หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าใจอินทรีย์และญาณในพุทธศาสนา
6
การเข้าใจอินทรีย์และญาณในพุทธศาสนา
ประโยค - มังคลัตถทีปิ้นแปล เล่น ๕ หน้าที่ 6 อินทรีย์ทั้งหลาย." ปรกานวิสาส์สัอวิสุทธิธรรมว่า "หลายทว่า จะญาณ รูป ทีสิขวาม ความว่า เห็นรูปได…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอินทรีย์และญาณในพุทธศาสนา โดยเน้นการเห็นรูปได้ด้วยญาณอันอัสสัมฤทธิ์และความสัมพันธ์กับกิเลส นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับตำแหน่งและบทบาทของอินทรีย์ที่มีอิทธิพลต่อ
การวิเคราะห์คำอัญเชิญและคุณลักษณะของบุคลคดี
7
การวิเคราะห์คำอัญเชิญและคุณลักษณะของบุคลคดี
ประโยค - มังคลัตถีนี้มีแปล เล่ม ๕ หน้า ๗ อานาจแห่งเหตุอันไม่ทั่วไป แท้จริง พระผู้มีพระภาค ทรงอ้างผลด้วย อานาจแห่งเหตุอันไม่ทั่วไป ดังอุทธา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อานาจแห่งเหตุและคำอัญเชิญในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงอุทธาหรณ์และวินิจฉัยลักษณะของบุคลคดีในสังคม พร้อมความสัมพันธ์กับความสุขและการรู้จักตัวตน เช่น พุทธอาจารย์ครูได้สอนเกี่ยวกั
การไม่สำรวมอินทรีย์และผลกระทบ
9
การไม่สำรวมอินทรีย์และผลกระทบ
ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๙ ว่า "เพราะเหตุแห่งการไม่สำรวมอินทรีย์คืออัญชะได" แล้วกล่าวอีกว่า "เพื่อประโยชน์แก่การปิดอินทรีย์ค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่สำรวมอินทรีย์โดยเฉพาะอัญชะและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการไม่สำรวมดังกล่าว เช่น ความซ่านไปของอิทธิมาที่เกิดขึ้น พระผู้มีพระภาคทรงแสดงให้เห็นเหตุแห่งการไม่สำรวมอินทรีย์อัญชะและเชื่อม
ความเข้าใจในจตุฐานทรียและสังวร
10
ความเข้าใจในจตุฐานทรียและสังวร
ประโยค - มังสิตตำแหน่งนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๑๐ มรรคว่า "ในคำว่า จตุฐานทรีย สวัส อนุปชาต เป็นดังนั้น สังวร หรือองค์สรอมัยไม่มีในจตุฐานทรีย ด้วยว…
บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของจตุฐานทรียและการเข้าใจความแตกต่างระหว่างสังวรและองค์สรอมัยเมื่อเกิดสำนึกดีและไม่ดีในจิตใจ. ชี้ให้เห็นว่าความไม่สำรวมในอริยนำมาซึ่งความไม่ดีและการขาดการควบคุมจิต. นอกจากนี้
ความเป็นผู้มั่งคั่งและการป้องกันทรัพย์สิน
11
ความเป็นผู้มั่งคั่งและการป้องกันทรัพย์สิน
ประโยค - มั่งคลาดนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๑ ชมประตู และท้องเป็นตัน เป็นอัญบุคคลระวังดีแล้วก็จริง, ถึงกระนั้น สิ่งของทั้งปวงภายในพระนคร ย่อม…
ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมและการป้องกันทรัพย์สินในพระนคร โดยเน้นว่าความสำเร็จและการคุ้มครองทรัพย์สินนั้นต้องมาจากการมีศิลธรรมและการปฏิบัติตนอย่างมีระเบียบ โดยการเปรียบเทียบประตูพระนครที
การวิเคราะห์ความไม่สำรวมในทุศิลาว
12
การวิเคราะห์ความไม่สำรวมในทุศิลาว
ประโยคมั่ง มังคลปลิดปืนนี้แปล เล่ม ๕ หน้าที่ 12 กระทบประสาท วิ่งวิจิตรเกิดขึ้นเพียง ๒ ดวงเท่านั้น เพราะเหตุนี้ พระอรรถาถาวร จึงกล่าวว่า "เมื…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์การไม่สำรวมในทุศิลาว โดยการอธิบายความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวันและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อขาดการสำรวมในวารทั้งห้า เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างวัตรและความไม
อสราวุธและอินทรีย์ในมังคลดาฏิปนิสม
14
อสราวุธและอินทรีย์ในมังคลดาฏิปนิสม
ประโยค5- มังคลดาฏิปนิสมอเล่ม ๕ หน้า ๑๔ ด้วยว่า เมื่ออสราวุธเกิดขึ้นแล้ว ความทะวารเป็นต้นเหตุแห่งอสราวุธนั้นย่อมปรากฏ. และอสราวุธนั้นพอเ…
เนื้อหาในมังคลดาฏิปนิสมเล่มที่ 5 หน้านี้กล่าวถึงอสราวุธเป็นตัวแทนของสถานะทางจิตและการเสริมสร้างอินทรีย์เพื่อให้บรรลุแด่สรรธรรม อธิบายถึงข…
ความหมายของภิญญาในพระธรรม
15
ความหมายของภิญญาในพระธรรม
ข้อความที่อ่านข้อความในภาพคือ: ประโยค ๕ - มั่งคลาดนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๕ สงวนนี้ ชื่อว่า มีธีโอทัดปะเปสมิสาร ด้วยเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคจึงตรัสไว้ในทุติยวรรค ทุติยปณิธาน…
บทความนี้พูดถึงความหมายของภิญญาเปรียบเทียบกับต้นไม้ที่มีความบริบูรณ์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการมีอิริยาสังขารและศีลในการพัฒนาจิตใจ เพื่อให้เข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในพระธรรมของพระผู้มีพระภา
ความสมบูรณ์ของธรรมชาติในอรรถกถาธิริสุรันน่า
16
ความสมบูรณ์ของธรรมชาติในอรรถกถาธิริสุรันน่า
ประโยค๕๕ - มังคดลกตานี้แปล เล่ม ๕ - หน้าที่ ๑๖ ต้นไม้นั้น) ก็ถึงความบริบูรณ์มั่นใจได้; ภูมิปั้งหลาย เมื่อธีรและ โอด- ตปปะมี, อินทรีย์สงรร ก…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของธรรมชาติในอรรถกถาธิริสุรันน่าได้อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธีร โอดตปะ และอุปนิสัยต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างจากอดีตเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่ชื่อโลมาสกัสปะ การศึกษาเรื่
มังคลัตถทีนนี่แปล เล่ม ๕ หน้า ที่ 17
17
มังคลัตถทีนนี่แปล เล่ม ๕ หน้า ที่ 17
ประโยค5- มังคลัตถทีນนี่แปล เล่ม ๕ หน้า ที่ 17 เที่ยงคืน จึงเสด็จเข้าไปสู่ท้องอันมีสิริของพระเจ้าทรงสีแล้วตรัสว่า "เชิญเสด็จลูกขึ้นเกิด มห…
บทจากมังคลัตถทีนนี่กล่าวถึงการเสด็จของท้าวสักกะที่ได้รับการเชิญชวนจากพระเจ้าสี เพื่อช่วยถวายพระราชกุมารในงานสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการเป็นเอกราชในชุมพุทธักสิ้น. พระราชาได้เสด็จไปพร้อมด้วยพระศรี. เนื้อหา
กำลังแห่งสมณะและพรามณ์ในบทนำของมังคีดกถา
18
กำลังแห่งสมณะและพรามณ์ในบทนำของมังคีดกถา
ประโยค๖- มังคีดกถาปนี้น่ามแปล เล่ม ๕ หน้า๓๘ สมณะและพรามณ์มีมีกำลัง ฝึ้งแห่งสมุทรมิโกษ กำลัง หญิงทั้งหลาย ยังมีกำลังยิ่งกว่ากำลัง เพราะพระน…
บทความนี้สำรวจความสำคัญและพลังของสมณะและพรามณ์ในการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกำลังของหญิงผู้มีอำนาจในการนำทาง การวิเคราะห์นี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับบทบาทของพระนางจันทวดีและความสามารถในการสร้างความเป
มังกี่คลำ เล่ม ๕ หน้า ๑๙
19
มังกี่คลำ เล่ม ๕ หน้า ๑๙
ประโยค - มังกี่คลำนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๑๙ แก่พระราชบิดา มิกืออธิบายว่า พระนางจันทวดีนี้ ทำสมณะผู้มติสูงนี้ ผู้ชื่ออาญิ เพราะเป็นผู้แสวงหา…
เนื้อหาในหน้าที่ ๑๙ ของมังกี่คลำ เล่ม ๕ สื่อถึงพระนางจันทวดีที่ทำให้สมณะผู้มติสูงมีความรู้ โดยการที่พระนางตระหนัก…
มังคลัตถาปีและความรู้เกี่ยวกับอินทรีย์สังวร
20
มังคลัตถาปีและความรู้เกี่ยวกับอินทรีย์สังวร
ประโยค - มังคลัตถาปีนี้แปล เล่ม ๕ หน้าที่ 20 ให้พระราชพระราชทานอภัยทานแก่มหาชนแล้ว ไปยังสถานของตน ตามเดิม ได้เป็นผู้มีมานไม่เสื่อม เข้าถึง…
บทความนี้สรุปเรื่องมังคลัตถาปีและหลักธรรมเกี่ยวกับอินทรีย์สังวรที่สอนถึงการมีมานที่ไม่เสื่อมและการทำงานในชีวิต. เน้นถึง 8 สาเหตุของความเกียจคร้านและความสำคัญของการทำงานในธรรมวินัยเพื่อบรรลุคุณที่ดีและ
บทสนทนาเกี่ยวกับความเพียรและการพักผ่อน
21
บทสนทนาเกี่ยวกับความเพียรและการพักผ่อน
ประโยค - มังคลดิถีทูนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๒๑ อย่ากระนั้นเลย เราจะนอน (ดีกว่า)." เธอก็นอน ไม่ปรารถนาความเพียร ๆ ๆ เพื่อทำให้แจ้งชึ่งคุณที่ยัง…
เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุที่มีความสงสัยเกี่ยวกับการทำงานและความเพียรในการปฏิบัติตน มีการกล่าวถึงการเลือกนอนเมื่อรู้สึกเหน็ดเหนื่อยและไม่อยากทำความเพียร เพื่อให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและทางธรรม รวม
บทสนทนาเกี่ยวกับการนอนและความเพียร
22
บทสนทนาเกี่ยวกับการนอนและความเพียร
ประโยค - มังคลัตถทีนี่แปล เล่ม ๕ หน้า๕๒ ตามต้องการ, กายของเรานั้นหนัก ไม่ควรแก่การงาน เหมือนถั่ว ราชามอันชุม อย่างกระนั้นเลย เราจะนอน (ดี…
บทความนี้เน้นการอภิปรายเกี่ยวกับการนอนและความเพียร โดยมีการเปรียบเทียบกับพฤติกรรมของผู้ที่อ้างว่าทนทุกข์จนไม่สามารถทำงานได้ และการนำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาผสมผสานในความคิด เช่น การทำงานและความสนใจในธรรม
มังคลตำเป็น: ความปรารถนาความเพียรในพระพุทธศาสนา
23
มังคลตำเป็น: ความปรารถนาความเพียรในพระพุทธศาสนา
ประโยค๕ - มังคลตำเป็นนี้นำแปล เล่ม ๕ หน้า ๒๓ คุณที่คุณยังไม่ได้ทำให้แจ้ง. ภิกษุทั้งหลาย นี้เหตุปรารถนาความเพียร ข้อที่ ๑ ภิกษุทั้งหลาย ก็ข้อ…
บทความนี้สื่อสารถึงความสำคัญของความเพียรในชีวิตของภิกษุ โดยเริ่มจากความเข้าใจในการทำงานและการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประสบการณ์การไปบิณฑบาตและการเผชิญกับความไม่สมบูรณ์ในช
การบำบัดและความต้องการของกาย
24
การบำบัดและความต้องการของกาย
ประโยคนี้ - มังกรนี้ที่ปริศนีแปล เล่ม ๕ หน้า ๒๔ ยังมีอีก ภูกุฑ์เที่ยวไปสู่บ้านหรือณิคนเพื่อบำบัด ได้โหชนอัน เศร้าหมองหรือประณีตจนบริบูรณ์ตามต้อง…
ข้อความนี้กล่าวถึงการบำบัดของกายและความต้องการที่เกี่ยวข้อง โดยเสนอว่าการรักษาและการปรุงแต่งของกายนั้นมีความสำคัญและควรมีการปรารภความปรารถนา ให้สามารถพัฒนาตนเองและสู่สภาวะที่ต้องการได้อย่างเต็มที่ โดย
มังคลัตถีบทและความเพียรในพระพุทธศาสนา
25
มังคลัตถีบทและความเพียรในพระพุทธศาสนา
ประโยค - มังคลัตถีบทนี้เป็นต้น เล่ม ๕ หน้า ๒๕ กถุตพุทธ โหติ ความว่า งานมีกำหนดจิรอเป็นต้น เป็นกิจ อนุภควารทิ้ง ข้อว่า น วิธี อรฤติ คือ …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมังคลัตถีบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการอธิบายเกี่ยวกับความเพียรที่ถูกแบ่งเป็นประเภทต่างๆ เช่น ความเพียรเพื่อบรรลุธรรมและการทำให้แจ้งซึ่งธรรม รวมไปถึงแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาตน
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับความเพียร
26
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับความเพียร
ประโยค - มังคลัตถทีนี่นะ แปล เล่น ๕ หน้า ที่ ๒๖ เหตุนี้ พึงกล่าวความว่า "เหตุแห่งความเป็นผู้เกี่ยวอรั่น" ด้วยเหตุนี้ พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจความเพียรและความเป็นผู้เกี่ยวข้องในชีวิต ตามที่พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบาย นำเสนอความหมายของวิริยะและบทบาทในทางธรรม เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมุ่งมั่นและความพยายามในการด
มังคลัตถาในนิบล เล่ม ๕ หน้า ๒๗
27
มังคลัตถาในนิบล เล่ม ๕ หน้า ๒๗
ประโยค - มังคลัตถาในนิบล เล่ม ๕ หน้า ๒๗ ทั้งหลาย ประกอบด้วยการพิจารณาตามสมควร การพิจารณาทั้งหลาย อันมีความมักเข็มนั้นเป็นมูล ดังทราบว่า…
เนื้อหาในมังคลัตถาเล่ม ๕ กล่าวถึงการพิจารณาความเพียรของบุคคลที่เกี่ยวพันกับการฝึกฝนตามหลักทางพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการพิจารณาเหตุปราถความเพียร ๔ อย่าง และการฝึกฝนด้วยการเอาใจใส่ ในการตั้งความเพ