อกุศล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 20

…ูปสมอโยนิโสมนสิการปฏิฏฐาน จิตตวิกเขโปติ ทฏฺฐพฺพฯ เสสา กุสเล วุฒิตนเยเนว เวทิตพฺพา ฯ อกุสลภาโวเยว หิ อกุศลภาเวน จ ลามกตต์ เอเตส์ เตหิ วิเสโส ฯ อิติ อิเม สตฺตรส สงฺขารา ปฐเมน อกุสลวิญญาณน สมฺปโยค คจฉนฺตีติ เ…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ของวิสุทธิมคฺคที่อธิบายถึงมิติต่างๆ ของการมองเห็น อาทิเช่น มิจฉาทิฏฐิและมุมมองทางปัญญา โดยมีการอธิบายถึงอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาอารมณ์และความคิด นอกจากนี้ยังมีการพู

…โต ปวตฺติทสฺสนฺตถ์ วุฒิโต ๆ กายวิญญัตติ สมุฎฐาเปตวา หิ กายทวารโต ปวตฺตา อฏฺฐ กามาวจรกุศลเจตนา ทวาทศ อกุศลเจตนาติ สมวีสติ เจตนา กายสงฺขาโร นาม ฯ ตาเอว วจีวิญญา สมุฎฐาเปตวา วจีทวารโต ปวตฺตา วจีสังขาโร นามฯ อ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาในพุทธธรรม โดยอธิบายการเกิดขึ้นของทุกข์ตามกฎของปฏิจจสมุปปนและวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างสังขารและความจริงแห่งทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการระบุถึงเจตนาที่เป็นปกติของการกระท

…ที่สุ หิ โลเก วจนาวยโว เหตุติ วจจติ ฯ สาสน ปน เย ธมฺมา เหตุปปกวาติอาที่สุ” การณ์ ฯ ตโย กุศลเหตุ ตโย อกุศลเหตุติอาที่สุ” มูล เหตุติ วุจฺจติ ฯ ต อิธ อธิปเปต ฯ ปจฺจโยติ เอตฺถ ปน อย วจนฏฺโฐ ฯ ปฏิจจ เอตสมา เอตี…

บทเรียนนี้แสดงถึงแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับปัจจยในวิสุทธิมคฺค ซึ่งแบ่งเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น อนฺนุตรปจฺจโย, สมนนุตรปัจจโย และนิสสยปจฺจโย เป็นต้น โดยมีการอธิบายความหมายของปัจจยาแต่ละประเภทและความสำคัญในทางจ

…ฌตต์ วา รูปาทิมารมณ์ อารพุก จกฺขาทิปสาท์ นิสสาย ทสฺสนสวนฆายนสายนผุสนกิจจ์ สาธยมานาน ปวตฺตนฺติ ฯ ตถา อกุศลวิปากานิ ปญฺจ ฯ เกวส์ หิ เตส์ อนิฏฐ์ อนิฏฐมชุฌตฺติ วา อารมฺมณ์ โหติ ฯ อยเมว วิเสโส ฯ ทสาปี เจตานิ นิ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการเกิดขึ้นของจิตวิญญาณและประสบการณ์ที่ได้จากการทำกรรมดีและกรรมชั่ว โดยมีการพูดถึงลักษณะและผลของกุสลวิปากและอกุสลวิปากในแง่ของสิ่งที่ทำให้เกิดการรับรู้และประสบการณ์ในชีวิตของมนุษย์

… วิสชฺเชตวา นิกนฺติเมว อาสาเทนโต นิสีทตีติ ฯ เอตฺถ จ โอภาสาทโย อุปกิเลสวัตถุตาย อุปกิเลสาติ วุตตา น อกุศลตตาฯ นิกฤติ ปน อุปกิเลโส เจว อุปกิเลสวัตถุ จฯ วัตถุวเสเนว เจต ทส คาหวเสน ปน สมตีส โหนฺติ ฯ กก ๆ มม โ…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและปกรณ์วิเศษที่เกี่ยวข้องกับวิปัสสนา รวมถึงความเข้าใจในด้านของกิเลสและการทำสมาธิ โดยการผสมผสานทางปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่ความเข้าถึงประสบการณ์จิตวิญญาณอย่างแท้จริง โดย

…สนฺติเยวาติ อนุสยา ฯ มลาติ เตลญชนกลล์ วัย สยญจ อสุทธตตา อญฺเญสัญจ อสุทฺธภาวกรณ โต โลภ โทสโมหา ตโย ฯ อกุศลกมุมปถาติ อกุสลกมุมภาเวน เจว ทุคคตินญจ ปถภาเวน ปาณาติปาโต อทินนาทาน กาเมสุมิจฉาจาโร มุสาวาโท ปิสุณวา…

…รมณ์ที่เกิดขึ้นจากปัจจัยต่าง ๆ เช่น อุปาทานและความเข้าใจผิด โดยมีการอธิบายถึงการกระทำที่ส่งผลให้เกิดอกุศล เช่น ปาณาติบาต, อทินนาทาน เป็นต้น โดยมีการบรรยายถึงวิธีการพิจารณาและการเพิกถอนซึ่งเป็นวิธีการที่สำค…

… กลหสีโล คนนี้มีปกติทะเลาะ อย มณฑนสีโล คนนี้มีปกติ แต่งตัว" ดังนี้ โดยปริยายนั้น ศีลจึงมี ๓ อย่าง คือกุศลศีล อกุศล ศีล อัพพยากตศีล ศีลเป็น ๓ โดยเป็นกุศลศีลเป็นต้นก็มีอย่างนี้แล ใน ศีล ๓ อย่างนั้น อกุศลศีล …

เนื้อหาเกี่ยวกับศีลในวิสุทธิมรรค ชี้ให้เห็นถึงการจำแนกศีลออกเป็น ๓ ประเภท คือ กุศลศีล อกุศลศีล และ อัพพยากตศีล โดยยกตัวอย่างจาก teachings ของ พระธรรมเสนาบดีสารีบุตร ที่อธิบายลักษณะของศีลที่แต…

…็นกุศลก็มี เป็นอัพยากฤตก็มี เนื่องด้วยผู้รักษาที่เป็นพระเสขะ ปุถุชน และพระขีณาสพ (แต่) ธุดงค์ที่เป็นอกุศลไม่มี จะพึงกล่าวว่า ธุดงค์แม้เป็นอกุศลก็มี โดยพระบาลีมีอาทิว่า "ภิกษุมี ความปรารถนาลามก อันความอยากค…

…' และคำอธิบายเกี่ยวกับสภาพจิตของภิกษุที่เวียนว่ายอยู่ในป่า อภิปรายความสัมพันธ์ระหว่างธุดงค์ กุศล และอกุศล พร้อมเจาะลึกถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น การกำจัดกิเลสและความประพฤติของพระสงฆ์

…บในจีวรเป็นต้นก็ไม่ได้เลยด้วย, เป็น องค์แห่งความปฏิบัติก็ไม่ได้ด้วย เพราะเหตุนั้น คำว่า "ธุดงค์เป็น อกุศลไม่มี" นี้ จึงเป็นคำที่กล่าวดีแล้ว, ข้างฝ่ายธุดงค์ของภิกษุเหล่า ใดพ้นไปจากกุศลติกะ ว่าโดยความ (ที่แท…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการกำจัดกิเลสและการศึกษาธุดงค์ของภิกษุ โดยให้ความสำคัญกับข้อเท็จจริงว่า หากผู้ใดมีความละโมบในจีวร หรือไม่สามารถสละกิเลสออกไปได้ จะไม่สามารถเรียกสิ่งนั้นว่าเป็นธุดงค์ได้

…'ฉันทะ' ก็มี ว่า 'ราคะ" ก็มีดังนี้เป็นอาทินั่นเองว่า 'กาม' ก็แลกามฉันท์นั้น แม้เป็นโทษที่นับเนื่องในอกุศล (แต่) ท่านกล่าวไว้ ต่างหาก โดยเป็นข้าศึกแห่งฌาน ในวิภังค์ โดยนัยว่า " ตตฺถ กตเม กามา ฉนฺโท กาโม " ด…

…ยการสละความละโมบและความโง่เขลาในสองปาฐะ มีการอภิปรายเกี่ยวกับกามฉันท์ที่มีหลายประเภทและบทบาทของมันในอกุศลธรรม โดยได้มีการอธิบายเกี่ยวกับโลลภาพและพาลภาพในแง่มุมต่างๆ เพื่อทำความเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างอา…

…้นอุดหนุนแล้วย่อมตั้งไว้ ๑. มหาฎีกาว่า หมายเอาในขณะเข้าฌาน เพราะแม้ผู้ได้ฌาน แต่ในเวลา มิได้เข้าฌาน อกุศลจิตมีโลภจิตเป็นต้นก็เกิดขึ้นได้ ๒. ที่แปลความหมายแห่ง วิเสส ว่ายิ่งกว่าเขานี้ อาศัยนัยที่ท่านจัดคุณศ…

…นทะและพยาบาทที่ทำให้จิตไม่ตั้งมั่นในเอกัตตารมณ์ รวมถึงการกล่าวถึงการเข้าสู่ฌานที่อาจมีการเกิดขึ้นของอกุศลจิต แม้ในขณะที่มีฌาน. ข้อความนี้ชี้ให้เห็นความสำคัญของนิวรณ์ที่ต้องละเพื่อทำให้ฌานสำเร็จ และเป้าหมาย…

…รมละเมียดแท้ด้วย” ประณีต แท้ด้วย เป็นธรรมเครื่องพักอยู่อันละมุนละไมและเป็นสุขด้วย ยังธรรม อันเป็นบาปอกุศลทั้งหลาย ที่เกิด ๆ ขึ้นให้หายลับรำงับไปโดยพลันด้วย ดังนี้แล้วตรัสจำแนกให้เป็นกรรมฐานมีวัตถุ (ลูกข้อ)…

…อใต้ต้นไม้ โดยต้องตั้งกายให้ตรง และรักษาสติในการหายใจเข้าออก ซึ่งการฝึกปฏิบัตินี้จะช่วยในการระงับบาปอกุศลที่เกิดขึ้นในจิตใจให้หายไป.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 241 อกุศล ๑๒ สัญญาเป็นกามาวจรกุศลวิบาก ๑๑ สัญญาเป็นอกุศลวิบาก ๒ สัญญาเป็นกามาวจรกิริยา ๑๑ เหล่านี้เป็นต่าง ๆ …

ในเนื้อหานี้ระบุถึงความแตกต่างระหว่างสัญญาเป็นกามาวจรกุศลและอกุศลวิบาก โดยมีการกล่าวถึงปาฐะที่เกี่ยวข้องกับพระโยคาวจรที่ไม่นึกถึงนานัตตสัญญา และความไม่มีอยู่ของรูปสั…

… แต่ก็ตกต่ำ คือไม่ อาจเพิ่มพูนความสุขเยี่ยงผู้เกิดด้วยกุศลกรรมจำพวกอื่น ทั้งนี้ก็เพราะอำนาจวิบากของ อกุศลอย่างหนึ่งที่ทำไว้ จึงเรียกว่า วินิปาติกะ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ฤทธิ์ทางอากาศของสัตว์ โดยเฉพาะนก เทวดา และมนุษย์ที่เกิดจากกรรมดี รวมถึงวิบากกรรมที่ส่งผลกระทบต่อฤทธิ์เหล่านี้ นอกจากนี้ ยังได้กล่าวถึงฤทธิ์ของบุคคลที่มีบุญ เช่นพระเจ้าจักรพร

…รรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 240 ยถากัมมูปคญาณได้ อนึ่ง ในญาณ ๒ นั้น ขันธ์ทั้งที่เป็นกุศลทั้ที่เป็น อกุศลทีเดียวเป็นอารมณ์แห่งยถากัมมูปคญาณแล ก็แล ปุพเพนิวาสญาณนั้น ในกาลที่ระลึกถึงขันธ์ของตน ก็เป็น อัชฌัต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความหมายของยถากัมมูปคญาณซึ่งเป็นเนื้อหาสำคัญในประเด็นขันธ์ทั้งที่เป็นกุศลและอกุศล เป็นอารมณ์ของญาณ ๒ ได้แก่ ปุพเพนิวาสญาณที่เกี่ยวข้องกับการระลึกถึงขันธ์ทั้งของตนและของคนอื่น รวมถึง…

…นั้น วิบทเป็น ๔ คือ กมาวาว รูปา - วร อุปปวน และโลภุตระ ใน ๔ นี้นี้นั่น กมาวจรเป็น ๒ คือ กุลลวิบาก ๑ อกุศลวิบาก ๑ (ถามวากุศลวิบาก - อเหตุกะ) กุศลวิบากเล่านี้เป็น ๒ คือเป็นอเหตุกะ ๑ สาเหตุ ๑ ในกุศลา- วิบท ๒ …

บทนี้เน้นศึกษาเกี่ยวกับธรรมวจรซึ่งประกอบด้วยองค์ความรู้ด้านจิตใจและสภาวะต่างๆ โดยแบ่งประเภทดวงและแนวการเกิดขึ้นที่สัมพันธ์กับโสมัสและความรู้สึก ทางการวิจัยความเข้าใจในเรื่องโทมนัส รวมถึงการปฏิบัติและอ

…ทางโลกุตรธรรมจิต ๕ ผลกิจ ๕ ชนะใด ๆ ได้จ้แล้ว ชนะ นั้น ๆ ย่อมเล่นไป และ ความเป็นไปแห่งวิญญาณ เป็นคฤส อกุศล และกิริยา (รวม) ๕๕ ดวง ด้วยอำนาจชนะ พึ่งทราบดังกล่าวนาวานะนี้ [๑๓ ตารมมนะ] ส่วนว่า ในที่สุดแห่งชนะ…

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกามาวจรชนะที่เกิดขึ้นในลำดับมนาวาระ และนำเสนอวิธีการที่ชนะเหล่านี้ทำงานร่วมกับวิญญาณและการปรับเปลี่ยนที่เกิดขึ้นจากอารมณ์ การตีความแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จ

…เหตุอธิษฐาน เช่นในคำว่า ‘แบกอิ วิกฺขุ อฏฺฐปา ธมฺมาภา สพฺเพ เณ’ โยนิโสมนสิการบูรณา ดูกรภิกษุทั้งหลาย อกุศลธรรมทั้งหลายเหล่านั้นได่่หลาย(บรรดามี) อกุศลธรรมทั้งหลายนี้วิมังสา โยนิโสมนสิการเป็นบุล ก็เพราะโยนิโ…

…สะทำให้เกิดเวทนาและเหตุของอาพาธ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของโยนิโสมนสิการเป็นเหตุของการดำรงอยู่ของอกุศลธรรม เอื้อให้ทำความเข้าใจในกระบวนการของกรรมและสังขารที่มีผลต่อชีวิตและจิตวิญญาณได้ดียิ่งขึ้น การรู้จ…

…งสิ้น มีถึง ๑๒ ดูวิญญาณที่กล่าวแล้ว ซึ่งมีเพราะสังขารปัจจัย ดังนี้ คือ ผู้สละ ๑๐ คือเป็นกุศลวิบาก ๕ อกุศลวิบาก ๕ และผู้สละ ๒๒ อันสัมปฤทธิ์กับวิญญาณฝ่ายโลกียะ ๒ ที่เหลือ ก็แสดงสายตนะอันเป็นปัจจัยแห่งสายตัง …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับผู้สละในวิชาธรรมะ โดยมีการแบ่งออกเป็นสายตะที่สำคัญและคุณสมบัติของวิญญาณต่าง ๆ ในการพัฒนาจิตใจโดยอาจารย์ผู้มีปัญญา และการศึกษาในทัศนะต่าง ๆ เพื่อนำไปสู่การเข้าใจธรรมชา

…ระพุทธพจน์ว่า "เราแสดงหาอยู่ซึ่งนายช่างผู้ทำเรือน เมื่อไม่พบ ได้ท่องเที่ยวไปสู่สงสาร มีความเกิดเป็น อกุศล, ความเกิดเป็นทุกข์ร่ำไป, และนายช่างผู้ทำเรือน ! เราพบเจ้าแล้ว, เจ้าสร้างเรือน (คืออัตภาพของเรา) ไม่…

บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธพจน์ที่แบ่งเป็น 3 ประเภท ได้แก่ ปฐมพุทธพจน์ มัชฌิมพุทธพจน์ และปัจฉิมพุทธพจน์ โดยมีการเน้นความสำคัญของธรรมและวินัยในการดำเนินชีวิต และการสอดสัมพันธ์กับคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อให