หน้าหนังสือทั้งหมด

การแปลบทความเรื่องผลแห่งอุบายกรรม
79
การแปลบทความเรื่องผลแห่งอุบายกรรม
ประโยค - มังคีดยติในนี้แปล เล่ม ๔ หน้าที่ 79 ใหญ่ อันสามารถให้รื้อโลดขึ้น (จนได้) บทว่า อุปสุติย คือ มีความสำเร็จน้อย ได้แก่ มีความพินาศมาก …
บทความนี้ทำการวิเคราะห์และแปลความหมายของข้อความในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับผลแห่งอุบายกรรมที่มีผลต่อการมีหรือเสียสตรีจำนวนมาก โดยอ้างถึงความสำเร็จในรูปแบบต่างๆ ที่เกิดจากการกระทำและความหมายของแต่ละคำในบริบทข
อัปปิจฉาตาสุทธิในสัตวรรณะ
93
อัปปิจฉาตาสุทธิในสัตวรรณะ
ประโยค - มังคลัตถกาในนี้แปล เล่ม ๔ - หน้าที่ 93 อัปปิจฉาตาสุทธิในสัตวรรณะ ในเอกนิบาตองค์ดุจตฤณายน และในอรรถ- การวินิจฉาสุทธิว่า "บุคคลผู้อื่นคว…
อัปปิจฉาตาสุทธิในสัตวรรณะเป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจในปัจจัย ๔ และการบริจาคจากทายก โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่มีความปรารถนาน้อยในปัจจัยนี้มีความสามารถในการรับรู้และประเมินสิ่งต่างๆ ได้อย่างชัดเจน ร
การอธิบายเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และพระยะบกแก้ตน
106
การอธิบายเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และพระยะบกแก้ตน
ประโยค ๕ - มังคลดำนี้มีนัยแปล เล่น ๔ - หน้าที่ ๑๐๖ กล่าวคำอธิบายนี้ไว้ว่า เช่นกับคำว่าอเนรจร." [๒๓๙] เนื้อความว่า "อีกอย่างหนึ่ง ภิกษุไม่สนโด ย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ในอดีตที่เกิดเป็นพระยะบกแก้ตนในป่าไม้ ริมฝั่งคงคา เมื่อผลสิ้นสุดลง ท้าวสักกะทรงทดลองพระยะบกแก้ตนเพื่อเห็นว่าความเป็นผู้กินน้อยส่งผลต่อตนเองอย่างไร พระยะบกไม่เคยไปถึงที่อื
ความหมายของการสันโดษและไม่สันโดษในพระธรรม
108
ความหมายของการสันโดษและไม่สันโดษในพระธรรม
ประโยค๕ - มิงคลัดถิ่นนี้ป็นเปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 108 อสมโมสาย อนุตรษาณาย พิงทราบโดยนัยตรงกันข้ามกับคำที่กล่าวแล้วนั่นแล." ฎีฏกสูตรทั้ง ๒ นั้นว่า "…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความหมายของการเป็นผู้สันโดษและไม่สันโดษตามพระธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสสอน โดยเฉพาะในบริบทของสัตว์ธรรมและคุณธรรมต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการบรรลุถึงพระอรหันต์ ทั้งนี้เนื้อหาที่กล่าวมีการ
หน้า5
112
ประโยค๕ - มั่งคลิดที่ปืนเปล เล่ม ๔ - หน้าที่ 112 ในอาสนะแห่งกาดา พราหมณ์นั้น ได้เป็นโสดบันแล้ว เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง จบ. กฏว่าด้วยบทว่าความส…
ความสำคัญของกตัญญูกตเวที
115
ความสำคัญของกตัญญูกตเวที
ประโยค5 มัลลักษณ์นี้เป็นแปล เข้ม ๔ - หน้าที่ 115 ชื่อว่า กตฺวาที ในพวกบรรพชิต อาจารย์และพระอุปาชามะ ชื่อว่า บุพพาการี อันเตวาสิกและสัทวิภาริก ป…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับแนวคิดของกตัญญูกตเวที และบทบาทของอาจารย์และพระอุปาชามะในชุมชนทางศาสนา บุคคลเหล่านี้มีกิจกรรมเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่นและควรได้รับการยกย่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับบุคล
มังคลัตถทีปิ้นแปล เล่ม ٤ - หน้า ๑๑๗
117
มังคลัตถทีปิ้นแปล เล่ม ٤ - หน้า ๑๑๗
ประโยค ๕ - มังคลัตถทีปิ้นแปล เล่ม ๔ - หน้าที่ ๑๑๗ ความว่า เมื่อเผลอลักลอบโทษของตนไม่ได้ ก็อึ้งสดให้เกิดขึ้น อีกอย่างหนึ่ง ความว่า ไม้จะลัก คือ ให…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการแสดงถึงบทบาทของอาจารย์ในพระพุทธศาสนา และการที่มีความสำคัญในการให้สมาธิธรรมแก่ศิษย์ นอกจากนี้ ยังสอบถามเกี่ยวกับโทษที่เกิดขึ้นจากการประพฤติตน ซึ่งหมายถึงการที่จะต้องศึกษาพระธ
บทความว่าด้วยอาจารย์ ๔ จำพวก
118
บทความว่าด้วยอาจารย์ ๔ จำพวก
ประโยค 5 - มังคลัตถิทิปิเปนปล เล่ม ๕ หน้าที่ 118 ปฐมาวิตติ เพราะความที่ อุปชฌาน ศัพท ประกอบในติยาวิตติเป็นต้น ไม่ได้." [๓๖๓] ผู้ซื้อว่า อาจารย…
บทความนี้พูดถึงอาจารย์ ๔ จำพวก ตามที่พระพุทธโกศาจารย์กล่าวไว้ในฎีกาโลกตฺถก การจำแนกประเภทอาจารย์ประกอบด้วย ปิยพจารย์, อุปสัมปทาจารย์, นิสสยาจารย์ และ อุตเทสาจารย์ ที่มีบทบาทสำคัญในการเรียนการสอนรวมถึง
การวิเคราะห์เตาโลหิตในกรอบแนวทางพระพุทธศาสนา
119
การวิเคราะห์เตาโลหิตในกรอบแนวทางพระพุทธศาสนา
ประโยค๕๙ - มั่งคลิดทางนี้เป็นเปล่ เล่ม ๕ - หน้าที่ 119 นั่น, ก้อนเตาโลหิต มี ๕ จำพวก ด้วยสามารถอาจารย์ คือ ปิพพั่น- เตาโลหิต ๑ อุปสมบัติเตาโลหิต ๑ นิส…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เทพเจ้าของเตาโลหิตในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าใจในแง่ของอุปการะที่บุพการีทำให้อย่างสำคัญ ซึ่งมีการชี้ให้เห็นถึงแนวทางที่แล้วต่าง ๆ และความหมายในสายตาขององค์ครุนิก
การวิเคราะห์ความหมายของ 'เทวา' ในอรรถกถาสังศิตสูตร
120
การวิเคราะห์ความหมายของ 'เทวา' ในอรรถกถาสังศิตสูตร
ประโยค มั่งคลกๆที่นี้เป็นเปล เล่ม ๔ หน้าที่ 120 อุปกรณ์นั้น คือเช่นนั้น." (๓๑๖) อรรถกถาสังศิตสูตรว่า " เทวา โถม แปลว่า เป็น ผู้มีลิ้น. เทวา …
ในอรรถกถาสังศิตสูตร การใช้คำว่า 'เทวา' มีนัยยะลึกซึ้งที่เกี่ยวข้องกับความมืดที่เป็นที่ไปของบุคคลผู้หนึ่ง ผู้ที่เกิดในตระกูลชั้นต่ำ จำแนกตามบุญฤทธิ มีอยู่ 3 จำพวก คือ ผู้ที่เกิดจากกระดูกต่ำ, ผู้ที่มีคว
พระโพธิสัตว์และพระราชกุมาร
124
พระโพธิสัตว์และพระราชกุมาร
ประโยค ๕ - มังคลัตถิเทปิสนาเล ่เล่น ๕ - หน้าที่ ๑๒๔ และภริยาได้แล้ว เสวยแต่ส่วนเดียวเท่านั้น กับด้วยอภิวา. พระราช- กุมารเหล่านั้น ได้มาหญิง ๖ คนสวย…
เนื้อเรื่องกล่าวถึงพระโพธิสัตว์ที่แบ่งปันเนื้อให้อาหารพระราชกุมาร 6 คน โดยมีการแบ่งเป็นวันละส่วนและแสดงถึงความกรุณาของพระโพธิสัตว์ ทั้งยังกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระราชกุมารมีปัญหาและพระโพธิส
พระราชดำรัสของพระประทุม
126
พระราชดำรัสของพระประทุม
ประโยค- มั่งคลอดนี้ปีนี้จะเปล่า เล่ม 4 - หน้าที่ 126 แห่งพระราชบิดา ทรงรับราชสมบัติ เป็นพระราชพระนามว่าประทุม รับส่งให้สร้างโรงทาน 6 แห่ง ได้ทรงสมทร…
เนื้อหาเล่าถึงพระราชาที่ทรงสร้างโรงทานและการบำเพ็ญบุณย์ของหญิงชาวบ้านที่ขอทาน และบทบาทของหญิงนั้นในสถานการณ์ต่างๆ พร้อมกับการรับรู้ถึงความสำคัญของการให้ทานและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันโดยมุ่งหวังให้เกิ
ความเป็นไปของพระโพธิสัตว์และการช่วยเหลือมนุษย์
133
ความเป็นไปของพระโพธิสัตว์และการช่วยเหลือมนุษย์
ประโยค๕ - มิ่งคดีที่มีแปลง เล่ม ๕ - หน้าที่ 133 อยู่ในแม่น้ำ อันบุคลคลยิ่งวางไว้บนบกย่อดีกว่า เพราะเหตุไร? เพราะไม่แห้งนั้น ย่อมมือปาการะ เพื่อ…
ข้อความนี้เล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่รับฟังคำถามจากบัณฑิตเกี่ยวกับการกระทำของพระราชซึ่งเป็นผู้ประทูร้าย มนุษย์ได้แสดงความโกรธและพิพากษาเขา โดยใช้สิ่งของต่างๆ ในการลงโทษ พระโพธิสัตว์จึงมีความคิดที่จะช่วยเหล
ประวัติศาสตร์พระสารีบุตรและพระเทวะ
140
ประวัติศาสตร์พระสารีบุตรและพระเทวะ
ประโยค 5 - มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม 4 - หน้าที่ 140 ในอดีตกาล องคุตตรนิยาย และในมหาชนธกะ [๓๒๕] ครั้งนั้น ได้เกิดสนทนาขึ้นในท่ามกลางสงว่า "พระ สารี…
ในอดีตกาลมีการสนทนาเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการกล่าวคำถวาย พระเทวะมีสิกขวิหาร 500 รูป และภิกษุหนุ่มที่มีอุปการะได้ถวายผ้าสกุฎให้แก่วัด เพื่อสร้างคุณประโยชน์แก่ผู้ปฏิบั
เรื่องพรานป่าและพระโพธิสัตว์
142
เรื่องพรานป่าและพระโพธิสัตว์
“These are the characters I extracted from the image: ประโยค๙ - มังคลัตถทีปิรณิเลรม ๔ - หน้าที่ ๑๔๒ แสดงด้วยอภิคุปฎฐ์ที่ ๑ แห่งทุติยวรรณ ในปัญญาปณิธานาสฏฐกูนิบาต องค์ฤตนครินาย แท้จริง บุคคลผู้อั…
ในบทความนี้มีการเล่าถึงพรานป่าชาวกรุงพาราณสีที่ได้พบกับพระโพธิสัตว์ ขณะที่เขาหาเครื่องเร่งชี พบว่าตนเองต้องเผชิญกับโชคชะตา พระโพธิสัตว์ได้นำพรานป่าออกจากป่าไปยังวิถีมนุษย์ พร้อมคำเตือนถึงการไม่บอกที่อ
มังคลัตถกิจและการพิจารณาธรรม
149
มังคลัตถกิจและการพิจารณาธรรม
ประโยค ๕ - มังคลัตถกิจนี้เป็นเปล เป็น ๆ ๔ - หน้าที่ ๑๔๙ บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า ต ความว่า ภิกษุเข้าไปหากิฏิ ทั้งหลาย ผู้เป็นที่สุด ผู้เป็นกัลยาณมิตร ตลอด…
บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับมังคลัตถกิจและความหมายของคำว่า ปรปูฏกิจ ที่เกี่ยวข้องกับการสอบถามและการพิจารณาธรรม โดยอ้างอิงถึงอรรถกถาต่างๆ ที่กล่าวถึงการถามและการพิจารณาธรรมที่บรรดาภิกษุควรทำเพื่อความ
มังคลดาภิธาน: บทวิเคราะห์พระธรรม
152
มังคลดาภิธาน: บทวิเคราะห์พระธรรม
ประโยค๕ มังคลดาภิธานเปนแปล เล่ม ๕ หน้าที่ 152 ด้วยจิตเป็นเครื่องกำหนดทั้งปวง ซึ่งเป็นไปในระหว่าง ๆ จำเดิมแต่ เริ่มแรกจนถึงจบเทศนา บทว่า จับต…
ในบทนี้กล่าวถึงจิตเป็นเครื่องกำหนดความเกี่ยวข้องทั้งหมด ตั้งแต่นี้จนถึงการจบเทศนา โดยมีการอธิบายถึงคำว่า 'จับติโสด' และการกระทำที่จะนำไปสู่ความเจริญในจิตใจ พร้อมทั้งวิธีการที่สามารถทำให้ความรู้ความสาม
การเข้าถึงธรรมและการระลึกในหมู่เทพ
156
การเข้าถึงธรรมและการระลึกในหมู่เทพ
ประโยค ๕ - มังคลิดต่อที่มีบนเปล เล่ม ๕ - หน้าที่ ๑๕๖ พิ้งหวังได้ ภูเขาหลาย ข้ออันที่ครวกว่ามีอยู่เกี่ยว ก็ภูเขามาเล่าเรียน ธรรม คือ สุตฺต ฯ ฯ ย่อมเ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาและการเข้าถึงธรรมในหมู่เทพ โดยการอ้างอิงถึงการประพฤติพรหมจรรย์ของเทพบุตรและการกระตุ้นให้ระลึกถึงทั้งในอดีตและปัจจุบัน สิ่งสำคัญคือการเชื่อมโยงการใช้ความจำระหว่างเทพบุตรเพื่
การฟังธรรมและประโยชน์ที่ได้รับ
160
การฟังธรรมและประโยชน์ที่ได้รับ
ประชโยค๕ - มัฏคลัดที่ปั้นเปล เล่ม ๔ - หน้าที่ ๑๖๐ ตามไพบูลใหญ่ไว้ว่านั่น พระผู้มีพระภาค ทรงหมายอภิญญานั้น จึงตรัสคํานี้ไว้ว่า สุปฏิปุจฉา ดังนี้ …
ในบทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการฟังธรรมและประโยชน์ที่ได้รับจากการฟัง ซึ่งทั้งชาวบ้านและภิกษุหนุ่มต่างเห็นความสำคัญในการฟังธรรมเพื่อการเรียนรู้และการเติบโตทางจิตใจ การเดินทางไปฟังธรรมถึงแม้จะไกลนั้
พระอริยมเหสีและพระราชาในสวรรค์
165
พระอริยมเหสีและพระราชาในสวรรค์
ประโยค ๕ - มั่งคลาดนี้ป็นเปล เล่ม ๔ - หน้าที่ 165 อายตนกอตอ อยู่ กระทำกาลแล้ว บังเกิดในสวรรค์ เสวยสมบัติต่ออยู่ ในสวรรค์ จนถึงเวลาที่พระศาสดาของพ…
ในเรื่องนี้กล่าวถึงพระอริยมเหสีที่ปรากฏในสวรรค์ และเรื่องราวการรับนบพระจันทร์และพระอาทิตย์ โดยพระราชาได้สั่งทำขนมของกินเพื่อเฉลิมฉลองและตอบสนองต่อพระประสงค์ของพระเทวี ซึ่งนำไปสู่การเทพพระอุทิในที่สุด