หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลดำ - ความสำเร็จตามธรรมชาติ
193
มังคลดำ - ความสำเร็จตามธรรมชาติ
ประโยค ๑ - มังคลดำก็มีเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๙๓ ปฏิปิกข์ เพราะเหตุนี้ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่าคืออเวพรดี บทว่า โยนิโสทิฐิ ควาวว่า สำเร็จโดยธร…
ข้อความนี้อธิบายถึงแนวคิดเรื่องความสำเร็จตามธรรมชาติในมังคลดำ โดยเสนอว่ามนุษย์และสัตว์มีการเดินทางหรือตำแหน่งที่สูงขึ้นหรือต่ำลงตามเจตนาและการตัดสินใจ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของเจตนาและการรับรู้ถึ
การแสดงธรรมในศาสนา
194
การแสดงธรรมในศาสนา
ประโยค๕ - มังคลด้ำที่เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๙๔ (ความเกิดขึ้นแห่งจิต) ด้วยสามารถงจดบาป ยอมมีอุปการะมากเหตุนนั้นแล พระผู้พระภาคเมื่อจะทรงแสด…
ในบทนี้มีการนำเสนอการแสดงธรรมของพระผู้พระภาคแก่พระมหาชน โดยมีการสื่อสารถึงความสำคัญของการทำธรรมเครื่องขัดเกลาเพื่อส่งเสริมความสัมพันธ์อันดีในสังคม รวมถึงการเตือนให้คิดถึงความสงบสุขของผู้อื่น เพื่อสร้า
ความหมายของจิตและการถวายทานในศาสนา
196
ความหมายของจิตและการถวายทานในศาสนา
ประโยค ๕ - มังคลดำที่มีเปล่า เล่ม ๓ - หน้า ๑๙๖ ถ. ก็เหตุไฉน แม็จิตฺตุบาในศาสดรรมหาสมัยนี้จึงมีอุปกรณ์มาก? ถ. เพราะเป็นเหตุุำประโยชน์และความสุข…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในศาสนา และเหตุผลที่มีการจัดพิธีถวายทานแก่ภิกขุ โดยเน้นถึงคุณค่าของความเกิดขึ้นแห่งจิตที่นำมาซึ่งประโยชน์และความสุข นอกจากนั้น ยังพูดถึงการบูชาสรณะ การรักษาศีล และการศึ
มงคลที่นำมาซึ่งความสุข
197
มงคลที่นำมาซึ่งความสุข
ประโยค ๕ - มงคลดํากับมีเปนปลด เล่ม ๑ หน้า ๑๙๗ ๒-๓-๔ หรือฉัน นิกาย ด้วยกายหรือด้วยวาจา รูปความแห่งจิตภู-บทอันบรรทิตย์พึงนำไป ด้วยสามารถการสมา…
บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้และการปฏิบัติเพื่อให้บรรลุถึงพระพุทธเจ้า โดยอ้างถึงวิธีการต่างๆ เช่น กัมมัฎฐาน การบริกรรมสติและสมาธิ เพื่อสร้างความดีและความสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณธรรมอุปการที่เป็
มังคลดิตถาปิ้นเปลา ๓
198
มังคลดิตถาปิ้นเปลา ๓
ประโยค๕ - มังคลดิตถาปิ้นเปลา ๓ - หน้าเดียว 198 ทั้งหลายมีความไม่เบียดเบียนเป็นต้น อีกอย่างหนึ่ง หมายเอาธรรมที่ ให้เป็นไปด้วยสามารถจิตอยู…
เนื้อหาพูดถึงความไม่เบียดเบียนและธรรมที่ต้องมีอยู่ในจิตใจ รวมถึงการอธิบายทางพระอรรถรสเกี่ยวกับกายกรรมและมุสาวาท โดยมุ่งเน้นถึงคุณธรรมและความสำคัญในการปฏิบัติตามหลักศีล และการศึกษาจากสเลบสูตรเพื่อความ
วรรณกรรมและอิทธิพลต่อมนุษย์
199
วรรณกรรมและอิทธิพลต่อมนุษย์
ประโยค ๑ มั่งคดีทำมีนี้เปนเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 199 บรรดาวรรณมี ๕ เหล่านี้ วรรณมีทั้ง ๔ เป็นกายกรรมทั้งหมดนั้น กลิ่นา ที่วันจากมุสวาส เป็นวิจิต…
ในข้อความนี้กล่าวถึงประเภทของวรรณกรรมที่มีอยู่ 5 ประเภท โดยเน้นถึงอิทธิพลของวรรณกรรมต่อการดำเนินชีวิตของมนุษย์ ว่ามีผลต่อความคิดและการตัดสินใจอย่างไร การเสพเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และความรู้สึกย่
โทษของการดื่มสุราในพระพุทธศาสนา
201
โทษของการดื่มสุราในพระพุทธศาสนา
ประโยค๕๕ - มังคลดาที่ปันแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ۲۰۱ แห่งสุรามรสยปันนั่น นี่ เป็นผลแห่งการดื่มสุรา." [๕๔] ส่วนโทษของการดื่มน้ำเมา มาแล้วโดยพิส…
ในศิลาคสูตร พระผู้พระภาคตรัสถึงโทษของการดื่มสุราและเมร่อนซึ่งเป็นสาเหตุของความเสื่อมทรัพย์ ความทะเลาะ โรคภัย ชื่อเสียง และอาจทำให้ปัญญาด้อยลง พระองค์ได้กล่าวถึงผลที่ตามมาจากการดื่มน้ำเมาอย่างละเอียด เ
ความสำคัญของสุราต่อกรรมและชื่อเสียง
202
ความสำคัญของสุราต่อกรรมและชื่อเสียง
ประโยค ๕ - มงคลคํานั้นเป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 202 ได้แกรปรากฏในโลกนี้ว่า ธนชาน แปลว่า เป็นเหตุเสื่อมทรัพย์. ว่ากลกุปปัตถมิ ความว่า เป็นเหตุอ้…
…่อชื่อเสียงของผู้บริโภคสุรา โดยเน้นว่าผู้ที่ดื่มสุราย่อมทำให้เกิดความเสียชื่อเสียงทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยเฉพาะในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการทำกรรมที่ไม่ดี สามารถนำมาสู่ความอับอายและผลกระทบต่อจิตใจและชื่อ…
การเสื่อมทรัพย์และผลกระทบจากการดื่มสุรา
203
การเสื่อมทรัพย์และผลกระทบจากการดื่มสุรา
ประโยค๕ มังคลัดถาที่มีแปล เล่ม ๓ หน้า ๑๙๓ อีกอย่างหนึ่ง โกคะทั้งหลายย่อมเสื่อม เพราะโทษนั่น เหตุนี้น โทษนั่น ซึ่งว่าเป็นเหตุเสื่อมแห่งโกค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเสื่อมทรัพย์จากการดื่มสุราและผลกระทบที่เกิดขึ้น สมบัติที่คนพึงทราบถึงความอันตรายจากการประกอบเนื้อ๓ ซึ่งเกี่ยวพันกับการใช้สุรา โดยพระอธิถากได้แสดงให้เห็นถึงความฉิบหายที่จะเกิดขึ้นจาก
การวิเคราะห์ความเสี่ยงจากการดื่มสุรา
204
การวิเคราะห์ความเสี่ยงจากการดื่มสุรา
ประโยค๕ - มังคลิดถ้าหืนปิ่นปล่อย ๓ - หน้าเท่า ๒๐๔ ชื่อว่าเป็นเหตุอามะทะเลาะ เพราะความที่คนเมามักไม่เห็นโทษใน การทะเลาะ ชื่อว่าเป็นเขต (ของโรค…
บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบจากการดื่มสุรา ซึ่งทำให้เกิดการทะเลาะวิวาทและส่งผลต่อความสามารถในการตัดสินใจของบุคคล ผู้ที่มีสุขมักรับรู้ถึงความเสี่ยงที่เกิดจากการประสบกรรมและการกระทำที่ไม่เหมาะสมเมื่อเมาสุรา
เจตนาของผู้บวชและความสำคัญของมงคล
206
เจตนาของผู้บวชและความสำคัญของมงคล
ประโยค ๕ - มังคลิตถา มีนเปลา เล่ม ๓ - หน้าที่ 206 ส่วนเจตนาของผู้บวชไล่เวร ชื่อว่าเป็นมงคล เพราะตรงกันข้ามจากเจตนา ผู้บวชเวรนั้น ด้วยเหตุนี้ …
เนื้อหาเกี่ยวกับเจตนาของผู้ที่บวชเพื่อหลีกเลี่ยงเวรและบาป มีการอ้างอิงคำสอนจากพระอรรถกาถา ว่าความมงคลเพราะการละเวรและบาปำสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยพระผู้บวชย่อมไม่รู้ธรรมและอาจทำอันตรายแก่บิดามารดา และ
อันตรายจากการประพฤติผิดและเวรกรรม
207
อันตรายจากการประพฤติผิดและเวรกรรม
ประโยค๕ - มังคลัตถทีปนิยฉบับ เล่ม ๓ หน้า ๒๐๗ ปกติคือเอาสิ่งของที่เจ้าของไม่ให้ ย่อมประสพภัยระใด... เพราะ อันนันทนามเป็นปัจจัย... คหนดิ บุคคล…
เนื้อหาเน้นการเตือนถึงอันตรายที่เกิดจากการประพฤติผิดและผลกระทบของกรรมในชีวิตของบุคคล เช่น การดื่มสุราและการกระทำที่ไม่เหมาะสม โดยเฉพาะว่าการกระทำที่ผิดนี้สามารถส่งผลเสียต่อความสุขของตนได้ รวมถึงผลของเ
เวรภายในและเจตนาในกรรม
208
เวรภายในและเจตนาในกรรม
ประโยค - มังคีดกถาที่เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๐๘ ของเขาอันใด เจตนาภายในนี้ ชื่อว่าเวรภายในอก ส่วนเจตนาของชายอคนนี้นั้นว่า "ได้ยินว่า เจ้านี้…
บทนี้กล่าวถึงความหมายของเวรภายในและเจตนาในกรรม โดยอธิบายถึงเจตนาที่เกี่ยวข้องกับภัยและประโยชน์ในชีวิตของบุคคลและสัตว์ คำกล่าวเกี่ยวกับเวรภายในสามารถช่วยให้ผู้คนเข้าใจถึงธรรมชาติของกรรมและความสัมพันธ์ร
อภิเทนทายและความกลัวในพระพุทธศาสนา
210
อภิเทนทายและความกลัวในพระพุทธศาสนา
ประโยค 5 - มังกรลักษณะที่เป็นเปล เล่ม 3 - หน้าที่ 210 "อภิเทนทาย" เป็นต้น. กล่าวว่า ภควา คือ ประโยชน์อันบุคคลนี้ให้ฉันหายแล้ว. ก็ปรุงสูตรนั้นเอง …
ในพระพุทธศาสนา ความกลัวที่แท้จริงคือการกลัวสิ่งที่ไม่ควรกลัว อ้างถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับความรู้เบื้องต้นในการเข้าใจถึงเวรเจตนาทั้ง 5 ซึ่งถือเป็นการเตือนสติว่าควรกังวลเกี่ยวกับการกระทำท
การสอนธรรมในพระพุทธศาสนา
211
การสอนธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕ - มังคลดิตถีปิ้นเปล เล่ม ๓ หน้า ๒๑๑ "ชน (สัตว์) ผู้งมงาย ๔ จำพวกเหล่านี้ คือ ใส่เดือน ๑ นางนกด้องติวิธี ๑ นกคะเรียน ๑ พารามผู้นั้น…
เนื้อหาเน้นการสอนพระธรรมที่เกี่ยวกับคนที่ถือศีลและการละเวร การวิจารณ์การกระทำที่ไม่ถูกต้อง ซึ่งเป็นภูมิปัญญาที่ส่งผลให้เกิดนรกหรือความทุกข์ เดินตามหลักการในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคำสั่งสอนและธรรมสูตรที่พ
มงคลดั่งที่เป็นเปล - เล่ม 3 หน้า 212
212
มงคลดั่งที่เป็นเปล - เล่ม 3 หน้า 212
ประโยค - มงคลดั่งที่เป็นเปล เล่ม 3 หน้า 212 เข้า ถึงสุดติ เพราะความแตกแหงภาย." [๒๐๐] ในภาคเหล่านั้น คาถากังข้างต้นมาแล้วในมวรรต แห่งพระธ…
ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ความหมายของคาถาและพระธรรมบทที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของสัตว์และผลที่ตามมา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำความผิดและการรักษาศีล รวมไปถึงการควบคุมตนเองจากการทำบาป ซึ่งมีแรงบันด
เรื่องนายโคมาดก
213
เรื่องนายโคมาดก
ประโยค 5 - มังคลดิถีมีขึ้นเปล ละ 3 - หน้าที่ 213 [เรื่องนายโคมาดก] [๒๐๓] ได้ยินว่า คนม้าโคในกรุงสุวัตถีคนหนึ่งชื่อ นะ ทำ การของคนว่าอึดชีวิ…
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับนายโคมาดก ในกรุงสุวัตถีที่มีประวัติการขายเนื้อวัวมายาวนานถึง 55 ปี โดยไม่เคยถวายอาหารให้พระเจ้าหรือพระสาวก ก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์ที่เขาได้ให้เนื้อชิ้นหนึ่งแก่ภริยาของเขาและประสบเห
เรื่องนายโคมตากชื่อนันทะ มณีในวรรณคดีแห่งธรรมบท
214
เรื่องนายโคมตากชื่อนันทะ มณีในวรรณคดีแห่งธรรมบท
ประโยค- มังคัลดิถีพินิจกม เล่ม ๓ - หน้าที่ 214 เรื่องนายโคมตากชื่อนันทะ มณีในวรรณคดีแห่งธรรมบท. แม้เรื่องนายอุณหสุภิก ในวรรณคดีแห่งธรรมบทนั…
…ทำกรรมและผลของกรรมในอดีต ที่เชื่อมโยงกับแนวคิดทางธรรมในพระพุทธศาสนา นำเสนอทางออกที่เกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับความตาย เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงการทำกรรมที่ส่งผลต่อชาติในอนาคตและข้อคิดจากชีวิตและมรณะ ผ่านการพูด…
มังกรคัณฑีที่มีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๑๕
215
มังกรคัณฑีที่มีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๑๕
ประโยค ๕ - มังกรคัณฑีที่มีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 215 แล้ว แพ่นั้นได้ทำกาลแล้ว ณ ที่นั้นเอง เรื่องพราหมณ์มั่งแพะ มาในอรรถคาถากถามกัดชาดก* ในฤดู- …
เนื้อหาพูดถึงพราหมณ์คนหนึ่งชื่อสีลวังสกะในกรุงสาวัตถี ที่มีความคิดเกี่ยวกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างเขาและเหรัญญิก โดยมีการใช้ความเฉลียวฉลาดในการสำรวจถึงความรุ่งโรจน์ของพระราชา ซึ่งนำไปสู่
เรื่องของพราหมณ์และพระราชา
216
เรื่องของพราหมณ์และพระราชา
ประโยค๕ - มัจคลิลดาริษีนี้เป็นเปล่ เล่ม ๓ - หน้า ๒๑๖ แต่นพระราชา พระราชาทรงมีพระปฏิสัธาร์สั่งว่า "พรามณี เพราะเหตุไร ท่านจึงทำกรรมของคนที่ศีลเห็นปา…
บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ระหว่างพระราชากับพราหมณ์เมื่อพระราชาทรงสอบถามถึงกรรมของพราหมณ์และการปฏิบัติที่ปราศจากศีล. พราหมณ์ได้แสดงความเคารพและขอพระราชาทรงอนุญาตให้บวชในสำนักพระศาสดา โดยระบุว่าตนได้ทำกร