หน้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 1216

…่ อำาเภอ ถนน ตำาบล จังหวัด หมายเหตุ - โปรดจัดพาหนะไปเอง (หรือ จะมีรถมารับเวลา น.) ลงนาม (ผู้อารธนา) หน้า 94 พระธรรมวโรดม (บุญมา คุณสมฺปนฺโน ป.ธ. 9), ระเบียบปฏิบัติของชาวพุทธ (กรุงเทพฯ : อาทรการพิมพ์, 2539…

เอกสารนี้อธิบายวิธีการนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ที่เหมาะสม เป็นคู่มือในการจัดพิธีบุญ โดยรวมถึงการจัดทำฎีกานิมนต์ที่ชัดเจน เช่น การระบุวัตถุประสงค์ วัน เวลา สถานที่ จำนวนพระภิกษุ และการจัดพาหนะรับส่ง นอกจากนี้

…องอุ้มบาตรต่อไปในระยะทางไกล ของ ที่ใส่บาตรนั้นนิยมปฏิบัติเป็นธรรมเนียมว่าให้ยกขึ้นจบ (ยกขึ้นสูงระดับหน้าผาก ด้วยท่าประนมมือโดยอนุโลม) แล้วนิมนต์พระภิกษุสงฆ์หรือสามเณรว่า นิมนต์ครับ หรือนิมนต์ค่ะ เมื่อท่าน…

การถวายทานเป็นการทำให้ใจสุขและเกิดบุญกุศล การเตรียมของตักบาตรควรใส่ใจที่ความเหมาะสมของอุณหภูมิอาหาร โดยควรยกของถวายด้วยความเคารพและกล่าวคำถวายทาน การถวายสังฆทานคือการถวายวัตถุให้แก่สงฆ์เพื่อพระสงฆ์ใช้

…าราณสี ทรงศรัทธาบำรุงพระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลายเป็นประจำ วันหนึ่งได้ทูลถามพระปัจเจกพุทธเจ้าว่า ต่อภายหน้าพระองค์จะได้เสวยราชสมบัติในเมืองพาราณสีหรือไม่พระปัจเจกพุทธเจ้าพิจารณาดูแล้วก็ทราบว่า จะไม่ได้เป็นกษ…

ด้ายสายสิญจน์เป็นอุปกรณ์สำคัญในงานมงคล มีประวัติยาวนานจากชาดก ซึ่งพระโพธิสัตว์ได้ใช้ในขณะเดินทางไปเมืองตักสิลา เพื่อป้องกันอันตรายจากนางยักษิณี โดยอาศัยอานุภาพของด้ายนี้เป็นเครื่องป้องกัน เป็นสัญลักษณ

…นเอง โดยไม่มีผู้ประเคนให้ถูกต้องเสียก่อน เพื่อตัด อรรถกถารตนสูตร, ขุททกนิกาย สุตตนิบาต, มก. เล่ม 47 หน้า 7 118 DOU วั ฒ น ธ ร ร ม ช า ว พุ ท ธ

น้ำมนต์ถือเป็นสิ่งมงคลในงานพิธี โดยเฉพาะเมื่อได้รับพรจากพระสงฆ์ จะมีการใช้น้ำมนต์เพื่อเสริมสิริมงคลให้แก่เจ้าภาพและผู้ที่มาร่วมงาน ซึ่งมีประวัติที่เชื่อมโยงกับสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสมัยที่ท่านได้

… ถ้าหนักหรือใหญ่เกินไปไม่ต้องประเคน 2) ผู้ประเคนต้องอยู่ใน หัตถบาส คือ เอามือประสานกันแล้วยื่นไปข้างหน้า ห่างจากพระภิกษุสงฆ์ ผู้รับประมาณ 1 ศอก 3) ผู้ประเคนน้อมสิ่งของนั้นส่งให้พระภิกษุสงฆ์ด้วยกิริยาอ่อนน…

บทความนี้อธิบายถึงการประเคนของที่เหมาะสมต่อพระภิกษุสงฆ์ ตามหลักพระวินัย ได้กำหนดให้มี 5 ประการ เพื่อแสดงการถวายอย่างถูกต้อง โดยผู้ประเคนต้องทำตามขั้นตอนอย่างมีระเบียบ เพื่อให้การประเคนสำเร็จสมบูรณ์และ

…ั้นตอนย่ำค่ำ ต่างพากันนำดอกไม้ ธูป เทียน เครื่องสักการะไปพร้อมกันที่วัด เพื่อเวียนเทียน โดยยืนเบื้องหน้าพระพุทธปฏิมากร กล่าวคำบูชา และ เดินเวียนเทียน ทำวัตรสวดมนต์ และฟังพระธรรมเทศนาต่อไปจนเสร็จพิธี พิธีเ…

ในพระพุทธศาสนามีพิธีกรรมที่สำคัญในวันวิสาขบูชาซึ่งตรงกับวันประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยประชาชนจะทำบุญและฟังพระธรรมเทศนา ส่วนพิธีเข้าพรรษาเป็นประเพณีที่พระภิกษุสงฆ์จะตั้งใจอยู

…รมจักมี ภิกษุทั้งหลาย แม้ เราเองก็จักไปยังอุรุเวลาเสนานิคมเพื่อแสดงธรรม” ทําครบ แม้พระภิกษุสงฆ์ยังมีหน้าที่อย่างนี้ ดังนั้นนักศึกษาทุกท่านซึ่งต้องทำงานกันอยู่ในขณะนี้ หน้าที่ก็ยิ่ง มีประจำตัวกันมากมาย จึง…

บทความนี้มีการเน้นย้ำถึงหน้าที่และความรับผิดชอบที่ทุกคนต้องมีในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักศึกษาและผู้มีบทบาทต่างๆ ในการทำงานให้ดี…

…2. ปิยวาจา กลั่นกรองคำพูดของเราให้ดี 3. อัตถจริยา บำเพ็ญตนให้เป็นประโยชน์ 4. สมานัตตตา ทำตัวให้สมกับหน้าที่ของตัว คือ รับภาระหน้าที่รับผิดชอบให้เป็น แล้วปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นจะหมดไปเอง เพราะเห็นตัวเองชัด…

บทความนี้นำเสนอ 4 วิธีในการเสริมสร้างความสัมพันธ์กับผู้อื่น ได้แก่ การทานและมารยาท, ปิยวาจา, อัตถจริยา และสมานัตตตา เพื่อให้เกิดความร่วมมือและลดความขัดแย้งในสังคม ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดำเนินชีว

…ะทั่งได้รับผลดีจากการปฏิบัตินั้นได้ชัดเจน อัจจายิกสูตร, อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต, มก. เล่ม 34 ข้อ 532 หน้า 474 6 DOU แม่บท การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา

การศึกษาในพระพุทธศาสนาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกอบรมในด้านอธิศีล อธิจิต และอธิปัญญา โดยพระภิกษุจำเป็นต้องใช้ความพยายามและความตั้งใจในการปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อให้กาย วาจา ใจ ข

…แทงตลอดเห็นแจ้งบรมสัจจะนั้นด้วยปัญญา” กีฏาคิริสูตร, มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, มก. เล่ม 20 ข้อ 238 หน้า 428 บทที่ 1 การฝึกอบรม ในพระพุทธศาสนา DOU 7

การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนาแสดงให้เห็นถึงความหลากหลายของวิธีการและระยะเวลาในการบรรลุธรรมของพระสาวกแต่ละท่าน มีการตั้งอยู่ในอรหัตผลที่ต้องการการศึกษาและการปฏิบัติอย่างเป็นขั้นตอน ซึ่งอ้างอิงจากพระธรรม คำส

…วในเสนาสนะ อันสงัด ชื่อว่าวิปัสสนาธุระ” พระจักขุปาลเถระ, อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 40 หน้า 14 8 DOU แม่บท การฝึกอบรม ในพระพุทธศาสนา

จากพุทธพจน์ที่กล่าวถึงการศึกษาในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามขั้นตอนที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ การศึกษาทางพุทธศาสนาสามารถแบ่งเป็นสองรูปแบบหลัก คือ คันถธุระ ซึ่งเน้นการเรียนรู้ทางทฤ

…หมายถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ปฐมธรรมวิหาริกสูตร, อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต, มก. เล่ม 36 ข้อ 73 หน้า 168 บทที่ 1 การฝึกอบรม ในพระพุทธศาสนา DOU 9

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาในพระพุทธศาสนา ที่แบ่งเป็นสองรูปแบบคือคันถธุระ (การเรียนรู้ให้เข้าใจพระพุทธวจนะ) และวิปัสสนาธุระ (การปฏิบัติกรรมฐานและการทำสมาธิ) ซึ่งนำมาซึ่งประโยชน์ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น การ

…นต์ด้วยกันหมดทุกองค์ เรียบเรียงจาก “เรื่องภิกษุ 2 สหาย”, อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 40 หน้า 209 10 DOU แม่บท การฝึกอบรม ในพระพุทธศาสนา

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการฝึกปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากกิเลส ผ่านตัวอย่างเรื่องราวของภิกษุ 2 สหายที่มีเส้นทางการศึกษาและปฏิบัติที่แตกต่างกัน หนึ่งในนั้นมุ่งหวังศึก

…ะองค์เรียกว่าเป็นการฆ่าในวินัยของพระอริยเจ้า เกสีสูตร, อังคุตตรนิกาย จตุกนิบาต, มก. เล่ม 35 ข้อ 111 หน้า 298 12 DOU แม่บท การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะวิธีการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้ในการฝึกอบรมผู้คน ซึ่งมีอยู่ 3 วิธีคือ การฝึกด้วยวิธีละม่อม การฝึกด้วยวิธีรุนแรง และการใช้ทั้งสองวิธีควบคู่กัน โดยปร

…องชีวิตเสีย ไม่ว่าจะเป็นชีวิตครอบครัว ธุรกิจการงาน ความ เพลิดเพลินสนุกสนานในทางโลก หรือความเจริญก้าวหน้าในแบบของฆราวาสวิสัย หันมาใช้ชีวิตในเพศนักบวช มุ่งฝึกฝนอบรมตนเองอย่างจริงจัง ตามคำสั่งสอนของพระสัมมาส…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีวิธีการฝึกอบรมที่หลากหลายและเหมาะสมแก่แต่ละบุคคล โดยทรงสอนด้วยความจริงจัง โดยไม่ประคบประคองเกินไป ส่วนบุคคลที่เหมาะแก่การฝึกคือพระภิกษุสาวกที่มีเป้าหมายในการบรรลุธรรม เมื่อฝึกฝ

…งเหมาะสม พระธรรมเทศนาพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร), เรื่อง “การแสดงศีล (สีลุทเทส)”, 3 พฤศจิกายน 2497, หน้า 578 บทที่ 1 การฝึกอบรมใน พระพุทธ ศ า ส น า DOU 19

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกควบคุมจิตใจเพื่อให้หลุดพ้นจากกิเลสโดยอธิบดีศีล อธิจิต และอธิปัญญา โดยเชื่อว่าการฝึกในทุกวันสามารถนำไปใช้ได้ทั้งพระภิกษุและฆราวาส และการสร้างสมาธิและปัญญาจะช่วยลดละความเป็นไปของใ

… เข้าถึงพระนิพพานอันเป็นบรมสุขต่อไป จูฬหัตถิปโทปมสูตร, มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่ม 18 ข้อ 332 หน้า 477 24 DOU แม่บทการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา

บทนี้กล่าวถึงจุดเริ่มต้นของการบวชในพระพุทธศาสนา ซึ่งเกิดจากการฟังธรรมและการใคร่ครวญ จนนำไปสู่ความศรัทธาในพระพุทธเจ้า และการตัดสินใจบวชเพื่อลดกิเลสอาสวะและแสวงหาความสุขที่แท้จริง การบวชช่วยให้หลุดพ้นจา

…ละทางวาจา นั่นคือ การล่วงละเมิดในศีลทั้งหลาย รวมถึงกิริยาอันไม่สมควรต่างๆ เช่น นั่งคลุมศีรษะ นั่งบังหน้าพระเถระในที่ประชุม การแกว่งแขนขณะพูดกับพระเถระ การไม่ทำความ เคารพพระเถระ หรือพระภิกษุผู้มีพรรษาสูงกว…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอาจาระที่ไม่ดีซึ่งรวมถึงการล่วงละเมิดทางกายและวาจา รวมถึงการกล่าวถึงโคจรและอโคจร ซึ่งเป็นแนวทางและสถานที่ที่พระภิกษุควรหลีกเลี่ยงเพื่อการปฏิบัติตนที่ดี หากมีกิจนิมนต์ก็สาม

“ไม่ถืออนุพยัญชนะ” คือ ไม่ถือลักษณะเล็กๆ น้อยๆ ของนิมิตนั้น เช่น ลักษณะของมือ เท้า หน้าตา การพูด การหัวเราะ หรืออากัปกิริยาอื่นๆ ซึ่งจะก่อให้เกิดกิเลสขึ้น ดังนั้นการไม่ถืออนุพยัญชนะ ก็คือ…

เนื้อหาเน้นการสำรวมใจไม่ให้ถูกอนุพยัญชนะและกิเลสเข้าครอบงำ โดยยกกล่าวถึงข้อสอนจากพระพุทธองค์เรื่องอภิชฌาและโทมนัสซึ่งส่งผลต่อความทุกข์ใจ ใจที่ไม่สำรวมย่อมมีโอกาสเผชิญกับความทุกข์หลายรูปแบบ การพิจารณาแ

…น้นที ทางนี้ที่ให้วุ่นวาย แต่ก็หา ทางออกไม่ได้เลย 'สิคาลชาดก, อรรถกถา ชาดก เอกนิบาต, มก. เล่มที่ 56 หน้า 593 32 DOU แม่บทการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา

พระภิกษุควรสำรวมระวังใจจากกิเลสที่อาจนำไปสู่อันตรายตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยใช้เรื่องราวจากสิคาลชาดกเป็นข้อเตือนใจ การไม่ระวังเสียงจากกิเลสแม้จะเล็กน้อยก็อาจทำให้เกิดความพินาศได้ เหมือนกับหมาจิ้งจอกท