หน้าที่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 269 / 745

ประโยค - วิถีทิธิรมเคลปลก ๓ หน้าที่ 202 นี้เป็นคำวินิจฉัยข้อที่สำคัญในทุกนิโรธนิเทศ [ทุกนิโรธรมมีปฏิทินเทค] ก็แสดงธรรม (คืออธิษฐานรรม) …

บทความนี้นำเสนอการวินิจฉัยเกี่ยวกับธรรม ๔ ที่สำคัญในนิโรธนิเทศ โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระนิพพานและวิถีปฏิบัติของพระโยคู สังมาทิกิ สังมาสังกัปปะ และสังมวาจา จะช่วยให้เข้าใจถึงแนวทางในการทำลายอวิช

ประโยค - วิถีธรรมครูเปล่า ตอน ๑ - หน้าที่ ๒๐๘ เพราะสัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ และสัมมาอาชีวะ ทั้งหมดนั้นเป็น อริยมัคคศิล และเพราะอริยมัคคศิลเป็…

ในบทนี้พูดถึงวิธีการของสัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ และสัมมาอาชีวะ ซึ่งทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของอริยมัคคศิลที่เกี่ยวข้องกับธรรมที่มีพระธรรมคำสอนที่สามารถทำได้ผ่านการเข้าถึงด้วยศรัทธาและการรักษาสติในชีวิตประจ

ประโยค - วิวิมิธิกรรมเปล่า ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 209 โรค มรรสังเหมือนยา หรือว่าทุกข์สังเหมือนขาดแคลนอาหาร สมุทัยสังเหมือนฝนไม่ดี นิริสังเหมือนมีอาร…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอริยสัจ ๔ ซึ่งเกี่ยวข้องกับธรรมชาติของทุกข์และสมุทัย โดยใช้การเปรียบเทียบกับสภาพอากาศและปัจจัยต่างๆ ในชีวิต เช่น การขาดแคลนอาหารและฝนไม่ดี การทำความเข้าใจในหลักการเหล่า

ประโยค - วิทยาภิรมย์เปล่า ๓ ตอนที่ ๑- หน้าที่ ๒๑๐ ในกฎกัณนั้น ธรรมทั้งหลายสัมปุฏกัมมรรและสามัญผล ทั้งหลาย ชื่อว่าเป็นทุกข์ เพราะเป็นสงสารทุกข์ …

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความหมายของทุกข์ตามหลักอริยสัจในพระพุทธศาสนา ผ่านการศึกษาความเข้าใจในธรรมที่ไม่เที่ยงซึ่งถือว่าเป็นทุกข์ ตามคติพระบาลีว่าด้วยอริยสัจและความสัมพันธ์ระหว่างทุกข์กับธรรมชาติของการดำ

ประโยค - วิปัสสนากัมโพชภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ 211 ประกาศหนึ่ง [โดงว่าวเปล่า] ในสองข้อว่า "โดยง่ายเปล่าและโดยอย่างต่าง ๆ มีอย่างเดียว เป็นต้น นี้…

ในบทนี้กล่าวถึงหลักการที่ระบุว่าทุกข์มีอยู่จริง แต่ไม่มีผู้รับทุกข์หรือผู้กระทำ นอกจากนี้ยังสอนให้เห็นความว่างเปล่าในทุกสิ่ง ข้อความได้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่เรารับรู้และกระทำนั้นไม่มีตัวตนที่แท้จริง ปรั

ประโยค- วิชาชีววิทยา เล่ม 3 คาบ ตอน 1 - หน้าที่ 212 ความว่างในจิตใจ 4 นั้น พึงทราบดังนี้ คือ สังจะ สองข้างต้น ว่างจากความยั่นยืน ความงาม ความ สุข …

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความว่างในจิตใจและอธิบายว่าเป็นสิ่งที่พึงทราบ มีการกล่าวถึงหลักการของสังจะ ซึ่งระบุว่าสำหรับความสุขและการไม่มีทุกข์ในสมุทัยนั้นต้องเข้าใจความเป็นเหตุและผลอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังได

ประโยค- วัตถุมีสรรเปล่าภาค ๑ หน้าที่ 216 สองจิ้งก้ามตัวลงให้หลังแก่สหายผู้นั้น สหายผู้นั้นแม้บินอยู่หลังสหาย ที่สองแล้ว แต่ตัวยังโงนงน ก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบการเก็บดอกไม้กับการฝึกฝนธรรม เช่น สัมมาวายามะและสติ โดยใช้ตัวอย่างจากกลุ่มสัตว์ที่อาศัยกันเพื่อสื่อสารแนวคิดเรื่องการพัฒนาจิตใจและการนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยสามารถเห็

ประโยค - วิถีธรรมกรรมเปล่าก ๓ - หน้าที่ 217 เหรียญบาลเปล่าที่ (ฝา) มือแล้ว แม้เป็นผู้ใครจะตรวจในทุก ส่วน (ของเหรียญ) มีอาจใช้เปล่าตากพลิก …

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและวิเคราะห์วิถีธรรมกรรมและองค์ธรรมในมรรคทั้ง ๓ และ ๔ ซึ่งเน้นการปฏิบัติด้วยปัญญา ระบุถึงสัมมาทิฐิและสัมมาสังกัปปะเป็นส่วนสำคัญในการพิจารณาถึงอารมณ์และการตัดสินใจต่างๆ โดยอ้างอ

ประโยค - วิถีธรรมมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒ หน้าที่ 219 (ฝ่ายหนึ่ง) และโดย (ฝ่ายหนึ่ง) เป็นปรัชญธรรม (ฝ่ายหนึ่ง) เป็นปกัตพุทธธรรม สังจะ ๒ ข้างปลายล่า …

ในบทนี้มีการพูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างธรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิถีธรรมมรรค รวมถึงการแยกแยะความแตกต่างระหว่างฝ่ายต่างๆ ทั้งต้องค้นคว้าหาเหตุผลที่แตกต่างกันในแต่ละส่วนของธรรม เพื่อสร้างความเข้าใจที่ช

ประโยค - วิถีธรรมครอบเพลา คณะ ๑ หน้าที่ 220 เป็นอนาร์มธรรม (ธรรมไม่มีอามน) ผู้มีสติปัญญาพึงทราบความที่อริยสงฆ์ส่วนเสมอกัน และเสมอกัน โดยป…

บทความนี้กล่าวถึงวิถีธรรมที่มีหัวใจสำคัญเกี่ยวกับองค์ประกอบของธรรมที่ไม่มีอามน โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความรู้และสติปัญญาซึ่งจะช่วยให้สาธุชนสามารถเข้าใจได้ดียิ่งขึ้น โดยมีอินทรีสัจฉนท์เป็นตัว

ประโยค - วิถีธรรมรวมแปลก ตอน ๑ - หน้าที่ 222 ธรรมะนะ โสภะ ปริทิวา ทุกขะ โทมนัส อุปายาส มีเพราะปัจจัยอัน ชาติ ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมว…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับปฏิสมุทธรรม โดยเน้นว่าธรรมะมีลักษณะไม่เที่ยงและเกิดจากปัจจัยต่างๆ ที่ทำให้เกิดความทุกข์และความเสื่อม ดุจเดียวกับวัฏจักรการเกิดและดับ พร้อมด้วยการอธิบายถึงกระบวนการเกิดข

ประโยค - วิวัฒนาการเปล ภาค ๓ หน้าที่ 223 [ความหมายของคำปฏิสนธิสมมุตา] ส่วนความ (ต่อไป) นี้ เป็นความหมายสังเขปในปฏิสนธิสมมุตา และปฏิสนธ…

ในบทนี้ได้ศึกษาเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'ปฏิสนธิสมมุตา' ซึ่งหมายถึงธรรมที่เกิดจากปัจจัยหลายอย่าง และอธิบายถึงการแสดงปฏิสนธิสมมุติในพระสูตร โดยการทำความเข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเกิดและการไม่เกิด

ประโยค - วิถีธรรมครอบแผ่ คด ตอน ๑ - หน้าที่ 230 กล่าวเหตุของปัจจธรรมทั้งหลายมือวิชาเป็นต้น ที่จริงปัจจธรรมทั้งหลายมือวิชาเป็นต้นนั้นเอง พระผู้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายปัจจธรรมและปฏิสมุทยาที่มีความสำคัญในกระบวนการเข้าใจธรรมะ โดยอ้างอิงถึงคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า ซึ่ง asserted ว่าทุกสิ่งมีเหตุและปัจจัยตามธรรมชาติ และการเกิดขึ้นของปัจจัยนั้

ประโยค - วิถีธรรมเริ่มแปลกกว่า ตอน ๑ - หน้าที่ 235 จักมีแต่ไหนเล่า คำว่า "ด้วยยบทั้งสอง" เป็นต้น ความว่า ความถูกต้องนี้คือ มัชฌิมาปฏิปทา (ทางกลาง…

บทความนี้เน้นการเข้าใจถึงมัชฌิมาปฏิปทาและปฏิวาสมานในด้านธรรม โดยอภิปรายถึงธรรมที่เกิดขึ้นจากปัจจัยต่าง ๆ และความไม่แน่นอนของสิ่งที่มนุษย์กระทำ ซึ่งถูกนำเสนอในแนวคิดของพระพุทธเจ้า การวิเคราะห์นี้ส่งเสร

ประโยค - วิถีธรรมประกเปล่าก ตอน ๑ หน้าที่ 237 ประดาไปด้วยนิทยนานา (วิธี) ทั้งแนวทาง (พรรคนาคมอรรถก) ของท่านบูรพาจารย์ล้ำ ยังไม่ตาย เป็นไปอยู่…

ในบทนี้เป็นการกล่าวถึงแนวทางการศึกษาวิถีธรรมจากพระบูรพาจารย์ โดยเฉพาะการฟังคำสอนและการเข้าถึงความรู้ที่พระองค์เคยทำให้เห็นว่าเป็นไปได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงสิ่งที่คนสนใจฟังและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น ก

ประโยค - วิถีมีกรรมเปล่า คด คาถา ๑ - หน้าที่ 239 มันเข้าที่ปลายและจับเอามดจนถึงโคน โดยสาวไปแต่ปลายนั้นแหละ นำไปใช้งานฉินใด พระผู้มีพระภาคเจ้าก็ฉ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมะที่มีปัจจัยคือชาติ พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงถึงการสะสมและการเข้าใจถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในชีวิต การดำรงอยู่ของธรรมมะมีความสอดคล้องกับปัจจัยต่าง ๆ เช่น ชาติ และวิศษฏา เร

ปรัชญา – วิถีธรรมของเปลภาค ค ตอน ๑ – หน้าที่ 240 สัพตะนะ... นามรูป... วิญญาณ... สังขารมีอะไรเป็นต้นเหตุ... สังขารมือวิชาเป็นเหตุ ฯลฯ มีวิชาชาเป…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงปรัชญาและวิถีธรรมของเปลภาค โดยยกตัวอย่างเรื่องปฏิสมุปบาท ซึ่งมีความงามและเป็นธรรมที่ถูกต้อง พระผู้พระภาคเจ้าทรงสอนว่าปฏิสมุปบาทมีความสำคัญต่อผู้แสวงหาความรู้ โดยการแสดงธรรมเกี่ย

ประโยคสุข - วิชชามีกรณเปล่า กด ตอนที่ 1 - หน้าที่ 242 [อวิชาชามีเหตุ] ถามว่า ก็เพราะเหตุใด ในปัจฉากานนี้ อวิชา พระผู้มีพระ- ภาคอัญชาตร์ใบนี้เป็นต้น…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอวิชาที่เป็นมูลเหตุของโลกในพระบาลี โดยยกคำสอนจากพระผู้มีพระภาคอัญชาตร์ใบ ซึ่งอธิบายว่าอวิชาเป็นสิ่งที่ไม่มีเหตุ แต่กลับเป็นตัวมูลเหตุของการเกิดขึ้นของวัฏฏะ มีการกล่าวถึงคว

ประโยค - วิสุทธิธรรมนลกานปลด ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ ๒๔๖ โดยอรรถก็คือบันเป็นต้นเหตุแห่งอิทธิพลของธรรม เป็นความที่มีอิทธิพลในธรรมชาติซึ่งชื่อวิชาคือ (ทำอ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอิทธิพลของธรรมชาติที่ส่งผลต่อสัตว์ในสงสาร โดยมุ่งเน้นไปที่ธรรมชาติที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับบริบทของบัญญัติธรรม เช่น อวิชา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการปิดบังและการสืบค้นทางจิตและอารมณ์ของวิ

ประโยค - วิชาธรรมกบแปล กค. คอน ๑. หน้าที่ 249 วิธีสั่งฆ่าบก่อน แต่งนั้นก็สั่งฆ่าจับ ด่อนนั้นจิตสังฆจึงจับ- ดังนี้ เป็นต้น ในสังฆบทั้งหลายบ่มี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมชาติของวิญญาณและอายตนะ โดยอธิบายถึงการเกิดและการมีอยู่ของวิญญาณในสังฆ รวมถึงการรู้จักธรรมชาติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ความรู้ และการรับรู้ ซึ่งสัมพันธ์กับการสร้างตนเองและอายตนะต