หน้าหนังสือทั้งหมด

พระบัลลังก์ถูกฉีกออกแผล ภาค ๕ - หน้าที่ 172
174
พระบัลลังก์ถูกฉีกออกแผล ภาค ๕ - หน้าที่ 172
ประโยค - พระบัลลังก์ถูกฉีกออกแผล ภาค ๕ - หน้าที่ 172 "ราชรถ ทีวิจิตรดี ยังครำรำได้แล, อนึ่ง ถึงสิริระ ก็ย้อมถึงความครำรำ, ธรรมของสัตบูรณ์ หาทั้งถึงความครำรำไม่, สัตบูรณ์ทั้งหลายแล ย่อมปราศจาก…
บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับสัตบูรณ์และพระพุทธเจ้า ในการเทศนา ทำให้ผู้คนมากมายบรรลุผลลัพธ์จากการฟังธรรมและศึกษาเนื้อหา. การส่งผ่านอรรถและพุทธธรรมจากการเทศนานี้มีบทบาทสำคัญในการสร้า
พระธรรมปทุมจิต ภาค ๖ - หน้า ๑๗๖
178
พระธรรมปทุมจิต ภาค ๖ - หน้า ๑๗๖
…้นุสรมา. ความเป็นผู้มี จิตเสมอกัน ชื่อว่าสามัคคี. แม้สามัคคีนั้น ก็ชื่อว่าเป็นเหตุให้นุสรมา โดยแท้. อนึ่ง การเรียนพระพุทธพจนีดี การรักษาดงทั้งหลายดี การทำสมณธรรมดี ของเหล่าชนผู้พร้อมเพรียงกัน คือ ผู้จิตเป็…
บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการมีความปรองดองในกลุ่ม เพื่อพัฒนาจิตใจและชีวิตให้ดีขึ้นตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การแสดงธรรมของสัตบุรุษช่วยให้ผู้คนพ้นจากทุกข์และประสบความสุขที่แท้จริง สุดท้าย
การสนทนาของภิษุและพระศาสดา
41
การสนทนาของภิษุและพระศาสดา
…นางกุลิถีคนหนึ่ง และเห็นพระเถระแล้ว จึงกล่าวว่ามา "นาย พระผู้เป็นเจ้าของเราเข้าไปอาศัย เพื่อบำบัดตา อนึ่ง ของเชี่ยวของ บริโภคของเรา ในขณะ มีเป็นอันมาก นางนั่งตามของท่านมา เราทั้ง ๒ จักถวายภิกษา." สามานำมาต…
บทสนทนาระหว่างภิษุเกี่ยวกับอุปนิสัยสำหรับการเป็นพระอรหัต เป็นการแลกเปลี่ยนความรู้ในโรงธรรม โดยพระศาสดาได้เสด็จมาและตั้งคำถามเกี่ยวกับเรื่องที่ภิษุพูดคุยกัน เพื่อชี้แจงความสำคัญของความเป็นอรหัตและประสบ
ประโคด - พระธรรมปิฏกยอดแปล ภาค ๙ - หน้า 95
97
ประโคด - พระธรรมปิฏกยอดแปล ภาค ๙ - หน้า 95
…พระโคดมผู้เจริญ ข้าพระองค์ถวายทานอันเลิศใน ฐานะทั้ง ๕ แล้ว จงบริโภ; แต่ส่วนแห่งคัดส่วนหนึ่งเท่านั้น อนึ่ง พระองค์แบ่งครึ่งจากส่วนนี้บริโภ, ส่วนแห่งคัดส่วนหนึ่งยังหลืออยู่; ขอพระองค์ได้โปรดรับบริคัดส่วนนี้ข…
ในหน้าที่ 95 ของพระธรรมปิฏกยอดแปล พระศาสดาได้ทรงปล่อยพระรัฐปีไตรเรือน พระมหมณีได้ยินเสียงหัวเราะจากนางและเห็นแสงสว่างของพระรัฐมิมรราธะ นางได้กราบทูลแก่พระโคดมว่าขอถวายทานอันเลิศ มีการสนทนาที่น่าสนใจเก
พระ ธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ - หน้าที่ 103
105
พระ ธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ - หน้าที่ 103
…กนั้น ล้อมด้วยกำแพง ๓ ชั้น ประกอบด้วยซุ้มประตู ๓ ซุ้ม เขาว่าสุขที่ดูไว้ในที่นี้ นี่ทุก ๆ ซุ้มประตู; อนึ่ง เขาบอกไว้ในที่ตกแต่งแห่งชายภายในเรือน แล้วก็ใส่บุญกวนเต็ม. เวลากลางวัน อภิบุญนี้ปรากฏเป็นประดุจว่าส…
เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มหาอุสิกาได้แสดงธรรมต่อพระศาสดาและกำลังเตรียมการฟังธรรมในมณฑปเพื่อประโยชน์ในการศึกษา และในขณะเดียวกันก็มีการพูดถึงการเฝ้าระวังจากโจรที่เข้ามาโจมตีเรือนของมหาอุสิกา โดยมีก
การสำรวจความรู้และประสบการณ์ในพระพุทธศาสนา
86
การสำรวจความรู้และประสบการณ์ในพระพุทธศาสนา
ประโยคที่ ๑ - คันฉีพระบามปทุมอุศจรถ ยอดพิพัทย์เปลด ภาค ๕ หน้า 85 (โลกสนุนิวาส) ครับเมื่อโลกสั่นวิว ปะชิลิต อันอันไฟปลุกโพลนแล้ว นินจิ เป็นนิจ สติ มีอยู่ หาโฉ อ. ความร่ำรือง โณ ญ อะไรมหนอ (วิสุตต) จั
…ทของศาสนา นอกจากนี้ยังเน้นถึงการเป็นผู้ที่มีความสุขและเพลิดเพลินในชีวิตโดยอิงจากคำสอนของพระพุทธเจ้า อนึ่งการอ่านพระคาถาจะนำไปสู่การมีสติที่เพิ่มขึ้น เพื่อเข้าใจถึงความสำคัญของชีวิตและการแสวงหาความรู้ที่ยั่…
ปฐมโพธิกาล
112
ปฐมโพธิกาล
…านนฺโต เมื่อจะทรงเปล่ง อุทาน ซึ่งพระอุทาน อนเกติ พุทธสาสสุกเสรี อภิชฌิต อันอันแสนแห่งพระพุทธเจ้า ท. อนึ่งใช้พระองค์เดียว ไม่ทรง
เนื้อหาเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเวลาที่ทรงเปิดเผยโพธิญาณภายใต้ต้นโพธิ ในช่วงเวลาที่สำคัญในพระศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการต่อสู้กับมารและการบรรลุธรรมที่สำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา การบรรยายถึงเหตุ
กิริยากิต: การศึกษาพื้นฐานลิไษอากรณ์
7
กิริยากิต: การศึกษาพื้นฐานลิไษอากรณ์
… ภาวาจากในกิริยากิต บอกความเป็นไปของริยาอาการ เช่นเดียวกับกิริยายอาการ ต่างแต่ประกอบปัจจัยคือ ฤทธิ. อนึ่ง ลงวิตติด้านแทน เช่น การแสดงกต ฤทธิ์พุทธ อินทุในเรื่องที่ มีมี หรือ กิริยากิตที่ใช้เป็นภาวะสาร: เช่น…
เนื้อหากิริยากิตเป็นการศึกษาเกี่ยวกับการแสดงริยาอาการในบริบทต่าง ๆ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ตัวผู้ง่ายที่แสดงริยาในแบบต่าง ๆ การใช้กัมมาธูและอามมาธูในการประกอบประโยคถึงความแตกต่างระหว่างการแสดงริยาอาการ
การสนทนาเกี่ยวกับพระสัมมาสุทธเจ้า
70
การสนทนาเกี่ยวกับพระสัมมาสุทธเจ้า
… ตกุต ปทส ในบท ท. เหล่านั้นหนา (คาถาปฐส) แห่งบานแห่งพระ คาถาว่า ยุสตู ชิต นาวชิต อดิ ดังนี้ ๆ (ปทส) อนึ่งว่า โนยาติ ดิอิต ดังนี้ ๆ อติใด อดีต อิติ ดังนี้ ๆ อุตโท อ.อธิบา ว่า รากที่สูง กิเลสสุด ใบกเลส ท. …
เนื้อหาพูดถึงการเข้าใจพระสัมมาสุทธเจ้า และความสำคัญของการเข้าถึงพระธรรมและการหลุดพ้นจากกิเลสชั้นสูง พระองค์ที่มีความรู้และชมมาแล้ว ซึ่งสงค์สงบ ไม่กลับไปสู่วงจรของกิเลส เพื่อให้เข้าใจในสัจธรรมและพัฒนาจ
พระอรหันต์และอิทธิพลแห่งฤทธิ์ในพุทธศาสนา
76
พระอรหันต์และอิทธิพลแห่งฤทธิ์ในพุทธศาสนา
ประโยค ๑๑ - คำนั้นพระธัมป์ที่ถูกต้อง ยกศัีพแปล ภาค ๕ หน้า ๑๖ นาม ชื่อว่าผู้แทนองค์อยู่ อากาส ในอากาศ (วาเนม) ด้วยคำว่า อห อ เรา อรหา เป็นพระอรหันต์ (อุมี) ย่อมเป็น อิทธิ ดั่งนี้ นฤฤทธิ์ ย่อมเป็น อิท
…รัชญาในพุทธศาสนากล่าวว่าอิทธิพลนี้เป็นสิ่งที่สำคัญในการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความเข้าใจที่แท้จริง อนึ่งทั้งนี้ พระอรหันต์มีบทบาทสำคัญในวางระบบธรรมการสอน พุทธศาสนาในยุคต่างๆ ผ่านการเรียนรู้และปฏิบัติตามเพ…
คำเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ภาค ๖
109
คำเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ภาค ๖
…น (ปุณฑตนะ) อันองค์ฤทธิ์ (เวทิตฺโพ) พึ่งราบว่า พาลา อ.คนพล โอเมน อนิกาสเพียงดังว่าน้ำคือความเป็นต้น อนึ่ง ย่อมพัดพาไป ปุณฑโต อ. บันฑิตต อ. บันฑิตต์ นุกิต ย่อมบรรเทา ตำ โอมัย ซึ่งกิเลสเพียงดังว่า หว่างนั่น …
บทความนี้กล่าวถึงโยคคฤมิซึ่งเป็นผู้มีความเมตตาและกิเลสเป็นเครื่องประกอบ พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับสุตาสูตรในพระธรรมที่สัมพันธ์กับการละกิเลสและการบรรเทาทุกข์ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
อนุวาทาน: คำสอนเกี่ยวกับการไม่กล่าวร้าย
119
อนุวาทาน: คำสอนเกี่ยวกับการไม่กล่าวร้าย
…มแล้ว (อดิ) ดังนี้ (ปทสส) แห่งบทว่า ปณัฏฐ อิติ ดังนี้ฯ (อุตโฑ) อ. อรรถว่า อธิ จิตต วิปุตุ อันสูงั่ง อนึ่งบันตีบพร้อมแล้วว่าบบดิก ฯ (อดิ) ดังนี้ (ปทสส) แห่งบทว่า อธิจิตต อิติ ดังนี้ฯ ปโยคะรณ อ. การะทำซึ่งคว…
บทนี้เสนอแนะแนวทางเกี่ยวกับอนุวาทาน หรือการหลีกเลี่ยงการกล่าวร้าย โดยอ้างอิงจากพระธรรมปิฏกซึ่งเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยงบุคคลและการพิทักษ์ศีลธรรมในสังคม การเข้าใจในหลักก
พระธรรมปิฎก อภาส - หน้า 190
190
พระธรรมปิฎก อภาส - หน้า 190
…อันท่านมาดีแล้ว ดังนี้หรือ อุณฺฉลิกรรมุตตโม อากาเรน ว่า หรือว่า ด้วยอาการกล่าวว่ากระทำซึ่งอัญชลี ปณ อนึ่ง อนินทนุตติ ยอมพเลิดพลิ่นยิ่ง (ปรุ่) กะบูม สมปุตติ ผู้จงพร้อแล้ว เคห ฯ (อิต) ซึ่งเรือน นานาปกรณ์ปุณญ…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธรรมปิฎก อภาส โดยเน้นไปที่การอัญชลี และความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำสอนนี้ พร้อมทั้งการนำไปใช้อันมีความสำคัญในชีวิตประจำวัน การบริหารอารมณ์และทัศนคติที่ดีต่อสิ่งต่างๆ โดยมีการอ้าง
พระมารและความเป็นพระราชาในพระธรรม
234
พระมารและความเป็นพระราชาในพระธรรม
…ู้มีพระภาคเจ้า ตัน ฉนุตวา คิดแล้วว่า สมโณ อ. พระสมณ โคดม ผู้โคดม จินตลี สทรง พระดำริแล้วว่า ( มยา) อนึ่งรา สุกกุ นู โป อาน หรือหนอแล การดู เพื่ออันองค์บุคคลให้กระทำ รุข์ ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา อดิ ดังนี…
เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงความเข้าใจในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และบทบาทของมารในชีวิต พระมารยังเป็นสัญลักษณ์ของอุปสรรคในทุกมิติ ในขณะที่ความเป็นพระราชาสื่อถึงอำนาจและหน้าที่ในทางจิต และการควบคุมการกระทำ
ความสุขในโลกตามหลักธรรม
238
ความสุขในโลกตามหลักธรรม
…ญาติ อ. ความเป็นเพื่องบุคคลผูถกูดาแก้ สมะนะ สุขา เป็นเหตุแห่งความสุข โลโก ในโลก (โหติ) ย่อมเป็น อโค อนึ่ง พุทธญาตา อ. ความเป็นแห่งบุคคลผูถกูดาแก้พระมณฑิ สุขา เป็นเหตุแห่งความสุข (โลโก) ในโลก (โหติ) ย่อมเป็…
เนื้อหาพูดถึงความสุขในโลก ซึ่งเกิดจากการปฏิบัติตามหลักธรรมของพุทธศาสนา โดยเน้นการมองว่าความสุขมีหลากหลายมิติและเกิดจากการกระทำที่ถูกต้อง เช่น การมีศรัทธา การทำความดี และการไม่กระทำบาป รวมถึงการใช้ปัญญ
คำฉีกพระมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๓
241
คำฉีกพระมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๓
…นเป็นของเมืองของตน ในภาคพื้นหรือปราสาท ชานน วิสุทธิเมตต์ วา หรือว่า ย่อมสะอิพิษ แก่นฑ ท. เหล่านี้ จ อนึ่ง นิทนา อ. การินทว่า (เตยนาน ) อ. ชนะ ท. เหล่านั้น นุปูฐเมติ ย่อมไม่บำรุง มาตาปิตโร ซึ่งมารดาและบิดา …
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสนับสนุนมารดาและบิดา โดยเน้นว่าบุตรที่ไม่ดูแลพ่อแม่จะนำไปสู่นรกหรือความทุกข์ ในขณะที่การเลี้ยงดูบิดามารดาจะส่งผลต่อความสุขและเกียรติยศในสวรรค์ โดยพระพุทธเจ้าสอนว่าความ
การสำรวมหรือการไม่สำรวมในพระพุทธศาสนา
80
การสำรวมหรือการไม่สำรวมในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๑ - คำนี้พระอุ้มพระจุฬา ยกพิพัฒน์แปล ภาค ๑ หน้า 79 ปณ กี ล้าวโร วา อ.การสำรวมหรือ อลำโร วว่า อ. การไม่สำรวมห น อุปปชซติ ย่อมไม่เกิดขึ้น จงญทวาททีสุดอา ทวารสต ในทวาร ท. มีวารืออัญญเป็นต้นนั้นเ
…งเสริมจิตใจให้มีวิถีทางที่ดีขึ้น ซึ่งเป็นแนวทางที่จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้ผ่านอุปสรรคและมีสติอยู่เสมอ อนึ่งยังมีการกล่าวถึงความไม่รู้และผลกระทบที่จะเกิดขึ้นจากการขาดการสำรวม ที่อาจทำให้ความคิดและการตัดสินใจถ…
บทความเกี่ยวกับพระธรรมปิฎก
115
บทความเกี่ยวกับพระธรรมปิฎก
…าลใดใด อันอันคนชอบ ใยยังแล้วหรือ อธิษฐาน คามม์ฐาน กมม์ กโณโต วา หรือว่า กระทำอยู่ซึ่งธรรม ในกรรมฐาน อนึ่งอนตนชอบใจเฉพาะแล้ว สมมติ ชื่อว่าข่อมจิราณ (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาฐุก) แห่งงานแห่งพระ- คาถาว่า ยาโต ยโต…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกในภาคที่ ๔ หน้า 114 ซึ่งสอนถึงความคิดและการปฏิบัติทางธรรม โดยอธิบายถึงการอธิษฐานและกรรมฐาน รวมถึงการเกิดขึ้นและความเสื่อมไปของต่างๆ ในคำสอนที่ให้ความสำคัญกับการทำคว
พระธัมปทัฏฐูฏแปล ภาค ๔
24
พระธัมปทัฏฐูฏแปล ภาค ๔
…ป..." แม่อามาดย์ทั้งหลายก็ส่งข่าวไปให้กษัตริย์ของคน ๆ อย่างนี้เหมือนกัน พระราชทรงส่งพวกพ่อค้าไปแล้ว อนึ่งอามาดย์พันหนึ่ง แวดล้อม เสด็จออกไปในขณะนั้นนั้นแล ในวันนั้น แม้พระศาสดามีรถตรวจวัดสัตว์ในโลกในกาลใกล…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระราชาและอามาดย์ พร้อมการส่งข่าวสารไปยังกษัตริย์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวชและการมอบทรัพย์ที่พระราชารวบรวมให้แก่พระศาสดา โดยแสดงถึงความสำคัญและความตั้งใจในพระพุทธศาสนา
พระพุทธศาสนาและการเจริญจิตใจ
108
พระพุทธศาสนาและการเจริญจิตใจ
…นและกรีสนเป็นต้น บาง ลงในแผ่นดิน องิ์ดคู่เป็นต้น ย่อมถ่ายปิอสาระบ้าง ย่อมถ่าย อาจจะแบ่ง รดเสาเขื่อน อนึ่งผีเป็นต้น ย่อมถ่ายไว้ใต้ประตูเมือง, แต่ชนทั้งหลาย พวกอื่น ย่อมสักการะเสาเขื่อนนั้น ด้วยวัตถุมิของหอม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความมั่นคงของภิกษุที่มีจิตใจเหมือนแผ่นดินใหญ่ ไม่หวั่นไหวต่อความรู้สึกต่างๆ ไม่มีความโกรธหรือความประทุษร้าย และแสดงความสำคัญของการรักษาวัตรดีในชีวิต พ