องค์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 101 / 184

…ำนาจแห่งเทศนา ( ก็พึ่ง ทราบว่า " ธรรม. ") บทว่า นเรยกสูด ได้แก๋ กล่าวว่ากาพรรนามเรื่องนรก มีเครื่อง องค์จำ ๕ อย่าง และเครื่องธรรมกมณ์เป็นดน แก่สัตว์ผู้เสียดสังฯ ทำ าบไปว่า ซึ่งควรเกิดในนรก. ถ้าเข้าพิงรกกั…

ในบทนี้มีการพูดถึงการนำธรรมเข้าสู่เทศนา โดยอธิบายถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อผู้ฟังเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ พร้อมกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับทั้งสองสถานที่ ภิกษุได้ชี้ให้เห็นว่า บ

…างนี้..." ดังนี้แล้ว เมื่ออธิษฐานบัญญัติตุคุปาวาระ จึงตรัสว่า โย ปุน ภิกข อนิฤามะ เป็นอาทิ แปลว่า "องค์ ภิกษุไม่รู้เฉพาะ" ดังนี้เป็นต้น.

บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่รักษาศีล และโทษของการกระทำไม่ถูกต้อง รวมถึงเปรียบเทียบระหว่างการทำกรรมดีและกรรมชั่วโดยใช้ก้อนเหล็กแดงเป็นสัญลักษณ์ การต่อสู้กับอามิสและการรักษาศีลจึ

…า ภณุตสุด ความว่า ความรู้ อย่างนั้น ย่อม มีแก่บุคคลนั้น ผู้มีกคำพูดขึ้นพูดแล้ว คือคำพูดสำเร็จแล้ว ในองค์กรแห่งสัมปชานูปวาทนี้ ท่านแสดงอรรคไว้ดังว่า "ภิกขุใด แม้นเบื้องต้น ก็รู้อย่างนี้, แม้กลังกล่าว ก็รู้…

บทความนี้เสนอการตีความคำว่า ปุพพเภศสุด, ภณุตสุด และ ภณิตสุด ในบริบทของการพูดและความรู้ ตามหลักการในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในเรื่องของการรับรู้และการกล่าวคำ กล่าวว่า บุคคลย่อมมีความคิดที่แตกต่างกันในแต่ละช

…่วน เมื่อดังนั้นมีอยู่ คำว่า ' ส่วนที่เหลือ จักไม่' ดังนี้แล ย่อมไม่มี; เพราะฉะนั้น วาดา จึงชื่อวิม องค์ ๓. '' ข้อว่า '' การละความประชุมพร้อมแห่งความรู้'' กล่าวว่า จิต ๓ ดวงเหล่านี้ ไม่ควรถือว่า '' เกิดขึ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพูดเท็จและความรู้ในระดับต่างๆ โดยเน้นว่าการเรียนรู้และการเข้าใจจิตใจมีความสำคัญในพระวินัยธร การอภิปรายเกี่ยวกับปัจจัยในการเกิดขึ้นของจิตและความรู้ในภิกษุ ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและค

…อมเป็นผู้มีความเห็นอย่างว่างั้น " ปฐมมาณของเรา ย่อมไม่มี, " จริงอยู่ ลักษณะ ของบุคคลนั้น มีอยู่แท้, องค์ ลักษณะนี้ว่า " ปฐมมาณ ของเรา ย่อมไม่มี " ดังนี้ ย่อมพอใจ และชอบใจแก่บุคคลนั้น, และ บุคคลนั้น มีลักษ…

…ายเกี่ยวกับความเห็นที่แท้จริงและความพอใจในความเห็นซึ่งสามารถนำไปสู่การหลงผิดได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงองค์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเห็นและการละเว้นความเห็นที่ไม่เป็นประโยชน์ รวมถึงการนำเสนอตัวอย่างเพื่ออธิ…

…์พระอาทิตย์ผล ในสำนักของเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย ภิกษุบ้า เป็นฉัน มันยังกว่าก้อนในเบื้องต้นนั่นนานแส องค์ พวกภิกษุผู้ จำพรรษาใกล้ฝังแม่วัวควาญ ผู้เป็นบันฑิตในสิงขาบนที่ ไม่เป็น อบัติแก่เธอเหล่านั้น จะนี้แล…

ในข้อความนี้ อุตรมุนสุธรรมกล่าวถึงความเข้าใจในธรรมของบุคคลประเภทต่างๆ และการแสดงอนุบดีโดยพระผู้มีพระภาค เนื้อหามุ่งเน้นถึงการความสำคัญในการสร้างอานิสงส์และการหลีกเลี่ยงอาบัติ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้ที่ม

…ด้วย ๑ บาท มีฤทธิ์ทัศสนับเป็นต้น จริงอยู่ เมื่อความท้องชาตใด เป็นของควรแก่งาน มีอชิญี่ปุ่นปล่อยได้, องค์ชาตนันย่อมเป็นของควรแก่งาน ในกาลที่จะอุปมักเป็นต้น (ในเวลามีความกำหนดหนุนเป็นต้น) การอ่อนออกนากนี้ ย…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับความสำคัญของการแสดงและการปล่อยในรูปแบบต่างๆ พร้อมอธิบายการเชื่อมโยงระหว่างเวลาและการประสงค์ในงานทางศาสนา โดยเน้นว่าการเข้าใจและกระทำตามนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งในงานที่ประกอบด้วย

…ยวนะ บทว่า ราชปฏญา ความว่า ในเวลาคาชาติดกิเลนด เพราะจะมีกำลัง หรือ เพราะความกำหนด มือธิบว่า " เมื่อ องค์ชาติดกามความแข็งตัวขึ้นแล้ว." สองบทว่า กมมมีย์ โหติ ความว่า องค์ชาตเป็นอวัยวะควรแก่ การงานในอั้นให้เ…

…นที่ที่เกิดจากอนุปานินและการประสมประสานกับความเข้าใจในกิเลา นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์ชาตและความพยายามในการเคลื่อนไหว พร้อมทั้งตัวอย่างเช่น การเคลื่อนที่ของสัตว์เล็กที่มีความรู้สึกต่างๆ …

…(บัลลังก์รัตนะ) ก็ดี เป็นอนามส. สังสำหรับดินน้ำดื่มที่ขัดแล้วดี ยงมีใจดีดี เป็นของควรจับต้องได้แท้. องค์ รัตนะที่เหลือ ภูกุจะรับไว้ เพื่อใช้เป็นยาทยอดขาเป็นดีดี เพื่อเป็นมูลค่าแห่งสิ่งของดีดี ควรอยู่. สี…

บทความนี้อธิบายถึงเรื่องรัตนะและสิ่งของในธรรมชาติ โดยอ้างอิงจากคำสอนในมหาปัจจี ซึ่งกล่าวถึงคุณค่าและการใช้รัตนะในทางที่เหมาะสม รวมถึงการกล่าวถึงมูลค่าของสิ่งของในเชิงธรรมะ เช่น การใช้หินลบมิคและสีลา.

…รอกาม ของชายชื่อดัง" ดังนั้น คำใดคำหนึ่ง ความผิด สังเกต ย่อมไม่มี ฉะนั้นแด คงเป็นอาบัติแท้ เพราะครอบองค์ 3 แต่เมื่อภิกษุอุบาสายวาว่า " โปรดออกหญิงที่มีชายปลดอกรอง" แล้วไปออกหญิงเหล่อนึ่งมีหญิงที่ติดปรกอง…

เรื่องนี้กล่าวถึงความอยู่ร่วมกันในชุมชน โดยมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ความผิดและอาบัติในเชิงพุทธศาสนา โดยเหตุผลที่ว่าสิ่งใดสามารถเป็นอาบัติและการปฏิบัติตามแนวทางของพระบวรสัน ด้วยการยกตัวอย่างและวางกรอบแ

…รรม) ทุกกรรม เป็นเทสนามิ (ออกได้ด้วยการแสดง) กรนาสนะแภิฏุนี เพราะ สงฆทิสะและทุกขฺ เหล่านี้ จึงไม่มี องค์ นางภิฏูนีมตติยนั่น ยืนกล่าวถึงต่อพระพักตระพระผู้พระภาคใดล่ะ ด้วยเหตุนี้ นางจิสิ เป็นปาจิตติ ในเพราะ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุผลและการพิจารณาในเรื่องปาจิตติและสังม่ทเสสน โดยเน้นการพูดเท็จและการมีสัมปชัญญาเป็นสำคัญ การแสดงถึงความเข้าใจในกรรมและการประพฤติตนในทางธรรม โดยเฉพาะในบริบทของการพูดและจิตที่บริสุท

…ที่มี มูลและไม่มีมูล ในความต่างแห่งมูลมิสิ่งที่ได้เห็นเป็นต้น. [ อธิบายโจทก์และจำเลยตามวรรคถ่านัย ] องค์นี้ พระอรรถถาการย์ตั้งอยู่ในฐานะนี้แล้ว นำเอาสุตรเป็น อันมากที่พระฉันพระภาคตรัสแล้ว ในนวมาสัปจจะเป็น…

บทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการโจทในพระพุทธศาสนา โดยเจาะลึกถึงการพักปฏิโมกข์ที่มีอยู่ ๑๑๐ แบบ ซึ่งได้แก่การโจทจากการเห็น การได้ยิน และการรู้สึกต่างๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะของภิกษุที่โจททั้งในด้านกาย วาจา

…"ถกกูไปรถนา, ถกอันัน จงเป็นผู้อุปไดเกิด" ดังนี้ เป็นต้น. [พระประสงค์ของพระผู้พระภาคเจ้าในบทย้อนนี้] องค์ ในกว่า โย อิจฉติ เป็นดังนี้ กุฎุครควรทราบความ ประสงค์ของพระผู้พระภาคเจ้าแล้ว ทรงความสมควรแก่ตน. จริ…

เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับพระผู้พระภาคเจ้าและการสื่อสารระหว่างพระองค์กับพระอาจารย์ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับจิตใจและความปรารถนาของผู้ฟัง ซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจในศาสนาและคว…

…น ป่านี้ สมควรแก่เธอ. แม้ว่าจะ สิกาธีราหริการเป็นต้นของเธอ ศึกษาตาม อยู่ จักสำคัญข้อที่นควรอยู่ป่า. องค์ ภิกษุปได มีกำลัง อ่อนแอ มีเรี่ยวแรงน้อย ย่อมอาจจะกระทำที่สุดทุกข์ได้ในเขตบ้านเท่านั้น ในป่าอาจ, ภิก…

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่มีความอ่อนแอและแข็งแรง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในการอยู่ในป่าและเขตบ้าน ภิกษุที่มีกำลังมากสามารถอยู่ในทั้งสองที่ได้ แต่ภิกษุที่อ่อนแอจำเป็นต้องอยู่ในเขตบ้านเพื่อเผชิญทุกข์

ประโยค (1) ได้รับมาหวะจะรับมะสะเช่นนั้น ไม่ควร มึงสะไม่ได้รับเช่นนั้น ประโยค (2) จะรับ ควรอยู่ ก็ ถ้าพวกชาวบ้านเหล่านั้น ถามว่า "ทำไม ขอบรับ! ประโยค (3) ท่านจึงไม่รับ? ได้ฟังความนั้นแล้ว ดูว่า "มึงส

…ความตั้งใจในการทำงานเกิดขึ้นในกลุ่มชาวบ้าน โดยมีการพูดถึงบทบาทของตนและของผู้รับ เช่น เจ้าหน้าที่รัฐ องค์กรต่างๆ และบรรดาชาวบ้านเอง

…ย พึงทราบโดยอุบายนี้ คำที่เหลือในบททั้งหมด วันทั้งนั้น บรรดาภาคินฺฌะมีสมภุฒิฐานเป็นต้น สิทธาบทนี้ มืองค์ ๑ มีสมภุฒิเพียง ชื่อว่า สมภุฒสมฺภุฒิ ย่อมตั้งขึ้นทางกาย ทางวาจาและทางจิต แต่เป็นอกริยา เพราะเมื่อภิ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์สิทธาบทในทุยอสนับปลาสกถามแปล โดยเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับสมภุฒิฐาน องค์ความรู้เกี่ยวกับสัญญา-วิญฺญาณ และความสำคัญของการใช้กาย วาจา และจิตในการดำเนินชีวิต ทั้งยังวิเคราะห์ถ…

ประโยค (ต่อ) - ทัศนสมบัติสภากาแล็ก ภาค ๑ หน้า 235 อนิยตาณวรรณนา ท่านผู้มีอายุหลาย ! องค์ ธรรม คืออนิยต ๒ ลักษณะ นี้แแล้ว ย่อมมาอยู่เทคฺ พรรณอนิยตสภากาแล็กที่ ๑ อนิยตสภากาแล็กที่ ๑ ว่า เตน …

ในอนิยตสภากาแล็กที่ ๑ มีการวิเคราะห์และแสดงธรรมที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดกาลและคำสอนที่เหมาะสมตามเวลา รวมถึงการพูดถึงนางวิสาขาที่มีบุตรมาก ซึ่งสะท้อนถึงคุณธรรมและค่านิยมในสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความส

…องกุญแจอาพาร] คำว่า อวิปลาสสมบัติ ทำดู มีความว่า สมบัติในกา ไม่อยู่ปราก (ไตรวจิร) ชื่ออวิปลาสสมบัติ องค์ สมบัติ เพื่อ การไม่อยู่ปราก (ไตรวจิร) ชื่ออวิปลาสสมบัติ ก็โนอวิปลาสสมบัติ นี้ มีอาณิสังส่อยงไร ? ภา…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับอวิปลาสสมบัติและการบริหารจัดการการตั้งอยู่ในสภาวะต่าง ๆ โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุที่มีโรคภัย โดยยกคำสอนของพระมหาสมระและพระมหาเทมระเพื่อชี้ให้เห็นถึงการระมัดระวังในการกลับมาหลังจาก

…ววผืนหนึ่ง) อันนั้นน้องในความสำเร็จเป็นใครจิวว เพราะเหตุนัน้นแล ในบทภาคนะแห่งวว่า ติวววัจฉ นั้น พระ องค์จึงตรัสคำว่า "สุขุมภูย" เป็นต้น บทว่า วิปปูเญย คือ พึงเป็นผู้ปราศจาก [อธิบายสถานที่เก็บอิฐวะและวิธีป…

ในบทนี้ พระอุปัติสถะได้กล่าวถึงการเข้าใจอรรถเกี่ยวกับโรคและความสำเร็จของภิกษุ โดยยกตัวอย่างคำสอนที่แสดงถึงความหมายและความสำคัญของอรรถแห่งติววิเศษว่าไม่มีมิจฉาทิฏฐิใหม่. นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายความเข้

…อาไปด้วยวิสาสะ ยอมควรเพื่อจะกล่าวว่า "ถึงการสงเคราะห์เข้า" ในคำว่า เกจิ วา อุณฉินะ (ถูกใจจ า) คำนี้ องค์ แห่งวิจารณ์พากนิติซิดไกลปิดด้วยหนา และไปไม่ได้วตนเองแล้ว ถาวแกก็ตกย่อมอาจิรย์และอุปชาชนะเป็นต้น ผูก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเก็บรักษาและการใช้จ่ายของจีวรโดยภิกษุในอาวาส รวมถึงการจัดการกับวัสดุบริหารที่ชำรุดหรือสูญหาย มุ่งเน้นที่บทบาทของอาจารย์และการสงเคราะห์ภิกษุ รวมถึงบทบาทของการบริหารกิยุษและประเด็นสำค