อนัตตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 15

ประโยคษ - วิจักษธรรมวิเคราะห์ ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หมายเลข 262 เห็นความว่างเปล่า คือเห็นอนัตตา) ละสารทานาภิเรก (ความยึด มั่นด้วยถือเอาว่าเป็นสาระ) ด้วยอธิษฐานธรรมวิสันนา (ความเห็น แจ้งในธรรมอันเ…

เนื้อหานี้สำรวจการละความยึดมั่นและความเข้าใจในธรรมผ่านการหลีกเลี่ยงสาราทานาภิเรก การวิสามญาณ เพื่อพิจารณาเห็นโทษและความไม่เที่ยงในชีวิต โดยกล่าวถึงความสำคัญของการพิจารณาในพระไตรปิฎก รวมถึงการพัฒนาญาณท

…ิภาณโจโดลำดับ] ข้อว่า "ปฏิภาณโจ-โดยเป็นคำลับ" ความว่า ภูกูจิณณะ อานนท์ก็ปรุ่ ใม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตาแล้ว พิจารณาจิตดวงแรก (ที่พิจารณา) นั้น ด้วยจิตดวงที่ ๒... พิจารณาจิตดวงที่ ๒ ด้วยจิตดวงที่ ๓... พิจ…

เนื้อหาในตอนนี้กล่าวถึงการพิจารณาจิตดวงต่างๆ เพื่อเข้าใจถึงความไม่เที่ยงและทุกข์ โดยเริ่มจากจิตดวงแรกแล้วพิจารณาไปยังจิตดวงถัดไปจนถึงจิตดวงที่สิบ การหมุนเวียนในการพิจารณาเพื่อให้เห็นแจ้งในธรรมที่ไม่เท

…๒. ที่ว่า "ส่วนหนึ่ง" ก็เพราะเท่าที่จะกล่าวมาแล้วมีเพียง ๑ อภิรามสนานั้น คือ อภิรามปสนา ทุกขานุปสนา อนัตตานุปสนา

บทความนี้สำรวจแนวคิดของมหาวิปัสสนา ที่ประกอบด้วยความเข้าใจว่าชีวิตนี้ไม่เที่ยง และไม่ควรยึดมั่นในสิ่งใด นอกจากนี้ ยังครอบคลุมการพัฒนาปัญญาในมุมมองของธรรมวินัย โดยเน้นให้เห็นว่าเมื่อเรามีความเข้าใจในอั

…่น ย่อมไม่รู้ความปรากฏโดยความไม่เที่ยงตามเป็น จริง ย่อไม่รู้ความปรากฏโดยความเป็นทุกข์... โดยความเป็นอนัตตา ตามเป็นจริง"

บทความนี้สำรวจความเกี่ยวข้องระหว่างอุปิคสอ 10 และความไม่เที่ยงในธรรม โดยเฉพาะในแง่ของโอกาสและญาณที่เกิดขึ้นเมื่อกิฏฐุมุมิสการ และกล่าวถึงความสำคัญของจิตในบริบทของอำนาจความรู้และอารมณ์เชิงบวกต่างๆ บทสอ

…เห็นอย่างนี้ ย่อมมีแก้วอาว่า "ถ้าว่าโอกาสนี้เป็นอัตตาๆ จะถือเอาว่า มันเป็นอัตตาก็ควรจะ แต่นี้มันเป็นอนัตตาแท้ มี่ถือเอาว่ามันเป็นอัตตาเพราะเหตุนัน โอกาสนี้จึงเป็นอนัตตา โดยความหมายว่า ไมใชไปในอานา (ของ ใคร …

เนื้อหาสำรวจธรรมะเกี่ยวกับการพิจารณาความไม่เที่ยงและอนัตตาในทุกสิ่ง โดยเฉพาะการเข้าใจว่าโอกาสต่าง ๆ ไม่ใช่ของเราและไม่มีอัตตา ช่วยให้เกิดความเข้าใจและไม่หวั่น…

ประโยคสัญลักษณ์ แปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หมายเลข 126 เหตุไม่มนัสิกถึงความเกิดขึ้นและความเสื่อมไป ทุกข์ลักษณะไม่ปรากฏเพราะอธิษฐานปิดบังไว้ เหตุไม่มนัสิกถึงความถูกบีบคั้นอยู่ เนื่อง ๆ อนัตตลักษณะไม่ปราก

…ารเกิดขึ้นและเสื่อมไป การเข้าใจในลักษณะนี้จะทำให้เห็นความจริงเกี่ยวกับทุกข์และความไม่เที่ยง ความเป็นอนัตตาแสดงให้เห็นว่าทุกสิ่งไม่อยู่ในความควบคุม และเกิดจากการเปลี่ยนแปลงอันเกิดจากเหตุปัจจัย ในการศึกษาไตรล…

…โดยความไม่เที่ยง มี@Api โดยความเที่ยง ตามเห็นโดยความเป็นทุกข์ มีApiโดยความเป็นสุข ตามเห็นโดยความเป็นอนัตตา มีApiโดยความเป็นอัตตา ยอมเบื่อหน่าย มิใช่นิ อ่อนไม่คลายกำหนด มิใช่กำหนด ยอมดับเสีย มิใช่ให้เกิดขึ้น…

…์วิบาสนาญ ที่กล่าวถึงการเกิดและการอ่อนดับของอารมณ์ จิตและการเห็นความไม่เที่ยง รวมถึงความเป็นทุกข์และอนัตตา เมื่อมีการเห็นตามธรรมชาติก็จะสามารถละทิ้งอารมณ์และความยึดถือได้ การศึกษานี้ชี้ให้เห็นว่า การเข้าใจค…

…ายใน กายภายในต่างๆ ที่ว่านี้ต่างก็มีขั้น 5 เฉพาะตนทั้งสิ้น ขั้น 5 มีคุณสมบัติเป็น อนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา การละขั้น 5 ของทุการได้สำเร็จจนอาศัยจะนำไปสู่การหลุดพ้นจากวัฏฏะการเวียนว่ายตายเกิดได้ แต่หากยังไม่ส…

การวิจัยเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ในคัมภีร์พุทธโบราณชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีทางเลือกในการกระทำทั้งดีและชั่ว โดยธรรมะฝ่ายดีควรถูกเก็บรักษาไว้เพื่อการหลุดพ้น ขณะที่ฝ่ายชั่วนั้นต้องละทิ้ง เพื่อหลีกเลี่ยงการ

…the image: ประโยคสฅ. - วิชาคีฤมรรกทธา ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 258 ว่าไม่เที่ยว เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ตั้งแต่กลางสมัมนะ (การพิจารณา โดยส่งเขาเข้าเป็นกลาง) จนถึงอนุโลม เป็นภูมิหนึ่งโดยเฉพาะแห่ง ติรณปริญ…

เนื้อหาในวิชาคีฤมรรกทธานี้เน้นการพิจารณาปหานปริญญา ซึ่งรวบรวมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมลักษณะและความหมายของญาณ โดยพระโยคาวรยได้ชี้ให้เห็นถึงการบรรลุถึงธรรมอันสูงส่งที่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานการรู้ โดยเ

… นั้น ปัจจตะ (แม้ในรูปภาพอรูปภาพ) จึงปรากฏโดยเป็นอย่างน่ากลัวเกินกว่ามัน ส่วนภิกษุผู้ทำใจโดยความเป็นอนัตตายู่ ย่อมเห็นนิมิตและ ปะวัตตะทั้ง ๒ นั้น เป็นสิ่งงาม เปล่า ร่าง ไม่มีชอง ไม่มีหัวหน้า เหมือนบ้างร่าง …

…นนิมิตและความไม่เที่ยง โดยกล่าวถึงการเห็นพุทธธรรมทั้งในรูปแบบที่น่ากลัวและความงาม โดยเน้นถึงความเป็นอนัตตาและการใจจดจ่อในอนาคต จึงส่งผลต่อการมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ดังที่ได้กล่าวถึงในพระโอวาทของโยคาวจัน ทั้งนี้ย…

…ปฏิกูล) ได้ด้วยการแต่ง วิรุณโต โดยเป็นสิ่งน่าเกลียด วิฺจุณโต โดยเป็นสิ่งน่าขะเขรง ย่อมเห็นได้โดยความอนัตตา โดยเหตุทั้งหลายเช่นว่า ปโรโต โดยเป็นฝ่ายอื่น รือโต โดยเป็นของว่าง

…งทางพุทธศาสนา ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงการรับรู้ในรูปแบบที่ต่างออกไปของสรรพสิ่งและความเกิดขึ้น-ดับไปอย่างอนัตตาและความอยู่ว่าง

…ารโดยอาการไม่เที่ยง ญาณพิจารณา (รู้) อะไรก็ขึ้น เมื่อภิกษุมุนสิการโดยอาการเป็นทุกข์ ... โดยอาการเป็นอนัตตา ญาณพิจารณา (รู้) อะไรก็ขึ้น? (ตอบ ว่า) เมื่อภิกษุมุนสิการโดยอาการไม่เที่ยง ญาณพิจารณา (รู้) นิมิตเก…

…มารถเข้าใจความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระโยคาวจรว่าการมองเห็นนิมิต ความทุกข์ และอนัตตานั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร ข้อความยังอธิบายถึงเหตุผลในการคิดเช่นนี้จากคำกล่าวในบัญติสัมภาษณร ซึ่งเชื่อมโ…

…ควรถือเอา) เป็นที่พึ่ง ริตโต โดยเป็นของว่าง ตูดโต โดยเป็นของเปล่า สุขโต โดยเป็นของสุข อนุตโต โดยเป็นอนัตตา อนุสาทโต โดยเป็นสิ่งไม่มีอะไรซ้ำซ้อนดี อทีนโต โดยเป็นโทษ วิปรินามุมโต โดยเป็นสิ่งมีความแปรปรวนเป็นธ…

เนื้อหาจากการวิจัยนี้สำรวจและวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์ เช่น การพึ่งพากายภาพ ความสำคัญของอุปสรรคในชีวิต รวมถึงธรรมชาติของความสุขและความทุกข์ โดยมีการกล่าวถึงการไ

…ามสิ้น เมื่อนมสิการโดยความเป็นทุกข์ สังขารทั้งหลายอุบปรากฏ โดยเป็นของน่ากลัว เมื่อนมสิการโดยความเป็นอนัตตา สังขารทั้งหลาย ย่อมปรากฏโดยความเป็นของสุข" ดังนี้ ๑. ปฐวีธิธรรมรกลพิมพ์เป็น ปราณี แต่ปฐมหฤกษ์เป็น …

…ทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเกิดและดับของสังขาร โดยเน้นว่าเมื่อเราเข้าใจความไม่เที่ยง ความทุกข์ และอนัตตา สังขารจะไม่มีตัวตน และการพิจารณาในมิติอื่นช่วยให้เห็นธรรมชาติของทุกสิ่งที่เป็นไปอย่างสันติและเข้าใจ…

…อภิญญาสิฏฐุ ทุกญฺญาติ...อนุตตโต วิญญาณ ยึดโดย ความไม่เที่ยงแล้วออกโดยความเป็นทุกข์ ... โดยความเป็นอนัตตา ทุกญฺญาติ อภิญญาสิฏฐุ ทุกญฺญาติ...อนุตตโต ... อนุญฺญาติ วิญญาณ ยึดโดยความเป็นอนัตตาแล้วออกโดยคว…

บทความนี้ว่าด้วยการพิจารณาอรูป วิญญาณ และอนิจจโต ซึ่งเป็นแนวทางในการปล่อยวางจากความยึดมั่นในทุกข์และอนัตตา ผ่านการเข้าใจหลักการทางจิตวิญญาณที่สำคัญในพระศาสนา สิ่งที่ได้จากการพิจารณานี้คือ ความไม่เที่ยงและคว…

…้องกัน ดังตัวอย่าง คำสอนของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีดังต่อไปนี้ ...อนิจจังวบณิจจัง ทุกขังบอกสรู้ง อนัตตาบอกอัตตา... อะไรเล่าเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา? ก็ ธรรมกายนี้เองเป็นตัว นิจจัง สุขัง อัตตา¹⁰⁵ คำสอนอีกต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นคว้าธรรมกายในร่างกายมนุษย์ โดยการเปรียบเทียบคำสอนของพระมงคลเทพมุนีกับคัมภีร์มหาปริวาณสูตรว่ามีความสัมพันธ์และความแตกต่างกันอย่างไร โดยกล่าวถึงองค์ประกอบของมนุษย์และการเข้าถึงธรรม

…ตอนจบ) หน้าที่ ๒๒๑ โดยถือเอาสุภาวะ (อาการไม่งาม) ทุกขาภา (อาการเป็นทุกข์) อนิจจาภา (อาการไม่เที่ยง) อนัตตาภา (อาการเป็นอนัตตา) ใน กาย มานา จิต ธรรม และโดยยังกิจก็คือการสรุปสัญญา (ความสำคัญ ว่างาม) สุขสัญญา …

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของสติปฏิบัติ ๔ ในการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ ความสุข และการอยู่ร่วมกับอนิจจา โดยชี้ให้เห็นว่าสถานะต่างๆ ในกายและจิตมีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิตและความเป็นอยู่ของเรา ธรรมะปธานมีบทบ

…ะโยคสรร - วิญญาธรรมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 188 รู้จักกันทั้งหลายว่า มันไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ด้วยอำนาจ ใครลักษณ์แห่งพระโโยดิ ดั่งการจำว่าเป็นโคหลงต่อส่วงขึ้น ภูต- ปัญญาณ ญาณเวลา (เกิดความ) กลั…

ในบทนี้ได้อธิบายถึงความจริงที่ว่า ชีวิตไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา โดยใช้เรื่องราวของยักษ์ที่กินเนื้อนมนุษย์ เป็นอุปมาของการหลีกเลี่ยงความทุกข์ การทำความเข้าใจในสิ่งต…

…คือมรรค) ในอาณา ม 2 อย่างนั้น วิปสนาคมนี้ ย่อมได้ในมรร มิคาคมนี้ ย่อมได้ในผล เพราะว่า (โดยวิปสนาคม) อนัตตานุปสนานชื่อว่า สุภูตรวิสน มรรคแห่ง สุภูตรวิสน จิ่งชื่อว่ามนิมิตมรรค แต่ชื่อ (อนิมิตมรร) นี้ ไม่มีทาง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์มรรคแห่งอนิมิตและคุณลักษณะของมรรคในการเข้าถึงพระนิพพาน รวมถึงหลักการวิปสนาและอัปปนีติวิปสนา โดยสำรวจธรรมที่ไม่มีนิมิตและคุณลักษณะของมรรคที่นำไปสู่การหลุดพ้น บทนี้ยังชี้ให้เ

…ร ต่างโดยรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นั่นแลด้วยญาณ (กำหนด ไตรลักษณ์) ว่า มันไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา เปลี่ยน (ความ กำหนดนั้น) ไปมา (จน) หยั่งลงสู้วิธีปฎิบัติ เมื่อท่านปฎิบัติไปอย่าง นั้น ครั้งองค์โมญา…

…เรื่องไตรลักษณ์อย่างลึกซึ้ง การเข้าใจความไม่เที่ยงและการมีสติปัญญาซึ่งช่วยให้รู้เหตุและผลของทุกข์และอนัตตา รวมถึงการพัฒนาธรรมะจนถึงภูมิที่สูงขึ้น. โดยบรรยายถึงวิธีการทำโยคะ และปฏิบัติธรรมเพื่อให้ถึงพระอริยะ…