หน้า : ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 849 / 1216
หน้าหนังสือทั้งหมด
73
กิญจณในพระวินัย
ประโยค - จุดดุจสุขดาอาทิตย์า อรรถถคพระวินัยอุณวรรก วรรณา - หน้าที่ 481
หรือว่ากิญจณู่มาแล้ว มอบฉันทะแล้วนั่งในที่ทั้งหลายมีบริเวณเป็นต้น กิญจณั้น ย่อมเป็นผู้ไม่…
ข้อความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความกิญจณในบริบทของพระวินัย โดยเสนอความคิดที่เกี่ยวข้องกับการไม่ออกจากอาบัติและการแทรกแซงในหมู่ โดยอธิบายว่ากิญจณแสดงให้เห็นถึงการกระทำและคำแสดงอาการในหมู่ ว่าจะต้อ
74
การวิเคราะห์กรรมในพระวินัย
ประโยค - จุดดุลสมดุลปา สากิยาก อรรถกถาพระวินาย ฉ ฎุวรร วรรณา - หน้าที่ 482
บทว่า อนุผลุปนาท คือการแสดงเหตุแห่งคำตัน เพิ่มกำลัง ด้วยคำหลัง.
ในส่วนบทว่า กิจฉา กรณิยา น…
บทความนี้เน้นการวิเคราะห์บทแห่งกรรมในพระวินัย โดยเฉพาะการอธิบายถึงการแบ่งแยกประเภทของกรรม ว่ามีการกระทำอย่างไร และข้อกำหนดแตกต่างกันภายในสังคมสงฆ์ การทำกรรมอย่างอปโลกกรรมและฌฏีกรรมจะถูกอธิบายอย่างละเอ
75
จุดดุลสมดุลปลาสากิ อรรถถกพระวินัย
ประโยค- จุดดุลสมดุลปลาสากิ อรรถถกพระวินัย อุจวรร วรรณา - หน้าที่ 483
ตั้งอัญติอย่างเดียว, ไม่ต้องทำด้วยอำนาจโลกนฤมเป็นต้น. ส่วน
อัญติฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ที่ต้องอำนาจโ…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับอัญติฤทธิ์ในพระวินัย ที่ชี้ให้เห็นถึงการไม่ใช้อำนาจโลกนฤมในการกระทำต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมในหลายมิติและความสำคัญของการวางกรรมในวิธีการที่ถูกต้อง โดยข้อมูลจ
76
การวิเคราะห์อธิปไตยในพระธรรมคำสอน
ประโยค - จุดสุดสมดุลปลาสากา อรรถาธิปไตยอรรถาธิปไตยวรรณ - หน้าที่ 484 ในคำว่า “วิภาพภิธาน สียา กุลส เป็นต้น พึ่งทราบเนื้อ
ความโดยยันมืออย่างนี้ว่า “ภิกษุทั้งหมดหล…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอธิปไตยในพระธรรมคำสอนที่มีการระบุถึงความหมายต่าง ๆ ของคำว่าอธิปไตยและอัปปตาอธิกฤทธินที่มีในธรรมะ. การวิเคราะห์นี้เกี่ยวข้องกับจิตตปูบทและจิตตปฏบ่นที่เป็นส่วนสำคัญในกร
77
ความสำคัญของอาบัติและวิจิกมะในพระวินัย
ประโยค - จุดดลสมดุลปาสาทิก อรรถธรรมพระวินัย อุปวรรค วราณา - หน้าที่ 485
ต้องด้วยอำนาจแห่งสนฺไสยเป็นต้น ของภิญญูไม่แล้งไม่รู้ไม่อะไรเลย
เพราะเหตุนัน พระผู้มีพระภาคตร…
บทความนี้พิจารณาความสำคัญของอาบัติและวิจิกมะในพระวินัย โดยอธิบายถึงความหมายและบทบาทอธิบายที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตตามแนวพระธรรม รวมถึงการพิจารณาและการตัดสินใจในวิถีทางธรรม โดยเน้นการประยุกต์ใช้คว
81
การจับสถานในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดตัดสนับปากา อรรถถพระวันธ อุปวรรค วรรณา - หน้าที่ 489
ไร้ในขวดจิรแล้วให้จับตามนัยที่กล่าวแล้วนั้นแล.
ข้อว่า ทุกข์โทษ ปฏิจสมุติฏุตติพุช มีความว่า …
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการจัดการเกี่ยวกับการจับสถานในพระพุทธศาสนา โดยมีการระบุขั้นตอนและวิธีการตัดสินใจร่วมกันของพระภิกษุ ซึ่งมีการเปิดเผยถึงความสำคัญของการใช้หลักการในการระงับอธิกรณ์และการพิจารณาในกลุ่ม
82
วิจินฉัยในคำว่าปราชิกสมุท
ประโยค - จุดดุสิตบุตตะปาลา อรรถถคามะ พระวินัย อุตุรรว วรรณะ - หน้า 490
[ตำสปิยสิกขา]
วิจินฉัยในคำว่า ปราชิกสมุท จะ นี้ พึงทราบดังนี้:-
ในพระมุฏฐรรรม อาบิบฏิกุฏฏุ ช…
บทความนี้นำเสนอการวิจินฉัยในคำว่า ปราชิกสมุท โดยอธิบายความหมายของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการปฏิญญาและความสำคัญของศีลในชีวิตของภิกษุ นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการจำและความปร
83
การอาบน้ำในยุทธวัดถูกขัง
ประโยค - จุดตะลึดบนปากา อธิฏฐานพระวันจิ อุตรวรรณ วรรณะ - หน้าที่ 491
[๓๑๑] ยุทธวัดถูกขัง วรรณะ
[ว่าด้วยการอาบน้ำ]
นิยมในยุทธวัดถูกขังธาร พึงทราบดังนี้ :-
บทว่า …
บทความนี้อธิบายให้เข้าใจเกี่ยวกับการอาบน้ำในยุทธวัดถูกขัง ซึ่งให้รายละเอียดเกี่ยวกับกระบวนการต่างๆ รวมถึงอุปกรณ์และเทคนิคในการอาบน้ำ รวมถึงคำว่า มลิฎฐูติภิกขิหา, คามปฏกฺวา และวิธีการใช้วัสดุต่างๆ ร่วม
84
การแต่งกายและเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสกา อรรถถาวพรวันชัย อุตวรรค วรรณะ - หน้าที่ 492
ข้อความในภาพอ่านได้ว่า:
ข้อว่า วิคุทย์ ปริมาณม์ การาปฏิรูป มีความว่า ภิกษุจุฬาพิกษ์อัย
เอา…
บทความนี้กล่าวถึงการแต่งตัวและเครื่องประดับของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลือกใช้วัสดุและการแต่งกายให้เหมาะสม เช่น การใช้เกลียวผ้าในการอาบน้ำ การบริหารด้วยมือ และหลีกเลี่ยงการใช้เครื
85
การประดับและการใช้เครื่องมือในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดอธิษฐานปลาสากิญ อรรถถกพระวันัน อุดวรรค วรรณา - หน้าที่ 493
วัลย์ ชื่อว่า เมิมขัด.
บานพับ (สำหรับรัดแขน) เป็นต้น ปฏุกุชุดแล้ว เครื่อง
ประดับไม่เลือกว่า…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการประดับและการใช้เครื่องมือในการปฏิบัติของภิกษุ โดยเน้นความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้พระภาค ซึ่งรวมถึงวิธีการใช้เครื่องมือที่เหมาะสมและไม่ควรปล่อยไปเกินกว่ากฎเกณฑ์ที
86
ความเข้าใจเกี่ยวกับอรรถกาพระวินัย
ประโยค - จุดดลสมดุลปลายก้าก อรรถกาพระวินัย ช วกวรรว วรรณะ - หน้า 494
แต่พิงชูมือให้เปิบแล้วเช็ดศีรษะ เพื่อแขนผมที่ปลายองใหร่ามไปตามลำดับ จะเอามืออั๋นเปิบแม่งซึ่งศีร…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เนื้อหาในอรรถกาพระวินัย เกี่ยวกับการตรวจสอบและดูแลร่างกายหรือเงาหน้าของตัวเอง รวมถึงการประเมินสถานะทางด้านจิตและความสูงอายุ การใช้คำว่า 'สมควรองดูหน้า' เป็นการสะท้อนถึง…
87
จุดดุลสมดุลตามสาทิกา
ประโยค - จุดดุลสมดุลตามสาทิกา อรรถถคพระวินัย อจรูวรร วรรนา - หน้าที่ 495
แม้วัวขอดูมีทรงเป็นต้นแท้ การยอมตัวเป็นต้น ชัดเจนแล้ว
ปรับทุกกฎในที่ทั้งปวง
[ว่าว่าเกรียฟาน…
บทความนี้กล่าวถึงจุดดุลสมดุลตามหลักการของสาทิกาในพระอภิธรรม โดยเน้นการปฏิบัติภายในวัดและกิจกรรมต่างๆ ของภิกษุ เช่น การฟ้อนและการร้องเพลง เพื่อให้เข้าใจถึงการวินิจฉัยด้านหลักพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับการ
88
บทว่าด้วยสรรถัญญะ
ประโยค - จุดดุลสมดุลปางสาทิกา อรรถจงพระวันจิ อุดรรก วรรณา - หน้า 496
[ว่าด้วยสรรถัญญะ]
บทว่า สรรถฏิติ ได้แก่ ทำเสียง.
สองบทว่า ลภุโภ โหว มีความว่า ไม่อาจเพื่อนีย…
บทความนี้ว่าด้วยสรรถัญญะโดยมุ่งเน้นไปที่การทำเสียงที่ถูกต้องในวัตรต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง การกล่าวถึงการใช้เสียงในสวดและศิลปะการเปลี่ยนเสียงซึ่งมีความสำคัญในธรรมะและวัตร นอกจากนี้ยังระบุถึงวัตรที่หลากหลา
89
จุดตัดสนับป่า: การวิเคราะห์ทางพระพุทธศาสนา
ประโยค- จุดตัดสนับป่า สักกา อรรถกถา พระวันวิ อุจรรา วรรณา - หน้าที่ 497
หมาผ้าป่าวารขนสัตว์เอาชนใกล้บางอน. เป็นทุกข์ภูมินกผู้ทรงอย่างนั้น.
[๓๓๓] จะหมอเอาถนใกล้บา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความยุ่งเหยิงและการตีความบทพระธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเงื่อนไขของการเกิดทุกข์และรายละเอียดเกี่ยวกับการอธิบายที่สำคัญต่างๆ เช่น การใช้คำว่า 'ภิกขุ' และการทบทวนอันตราย
90
จุดสมดุลปลาสากา อรรถถกพระวินัย
ประโยค - จุดสมดุลปลาสากา อรรถถกพระวินัย อุจวรรรรค วรรณะ - หน้า ที่ 498
ก็กล่าวว่าคุณสั่งทำกับข้าวใส่ในภาชนะมีขนาดเป็นต้น
น้อมเข้าไปถวายในโรงครัว ไม่ควรแม้เพื่อจะ…
บทนี้กล่าวถึงข้อควรปฏิบัติและหลักเกณฑ์ในการใช้ภาชนะในวัดตามพระวินัย เช่น ขนาดและวัสดุของภาชนะที่ควรใช้ ไม่ควรใช้วัสดุที่ถือว่าไม่เหมาะสมในวัด และยังมีการอ้างอิงถึงคำสอนและการวินิจฉัยที่เกี่ยวข้องกับกา
91
การวางมาตรและการจัดเก็บบาตร
ประโยค - จุดดูลสมดุลปากอธรรมถรเวียนอูวรร วรรนา - หน้า 499
เป็นโอกาสแห่งมาตร ๓ ไป วางแต่ ๒ ไป ก็อร. แม้นเชิงมาตร
ไม่และเชิงมาตรท้องไม้ ซึ่งตกแต่งเกลือกลาด…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการจัดวางมาตรที่สามารถสร้างความสมดุลในกิจกรรมต่างๆ โดยเฉพาะในการจัดเก็บบาตรซึ่งต้องคำนึงถึงปัจจัยหลาย ๆ อย่าง เช่น พื้นที่การวางบาตรที่ควรเหมาะสม และวัสดุที่ใช้ในการจัดเก็บ เพื
92
หม้อสำหรับเก็บบาตร
ประโยค – จุดอุดตันปาล์มป่าสักกา อรรถถภะพระวินัย ฉัฏฐวรรค วรรคา – หน้าที่ 500
[๓๓๖] หม้อสำหรับเก็บของ ทรวดทรงคล้ายอย่างน้ำ มีปาก
กว้าง เรียกว่า หม้อสำหรับเก็บบาตร
สองท่า…
ในพระวินัยหน้านี้ได้มีการอธิบายถึงหม้อที่ใช้สำหรับเก็บของ ซึ่งมีลักษณะโครงสร้างคล้ายกับน้ำ มีปากกว้าง โดยเฉพาะในกา…
93
การรักษาและการใช้กะโหลกน้ำค้าง
ประโยค - จุดสมดุลปาทา อรรถถพระวันอุจร วรรณะ - หน้าที่ 501
แห่งธิสารันโดนหนึ่ง ภูเกียรอ่มไม่ได้เพื่อจะพลังงานประตู หรือ เพื่อจะถล่มสลัก หรือเพื่อจะเอา…
เนื้อหาวิเคราะห์การใช้กะโหลกน้ำค้าง คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการเปิดประตูความสบายที่แท้จริงโดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก โดยกล่าวถึงการจัดการกับสิ่งที่ขัดขวางการเข้าถึง เช่น ความสะอาดและการใช้มือในการจัดกา
95
ศึกษาประโยคและความหมายในพระวินัย
ประโยค - จุดดุดิษณ์ปลาสากา อรรถถภะพระวินัย อุตวรรค วรรณา - หน้า ที่ 503
แม้จุนแห่งสิลา เรียกว่า ผงหิน ความว่า เราอนุญาตให้บรรจุ ให้เต็มด้วยผงสิลา นั่น
สองบทว่า มฤ…
เนื้อหานี้อธิบายความหมายของคำในพระวินัย เช่น การอนุญาตให้ใช้งานวัสดุบางประเภท โดยระบุให้ชัดเจนถึงกฎเกณฑ์การใช้งานของวัสดุเหล่านี้ เช่น ผงหินและขี้ผึ้งในการดำเนินการต่างๆ บทความยังเสนอความสำคัญของไม้สะ
96
การวิเคราะห์จุดดัสมณ์ปลายสักกะ
ประโยค- จุดดัสมณ์ปลายสักกะ อรรถธรรพระวันว ฑุวรรณ วรรณา - หน้า ที่ 504
บทว่า สะก่ำ ได้แก่ สู่ไม่สำหรับสอดเข้าในระหว่างแห่งจิวิร
2 ชิ้น
บทว่า วินฑูรงชู ได้แก่ เชื…
บทวิเคราะห์นี้พิจารณาความสำคัญของจุดดัสมณ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยการสำรวจคำอธิบายและเทคนิคต่างๆ ที่ใช้ในงานของช่าง เช่น การทำเครื่องหมายและการวัดขนาด ซึ่งมีการอ้างอิงประโยชน์จากการใช้เครื่องมือที่แ