การสำรวจความรู้และประสบการณ์ในพระพุทธศาสนา : หน้า 86/122

ประโยคที่ ๑ - คันฉีพระบามปทุมอุศจรถ ยอดพิพัทย์เปลด ภาค ๕ หน้า 85 (โลกสนุนิวาส) ครับเมื่อโลกสั่นวิว ปะชิลิต อันอันไฟปลุกโพลนแล้ว นินจิ เป็นนิจ สติ มีอยู่ หาโฉ อ. ความร่ำรือง โณ ญ อะไรมหนอ (วิสุตต) จักมิ (ตุ่มาหา) แก่เธอ ท.อานนท์ อ.ความ เพลิดเพลิน ก็ อะไร(วิสุตต) จักมิ (ตุ่ม- ทากิ) แก่เธอ ท. ตุมพา อ. เธอ ท. อนุครามน โอนุธา ผู้อำนความมิดต์ทุ่มท่อแล้ว น ควาสย ย่อม ไม่แสวงหา ปีปี ซึ่งปีปี อิติดังนี้ฯ ดูจิ อ. ความยินดี อานนท์ อิติดี ชื่อว่าความเพลิดเพลิน ๓๗ คาถาย ในพระคาถานั้น ฯ อิทิต อดิตู รูปู๋ อ. อรรถภูมิว่า อมมุสิ่ม โลกสนุนิวาส ครับเมื่อโลกสั่นวิว อคฤกิ อนไฟ ท. เอกทศา ๙ ราคาที่มี มีรานเป็นต้น ปุชิลิต ลูกโพงไกลไปแล้ว นินจิ เป็นนิจ สติ มีอยู่ หาโฉ อ. ความร่ำรินหรือ ดูจิ วา หรือว่า อ. ความยินดี โณ นู อะไรหนอ (วิสุตต) จักมิ ตุมาหา แก่เธอ ท. เอโโล หาสนูโท อ. ความร่ำรินและความเพลิดเพลินนั้น อตฺ- ตุง-ตุพรูโปวา เป็นอาการมีปนบุคคลไม่งั่กระทำนันเทียว (โหวต) ยอมเป็น นุบี หรือ หิ กิ ดูจิ อ. เธอ ท. อนุครามดูเกน อวิชชนครมากราน โอนุธา ผู้อำนความมิดคืออวิชาฯ อันมีวณฺฏ ๙ หมั ห่อแล้ว น กวาส ย่อมไม่แสวงหา คือว่า น กิรด ย่อมไม่กระทำ ถานปทิป ซึ่งประทับอีญาณ วิมุตตญาย เพื่อ้องการแก้ฝันกั้วจด ตสูส อนุคราม ฯ ซึ่งความมิดั้น กีความา เพราะเหตุอะไร อิติด