หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยชน์ของการจัดการทรัพย์
347
ประโยชน์ของการจัดการทรัพย์
ประโยค ๔๔ - มั่งคลิดที่นิยมเปล เล่ม ๒ - หน้า 347 ชื่อว่า ประโยชน์ บางว่า อติภูมมนดติ ได้แก่ ล่วงกลเสียแล้ว แม้การล่วงไปแห่งกิเลนั้น โดยความกังอ…
เนื้อหาเล่มนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการจัดการทรัพย์และคุณค่าของการทำงานอย่างมีความรับผิดชอบ ผ่านเรื่องราวของคนรับจ้างตักน้ำในกรุงเทพฯ ที่เก็บทรัพย์ในระหว่างแผ่นอิฐและมีการแบ่งปันกับเพื่อนร่วมงาน โดยแสด
มั่งคลาดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 348
348
มั่งคลาดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 348
ประโยค๔- มั่งคลาดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 348 ทรัพย์ส่วนหนึ่ง สุขด้วยทรัพย์ส่วนหนึ่ง จากทรัพย์มาสถานครั้งนั้น แล้ววิ่งเล่น นายจงไปนำทรัพย…
ในพระราชวัง พระราชาอุทัยสอบถามถึงเหตุผลที่ผู้มีทรัพย์ร้องเพลงและไม่มีความกังวลเกี่ยวกับแดด ผู้มีทรัพย์อธิบายว่าเขาได้เก็บทรัพย์สินไว้และมีความสุข การสนทนาในครั้งนี้สะท้อนถึงมุมมองเกี่ยวกับการดำรงชีพแล
พระเจ้าอัตตุมาสก
349
พระเจ้าอัตตุมาสก
ประโยค ๔ - มังกัลติที่นี่นาเลย ๒ - หน้า ๓๔๙ ของเจ้ามีประมาณสักหน่อยหรือ ?" บูรพ. หามได้ พระเจ้าเข้า. พระราชา. มีกี่รามสักหรือ ? บูรพ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าอัตตุมาสกที่ทรงให้ทรัพย์แก่บูรพา ในการแบ่งราชสมบัติ ซึ่งเกิดขึ้นในธรรมะและการสนทนาเกี่ยวกับการมอบทรัพย์สมบัติแก่ประชาชนในอรรถกถาภังคมาฎกเมื่อราบรื่นจึงพระราชาทรงตัดสินใจแบ่งราชส
มั่งคั่งด้วยการไม่เบียดเบียน
350
มั่งคั่งด้วยการไม่เบียดเบียน
ปะโยค ๕๒ - มั่งคลาดที่ปี่นเป็นปลา เล่ม ๒ - หน้า ๓๕๐ [๔๕๔] เรื่องอื่น (นอก) จากนั้น จักแจ้งในนาว ขนทิต. ด้วยเหตูนนั่น พระผู้พระภาค จึงตรัสว่า "ก็ผู…
บทความนี้กล่าวถึงหลักการในการสร้างความมั่งคั่งโดยไม่เบียดเบียนกัน ไม่ว่าจะเป็นการดูแลตนเองหรือผู้อื่น และมีการอธิบายถึงการสะสมโภคทรัพย์อย่างมีระเบียบ โดยยกตัวอย่างพระธรรมที่พระผู้พระภาคตรัสเพื่อเสริมส
การสั่งสมโภคทรัพย์ในพระธรรม
351
การสั่งสมโภคทรัพย์ในพระธรรม
ประโยคที่ ๔ - มังคลัตถิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 351 โภคทรัพย์ คือ ทำให้เป็นกอง โดยธรรม. บาทกาถว่า มงฺคลสุข อธิเรโต ความว่า ทำกอง โภคะใหญ่ โดยลำดับ …
บทความนี่เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างและเพิ่มพูนโภคทรัพย์ โดยอธิบายว่าการเข้าถึงโภคทรัพย์ใหญ่สามารถทำได้ผ่านการร่วมมือกันและธรรมะ โดยเปรียบเทียบกับการทำงานของปลวกที่ช่วยกันพอกพูนสร้างรัง ความสำคัญของกา
มูลเหตุเศรษฐีในอดีต
352
มูลเหตุเศรษฐีในอดีต
ประโยค๕- มั่งคั่งที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 352 ชอบแล้ว ยอมานำประโยชน์มาในโลกทั้ง ๒ ในข้อนั้น มีเรื่องนี้ (เป็นอุทาหรณ์) :- เรื่องมูลเหตุเศ…
ในอดีตที่กรุงพาราณสี เศรษฐีได้ทำนายว่าจะมีภัยพิบัติ มันจึงได้เตรียมการโดยการเก็บเกี่ยวข้าวเปลือกและจัดการทรัพย์สินของตน ซึ่งสุดท้ายก็สามารถเอาตัวรอดจากภัยพิบัติได้สำเร็จ เรื่องนี้เตือนให้เห็นถึงความสำ
บทสนทนาเกี่ยวกับเศรษฐีและการแบ่งปันข้าวสาร
353
บทสนทนาเกี่ยวกับเศรษฐีและการแบ่งปันข้าวสาร
ประโยค ๕ - มังคลิดาที่นี่นปเปลล เอ็ม - หน้า 353 เปยก ได้ข้าวเปลือกครึ่งอพหกะแล้วทุง ได้ข้าวสารทะนานหนึ่ง ใส่ ข้าวสารนั้นไว้ในหม้อ ฝังไว้ในแผ่นด…
เนื้อหาเล่าถึงเศรษฐีผู้ที่ได้รับข้าวสารจากการเก็บเกี่ยวและมีความหิวโหย วันหนึ่งเมื่อเขาได้เจอกับคนที่ต้องการความช่วยเหลือ เขาได้แบ่งปันข้าวสารให้แก่ผู้ที่เดือดร้อน โดยมีพระปัจเจกพุทธเจ้าที่รู้ถึงวิกฤต
การอธิษฐานและความปรารถนาในชุมพูเวที
354
การอธิษฐานและความปรารถนาในชุมพูเวที
Here is the extracted text from the image: ประโยค๔ – มังคลัตถทีปนปะ ๒ – หน้าที่ 354 อาทักขะ ไว้มืองหน้า ให้กับแก่ชาวชุมพูเวทีทั้งสัง ข้ามเจ้าขัง ไม่ลุกขึ้นเพียงใด ที่ซึ่งข้าพเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความปรารถนาของผู้ที่อาศัยอยู่ในชุมพูเวที รวมถึงการแสดงถึงความรักที่มีต่อนายของตน โดยผู้ใช้คำอธิษฐานตามคำสอนของพระปัจเจกพุทธเจ้าในบริบทนี้ ทั้งนี้ความร่ำรวยและการเป็นมรดกต่อสกุลก็ถูกนำม
มังกรคลาดที่นี่นิเกล เล่ม ๒ - หน้าแรก 355
355
มังกรคลาดที่นี่นิเกล เล่ม ๒ - หน้าแรก 355
ประโยค ๔ - มังกรคลาดที่นี่นิเกล เล่ม ๒ - หน้าแรก 355 แก่พระปิ่นเจกพุทธเจ้า ๕๐๐ รูปด้วยอานุภาพของตน แม้ชนเหล่านั้น ได้ยืนดูท่านอยู่ ครั้งนั้น กริ…
เนื้อหาบรรยายเกี่ยวกับเศรษฐีที่ประสบการณ์มหัศจรรย์และนางผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับข้าวในเหตุการณ์ต่าง ๆ ถูกนำเสนออย่างน่าสนใจ พร้อมกับรายละเอียดเกี่ยวกับบุตรและความสัมพันธ์ต่าง ๆ ในสังคม ติดตามเอาไว้ใน
มั่งคั่งทีป - มารคานางวิทาขา
356
มั่งคั่งทีป - มารคานางวิทาขา
ประโยค ๕ - มั่งคั่งทีปอยู่ในเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๓๕๖ ชื่อสมบเวี เป็นมารคานางวิทาขา ชนเหล่านั้นทั้งหมด พิจารณาจากบุญของตนอยู่ บุญทั้งปวงนั้น สำเร…
บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาบุญและกัลยกรรมที่อยู่ในเปลเล่ม ๒ โดยระบุถึงชื่อมงคลที่ส่งผลต่อความเจริญในชีวิต ทั้งการบำรุงมารดาบิดา การสงเคราะห์บุตรและภริยา และการทำงานที่ไม่ชูด พร้อมอ้างอิงถึงคำสอนของพระ
ศึกษาเรื่องนามศัพท์ในภาษาไทย
5
ศึกษาเรื่องนามศัพท์ในภาษาไทย
นามศัพท์ แบบเรียนบำไลวจรณสมบูรณ์แบบ ๕ หน้าเก็บของแต่ละศัพท์ไว้ เช่น คำว่า ภูติ ประกอบ อุทิยภาพติดี จะเรียงอยู่หน้าหรือหลังริก ซึ่งนำหน้าซึ่งเป…
บทความนี้พูดถึงนามศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการเปลี่ยนแปลงความหมายตามตำแหน่งของคำในประโยค รวมถึงการจัดหมวดหมู่และตัวอย่างการใช้งานนามศัพท์ติดี รวมถึงการอธิบายถึงค่าปลาประจำหมวดวิกิติติดี ซึ่งเปิดให้เห็นถ
แบบเรียนบาลีอายุการสมบูรณ์แบบ นามศัพท์
18
แบบเรียนบาลีอายุการสมบูรณ์แบบ นามศัพท์
… ธัญญา ข้าวเปลือก มุข น้ำนา โลด ทู กลอ ดอกบัว ธน ทรัพย์ มรณ ความตาย หาย ดวงใจ กณร กระกะทำ เมือง มุฑ หน้า หิรัญ เงิน
เนื้อหานี้ให้ความรู้เกี่ยวกับนามศัพท์ในภาษาบาลี อธิบายถึงการแสดงผลการันตีในปฐมวงศ์ รวมถึงวิธีการแปลและเปลี่ยนรูปของคำในบริบทต่างๆ อาทิ การแปลคำต่างๆ เช่น กุลณ และอธิบายถึงศัพท์เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พบไ
กติกายศพทธ์
25
กติกายศพทธ์
…่างกัน บทที่แจกในวิถีต่างๆนั้นน่าเสียดายไม่เรียกา กติมยศพทธ์ ท่าน จัด ราย. พรหม. อุตต ไวในราชะคติคะ หน้าุมที่มี อนุ, มนุต, ตาวุต และ อินุต ปัจจัยเป็นที่สุดในกลุ่ม ของคุณมวรคติคะนะ หมู่ที่มี อนุ ปัจจัยเป็น…
บทนี้กล่าวถึงกติกายศพทธ์ที่มีการแจกสมบัติเป็นเฉพาะของศพทธ์แต่ละประเภท มีทั้งหมด ๑๒ ศพทธ์ เช่น อดน, พระศฤสด, อรนุต เป็นต้น โดยแต่ละศพทธ์มีการแจกและความหมายที่แตกต่างกัน รวมถึงการจัดกลุ่มศพทธ์ตามคณะต่าง
แบบเรียนสุขโขยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๗
35
แบบเรียนสุขโขยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๗
…. โพรง). พล(กลาง). ทม(การฝึก). วาท(เกือบ). ตาม(เกลี่ยน). ถาม(เกลียว). ชร(ความแก่). ปร(รอยเท้า). มุง(หน้า) ๒. จำพวกที่มีลักษณะคล้ายคลื่นโค้งในข้อ ๒ คือ แปล อ เป็น โอ และเมื่อเป็นสมาสศัพท์ ให้ แปลงสาระที่ส…
บทเรียนนี้แนะนำวิธีการแปลงคำในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทหลักคือประเภทที่มีลักษณะคล้ายคลื่นโค้งในคอ และประเภทที่มีลักษณะคล้ายคลื่นโค้งในข้อ โดยมีการแสดงตัวอย่างคำและการแปล เช่น อาบ สรท และ วาย นอก
แบบเรียนบาลีวิชาการสมุทร
52
แบบเรียนบาลีวิชาการสมุทร
Here is the extracted text from the image: "๒. แบบเรียนบาลีวิชาการสมุทรฉบับ หน้า ข้อความภาษาไทย ข้อความบาลี ศักราช ๒๕๔๕ ฉัตรมงคล ๒๕๔๘ ฉัตรมงคล องค์ฤษฎีฤกษ์ ลัดสกฤษฎีฤกษ์ สุตฺต ธีม…
แบบเรียนบาลีวิชาการสมุทรจัดทำขึ้นเพื่อการศึกษาเกี่ยวกับบาลีในบริบททางศาสนา มีการระบุปี พ.ศ. 2545 และข้อมูลเกี่ยวกับเทศกาลต่างๆ เช่น ฉัตรมงคล พร้อมทั้งการอ้างอิงถึงสุตตาและภาษาบาลีที่สำคัญต่างๆ สาระในเ
หน้า16
58
…ขษะ เป็นได้ ๓ ถึง๙ เอกอาจะแตกต่างกันไปในหนังสือของปัญจ์ปัญญาและทัศนะของอาจารย์พระมหาเสด็จ จิตโสเต๋ (หน้า ๒) แสดงความเป็นปรัชญาไว้ว่า
อุปสรรคในคำแบบเรียนสมุนไพร
68
อุปสรรคในคำแบบเรียนสมุนไพร
แบบเรียนแบบอาการสมุนไพรแบบ อัฟยิ้ม ชู ยก จี้ ลง ไม่มี ออก ทั้ง ข้างหน้า, ก่อน, ออก เฉพาะ ตอบ, ทวน, กลับ กลับความ รอ รอบ วิธี, แจ้ง, ต่าง พร้อม, กับ, ดี ดี, ง…
ในหนังสือปฐมพิธีเบื้องต้นเล่ม 2 ได้อธิบายเกี่ยวกับอุปสรรคในคำ โดยแบ่งออกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ ธาตุฤดูพฤกษอุปสรรค ธาตุฤดูฐานอุปสรรค และธาตุฤดูวิเสศอุปสรรค แต่ละชนิดมีลักษณะการทำงานที่แตกต่างกันและสามารถเป
นิราศ: อัปยศพัทธ์ และหน้าที่ของนิมา
69
นิราศ: อัปยศพัทธ์ และหน้าที่ของนิมา
…ตัว เช่น ๆ ไม่สามารถกวนนในเบื้องต้น แต่ว่าในท่ามกลางและที่สุด บางตัวจะไว้ในเบื้องต้นได้ เช่น น. โน หน้าที่ของนิมา นิมาตลงแล้วทำหน้าที่อะไร? อาจจะพูดเป็นปะโยคี แสดงไว้ว่า สมจุจอภุนปุปลิโส-ปุราณาที่อุดกถา…
บทนี้กล่าวถึงนิมาในคัมภีร์ทรงปรีชา โดยจะสำรวจทักษะการร้อยเรียงและการบอกกาลเวลา พร้อมชี้ให้เห็นหน้าที่ของนิมาในแต่ละบริบท โดยใช้การเปรียบเทียบกับตัวอย่างในประเพณีการเรียนรู้ ในที่นี้จะเน้นความสำคัญขอ…
การศึกษาแบบเรียนบาลีวาทวิภาษ
76
การศึกษาแบบเรียนบาลีวาทวิภาษ
…็รม ทุปลสิทธิแสดงความหมายของนิฌติไว้ว่า ....................................................... 6. หน้าที่ของนิตต ตามหลักคำศัพท์ในปฐมสิทธิ คือ ....................................................... ....…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ภาษาบาลีวาทวิภาษ โดยมีการระบุถึงแบบเรียนหลายรูปแบบ การใช้อักษรศัพท์ 3 แบบ และการแสดงความหมายของคำต่างๆ รวมถึงการเลือกคำตอบตามความเข้าใจในหลักนามศัพท์ เนื้อหาครอบคลุมการใช้คำต่างๆ
อันตราภรณ์ มนตราภรณ์
4
อันตราภรณ์ มนตราภรณ์
ประโยค - อันตราภรณ์ มนตราภรณ์ หน้า ๑ อันตรภาพในพระธรรมปฏิรูป ปานามภาพ* มาหโมหมายโต โคก อนุตถสันติสา เยน สทธุมปติโชโต ชลิต ชาติษุกิรินา…
ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับอันตราภรณ์ในพระธรรมปฏิรูปและพูดถึงแนวทางและหลักธรรมที่สำคัญ โดยเน้นย้ำถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวกับการอภิปรายในเชิงธรรมะ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดที่แฝงอยู่ในพระธรรมได้อย่างลึก