดังนี้แล้ว จึงไปสำนักพระสวดาแต่งซ้ำๆ กระทำ ปฏิสันถารแล้ว ยิน ณ ที่ควรส่วนหนึ่ง ท…
บทสนทนาระหว่างพระสวดาและชมพูเงที่กล่าวถึงท้าวมหาราชทั้ง ๔ และท้าวสักเทวราชที่มาเพื่อบำรุงพระสวดา พระสวดาแสดงถึงความเหนือกว่าทั้งหมดในฐานะที่เป็นพระราช ซึ่งสะท้อนถึงลำดับชั้นและบทบาทสำคัญในพุทธศาสนา สื
การสนทนาระหว่างพระอธิการและชำพุทธ
231
การสนทนาระหว่างพระอธิการและชำพุทธ
ประโยค- พระอธิการ: พระธรรมปฏิรูปแปล ภาค ๑ หน้า 229 มหาพรหม อาศัยใจใด ผู้นั้นแหละ เป็นหัวมหาพรหม ชำพุทธ: ก็นั่นเป็นผู้ยอดเยี่ยมแม้ว่าหามาพรหมหรือ ?…
การสนทนาระหว่างพระอธิการและชำพุทธนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบำรุงและความเป็นพรหม ที่พระศาสดาได้ไตร่ตรองถึงความสำคัญของผู้ที่มีจิตใจดี มีความจริงจังในการบำเพ็ญกุศล แม้พวกเขาจะมีสถานะที่แตกต่างกัน ในส่ว
พระธัมม์ปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 230
232
พระธัมม์ปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 230
ประโยค - พระธัมม์ปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 230 ดังนี้นั้น พระศาสดา ได้ทรงโยนผ้าสกุลสำหรับอาบน้ำให้เขา เขานุ่มผ้าขั้นแล้ว ถวายบังคมพระศาสดา นั่…
ในบทความนี้กล่าวถึงช่วงเวลาที่พระศาสดาได้ทรงประทานพระผ้าสำหรับอาบน้ำแก่ผู้ที่กำลังจะอุปสมบท โดยมีการถวายบังคมและนั่งในที่เหมาะสม พระศาสดาได้อนุญาตให้มีพิธีกรรมในการบรรลุพระอรหัตกรรม ซึ่งผู้ที่ได้พระอร
พระธรรมปัทถุฉันแปล ภาค ๑ - หน้า 231
233
พระธรรมปัทถุฉันแปล ภาค ๑ - หน้า 231
ประโยค - พระธรรมปัทถุฉันแปล ภาค ๑ - หน้า 231 "ถ้าพระสมณโคดม พึงเป็นใหญ่ ชัมพุทะนี้ พังไปสำนักของพระสมณโคดม แต่เพราะความที่ชัมพุทะวิเหลเป็นใ…
ในบทที่ 231 ของพระธรรมปัทถุฉันกล่าวถึงการพูดจาของพระสมณโคดมที่ให้น้ำหนักต่อบทบาทของชัมพุทะและความสำคัญในหมู่มหาชน โดยย้ำถึงคำสั่งสอนที่สร้างความสงสัยและการเข้าใจในพระธรรม ที่ชัมพุทะได้เผยแพร่ไปยังมหาช
หน้า19
235
ประโยค - พระธรรมปทุฏฐกถา ภาค ๑ หน้า ๑๓๓ พระศาสดา ตรัสอธิบายไว้ดังนี้ว่า "ผลแห่งส่วนหนึ่งๆ จาก ส่วนที่ ๑๖ ซึ่งทำส่วนหนึ่งๆ จาก ๑๖ ส่วนด…
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 234
236
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 234
ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 234 ๑๒. เรื่องอภัยโทษ [๒๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาดา เมื่อประทับอยู่ในพระบวรราชน ทรงปรารถนาหิริ…
ในการกล่าวถึงเรื่องอภัยโทษ พระมหาโมคลัลลานเถระและพระลักษณะเถระมีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในกรุงราชคฤห์ โดยพระมหาโมคลัลลานะได้แสดงการยิ้มแหยซึ่งเกี่ยวข้องกับวิสาขาปัญหา ในที่จะไปสำนักพระผู้