หน้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 850 / 1221

ประโยค - จุดดุลสมดุลปางสาทิกา อรรถจงพระวันจิ อุดรรก วรรณา - หน้า 496 [ว่าด้วยสรรถัญญะ] บทว่า สรรถฏิติ ได้แก่ ทำเสียง. สองบทว่า ลภุโภ โหว มีความว่า ไม่อาจเพื่อนีย…

บทความนี้ว่าด้วยสรรถัญญะโดยมุ่งเน้นไปที่การทำเสียงที่ถูกต้องในวัตรต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง การกล่าวถึงการใช้เสียงในสวดและศิลปะการเปลี่ยนเสียงซึ่งมีความสำคัญในธรรมะและวัตร นอกจากนี้ยังระบุถึงวัตรที่หลากหลา

ประโยค- จุดตัดสนับป่า สักกา อรรถกถา พระวันวิ อุจรรา วรรณา - หน้าที่ 497 หมาผ้าป่าวารขนสัตว์เอาชนใกล้บางอน. เป็นทุกข์ภูมินกผู้ทรงอย่างนั้น. [๓๓๓] จะหมอเอาถนใกล้บา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความยุ่งเหยิงและการตีความบทพระธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเงื่อนไขของการเกิดทุกข์และรายละเอียดเกี่ยวกับการอธิบายที่สำคัญต่างๆ เช่น การใช้คำว่า 'ภิกขุ' และการทบทวนอันตราย

ประโยค - จุดสมดุลปลาสากา อรรถถกพระวินัย อุจวรรรรค วรรณะ - หน้า ที่ 498 ก็กล่าวว่าคุณสั่งทำกับข้าวใส่ในภาชนะมีขนาดเป็นต้น น้อมเข้าไปถวายในโรงครัว ไม่ควรแม้เพื่อจะ…

บทนี้กล่าวถึงข้อควรปฏิบัติและหลักเกณฑ์ในการใช้ภาชนะในวัดตามพระวินัย เช่น ขนาดและวัสดุของภาชนะที่ควรใช้ ไม่ควรใช้วัสดุที่ถือว่าไม่เหมาะสมในวัด และยังมีการอ้างอิงถึงคำสอนและการวินิจฉัยที่เกี่ยวข้องกับกา

ประโยค - จุดดูลสมดุลปากอธรรมถรเวียนอูวรร วรรนา - หน้า 499 เป็นโอกาสแห่งมาตร ๓ ไป วางแต่ ๒ ไป ก็อร. แม้นเชิงมาตร ไม่และเชิงมาตรท้องไม้ ซึ่งตกแต่งเกลือกลาด…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการจัดวางมาตรที่สามารถสร้างความสมดุลในกิจกรรมต่างๆ โดยเฉพาะในการจัดเก็บบาตรซึ่งต้องคำนึงถึงปัจจัยหลาย ๆ อย่าง เช่น พื้นที่การวางบาตรที่ควรเหมาะสม และวัสดุที่ใช้ในการจัดเก็บ เพื

ประโยค – จุดอุดตันปาล์มป่าสักกา อรรถถภะพระวินัย ฉัฏฐวรรค วรรคา – หน้าที่ 500 [๓๓๖] หม้อสำหรับเก็บของ ทรวดทรงคล้ายอย่างน้ำ มีปาก กว้าง เรียกว่า หม้อสำหรับเก็บบาตร สองท่า…

ในพระวินัยหน้านี้ได้มีการอธิบายถึงหม้อที่ใช้สำหรับเก็บของ ซึ่งมีลักษณะโครงสร้างคล้ายกับน้ำ มีปากกว้าง โดยเฉพาะในกา…

ประโยค - จุดสมดุลปาทา อรรถถพระวันอุจร วรรณะ - หน้าที่ 501 แห่งธิสารันโดนหนึ่ง ภูเกียรอ่มไม่ได้เพื่อจะพลังงานประตู หรือ เพื่อจะถล่มสลัก หรือเพื่อจะเอา…

เนื้อหาวิเคราะห์การใช้กะโหลกน้ำค้าง คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการเปิดประตูความสบายที่แท้จริงโดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก โดยกล่าวถึงการจัดการกับสิ่งที่ขัดขวางการเข้าถึง เช่น ความสะอาดและการใช้มือในการจัดกา

ประโยค - จุดดุดิษณ์ปลาสากา อรรถถภะพระวินัย อุตวรรค วรรณา - หน้า ที่ 503 แม้จุนแห่งสิลา เรียกว่า ผงหิน ความว่า เราอนุญาตให้บรรจุ ให้เต็มด้วยผงสิลา นั่น สองบทว่า มฤ…

เนื้อหานี้อธิบายความหมายของคำในพระวินัย เช่น การอนุญาตให้ใช้งานวัสดุบางประเภท โดยระบุให้ชัดเจนถึงกฎเกณฑ์การใช้งานของวัสดุเหล่านี้ เช่น ผงหินและขี้ผึ้งในการดำเนินการต่างๆ บทความยังเสนอความสำคัญของไม้สะ

ประโยค- จุดดัสมณ์ปลายสักกะ อรรถธรรพระวันว ฑุวรรณ วรรณา - หน้า ที่ 504 บทว่า สะก่ำ ได้แก่ สู่ไม่สำหรับสอดเข้าในระหว่างแห่งจิวิร 2 ชิ้น บทว่า วินฑูรงชู ได้แก่ เชื…

บทวิเคราะห์นี้พิจารณาความสำคัญของจุดดัสมณ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยการสำรวจคำอธิบายและเทคนิคต่างๆ ที่ใช้ในงานของช่าง เช่น การทำเครื่องหมายและการวัดขนาด ซึ่งมีการอ้างอิงประโยชน์จากการใช้เครื่องมือที่แ

ประโยค - จุดดูลสมดุลปลาสากิลา อรรถถกพระวินัย อรุวรรณ วรรณา - หน้าที่ 505 พื้นที่ให้สูง. หลายบวกว่า โอคุมเพตวาม อูลลิตาตวลิตตา กาญจ มีความว่า เราขออนุญาตให้กูรู้ร้อง…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้เครื่องกรองในพระวินัย โดยเริ่มจากการอนุญาตให้ใช้วัสดุที่มีอยู่ เช่น ไม้ไผ่หรือไม้จริงเพื่อสร้างเครื่องกรอง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการมัดเมล็ดและการป้องกันไม่ให้เกิดข้อผ

ประโยค - จุดดุดสนิทปลาสักกา อรรถถาวพระวันจับ อูจรร วรรณา - หน้าที่ 506 พันจากน้ำ ตรงกลางหย่อนลง แล้วเอาหม้อก้น้ำ. เรือนที่ทำด้วยจิว เรียกว่า มุ่งกันยูง. [ว่าด้วยขอ…

บทความนี้พูดถึงการออกแบบเรือนและอุปกรณ์ที่ใช้ในการทำกิจกรรมในน้ำ เช่น การทำหม้อและอุปกรณ์ต่างๆ สำหรับการจัดการน้ำ และการสร้างซุ้มประตูที่เหมาะสมในการใช้งาน รวมถึงคำอธิบายถึงฟังก์ชันการใช้งานต่างๆ และว

ประโยค - จุดดสมุดปลาปักกาก อรรถกพระวันจูจรรวรรณ -หน้าที่ 507 แก้ภิกษุผู้ทำนิรามเท่านั้น ไม่ควรในการกิจกรรมทั้งหลายมือก็วาท เป็นต้นที่ยังเหลือ เครื่องปกต…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงภิกษุที่ต้องทำนิรามและเครื่องมือที่ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น ผ้าและเครื่องเช็ดน้ำ รวมถึงการใช้ของที่ทำจากหนังและการจำกัดอายุการใช้ภาชนะแตกต่างกัน เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิตได้อย่างถูกต้

ประโยค - จุดดลสมันดาปลาทำ อรรถถกพระวันวิ องวรร วรรนา - หน้าที่ 508 บทว่า ปุผากภิญญาสุ มีความว่า ภิกษุบิ้นนอนบนที่นอนที่เขาประดับด้วยดอกไม้. บทว่า นมตุ มีความ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปกรณ์การฉันของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงเครื่องรองที่ทำด้วยวัตถุต่างๆ เช่น ทองแดงและเงิน รวมถึงวินิจฉัยเกี่ยวกับการใช้ไม้ในงานต่างๆ เพื่อให้เห็นถึงความเหมาะสมและธรรมเนียมในพระพุ

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาลาสิกา อรรถวรรค วรรณา - หน้าที่ 509 การที่ส่งคำมาตรในภายในสิมา หรือไปสู่ภายนอกสิมา คำว่ามาสในที่ทั้งหลายแม่มันเป็นต้น แก่อุบาสก…

ในการส่งคำมาตรในสิมา มีการกล่าวถึงการละหัดบาศและการหมายมาตรโดยฤทธิ์กรรมของอุบาสกาและอุบาสิกา รวมถึงการพิจารณาอุบาสิกาที่ไม่รับภิญญาในเรือน โดยสาระสำคัญยังคงเน้นเรื่องคุณธรรมและการตระหนักถึงบุญในศาสนา.

ประโยค - จุดตุลสมดุลบนสากกะลา อรรถกถาพระวินัย องค์วรรณ วรรคา - หน้า 510 เหล่านี้ พึงเป็นผู้ถูกพวกอุคคลซึ่งดูหมิ่น, เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคจึงทรงบัญญัติสิกขาบท เพื…

เนื้อหานี้กล่าวถึงจุดตุลสมดุลในสังคมพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคบัญญัติ เพื่อปลดภิกษุจากความดูหมิ่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับเครื่องมือที่ใช้ในพิธีกรรม เช่น เครื่องลาดและ

ประโยค - จุดดกลั่นดปาสิกา อรรถถาคพระวันิอ อุดรรา วรรนา - หน้าที่ 511 ทั้งหลายก็ตามที่ ควรทุกอย่าง พัดปดุงนั้น แม้มีกำทำด้วยหาผมก็ควร. แม้พัดปดุง ที่ทำอย่างแห่งไ…

เนื้อหาภายในบทนี้กล่าวถึงการใช้พัดปดุงและร่มที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตประจำวัน โดยพัดปดุงที่ทำจากไม้กดหรือใบมะพูดถูกพูดถึงเพื่อความสะดวกในการใช้งาน ทั้งนี้ อธิบายถึงการใช้ร่มในสถานการณ์ที่มีฝนตกและความสำค

ประโยค - จุดดุแนมดปาสัก ทารถพระวันจุลจราวรรณ วรรณา - หน้าที่ 512 ส่วนสาแหลก ไม่ควรแก้กฎผู้ไม่อาพร, ส่งจิ้งสมติให้ เฉพาะแก้กฎกฎูอาพรเท่านั้น [ว่าด้วยกฎกฎูผูมา…

ในบทนี้กล่าวถึงกฎกฎูเกี่ยวกับการดูแลตนเองของภิกษุ เช่น การตัดเล็บและการจัดการเกี่ยวกับผมและหนวด พระผู้พระภาคทรงอนุญาตให้มีการตัดเล็บ และมีการกำหนดกฎเกณฑ์ในการรักษาศีลที่เกี่ยวข้องกับอาหารและการดูแลร่า

ประโยค - จุดดุลสมดุลปุ๋ยทางอรพี พระวิสุทธิ์ วชิราจาร วรรณา - หน้า 513 สองบทว่า มาตูสิ วุฒามานูติ ได้แก่ ให้แต่นหวดให้ยาว. เคราที่คั่งที่เอาไว้ยาวคั่งคาราเพะ เรียกว่…

…อรพี โดยมีการระบุวิธีการดูแลขนที่เกี่ยวข้องกับแผล ว่าควรถอนขนบางส่วนที่เกิดขึ้นในที่ต่างๆ เช่น คิ้ว หน้าผาก และคอ โดยให้พิจารณาถึงความเหมาะสมและผลกระทบที่อาจจะเกิดขึ้นต่อร่างกาย รวมถึงการอนุญาตให้มีการนำข…

ประโยค - จุดดูนมดานลาสักกา อรรถถภพระวัณจุดวรรค วรรคา - หน้าที่ 514 บทว่า กัลปฤกษา ได้แก่ พ่อคาเครื่องสำอิด บทว่า พนุชมุตติ ได้แก่ ปลอดแห่งมีและไม้เท้าเป็นต้น …

บทความนี้นำเสนอการวินิจฉัยคำสำคัญในพระไตรปิฎกว่า การใช้คำอธิบายเกี่ยวกับพระภิกษุและแนวทางที่จะใช้คำต่างๆในบริบทของพระธรรม ในการศึกษาพระวินัย นั้นต้องเข้าใจถึงคำและความหมายของคำที่ถูกนำเสนอ ทั้งนี้มีกา

ประโยค - จุดดวงสังสนิทภาคิฟาร อรรถถถภะพระวินัย อุบวรรค วรรคา - หน้าที่ 515 คำว่า "ภิกษุทั้งหมด" เรอนอนุญาตการถักด้วยให้คลม การ ถักดังสายสังวาล นี้ทรงอนุญาตเฉพาะที่ชายท…

ในพระวินัยมีการกำหนดการนุ่งหม่มและการถักสายสังวาลสำหรับภิกษุ โดยเฉพาะการเผยแพร่แนวจัดการนุ่งที่ถูกต้องและเหมาะสมซึ่งเกี่ยวข้องกับการรักษากฎและวินัยในพระพุทธศาสนา ในเอกสารนี้ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับแบ

ประโยค- จุดดอกไม้ป่าสักกา อรรถถกพระวินัย อุดวรร วรรค 2 - หน้าที่ 516 ไม่ควรแก้ภิษ ทั้งผู้อาพฺพ ทั้งผู้อื่นถาง ภิกษุทั้งหลายผู้อาศัยเดินทาง ยกมาขวัญ ๑ หรือ ๒ …

บทอ่านนี้กล่าวถึงการนุ่งห่มผ้าของภิกษุตามหลักการของพระวินัย โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องและมีมาตรฐาน ภิกษุควรระมัดระวังในการนุ่งห่มผ้า ทั้งในบรรทัดฐานของการใช้ผ้าภายในและภายนอก พร้อมการห้ามจากพระผู้ทรง