หน้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1136 / 1216

ประโยค๒ - คำผู้พระมัณฑิมัณฑ์ ยกคัทแปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๑๒๑ ปาณิจิ อันมอย่าง ๕ ลินเดตวาม คิดแล้วว่า ลาลา ๓๓๔ อา ลาลา ท. หนอ เม ของเรา อิติ ดังนี้ อาทิส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายทานในบริบทของข้าวกล้าและความมุ่งหมายที่ดี อาทิสได้ทำการถวายทานในหลายรูปแบบ รวมไปถึงการรักษาและสัมมาสิกขาเพื่อเตรียมพร้อมก่อนทำการกระทำต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับข้าวกล้าและคุณประโย

ประเภ ๒ - คำธีพระมะฬ์มุทธ์ลูกเณ ยกคำพุทธแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 122 (อ่าน) ตรัสแล้วว่า สมโม เหว อ. ธรรมโม รุกฺขิต ย่อมรักษา สมโม- จารี ซึ่งบุคคลผู้ประพฤติซึ่งธ…

บทความนี้สื่อถึงการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องซึ่งนำมาซึ่งความสุข และอานิสงส์ที่เกิดจากการรักษาศีลอย่างเคร่งครัด ตามคำสอนของพระศาสดา ซึ่งพระอัครสาวกทรงให้ความสำคัญกับการทำกุศลร่วมกับทุกคนในสังคม ศึกษาเพื่อเ

ประโยค๒ - คำผุ้พระมาบำทุลกถกา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 123 สตฏาวี ซึ่งพระศาสดา องค์สุด ได้ยืนอยู่แล้ว เอกนิตย์ ณ ส่วนสุด ข้างหนึ่ง ๆ ติใ ลำดับนั้น สรภ…

ในบทนี้กล่าวถึงการตั้งอาสนะสำหรับพระพุทธเจ้าและการบูชาด้วยดอกไม้ อธิบายถึงลักษณะการจัดที่นั่งและความเหมาะสมในการทำบูชา รวมถึงความสวยงามของดอกไม้ที่นำมาใช้ในการบูชา จากพระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการมีอาสนะที

प्रโยค๒ - คัณฐุพระสัมปิฐม์ ถุงถักแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 125 (สฤตาปโล) อ. ดาบสือวาสะ ทานนาปู่ผู่ จ ยังดอกไม้ต่าง ๆ ด้วย คนึงจ จึงกลิ่นด้วย สนุนปาเตตวน …

บทพระธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า การใช้ดอกไม้ในการบูชา และความสำคัญในการรวมตัวของประชาชนเพื่อถวายความเคารพพระองค์ การนั่งประทับบนอาสนะที่ทำจากดอกไม้ เพื่อแสดงถึงการเคารพและนับถือต่อพระธรรมของพระ

ประโยค ๒ คำนี้พระสัมมาทัศนะ ยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า 127 กล่าวแล้วว่า อ हिरนี ในกาลนี้ อนุตตวาสิวาสาใส นาม ชื่อ อ. การ อยู่โดยความเป็นอันตวาสิ ส มุ ย์ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสัมมาทัศนะในเรื่องอริยสัจและการมีชีวิตที่ถูกต้องในโลก โดยเน้นถึงความเป็นจริงของการอยู่ในโลก ความสำคัญของการถูกต้องตามหลักการของพุทธศาสนา และการรับรู้ถึงความวุ่นวายของชีวิตในทางที่

ประโยค ๒ - คำผู้พระมัฏฐ์อิฏิ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 128 ลงไปเดิน อิติ ดึงนี้ น อิจิ จ ไม่ปรากฏแล้ว อคนตู้ เพื่ออั้นมา อิติ ดึงนี้ ๆ สอบา อ.พระศาตดา…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงธรรมอันเป็นสาระและไม่เป็นสาระ โดยใช้คำจากพระคาถาต่างๆ สอนถึงความแตกต่างของความเข้าใจในธรรมะ และอธิบายว่าอัตโนมีผลต่อการรู้ธรรม นอกจากนี้ยังมีการสนทนาเ

ประโยค๒ - คำอธิบายพระมนตรัผุถง ยกคำศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 129 ชนา อ. ชน ท. เหล่านี้ มิจฉาสงฺกุปโคจรา เป็นผู้มีความดำริจผิดเป็นอามนต์ (หตุฉฺวา) เป็น น อติ…

บทนี้ Illustrates ความเข้าใจทางธรรมและความสำคัญของอามนต์ในการเข้าถึงสาระของธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีความดำริชอบและผู้ที่มีความดำริผิด รวมถึงการตีความคำศัพท์ต่างๆ ในสัณฐานของธรรมที่ถูกต้องแ

ประโยค๒ - คำบรรพบุรุษพระมะมังบุตรชก ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า 130 (๑๓๙) อ. อรรถว่า อย่ำ ธมม อ.อรรถนี้ คือ สมมาทิฏฐิ อ. ความเห็นโดยชมชอบ ทาสุฏฏกูณ อันมิวิจิตร …

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมคำสอนและความหมายของความเห็นที่ถูกต้องโดยเฉพาะในบริบทของพระมะมังบุตรชก โดยเสนอวิธีการในการทำความเข้าใจหลักธรรม และแสดงถึงความสำคัญของการมีความรู้ในธรรมเหล่านี้ เช่น สีล สมาธิและปัญญ

ประโยค๒ - คำผู้พระธัมม์บุตรกล้า ยกศัพท์แปลภาค ๑ หน้าที่ 131 สาระคือสิ่งเป็นต้น นั่นนั่นเทียวว่า อ.ธรรมนี้ชื่อว่าสาระ ย่อมเป็นดังนี้ด้วย ฤตอนปากร อาสา อ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับสาระในพระธรรมคำสอน โดยนำเสนอความหมายของคำว่า 'สาระ' และการดำรงอยู่ภายใต้ความเห็นโดยชอบ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคุณลักษณะของบัณฑิตและการใช้ปัญญาในการพิจารณาธรรมที่เป็นสาระอย่างลึก

ประโยค2- ค้นดูพระรามมัทธีบูรพา ยกพิพัทเล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 132 เรื่องพระนันทเถระ ๒๓.๑๐๕/๙๗ ตั้งแต่ สตาา หิ ปวติปวรรษมาลโก ภาคต์เป็นต้นไป หิ ความผิดดาวว่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระนันทเถระ สืบต่อจากการมาของพระศาสดา ปวติปวรรษมาลโก การเสด็จไปยังเมืองราชคฤ และความสำคัญของพระอรหันต์ในเรื่องราว นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า คำอธิบา

ประโยค ๒ - คำนี้พระอัมมัมัทธิวา ยกศัพท์แปลภาค ๑ - หน้าที่ 133 เข้าไปแล้ว ปีนฑาย เพื่อมินฑบาตา ปุนทิวาส ในวันรุ่งขึ้น ปีติรยังพระบิดา ปติฏฐา ปฏิฐตา ให้รงค…

พระอัมมัมัทธิวา ในบริบทของพุทธศาสนาถือเป็นองค์กรในการสื่อสารความหมายของคำสอน ศึกษาการตีความที่นำไปสู่ความเข้าใจเรื่องโสดาปิตติผลและการพึ่งพาศรัทธา พระคาถาที่ใช้เสริมสร้างความเป็นอยู่และจุดเริ่มของความ

ประโยค ๒ - คำนี้พระธัมมบัณฑิตยกคัทแปลภาค ๑ - หน้า ที่ 134 เสด็จหลีกลาไปอยู่ ณ คมณี ไม่ทรงรับแล้ว ปติ โซบาติ หฤโท จาก พระหัตถ์ นนทกุมาราส ของพระนันทก…

เนื้อหาในบทนี้ประกอบด้วยการสนทนาเกี่ยวกับพระนันทกุมารและความสำคัญของการรับเถาในประเพณี โดยยกตัวอย่างการไม่รับเถาของพระมหากษัตริย์ในการออกบาตร และส่งเสริมให้คนเคารพต่อพระราชา เหตุการณ์เหล่านี้แสดงให้เห

ประโยค ๒ - ค้นดูพระบำบัดมักจะถูกอักษะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 135 ตกาดตคาเวณ เพราะความเความในพระตกคด จินตนูใด ทรงดำริ ว่า (สุดา) อ.พระศาสดา คุณหิสุดติ จักทรง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดและการดำริของพระศาสดาในเรื่องพระบำบัด โดยเฉพาะการที่พระศาสดาทรงเห็นถึงความสำคัญของสัมพันธภาพและการจัดการในเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระนางชนบทกัลยาณี และนันทกุมาร ซึ่งเสน

ประโยค ๒ - คำนี้พระธัมมปัทม์จิราภา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ๑๓๖ ๒๔. ๑๑/๒๒ ตั้งแต่ ภาคใต้ ไป ชานื่น อุทาปัณ นนติเป็นต้นไป ชานึ อ. ความรู้ว่า นนที อ. ภิกษุชื่อว…

…ระทำของภิกษุนันทะ ที่มีการพัฒนาเจโตวุฒิและปัญญาวิมุติที่ไม่มีอาสวะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเผชิญหน้าและการเข้าใจในตัวตน การวางใจ การบำเพ็ญปฏิบัติ และการเข้าถึงความเป็นสิ่งที่สูงขึ้นในธรรม ซึ่งพระภาคเจ…

ประโยค ๒ - คำฉันพระสัมมาทิฏฐิ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 138 อนุปปิตโต ตามบรรดูแล้ว โมทขุซึ่งความ สิ้นไปแห่งโมหะ น เวที ย่อมไม่หวั่นไหว สุข- ทุกข์ ในเพร…

บทนี้นำเสนอการสนทนาของภิกษุนันทะเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมะ โดยเฉพาะในเรื่องความรู้แจ้งและการเข้าถึงอรหัตผล ผ่านการวิเคราะห์และคำถามที่มีพลังในด้านการปฏิบัติธรรม ความสำคัญของโทรทัศน์เพื่อความชัดเจนในธรรมะ

ประโยค ๒ - คําผู้นิยมพระมาลัยภัทร ถามแปลเปล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 139 ในภาคนี้ เอิ่ด ถัง คณุตวา ไปแล้ว อาเจเจิ้ล กราบทูลแล้ว เด๋อ อุตุ ซึ่งเนื้อความนั้น ภาคโอ แก…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระผู้นิยมพระมาลัยภัทร เน้นการศึกษาภาคต่างๆ และการเข้าใจอัตถภาพของภิกษุ โดยเฉพาะภาคที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมและกิจของบรรพชิต. อธิบายถึงภาวะและกิจต่างๆ ที่ควรทำ ตามหลักคำสอน

ประโยค๒ - คัดผู้พระสัมปันทุมิท อกษ์พ่นแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 140 มูงบดีแล้ว ยา ฉันใด ภาค อ.วาค ณ สมิติ- วิษฐมิ ย่อมเสียแงงไม่ได้ จิตติ ซึ่งจิต สุภาวิต อัญบู…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในภาวนา โดยมูงบดีที่ได้กล่าวถึงการเสียดแทงของจิตซึ่งไม่สามารถปฏิบัติได้ถ้าไม่มีการทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในธรรมชาติของจิตที่เป็นสภาวะของชีวิต การวิเคราะห์การกระทำและคว

ประโยค ๒ - คำผู้พระบรมมหาราชูถา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 141 ลิตติ อติวิชุนุติวเอา ย่อมเสียบแทง ซึ่งจิต อันรูปอย่างนั้นนั้นเทียว (อิติ) ดังนี้ (ปทสม) แห่…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลคำในพระบรมมหาราชูถา โดยการแนะนำว่าคำที่ใช้ในบริบทและความหมายที่เบี่ยงเบน รวมถึงการเรียนรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปแบบต่าง ๆ ของคำควรที่จะได้รับการพิจารณาอย่างลึ

ประโยค ๒ - คำผู้อธิษฐานบัติสมิทธีรอกา ยกคีพ่นแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ ๑๔๒ อ่า อ. เรา กิรสุสาม จักกระทำ ปฺโตะ ซึ่งปฏัก โสผลงคลิคุณภิญ อนมีหนามอันบัณฑิตกำหนด แล้วด้วย…

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำผู้อธิษฐานที่แสดงถึงการติดต่อสื่อสารกับพระเจ้าและการใช้คำวิญญาณในการอธิษฐาน โดยมีการอภิปรายถึงการกระทำที่ต้องทำและความหมายของการปฏิบัติเพื่อกระตุ้นจิตใจที่ดี อธิบายถึงความ

ประโยค ๒ - คณิสรพระสัมภิมณ์มุทธิวรักปรา ย์พาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 143 วาณิช อ. พ่อค้า สุตวา ฟังแล้ว ตี วาวา ซึ่งคำนัน จินตนฎวา คิดแล้วว่า เอโอ คณะโรภอ. พานี้ วา…

เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพ่อค้าและการคิดวิเคราะห์ในอดีต การสื่อสารระหว่างตัวละครและการสนทนาเกี่ยวกับการพัฒนาความคิด รวมถึงการอ้างถึงลักษณะของผู้คนและการลงทุนในความสัมพันธ์ เ