หน้าหนังสือทั้งหมด

กิเลสและกรรมในพระพุทธศาสนา
63
กิเลสและกรรมในพระพุทธศาสนา
…ามไม่รู้ในเหตุแห่งทุกข์ ความไม่รู้ในความดับทุกข์ ความไม่รู้ในหนทางดับทุกข์ อวิชชา ดังนั้น “โมหะ” จึงหมายถึง “อวิชชา” ด้วย โดยอวิชชานั้นเป็นมูลรากของกิเลสทั้งปวงดังที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลตัดความ…
บทความนี้สำรวจลักษณะและอำนาจของกิเลสสามประเภท ได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งส่งผลกระทบต่อจิตใจและการกระทำของบุคคล โลภะเป็นความปรารถนาที่ไม่มีที่สิ้นสุด โทสะเป็นความโกรธและความเกลียดชัง ขณะที่โมหะเป็นคว
พระรัตนตรัย: แก่นของพระพุทธศาสนา
80
พระรัตนตรัย: แก่นของพระพุทธศาสนา
…ระณีต.... พระตถาคต หรือ พระศากยมุนี ก็คือพระพุทธ หรือพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั่นเอง บุคคล 8 จำพวก 4 คู่ หมายถึง พระอริยสงฆ์ หรืออริยบุคคลตั้งแต่พระโสดาปัตติมรรค จนถึง พระอรหัตตผล ดังนี้ คู่ที่หนึ่งคือ พระโสดาปัต…
พระรัตนตรัย หมายถึง แก้วอันประเสริฐ 3 ประการ ได้แก่ พุทธรัตนะ (พระพุทธ), ธรรมรัตนะ (พระธรรม), และ สังฆรัตนะ (พระสงฆ์) ท…
ธรรมกายและโลกุตรธรรม 9
87
ธรรมกายและโลกุตรธรรม 9
…ทึกไว้อีกด้วยว่า “ธรรมกายแลคือพระตถาคต ความจริงโลกุตรธรรม 9 อย่าง ชื่อว่า พระกายของพระตถาคต” อภิชฌา หมายถึง ความคิดเพ่งเล็งจ้องจะเอาของคนอื่น จัดเป็นกิเลสตระกูลโลภะ 4.4.3 ธรรมกาย คือ โลกุตรธรรม 9 โลกุตรธรรม …
ในอรรถกถาวักกลิสูตรกล่าวว่า 'ธรรมกายแลคือพระตถาคต' ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงพุทธรัตนะที่มีอยู่ในทุกคน ความเข้าใจในธรรมกายและโลกุตรธรรม 9 ถูกรวบรวมในมรรคและผล 4 ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การเห
พระรัตนตรัยภายในและการปฏิบัติตามหลักมรรคมีองค์ 8
90
พระรัตนตรัยภายในและการปฏิบัติตามหลักมรรคมีองค์ 8
… จึงมีความหมาย 2 นัยคือ ทางสายกลาง และ ความประพฤติอันเป็นกลาง หรือ ข้อปฏิบัติอันเป็นกลาง ทางสายกลาง หมายถึง ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เหนือสะดือ 2 นิ้วมือ ข้อปฏิบัติอันเป็นกลาง หมายถึง มรรคมีองค์ 8 ได้แก่ สัมมาทิ…
บทความนี้กล่าวถึงขนาดต่างๆ ของพระรัตนตรัยภายในและสังฆรัตนะของพระกรรมฐานในพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงวิธีการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งตั้งอยู่ที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยอิงตามหลักมรรคมีองค์ 8 เพื่อ
การบูชาและความเคารพในพระรัตนตรัย
100
การบูชาและความเคารพในพระรัตนตรัย
…ระเจ้าจักรพรรดิราชได้เป็นพระราชามหากษัตริย์ได้เป็นเจ้าคนนายคน เป็นต้น 4.10.5 การบูชาคืออะไร การบูชา หมายถึง การยกย่อง เชิดชู เลื่อมใส ด้วยความบริสุทธิ์ใจ จริงใจ ไม่เสแสร้งแกล้งทำ หมายถึง กิริยาอาการสุภาพที่เ…
เนื้อหา discusses การพลิกโอกาสชีวิตผ่านการมีจิตใจที่ดีและความเคารพต่อพระรัตนตรัย การเคารพนำสู่การเติบโตและความเจริญในชีวิต. ผู้ที่มีความเคารพย่อมได้รับความรักและการสนับสนุนในสังคม ขณะเดียวกันจะมีบุคคล
พระโพธิสัตว์และพระพุทธคุณ
110
พระโพธิสัตว์และพระพุทธคุณ
ผู้ที่ตั้งใจสร้างบารมีเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นเรียกว่า “พระโพธิสัตว์” หมายถึงสัตว์ผู้ ปรารถนาพุทธภูมิ พระโพธิสัตว์ก็เป็นปุถุชนคนธรรมดาทั่วไป แต่เป็นผู้ที่มีความตั้งใจพัฒนาศักยภา…
ผู้ที่ตั้งใจสร้างบารมีเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเรียกว่า พระโพธิสัตว์ ซึ่งเป็นบุคคลธรรมดาที่มีความตั้งใจพัฒนาศักยภาพตนเองเมื่อบารมีเต็มเปี่ยมจึงสามารถตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ ในแง่ของความดี
วิชชาจรณสมฺปนฺโนในศาสนาพุทธ
113
วิชชาจรณสมฺปนฺโนในศาสนาพุทธ
… จรณะ แปลว่า ความประพฤติ จรณะนั้นมี 15 ประการ วิชชา 8 ได้แก่ (1) วิปัสสนาญาณ ความเห็นแจ้ง เห็นวิเศษ หมายถึง พระพุทธองค์ทรงเห็นแจ้งในสภาว ธรรมตรงตามความเป็นจริง เช่น เห็นขันธ์ 5 ว่าเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์แ…
วิชชาจรณสมฺปนฺโน หมายถึง ความรู้และความประพฤติที่รวมกัน ทำให้เกิดความรู้แจ้ง 8 ประการ และการประพฤติ 15 ประการ ซึ่งล้วนมีส่วน…
พระโพธิสัตว์และสัมมาสัมโพธิญาณ
120
พระโพธิสัตว์และสัมมาสัมโพธิญาณ
…สัตว์ถือกำเนิดเป็นสัตว์ดิรัจฉาน เช่น เป็นช้าง ม้า วัว พญานาค นก เป็นต้น ส่วนคำว่า “สัมมาสัมโพธิญาณ” หมายถึงญาณเป็นเครื่องตรัสรู้เองโดยชอบ คือ ตรัสรู้ด้วย ตนเองโดยไม่มีใครสอน อีกนัยหนึ่งคำว่า “พระโพธิสัตว์” อ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และสัมมาสัมโพธิญาณ โดยพระโพธิสัตว์คือผู้ที่มีความปรารถนาจะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ อนิยตโพธิสัตว์ และ นิยตโพธิสัตว์ โดยอนิยตโพธิส
ทุกข์และอุปาทาน
157
ทุกข์และอุปาทาน
…นเอง ส่วนเหตุแห่งอุปาทานคือตัณหาซึ่งจะได้กล่าวใน หัวข้อต่อไป 2) ทุกขสมุทัยอริยสัจ ทุกขสมุทัยอริยสัจ หมายถึง ความจริงอันประเสริฐในเรื่องเหตุให้เกิดทุกข์ เหตุให้เกิดทุกข์ในที่นี้คือ “ตัณหา” ซึ่งแปลว่า ความทะยา…
บทความนี้กล่าวถึงทุกข์ทั้ง 12 ประการที่สรุปเป็นอุปาทานขันธ์ 5 ซึ่งหมายถึงการถือมั่นในขันธ์ 5 ว่าเป็นของเรา ทำให้เกิดความทุกข์ หากไม่ถือมั่น จะไม่ทุกข์ เช่น ชีวิตคู่ที่หย่าขา…
ตัณหาและภวตัณหา
158
ตัณหาและภวตัณหา
…อยู่นั้น คงอยู่ตลอดไป ภวตัณหา แปลอีกนัยหนึ่งว่า ความอยากในภพ หลวงปู่วัดปากน้ำอธิบายไว้ว่าภพในที่นี้ หมายถึง “รูปภพ” อันเป็นที่อยู่ของรูปพรหม 16 ชั้น รูปพรหมทั้งหลายนั้นมีความอยากในรูปฌาน มีความ ยินดีในรูปฌาน…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับตัณหาที่เกิดจากความอยากได้สิ่งต่าง ๆ อาทิเช่น ความอยากให้สิ่งที่มีอยู่นั้นคงอยู่ต่อไปหรือวิภวตัณหาซึ่งมีความอยากที่จะไม่ก่อให้เกิดความทุกข์ คำสอนตามพระพุทธศาสนาของหลวงปู่วัดปาก
การเข้าถึงพระรัตนตรัยและอริยสัจ 4
164
การเข้าถึงพระรัตนตรัยและอริยสัจ 4
…ังสัตว์ให้ถึงความสงบแห่งทุกข์” พุทธดำรัสที่ว่า “บุคคลใดถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ว่าเป็นที่พึ่ง” หมายถึง “การเข้าถึง” พระรัตนตรัยภายในและยึดเอาพระรัตนตรัยดังกล่าวเป็นที่พึ่ง ไม่ได้หมายถึง “การขอถึง” ด้วยก…
เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติตามมรรคมีองค์แปดที่ช่วยให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เมื่อเข้าถึงแล้วจะเห็นแจ้งอริยสัจ 4 ซึ่งประกอบด้วย ทุกข์ เหตุให้เกิดทุกข์ ความดับทุกข์ และมรรคที่นำไปสู่การสิ้นทุกข์ นอกจากนี้ย
ผลของกรรมในปัจจุบัน
181
ผลของกรรมในปัจจุบัน
…เรื่องนี้จะกล่าวถึงอุปนิสัยการให้ทานของมหาเศรษฐีโลกในปัจจุบัน จากที่กล่าวแล้วในหัวข้อ 6.5 ว่า นิสัย หมายถึง ความประพฤติที่เคยชิน ส่วน“อุปนิสัย” หมายถึง ความประพฤติที่เคยชินเป็นพื้นมาในสันดาน หรือติดตัวมาข้าม…
บทความนี้อธิบายเรื่องผลของกรรมที่เกิดจากเหตุการณ์ในอดีต ที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตในปัจจุบัน การฆ่าสัตว์หรือการให้ทานมีผลต่ออายุและสุขภาพ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอุปนิสัยการให้ทานของมหาเศรษฐีโลก และผลกระทบท
ความหมายของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
191
ความหมายของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
ดังนั้นพระสงฆ์ในความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คือ อริยบุคคล 4 คู่คือ 8 บุคคล อันหมายถึง พระอริยสงฆ์ ไม่ได้หมายถึง พระสงฆ์ปุถุชนทั่ว ๆ ไป ดังในอรรถกถาที่ว่า “คำว่า บุคคล 8 คือผู้ตั้งอยู่ใน…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำว่า "พระอริยสงฆ์" ซึ่งหมายถึงบุคคลผู้มีบรรลุธรรมในระดับสูง ได้แก่ พระสารีบุตร พระมหาโมคคัลลาน เป็นต้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระสมมต…
ความหมายของคำว่า ภิกฺขุ และ สมณะ ในพระพุทธศาสนา
192
ความหมายของคำว่า ภิกฺขุ และ สมณะ ในพระพุทธศาสนา
ภิกฺขุ มีรากศัพท์มาจากคำว่า “ภยะ + อิกขะ + รู ปัจจัย” ภยะ แปลว่า ภัยอันตราย หมายถึง ภัย ในสังสารวัฏ อิกขะ แปลว่า มองเห็น ดังนั้น ภิกฺขุ จึงแปลว่า เห็นภัยในสังสารวัฏ หรือ ผู้เห็นภัยใน …
…งฆ์ที่เลอเลิศ ภิกษุณีก็คือฝ่ายหญิงที่บวช คำว่าบรรพชิตแปลว่า นักบวชในพระพุทธศาสนา ในขณะที่คำว่า สมณะ หมายถึงพระอริยสงฆ์ หรือผู้ตรัสรู้เท่านั้น คำนี้มีความสำคัญในธรรมวินัยของพระพุทธศาสนา และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า…
การบรรพชาและอายุที่เหมาะสม
202
การบรรพชาและอายุที่เหมาะสม
…อุปสมบทในที่นี้รวมถึงการห้ามบรรพชาเป็นสามเณรด้วย ประเภทที่ 1 ผู้ที่มีเพศและภาวะบกพร่อง 1) บัณเฑาะก์ หมายถึง กะเทย 2) อุภโตพยัญชนก หมายถึง คนที่มีอวัยวะเพศ 2 เพศ คือ มีทั้ง เพศหญิงและเพศชายในคนเดียวกัน 3) สัต…
เนื้อหาพูดถึงอายุที่เหมาะสมสำหรับการบรรพชาในพระพุทธศาสนา ซึ่งถือว่าอายุที่เหมาะสมคือ 10 ถึง 19 ปี เพื่อให้เด็กสามารถดูแลตนเองได้ และผู้มีอายุ 20 ปีขึ้นไปสามารถอุปสมบทเป็นพระภิกษุได้ โดยมีการยกเว้นแก่ผ
วันมาฆบูชา, วันอาสาฬหบูชา, วันเข้าพรรษา
225
วันมาฆบูชา, วันอาสาฬหบูชา, วันเข้าพรรษา
7.8.2 วันมาฆบูชา มาฆบูชา หมายถึง การบูชาในวันเพ็ญกลางเดือนมาฆะ ซึ่งเป็นวันสำคัญวันหนึ่งในพระพุทธ ศาสนาเรียกว่า วันมาฆบูชา คำว่า วันเ…
วันมาฆบูชา เป็นวันสำคัญที่ระลึกถึงการประชุมของพระอรหันต์ 1,250 รูป ณ วัดเวฬุวัน โดยตรงตามวันที่พระจันทร์เต็มดวงกลางเดือนมาฆะ ในปัจจุบัน พุทธศาสนิกชนจะไปทำบุญที่วัดด้วยการจุดโคมเพื่อบูชาพระสงฆ์ วันอาสา
พิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ
234
พิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ
…ชื่อกรรมไม่เชื่อมงคล, ไม่แสวงหาเขตบุญภายนอกพระพุทธศาสนา และทำการสนับสนุนพระพุทธ ศาสนา”1 1) มีศรัทธา หมายถึง มีตถาคตโพธิสัทธาคือมีความเชื่อในพระพุทธคุณ 9 ประการ ศรัทธาในที่นี้เป็นความเชื่ออันเกิดจากการได้ศึกษ…
บทความนี้อธิบายถึงพิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงขั้นตอนการกล่าวปฏิญาณตน การรับศีล และคุณสมบัติของอุบาสกและอุบาสิกาที่ดี รวมถึงความสำคัญของศรัทธาและการรักษาศีล 5 โดยมีการเน้นว่าเป็นกา
ความหมายและการสร้างบารมีในชีวิต
3
ความหมายและการสร้างบารมีในชีวิต
คําว่า บารมี มีนัย ๒ ประการ คือ ๑. หมายถึง บุญที่มีคุณภาพพิเศษ อันเกิดจากการอุทิศชีวิตสร้างบุญนั้น ดังนั้น บุญที่ได้จึงมีคุณภาพเหนือกว่าการสร้…
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความหมายของคำว่า 'บารมี' ซึ่งมีนัยสองประการคือ เป็นบุญที่มีคุณภาพเหนือกว่าธรรมดา และเป็นนิสัยที่เกิดจากการทำความดีอย่างสม่ำเสมอ การสร้างบารมียังเป็นภารกิจที่ทุกคนสามารถทำได้ ไม่จ
ความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
31
ความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
…ดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” 1.3.3 ความเห็นเกี่ยวกับการบูชาบุคคลที่ควรบูชา การบูชา คือ อะไร การบูชาในบริบทนี้ หมายถึง การยกย่องคุณความดีและความสามารถของบุคคล คำว่า คุณความดี หมายถึง คุณธรรมอันเป็นลักษณะนิสัย และพฤติกร…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงความเชื่อในเรื่องของ 'ยัญที่บูชาแล้ว' ว่ามีผลดีต่อการช่วยเหลือผู้อื่น บุคคลที่มีกรุณาจิตและความรับผิดชอบต่อผู้อื่น จะมีความเห็นถูกต
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาและวิบากของกรรม
34
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาและวิบากของกรรม
…กรรม” ก็คือ “ผลของกรรมทั้งดีและชั่วที่ตัวเราเองได้ทำลงไปแล้ว” นั่นเอง มีบางท่านเข้าใจผิดว่า “วิบาก” หมายถึง ผลของกรรมชั่วเท่านั้น ขอให้ทำความเข้าใจให้ถูกต้องเสียใหม่ว่า “วิบากของกรรมดี” ก็คือ ผลของกรรมดี “วิ…
…วรบูชาเน้นความสำคัญของ 'มุทิตาจิต' ที่ช่วยลดความอิจฉา และทำให้เกิดความสุขในใจ พร้อมอธิบาย 'กรรม' ว่าหมายถึงการกระทำโดยเจตนา ทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว พร้อม 'วิบากของกรรม' ที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต สอนให…