หน้าหนังสือทั้งหมด

การล่าจับโจรในพระราชา
237
การล่าจับโจรในพระราชา
ประโยค <มักลิคถามปี่นีรเล่ม ๓ - หน้าที่ 237> กราบลูว่า "ข้าแต่มหาราช รอยเท้าของโจร ๒ คน ย่อมปรากฏ" ดังนี้แล้ว ไปในที่ๆแห่ง ตามสายแห่งรอยเท…
เรื่องราวนี้เล่าถึงการตามจับโจรสองคนโดยพระโพธิสัตว์ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากพระราชา ผ่านการสืบค้นรอยเท้าและการสนทนาเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ในอดีตมีนักฟ้อนจากพาราณสีที่สร้างความลำบากให้กับมหาชนและคิ
นิทานเตือนใจจากอดีตกาล
238
นิทานเตือนใจจากอดีตกาล
ประโยค ๔ มังคลดีถีราที่เป็นปลายเล่ม ๓. หน้าที่ ๒๓๘ [เรื่องที่ ๒] [๒๒๙] ในอดีตกาล ช่างหม้อ ชาวบ้านใกล้ประตูทุ่งพาราณสี คนหนึ่ง เดือดดาลเหยียบในหลุ…
เรื่องราวในอดีตกาลเกี่ยวกับบุรุษในกรุงเทพฯ ที่ประสบความทุกข์จากการกระทำของตนเอง ทั้งจากไฟไหม้ การบริโภคที่เกินขอบเขต และการเผชิญลม โดยแต่ละเรื่องเป็นบทเรียนที่เตือนให้คิดถึงผลกระทบจากการกระทำที่เกิดขึ
เรื่องหญิงละใม่แม่ผัว
239
เรื่องหญิงละใม่แม่ผัว
ประโยคฎี - มั่งคลี่กาที่เป็นเปล่า เล่ม ๑ หน้าที่ 239 [เรื่องที่ ๖] [๒๒๒] ในอดีตกาล ในหนึ่งวันประเทศ มีไม่ใคร่หนึ่งเป็น อยู่่ย่อมอาศัยของกหลายพ้น. ถึ…
เนื้อเรื่องมีบทบาทเกี่ยวกับการตัดสินใจของกุลบุตรในอดีตที่ต้องเผชิญกับความรักและความสัมพันธ์กับหญิงแม่ผัว เรื่องราวเปิดเผยถึงความขัดแย้งและปัญหาที่เกิดขึ้น รวมถึงการเสนอตัวเพื่อแก้ไขปัญหาในชีวิต โดยเน้
มังลัดกฎที่ปืนเปล่า เล่ม 3 - หน้าที่ 240
240
มังลัดกฎที่ปืนเปล่า เล่ม 3 - หน้าที่ 240
ประโยค - มังลัดกฎที่ปืนเปล่า เล่ม 3 - หน้าที่ 240 ภีษา. ท่านนอนอยู่ในที่ใกล้มาคาของพี่. สามี. ถ้ากระนั้น เธอจงไปผูกเชือกที่เตียงของฉัน นอนแล้ว จง…
เนื้อหาจากหน้านี้นำเสนอเรื่องราวของภีษาและสามีที่มีการวางแผนและการจัดการในสถานการณ์ที่ซับซ้อน โดยมีการสื่อสาร การวางเครื่องหมายและเทคนิคที่ใช้เป็นลำดับ รวมถึงการต่อสู้กันในท้ายที่สุดเพื่อเอาตัวรอด เนื
มังกรคลี่ๆที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 241
241
มังกรคลี่ๆที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 241
ประโยค๕๖ - มังกรคลี่ๆที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 241 ที่นี่เป็นหนึ่งในป่าช้านั้นนะเอง. หญิงแก่คนนั้นพาสะใภ้มาสำหรับ เป็นที่พึ่งอาศัยแก่นดน์ กลับมีภู…
ในบทนี้กล่าวถึงหญิงแก่ที่พาสะใภ้เข้ามาในป่าช้าและได้แบ่งทรัพย์ที่ได้มาจากการมีส่วนร่วมในความตาย หญิงละใ้คร่เกิดความสงสัยในทรัพย์นั้น ทำให้เกิดการสนทนาและปลุกเร้าความรู้สึกของความตายและฟื้นฟูจิตใจของเธ
เรื่องหญิงสะใภ้และแม่ผัว
242
เรื่องหญิงสะใภ้และแม่ผัว
ประโยค ๑: มั่งคั่งตลอดปีนี้เปล่า เถอะ ๓ - หน้าที่ ๒๔๒ ปรารถนาให้ผู้อื่นตาย ด้วยประการฉะนี้. เรื่องหญิงสะใภ้มาแม่ผัว จบ. [เรื่องที่ ๘] [๒๔] ในอดีตกาล …
เรื่องในอดีตนี้บันทึกถึงความปรารถนาของบุรุษคนหนึ่งในกรุงพาราณสี ที่รอคอยบุตรให้เป็นที่พึ่งพิงในยามชรา แต่กลับต้องพบกับความจริงที่ไม่เป็นไปตามหวังเมื่อบุตรต้องออกจากเรือนและมีการกล่าวถึงความเชื่อและการ
บทเรียนเกี่ยวกับพระราชาและธรรม
243
บทเรียนเกี่ยวกับพระราชาและธรรม
ประโยค ๕ - มั่งลิดถีที่เป็นแปลง ล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๔๓ แต่นี้ไป ท่านทั้งหลายอย่ารักษาทรัพย์และข้าวเปลือกอันเป็นของของคน." พวกมนุษย์ฝังคำนั้นแล้วพูดกั…
บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระราชาที่เน้นเรื่องการเว้นจากกรรมที่ไม่ดี และการมีจิตใจที่ดีต่อผู้อื่น เพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ในชีวิต จากความผิดพลาดและการทำบาปในอดีต พระราชายังได้สะท้อนถึงบทเรียนที่ตนได้รับจ
มังคลัตถีบท: ความหมายและการดำเนินชีวิต
248
มังคลัตถีบท: ความหมายและการดำเนินชีวิต
ประโยคที่ ๕ - มังคลัตถีบทนี้มีเปล่า เล่ม ๑ - หน้าที่ ๒๔๘ และเพราะอธว่าตัด, จริงอยู่วิธีนี้นั้น เมื่อเกิดขึ้น ชื่อว่าย่อมนั่นร้อน และอ่อมตัดเจนาเครื่องก…
มังคลัตถีบทนี้ก่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของการสร้างบุญและการเว้นจากบาป การอธิบายถึงทานและศิลที่ดีช่วยให้บุคคลสามารถดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยการหลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นโทษ นอกจากนี้ยังเน้นถึงคว
ความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา
249
ความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา
ข้อความที่ได้จากการ OCR มีดังนี้: ประโยค ๑ มังคลัตถทีปิเนปะ เล่ม ๓ หน้าที่ ๒๕๙ ถ้าว่าด้วยความไม่ประมาท* [๒๔๐] ธรรมอย่างหนึ่งเป็นข้าศึกแห่งความประมาท ชื่อว่า ความไม่ประมา…
ข้อความในหนังสือกล่าวถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงความประมาทที่เกิดขึ้นในใจและวิธีการป้องกัน ไม่ให้จิตใจหลงไปในความประมาท นอกจากนี้ยังอธิบายถึงสาเหตุและอาการของความประมาท เช่น
ความเข้าใจในอคุลิและกุศลธรรม
252
ความเข้าใจในอคุลิและกุศลธรรม
ประโยค ๕ - มังคลัตถิทิเป็นปลป ลม ๓ - หน้าที่ ๒๕๒ ประมาณอ้อมเป็นไปเพื่อความเกิดขึ้นแห่งอคุลิ และเพื่อความเสื่อมแห่งอคุลิ; ความไม่ประมาณอ้อมเป็นไ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเกี่ยวเนื่องระหว่างการประมาณอ้อมและการเกิดขึ้นหรือเสื่อมไปของอคุลิและกุศลธรรม ในพระธรรมคำสั่งสอนของพระผู้มีพระภาค กล่าวถึงว่าการประมาณอ้อมทำให้เกิดอคุลิในขณะที่การไม่ประมาณสามา
ความไม่ประมาณในพระธรรมบท
255
ความไม่ประมาณในพระธรรมบท
ประโยค - มงคลดิถีที่เป็นเปล เล่ม ๑ - หน้าที่ 255 โดยนัยเป็นต้นว่า 'ภิกษุทั้งหลาย สัตวทั้งหลายมีประมาณเท่าใด ไม่มีเท้าก็ ๒ เท้าก็ ๔ เท้าก็ดี เท่…
เนื้อหาเกี่ยวกับความไม่ประมาณในสัตว์และกุศลธรรม โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่กล่าวถึงธรรมะที่ไม่มีประมาณ และสอดคล้องกับพระเจ้าโคที่บอกว่าความไม่ประมาณเป็นทางสู่อมตธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบาย
ความไม่ประมาทในธรรมะ
259
ความไม่ประมาทในธรรมะ
ประโยค ๑- มังกลีด่าที่เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๕๙ คุฏตนะนิยาย และอรรถกถามหัตถกิจในคัมภีร์โบราณว่า "บรรดาเหล่านั้น บทว่า ชุคลานี คือ ผู้มีฤทธิ์ฉับ…
บทความนี้พูดถึงความไม่ประมาทในธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากคัมภีร์โบราณที่อธิบายถึงรอยเท้าและฤทธิ์ของผู้ที่มีความไม่ประมาท ผลดีจากการไม่ประมาทนำไปสู่การบรรลุคุณธรรมที่สำคัญในชีวิต ทำให้ผู้คนมีความกล้าหาญในกา
ความไม่ประมาณและการบำเพ็ญภายในจิต
260
ความไม่ประมาณและการบำเพ็ญภายในจิต
ประโยค ๕ - มังคลัตถีทิเทปนีปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 260 พระผู้มีพระภาคจิตตรัสไว้ว่า "ภิญญาทั้งหลาย ความไม่ประมาณอันภิญญา ควรบำเพ็ญด้วยฐานะ ๔. ภิญญาทั้…
พระผู้มีพระภาคจิตตรัสถึงความสำคัญของการบำเพ็ญภิญญาและความไม่ประมาณในการรักษาจิตด้วยสติ การเจริญกุศลจิต และการหลีกเลี่ยงความหลงผิด ทั้งนี้มีการพูดถึงฐานะที่ควรบำเพ็ญเพื่อให้เกิดเจริญกุศลและการดำเนินชีว
ความไม่ประมาทและธรรมมงคลในพระสูตร
262
ความไม่ประมาทและธรรมมงคลในพระสูตร
ประโยค๙ - มั่งคลิกที่ปืนเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 262 บทว่า รักษิณฺสม ได้แก่ เป็นปัจจัยแห่งความ. บทว่า ธรรมสม Attributes ในสภาพทั้งหลาย. อธิบายว่า ใ…
บทนี้อธิบายความไม่ประมาทว่าเป็นธรรมที่มีอุปการะมาก ช่วยให้บุคคลมีความกล้าไม่กลัวต่อผู้อื่นและถือว่าเป็นมงคล ความไม่ประมาทในพระสูตรหมายถึงการมีความเพียร และไม่มีความประมาทนั้นนำไปสู่อุตตรธรรม มีการอ้าง
ความเพียรและการประมาทในทางพุทธศาสนา
263
ความเพียรและการประมาทในทางพุทธศาสนา
ประโยคที่ ๓ - มังคลชีวิตที่ป็นแผล เล่ม ๑ - หน้าที่ ๒๖๓ ประมาณแล้ว เป็นผู้มีความเพียรเครื่องเผากัลลส มีดอันส่งไปแล้วอยู่ จิตอันยังไม่พ้น ย่อมพันได้ หรื…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความเพียรและการไม่ประมาทในชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งเชื่อว่าเป็นทางสู่การบรรลุผลในทางธรรม ความไม่ประมาณนำไปสู่การมีชีวิตที่มีความหมายและไม่สูญเสียโอกาสในการตื่นรู้
ความไม่ประมาทในพระธรรม
265
ความไม่ประมาทในพระธรรม
ประโยค๕ - มังคลดิถีกิปนี่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๖๕ ประมาาทซึ่งเป็นคุณสำคัญก่อน, แม้ผู้เป็นบรรพชิตก็มิได้ความคิดสำคัญ ครั้งหนึ่งว่า 'เราจักบำเพ็ญว…
บทความนี้เน้นความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิตและการปฏิบัติธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงพระธรรมและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตของผู้บรรพชิต ให้เข้าใจถึงความสำคัญของการฝึกฝนสติ การเว้นจากสิ่งที่เป็นโทษ
การเข้าใจอินทรีย์และญาณในพุทธศาสนา
6
การเข้าใจอินทรีย์และญาณในพุทธศาสนา
ประโยค - มังคลัตถทีปิ้นแปล เล่น ๕ หน้าที่ 6 อินทรีย์ทั้งหลาย." ปรกานวิสาส์สัอวิสุทธิธรรมว่า "หลายทว่า จะญาณ รูป ทีสิขวาม ความว่า เห็นรูปได้ด้…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอินทรีย์และญาณในพุทธศาสนา โดยเน้นการเห็นรูปได้ด้วยญาณอันอัสสัมฤทธิ์และความสัมพันธ์กับกิเลส นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับตำแหน่งและบทบาทของอินทรีย์ที่มีอิทธิพลต่อ
การวิเคราะห์ความไม่สำรวมในทุศิลาว
12
การวิเคราะห์ความไม่สำรวมในทุศิลาว
ประโยคมั่ง มังคลปลิดปืนนี้แปล เล่ม ๕ หน้าที่ 12 กระทบประสาท วิ่งวิจิตรเกิดขึ้นเพียง ๒ ดวงเท่านั้น เพราะเหตุนี้ พระอรรถาถาวร จึงกล่าวว่า "เมื่อว…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์การไม่สำรวมในทุศิลาว โดยการอธิบายความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวันและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อขาดการสำรวมในวารทั้งห้า เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างวัตรและความไม
ความสมบูรณ์ของธรรมชาติในอรรถกถาธิริสุรันน่า
16
ความสมบูรณ์ของธรรมชาติในอรรถกถาธิริสุรันน่า
ประโยค๕๕ - มังคดลกตานี้แปล เล่ม ๕ - หน้าที่ ๑๖ ต้นไม้นั้น) ก็ถึงความบริบูรณ์มั่นใจได้; ภูมิปั้งหลาย เมื่อธีรและ โอด- ตปปะมี, อินทรีย์สงรร ก็เช…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของธรรมชาติในอรรถกถาธิริสุรันน่าได้อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธีร โอดตปะ และอุปนิสัยต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างจากอดีตเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่ชื่อโลมาสกัสปะ การศึกษาเรื่
มังคลัตถาปีและความรู้เกี่ยวกับอินทรีย์สังวร
20
มังคลัตถาปีและความรู้เกี่ยวกับอินทรีย์สังวร
ประโยค - มังคลัตถาปีนี้แปล เล่ม ๕ หน้าที่ 20 ให้พระราชพระราชทานอภัยทานแก่มหาชนแล้ว ไปยังสถานของตน ตามเดิม ได้เป็นผู้มีมานไม่เสื่อม เข้าถึงพรห…
บทความนี้สรุปเรื่องมังคลัตถาปีและหลักธรรมเกี่ยวกับอินทรีย์สังวรที่สอนถึงการมีมานที่ไม่เสื่อมและการทำงานในชีวิต. เน้นถึง 8 สาเหตุของความเกียจคร้านและความสำคัญของการทำงานในธรรมวินัยเพื่อบรรลุคุณที่ดีและ