หน้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 70 / 1221

…้เกิดการจ้างงานอย่างต่อเนื่องจำนวนเป็นมาก 1 ธัมมปทัฏฐกถา, อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 41 หน้า 107 บทที่ 8 เศรษฐศาสตร์ ในพระไตรปิฎก DOU 219

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างสังคมที่มีเอกภาพและเศรษฐกิจที่แข็งแกร่งผ่านการช่วยเหลือกันระหว่างคนรวยและคนจน โดยเฉพาะการให้ทานที่ส่งผลให้เกิดการเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจ เช่น ตัวอย่างของอนาถบิณฑิกเศรษฐี ผู้สร้า

…550). “เศรษฐศาสตร์แห่งความสุข จากหนังสือเศรษฐศาสตร์ธรรมิกราชา” (2550) กนกศักดิ์ แก้วเทพ, บรรณาธิการ หน้า 96. 224 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

การให้เงินช่วยเหลือผู้อื่นเพิ่มความสุขให้กับผู้ให้และผู้รับ จากการศึกษาโดยมหาวิทยาลัยบริติชโคลัมเบียและฮาร์วาร์ดพบว่าผู้ที่ให้เงินรู้สึกมีความสุขมากขึ้น การให้ทานหรือการบริจาคคือวิถีที่นำไปสู่ความสุขน

…รลุอรหัตผลได้ เช่น พระพาหิยทารุจีริยะ เป็นต้น วุฏฐิสูตร, สังยุตตนิกาย สคาถวรรค, มก. เล่ม 24 ข้อ 206 หน้า 302 บทที่ 9 ว า ท ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 237

บทความนี้กล่าวถึงการโต้วาทธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เน้นความสำคัญในการศึกษาธรรมะ เพื่อต่อต้านการจาบจ้วงคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างถึงเหตุการณ์ที่พุทธบริษัทช่วยแก้ต่างให้ศาสนา นอกจากนี้ ยังกล

…็นเสียงน่าฟัง คือ เสนาะ หรือ เพราะ 'จูฬหัตถิปโทปมสูตร, มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่ม 18 ข้อ 329 หน้า 470-471. 238 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

หญิงคนหนึ่งเผชิญกับความสูญเสีย พบกับความเศร้าโศก จนเกือบจะบ้า แต่เมื่อฟังพระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เธอได้รับสติและบรรลุโสดาปัตติผลจนกลายเป็นพระอรหันต์ในฐานะปฏาจาราภิกษุณี เรื่องนี้แสดงถึงมหัศจรรย

…พราะ ปากนั่นเอง ปลาจึงต้องติดเบ็ดเสียชีวิตโดยง่ายเช่นกัน คนเราจะประสบความสำเร็จ ได้รับ ความเจริญก้าวหน้าในชีวิต ก็เพราะอาศัยวาจาสุภาษิตจากปาก แต่ก็เพราะวาจาทุพภาษิตจาก ปากเพียงคำเดียว บางครั้งแม้แต่ชีวิตก…

…ต่อชีวิตและการสื่อสาร ทั้งนี้ วาจาสุภาษิตถือเป็นเครื่องมือที่สามารถนำมาซึ่งความสำเร็จและการเจริญก้าวหน้าในชีวิต ผู้พูดจึงจำเป็นต้องกลั่นกรองคำพูดของตนอย่างมีสติ.

…าปฏิบัติในหนทางสายกลางจนกระทั่งตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขุททกนิกาย อปทาน, มก. เล่ม 71 ข้อ 392 หน้า 873-877. 244 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

บทความนี้กล่าวถึงโทษของการกล่าววาจาทุพภาษิต ซึ่งเป็นกรรมที่ทำได้ง่ายและมีโทษมาก พระโพธิสัตว์เองก็ได้ประสบกับกรรมจากวาจาเหล่านี้ โดยแสดงตัวอย่างที่ชัดเจนของกรรมทางวาจาจากอดีตที่เกิดขึ้นกับพระโพธิสัตว์

… เช่น พราหมณ์มีความรู้และสนใจเรื่อง 1 อรณวิภังคสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มจร.เล่ม 14 ข้อ 332 หน้า 396-401. บทที่ 9 ว า ท ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 247

ภาษาบาลีถือเป็นภาษาพื้นฐานที่ใช้ในแคว้นมคธซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเลือกใช้เป็นภาษาหลักในการเผยแผ่พระธรรมวินัย โดยมีการยึดถือการใช้ภาษาท้องถิ่นเพื่อให้เข้าใจง่าย ในสมัยพุทธกาล แคว้นมคธมีภูมิภาคที่มีความ

…แจ้งนัก ดุจหงายภาชนะที่คว่ำ เปิดของที่ปิด บอกทางแก่ สังยุตตนิกาย สคาถวรรค, มก. เล่ม 25 ข้อ 321- 323 หน้า 297-299. 248 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

พระพุทธองค์ทรงใช้ภาษาที่เหมาะสมกับแต่ละกลุ่มผู้ฟัง เช่น สมาคมพราหมณ์ที่สนใจเรื่องการอาบน้ำล้างบาป พระองค์ก็ทรงสอบถามและอธิบายโดยใช้แนวคิดที่เข้าใจง่าย เพื่อให้พราหมณ์เข้าใจว่าห้วงน้ำคือธรรมมีศีลเป็นท่

…ทั้งละม่อมทั้งรุนแรง ท่านจะทำอย่างไรกะมัน - กสิสูตร, สังยุตตนิกาย สคาถวรรค, มก. เล่ม 25 ข้อ 671-676 หน้า 243-246. บทที่ 9 ว า ท ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 249

ในบทนี้พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสสอนเกี่ยวกับการทำนาและการฝึกม้า โดยใช้ภาษาที่เข้าใจง่าย ทำให้พราหมณ์และสารถีเข้าใจถึงความหมายของศรัทธาและความเพียรในชีวิต เมื่อการทำนาเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิบัติธรรมนั้นนำไ

…อัธยาศัย เช่น เมื่อครั้งที่พระองค์จะสอนกรรมฐานแก่ภิกษุ รูปหนึ่ง ซึ่งพระสารีบุตรสอนกรรมฐานแล้วไม่ก้าวหน้า เพราะท่านคิดว่าภิกษุรูปนี้เป็นพระหนุ่ม ปกติของพระหนุ่มจะมีกามราคะรบเร้าให้เดือดร้อนใจ ท่านจึงให้พิจ…

บทสนทนานี้สะท้อนถึงวิธีการฝึกบุรุษที่เหมาะสมตามที่พระพุทธเจ้าตรัส พุทธองค์ได้ใช้การเปรียบเทียบกับการฝึกม้าเพื่อนำธรรมะมาถ่ายทอด นายเกสีเห็นความเข้าใจที่ลึกซึ้งในธรรมข้อนี้ นอกจากนี้ยังแสดงถึงวิธีการสอ

…ว่า “อุปมา, อุปไมย, เปรียบเหมือน, เปรียบด้วย, เปรียบเทียบ, ฉันใด และ ฉันนั้น” รวม ๆ กันประมาณ 4,219 หน้า จึงชี้ให้เห็นว่า การพูดการเทศน์การสอนโดยใช้วิธีอุปมาอุปไมยนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระอริยสาวกให…

การพูดโดยใช้อุปมาอุปไมยเป็นวิธีการสอนที่สำคัญในการทำให้ผู้เรียนเข้าใจสิ่งที่ลึกซึ้งมากขึ้น ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งที่คุ้นเคยหรือประสบการณ์ที่เคยมี การใช้ตัวอย่างที่ใกล้เคียงจะทำให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น

…กไปเจอ “กองไฟ” อยู่ข้างทาง วัมมิกสูตร, มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ โอปัมมวรรค, มจร. เล่ม 12 ข้อ 249-251 หน้า 267-273. บทที่ 9 ว า ท ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 257

บทความนี้กล่าวถึงการอุปมาในพระพุทธศาสนาที่ใช้คำว่าเขียงหั่นเนื้อและชิ้นเนื้อเพื่อสอนให้เข้าใจเรื่องกามคุณ 5 และความกำหนัด พร้อมกับการใช้ปัญญาในการละกามคุณและการศึกษาผ่านสื่อการสอน เช่น ภาพและอุปกรณ์ต่

…้ำหน่อยหนึ่งที่เราเททิ้งไหม” 1 * ปฐมทารุกขันโธปมสูตร, สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค, มจร. เล่ม 18 ข้อ 241 หน้า 242-245. บทที่ 9 ว า ท ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 259

บทนี้กล่าวถึงการสอนธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยวิธีใช้สื่อเปรียบเทียบเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจธรรมอย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่น นายนันทโคบาลที่บรรพชาอุปสมบทหลังจากเห็นความสำคัญของการรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์ แล

…00 เล่ม จึงเสวยทุกข์ * จูฬราหุโลวาทสูตร, มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ ภิกขุวรรค, มจร. เล่ม 13 ข้อ 107 หน้า 117. 260 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

ในบทสนทนานี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้สือน้ำและก้อนหินเพื่อสอนพระราหุลเกี่ยวกับความเป็นสมณะและการทำความดี โดยการใช้อุปมาอุปไมยเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น พระองค์ได้เปรียบเทียบว่า ความเป็นสมณะที่มีมากเหมือน

…ญหาเพราะประสงค์จะรู้ 1 พาลปัณฑิตสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ ภิกขุวรรค, มจร. เล่ม 14 ข้อ 248-250 หน้า 293. บทที่ 9 ว า ท ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 261

พระพุทธเจ้าเปรียบเทียบความทุกข์ของบุรุษที่ถูกประหารด้วย 300 เล่มหอกกับความทุกข์ในนรก โดยชี้ให้เห็นว่าความทุกข์ในนรกมีความรุนแรงกว่ามาก นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงหลักการตอบปัญหาที่ชัดเจนและการตรวจดูสาเ

…ขอถึงพระรัตนตรัยไปตลอดชีวิต 1 สุมังคลวิลาสินี, อรรถกถาทีฆนิกาย สีลขันธวรรค, มก. เล่ม 11 ข้อ 100-101 หน้า 304-308. บทที่ 9 ว า ท ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 265

ในบทสนทนานี้ พระเจ้าอชาตศัตรูได้ถามถึงสถานะของผู้ที่ได้บวชเป็นบรรพชิต ว่าจะต้องกลับมาเป็นทาสอีกหรือไม่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตอบว่าควรเคารพและบำรุงเขาอย่างเต็มที่ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงสามัญญผลในปัจจุบัน

…แก่เรา เราจักประพฤติพรหมจรรย์ในสำนักของพระองค์ แต่ถ้าไม่ทรง 1 มหาวิภังค์ ปฐมภาค, มก. เล่ม 1 ข้อ 1-4 หน้า 1-9 บทที่ 9 ว า ท ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 267

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระโคดมและพราหมณ์ โดยเน้นการเปรียบเทียบลูกไก่และกระเปาะฟองเพื่ออธิบายความรู้แจ้ง การเกิดใหม่ และการทำลายอวิชชา นอกจากนั้นยังพูดถึงปัญหาที่จะต้องจำแนกความหมายที่พระพุทธเจ

…อความตรัสรู้และเพื่อนิพพาน 1 ' จูฬมาลุงกยโอวาทสูตร, มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, มก. เล่ม 20 ข้อ 152 หน้า 304. 268 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการพยากรณ์ในพุทธศาสนา ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสชี้แจงให้มาลุงกยบุตรเข้าใจว่าเหตุผลของการไม่พยากรณ์เรื่องโลกเที่ยงหรือไม่เที่ยง มุ่งเน้นไปที่การดับทุกข์และการปฏิบัติไปสู่คว

…ศึกษาปริยัติ ก็เป็นเหมือนแผนที่นำทางในการปฏิบัติธรรม และที่สำคัญหากผลการปฏิบัติธรรมของเรายัง ไม่ก้าวหน้าจนถึงระดับที่ค้นธรรมะภายในได้แล้ว ก็ยิ่งจำเป็นอย่างยิ่งที่ต้องศึกษาปริยัติ คือ พระไตรปิฎกควบคู่ไปกับ…

การโต้วาทธรรมในพระพุทธศาสนามีความสำคัญเพื่อปกป้องคำสอนและป้องกันการบิดเบือนจากผู้อื่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในมหาปรินิพพานสูตรถึง 2 ภารกิจหลัก คือ การฝึกพุทธบริษัทให้มีความรู้ความเห็นที่ถูกต้อง

…สอนให้รู้จักการพิสูจน์ด้วยตนเอง แต่ทั้งนี้การ 'ทททนายชาดก, ขุททกนิกาย ชาดก, มก. เล่ม 58 ข้อ 586-589 หน้า 530-537. บทที่ 1 0 วิ ท ย า ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 281

เรื่องราวของกระต่ายตื่นตูมสอนให้เห็นถึงอันตรายของการเชื่อโดยไม่พิสูจน์ พระโพธิสัตว์ในรูปของราชสีห์ได้ช่วยเหลือสัตว์ที่ตื่นตระหนกโดยการสอบถามและนำพาไปตรวจสอบเหตุการณ์ที่ผิดพลาด สอนให้รู้ถึงความสำคัญของ