หน้าหนังสือทั้งหมด

คันฉูพระธัมม์บูรดา: ภาค ๑
157
คันฉูพระธัมม์บูรดา: ภาค ๑
ประโยค๒ - คันฉูพระธัมม์บูรดา ยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 156 ดังนี้ อิต ดังนี้ ภิกษุข์ อนภิญฺญ์ ท. อุตตะ กรวบูลแล้ว ปุน อีก ดูวา ตรัสแล้วว่า ภิกษุแฝด ค…
เนื้อหานี้เน้นไปที่การถ่ายทอดคำพูดของพระพุทธเจ้าที่มีต่อภิกษุชื่อว่าเทวทัต โดยกล่าวถึงความพยายามและความฝึกฝนของเทวทัตในการปฏิบัติตามคำสอน รวมถึงการตั้งชื่อสำหรับคุณสมบัติและการกระทำต่างๆ ที่สำคัญภายใน
คำสรุพระัชมัปมัทธุปทา - ภาค ๑ หน้า ๑๕๘
159
คำสรุพระัชมัปมัทธุปทา - ภาค ๑ หน้า ๑๕๘
ประโยค๒ - คำสรุพระัชมัปมัทธุปทา ยกคำแปล ภาค ๑ หน้า ๑๕๘ ช้างตัวประเสริฐ หักแล้วด้วย สุมุ แนะสูหาย ตัว อ. ท่าน วีรจลี ย่อมงามวิหาย อิกานี้ ใน กาลนี้ ดี…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสอนจากพระศาสดาซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับธรรมะและชีวิตในปัจจุบัน รวมถึงบทบาทและความสำคัญของการนอบน้อมต่อพระราชาและกิจกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความน่าเชื่อถือและคำสอนต่า
คำแปลพระธัมม์พระมังคลาจารย์ภาค ๑ หน้าที่ 159
160
คำแปลพระธัมม์พระมังคลาจารย์ภาค ๑ หน้าที่ 159
ประโยค๒ - คำนี้พระธัมม์พระมังคลาจารย์ ยกคำแปล ภาค ๑ หน้าที่ 159 อ. อันยังเป็นอยู่ได้ังหว่านั้น พู เป็นบุญมาก (ภู) เป็นแล้ว (อิติ) ดังนี้ อิตตาานี่ ดังนี้ เ…
เนื้อหาในหน้านี้อธิบายถึงการประยุกต์ใช้แนวคิดทางพระพุทธศาสนาในหลายมิติ โดยมุ่งเน้นที่พระเทวทัตและบทบาทของเขาในเรื…
ประโยค ๒ - ค้นดูพระมัณฑะพรุตถ์ถูกรัก
161
ประโยค ๒ - ค้นดูพระมัณฑะพรุตถ์ถูกรัก
ประโยค ๒ - ค้นดูพระมัณฑะพรุตถ์ถูกรัก ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 160 ปุพุพเฟีย แม้นภาก่อน อิต ดั่งนี้ กเฑิส ตรัสแล้ว ชาตากานี ซึง ชาตก ท. อมมีความว่า อทุจี อ.นั…
เนื้อหาพูดถึงการค้นคว้าเกี่ยวกับพระมัณฑะพรุตถ์และคำสอนในเรื่องความรักและความสัมพันธ์ โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดาในเมืองราชครู การดำรงชีวิตอย่างมีความสุขในครอบครัวและชุมชนเป็นหัวใจสำคัญในการพ
พระสัมมนัทธิ์ลูกา - ความหมายของพระเทวทัต
163
พระสัมมนัทธิ์ลูกา - ความหมายของพระเทวทัต
ประโยค ๒ - คำนี้พระสัมมนัทธิ์ลูกา ยกศพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 162 สมุสราเสดวา อตุตน ปัญญา อาโรปวา เขมณี ปาปิจุส เตน มหาปริเสน ปน ติกขติ อาณุตวา อาคุณวา มะสุธ…
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับพระเทวทัตและความเป็นมาในศาสนาพุทธ โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเทวทัตกับพระมหาบุรุษ ผ่านบทประพันธ์ที่แสดงถึงความสำคัญของคติธรรมในสมัยนั้น นำเสนอความสัมพันธ์ที่มีความซับซ้อน
การยกพ้นและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา
164
การยกพ้นและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๒ - คำแปลพระสัมพุทธเจ้า ยกพ้นแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 163 เป็นผู้ผิดแล้ว ในพระองค์สัมพุทธเจ้าเป็นพระอุมา เป็นพระองค์พระนามว่าจุลจรรยาแล เป็นแล้ว จึงเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสัมพุทธเจ้าที่มีบทบาทสำคัญในการนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับชีวิตและการตระหนักรู้ ในส่วนนี้มีการอ้างถึงเหตุการณ์และบุคคล เช่น เทวทัต และการเรียนรู้จากคำสอนต่าง ๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการต
ประโยค ๒ - คำนี้พระมหามินทรามิทธานุวัตรแปล
165
ประโยค ๒ - คำนี้พระมหามินทรามิทธานุวัตรแปล
ประโยค ๒ - คำนี้พระมหามินทรามิทธานุวัตรแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 164 เบียดเบียนแล้ว (ชนา) อ.ขน ท.ณัฐ ปิณจุล ครั้งเมื่อพระราชาทรงนามว่าปิงคะนั่น มติ สวรรคตแล…
เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มีความสำคัญเกี่ยวกับพระราชาที่ทรงนามว่าปิงคะน ซึ่งมีการพูดถึงการเสด็จกลับและความรักของพระองค์ โดยมีตัวละครต่าง ๆ เข้ามามีบทบาทในเหตุการณ์ ทางตอนนี้ผู้คนมีความกลัวและวิตกก
การทำบาปและผลกระทบ
167
การทำบาปและผลกระทบ
ประโยค ๒ - ค้นผู้พระสัมมาทิฏฐิฤกษ์ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 166 ในหนูวา จงเป็นบรรพชิต จงเป็นหรือ คฑุณฑา (ไหนดู) วา หรือว่าจงเป็นคุณสัจจา จงเป็น อุทยติ โลก …
…านี้อธิบายถึงผลกระทบจากการกระทำบาปของบุคคล โดยระบุว่าบาปเป็นสาเหตุของความทุกข์ทั้งในชีวิตนี้และชีวิตหน้า ผู้กระทำบาปโดยปกติจะต้องประสบกับความเดือดร้อนและผลแห่งกรรมที่ก่อขึ้น ข้อความยังเน้นถึงความสำคัญของก…
ความเดือดร้อนในโลกตามพระธัมมมันฑุตร
168
ความเดือดร้อนในโลกตามพระธัมมมันฑุตร
ประโยค๒ - คันดูพระธัมมมันฑุตรดูถก ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 167 ความเดือดร้อนเพราะผล ปโลก ในโลกในเบื้องหน้า (อิติจ) ดังนี้ (ปทสู) แง่มกว่า เปจจ อิติจ ดัง…
เอกสารนี้กล่าวถึงความเดือดร้อนในโลกและผลกระทบจากบาป ว่าบุคคลที่ทำบาปโดยปกติจะต้องเผชิญกับความเดือดร้อนและอาจสั่งสมผลกรรมที่ไม่ดี ในพระธัมมมันฑุตร มีการนำเสนอสถานการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงผลลัพธ์ที่เกิดขึ้
เรื่องนางสุมนาเทวี
169
เรื่องนางสุมนาเทวี
ประโยค ประโยค ๒ - คำฅํพระสัมพิมพ์ดูการณ์ ยกคำแปลภาค ๑ หน้าที่ ๑๖๘ เรื่องนางสุมนาเทวี ๓๐. ๑๒๙/๒ ตั้งแต่ โส โสตปุนโนปี สมุน เสฏฐี ทีติ เป็นต้น. โส เสฏฐี อ. เศ…
เนื้อหานี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางสุมนาเทวี โดยมีการพูดถึงความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นกับสู่งพระศาสดาและบทเรียนที่ได้จากเหตุการณ์นี้ ผ่านคำสอนและการวิเคราะห์ความหมายของชีวิต ทั้งนี้ยังเข้าใจการดำเนินชีวิต
คำสรุพระมังมุฏฐ์อา ภาค ๑
172
คำสรุพระมังมุฏฐ์อา ภาค ๑
ประโยค ๒ - คำสรุพระมังมุฏฐ์อา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ๑71 เป็นผู้แก่ มคคุณผลิ โดยมรรคและผล ท. อิติ ดิ้ง นี้ (เสฏฐี) อ. เศรษฐ์ (อาห) กราบทูลแล้วว่า กนฺตู…
ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างเสฏฐีและพระศาสดา โดยเสฏฐีกราบทูลเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและวิธีที่พระศาสดาวางแนวทางการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท ซึ่งพูดถึงการมีความสุขในชีวิตนี้และการมุ่งหวังไปสู่พระนิพพาน โดยผ่าน
ความหมายของการทำบุญและการเพลิดเพลินในโลก
173
ความหมายของการทำบุญและการเพลิดเพลินในโลก
ประโยค ๒ - คันธิพรหมะมัญญะรามะ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 172 กตปัญโญ อ. บุคคลผู้มีบุญอันกระทำแล้ว นนุทติ ย้อมเพลดเพลิน อิฐ โลเก ในโลกนี้ ปัจจุ ละไปแล้ว …
…่ยวกับบุคคลที่มีบุญซึ่งได้กระทำมาแล้ว โดยใช้คำอธิบายและแนวคิดที่กล่าวถึงความเพลิดเพลินในโลกนี้และโลกหน้า มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของกรรมและการทำบุญในทางที่ทำให้เกิดสุข ทั้งในปัจจุบันและอนาคต กล่าวถึงการทำค…
คันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ - หน้า 173
174
คันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ - หน้า 173
ประโบค๒ - คันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173 กระทำแล้ว ปาปี อ. บาป ม อนันต อกติ ไม่กระทำแล้ว ฮิต ดังนี้ อนุวานุโม เมื่อเสวย วิปาก ซึ่ง…
ในหน้าที่ 173 ของคันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ กล่าวถึงผลของกรรมที่ถูกกระทำในอดีต โดยแสดงให้เห็นถึง…
บทที่ ๒- คันธชีพระัมปิตม์และภิกษุ ๒ สหาย
175
บทที่ ๒- คันธชีพระัมปิตม์และภิกษุ ๒ สหาย
ประโยค ๒- คันธชีพระัมปิตม์ถูกรักษา ยกคำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 174 เรื่องภิกษุ ๒ สหาย ๓๑. ๑๖๔/๒ ตั้งแต่ สุตตา ลาภ สาธุด อภิญณฑิวา เป็นต้นไป. สุตตา อ. พระศาสดา…
บทเรียนเกี่ยวกับคันธชีพระัมปิตม์และคำถามที่พระศาสดาตรัสถามต่อภิกษุ ๒ สหาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระผู้มีอาสะสิ้นแล้ว ที่รับฟังปัญหาและการสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมคำสอน การกำหนดศีลและการปฏิบัติของภิก
คำสรุพระมงััมัทิตย์ถกูถอดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 175
176
คำสรุพระมงััมัทิตย์ถกูถอดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 175
ประโยค๒ - คำสรุพระมงััมัทิตย์ถกูถอดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 175 คุณถึกๆเถรสุส ของพระเถรผู้เรียนซึงค์ครีถูนีสุวา ฟังแล้ว ตี สกาถูก ซึ่งอันสถากาณนั้น ชูม้ายส…
บทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระภิกษุเกี่ยวกับการปฏิบัติในทางธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาศีลและการมีวินัยในพระพุทธศาสนา และสื่อความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับบทเรียนที่ผู้ฟังควรยึดถือในการดำเนิน
คำสอนทางพระพุทธศาสนา
177
คำสอนทางพระพุทธศาสนา
ประโยค ๒ - คันถุพรธัมมปะทีปะกถา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 176 ความชอบใจอย่างไร (ให้) ย่อมเป็น อิทธิ ดั่งนี้ อภิส ได้ตรง ภาษิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความยินดีและอิทธิพลของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการตีความและความหมายอันแฝงอยู่ในคาถาต่างๆ รวมถึงการเชื่อมโยงกับคุณค่าในชีวิตและการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอน เช่น การรักษาศิลและการมีส
คำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า 177
178
คำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า 177
ประโยค ๒ - คำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า 177 โมบ่ จ ซึ่งโมหะด้วย สมมูปรานาใน เป็นผู้ทั่วไป โดยชอบอยู่ สุวัณฎจิดโต เป็นผู้มีจิตอันพันวิเศษ ด…
ในหน้า 177 ของคำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ กล่าวถึงความไม่มั่นคงและความสำคัญของจิตใจในชีวิตประจำวัน โ…
บทที่สำคัญของภาค ๑
179
บทที่สำคัญของภาค ๑
პრโบค๒ - คณ๕สุขพระผมมิฑุถูถา ยกศพแห่งแปล ภาค ๑ - หน้า 178 ทิวาส ในวัน สมุฏฐิวิเศษ รับพร้อมแล้ว ปาตฺว๙ แต่เถ้าเทียว คุณฑฺวา นับแล้ว สาย ในเวลานั้น นิยยาเ…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษ์ซึ่งกันและกันในสังคม โดยเฉพาะในวันสมุฏฐิวิเศษ ที่ทำให้มีการมอบและการรับรู้คุณค่าแห่งวัตถุและความเป็นเจ้าของ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม ทำให
พระสัมมาทิญพุทธ: คำอธิบายและคุณค่าของคำสอน
180
พระสัมมาทิญพุทธ: คำอธิบายและคุณค่าของคำสอน
ประโยค ๒ - คำฉันพระสัมมาทิญพุทธ อกัศพแปล ภาค ๑ - หน้า ๑๗๙ เจริญแล้ว ปาปุณนตี ย่อมบรรลุ มคผลานน ซึ่งมรรคและผล ท. ภาคิน เป็นผู้มีส่วน สามบุญสูง แห่งคุณเ…
ในข้อความนี้ได้พูดถึงแนวทางการบรรลุธรรมของพระสัมมาทิญพุทธ และคุณสมบัติของผู้เข้าถึงพระกัมมัฎฐาน โดยอธิบายถึงลักษณะนิสัยและการประพฤติในทานศีล ภิกษุผู้มีศีลเป็นอย่างดี ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการปฏิบัติธร
คำพุทธะธรรมปฐมมักถอด ภาค ๑
181
คำพุทธะธรรมปฐมมักถอด ภาค ๑
ประโยค๒ - คำพุทธะธรรมปฐมมักถอด ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้าที่ 180 (๑ฤๅ) ออรรถว่า (นิโร) อนุญาย รู้ทั่วแล้ว อตุ๗ ซึ่งอรรถ อนุขาย รู้ทั่วแล้ว มมั ซึ่งธรรม จนโ…
เนื้อหาในบทนี้ชวนพิจารณาแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องผ่านคำพุทธะธรรมในแบบแผนที่ต่างกัน โดยเน้นให้เข้าใจถึงความหมายของการเข้าถึงธรรมและการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อการหลุดพ้นจากความทุกข์และการเกิดใหม