อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 351 / 508

ประโยค - คิดสนั่นป่า สักกา อรรถภาษพระวิชัย มหาราช ตอน ๑ - หน้า 209 แม้ในการอนุโมทนาเป็นต้นในละแวกบ้าน ก็ยังนี่แหละ ถ้าว่า พระสงฆ์เถระอนุญาตว่า "เธอพูดกล่าวในวัดที่อยู่หรือในละแวก…

บทความนี้กล่าวถึงการอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา ที่กล่าวถึงการขออนุญาตพระสงฆ์ในการวิจารณ์หรือพูดคุยในวัดหรือชุมชน นอกจากนี้ยังมี…

…มาแล้วก็คืนและขอรับ, ที่นี่ก็มาได้ง่าย แกงและกับข้าวก็มี อย่าต้องเป็นกังวลเลย นินทาต่ออยู่เกิด," พึงอนุเคราะห์หน่อยด้วยการ พูดกันบ่อย ๆ พิงกสีก่อนด้วยให้เธอให้ตอบว่า "ครับ, ผมก็อยู่" อีกประกะหนึ่ง พิงสงเ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสนับสนุนและการพูดคุยกันระหว่างภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุที่เป็นมรรคชนและการช่วยเหลือของสังคม การทำให้ภิกษุรู้สึกเป็นที่พึ่งพิงและอบอุ่นในชุมชน

…อุปปติอันมิอาบัติ ถูกล้วงอันเป็นต้น พึงระลึกอาบัติว่าหนึ่ง กล่าวอย่างนี้ว่า ถูกล้วงอาเปตติ, ปัจจตุย อนุปติ. คำว่า ตฺปุเรสมา นี้ แม้กล่าวว่า ต๎ ฐุมพูเต โปฏิมา สมํ ข้าพเจ้าแสดงคือ ซึ่งอาบัตินั้น ในสำนักท่า…

เนื้อหานี้สำรวจการทำอุโบสถในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในวัน ๓๕ คำ ความสำคัญของการทำบุพกรรมและคำบัญญัติของพระผู้มีพระภาค เกี่ยวกับการไม่ทำอุโบสถ หากมีอาบัติ รวมถึงแนวทางการแสดงอานิสงส์และการระลึกถึงอาบัติใน

…าณคุตฺกตเหล่านัน มาพร้อมจากนอกแวบแนววัวน หรืได้ทำอุปสต ที่ล่วงไปแล้วเป็นวัน ๑๔ คำ ข้อว่า อาวาสิกาน อนุวุตติฏฺฐ มีความว่า เมื่อพวกภิกษุ ผู้เจริญนี้ ทำพุทธกิจอุจฺจุภา อชูปโล โอทกฺฤ, อุโบสถ วันนี้ ๑๔ คำ พ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอรรถกถาในพระวินัยมหาวรรค โดยอธิบายถึงคำและความสัมพันธ์ของคำในวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและอาวาสิกา ที่มีความสำคัญในหลักการปฏิบัติของพระพุทธศาสนา ปรากฏในข้อความต่างๆ ถึงข้อปฏิบัต

…พึงประกอบตามที่ควรประกอบ, แม้ในอาการของภิกษาอันดูจะเป็นต้น ก็ยั้นนี่เอล. บรรดาเทพเหล่านั้น กล่าวว่า อนุญาติก ได้แก่ เป็นของ ๆ ภิกษุเหล่านัน. สมบทว่า ปทาน โธ่ อุทานอัษฐสฺ เต ได้แก่ สถานที่ราคนำ แห่งที่ทั่…

ในบทเรียนนี้มีการพูดถึงภิกษุที่มีวัตรเป็นอย่างไร โดยได้อธิบายลักษณะของอากรและธรรมชาติซึ่งมีผลต่อการรับรู้และการมองเห็นของผู้คนที่อยู่รอบตัว รวมถึงการนิเทศถึงสถานที่ที่ภิกษุใช้ในการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีผล

…าไปสู่วัดอื่น ต้องทำอุโบสถในวัดนั้นก่อน จึงค่อยไป ไม่ทำก่อนแล้วไปเสีย ไม่ควร. คำว่า ยะ ชาญา 'สกุโม อนุชา คณุต' มีความว่า ว่า ภิญญ้ำทราบซึ่งอาวุธได้ว่า "เราสามารถไปที่นั้นได้ในวันนี้เท่านั้น" อาวุธเห็นป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำอุโบสถตามพระวินัยและหลักการปฏิบัติของภิกษุ เมื่อไปวัดควรทำอุโบสถในวัดนั้นก่อนแล้วจึงค่อยไปวัดอื่น และการเข้าสู่หัตถาวาสมีความสำคัญในวิธีการปฏิบัติตามที่เกิดขึ้นในพุทธกิจ ถือเป็นคำ

…ม่บ่น เดือน ๓ อะไนนั้นเป็นเดือน ๑๑ อีก. สองบทว่า อาคม ชุนทะ มีอธิบว่า ในเดือนอธิกมาส วิขฉฉในข้อว่า อนุชานามิ ภิกขเว ราชัน อนุวัตติฏู นี้ พึงทราบดังนี้:- พระผู้มีพระภาคตรัสอนุญาตเพื่อองค์ตารต ด้วยทรงทำใ…

…ำคัญของการเลื่อนเดือนดูกฝนในพระธรรมและผลที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยเฉพาะการไม่อนุวัตรตามกรรมที่ไม่เป็นธรรม รวมถึงอธิบายถึงสัตตาหรณียะและความหมายในทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีว…

…รมะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 241 "พึงปวารณามีพรหมจรรยาเท่ากัน" ดังนี้ ย่อมควรทุกวิธี. บทว่า อนุญาติ คือ เป็นผู้ฝืนอยู่มันเอง หากดูขึ้นไม่. บทว่า ตทนุสรา คือadดอกกะระหว่างปราณนั้น. อธิบายว่า ตลอดก…

เนื้อหาในบทนี้เน้นการปวารณาและหลักธรรมเกี่ยวกับปราณในภาพรวม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรวมตัวและการตั้งคุณธรรมในกลุ่มรูปเมื่อปฏิบัติร่วมกัน การประชุมและการนำเอาหลักการของการปราณไปใช้จะช่วยให้เกิดค

…ี้ว่า ติสุโล ภูวด ษิกญฺญู สุขํ ปวรติ ธุฎฐา วา สุตตา วา ปริสฏฐา วา, วาฐ วา คุนฺฑ สรุโม อนุญฺญฺปฺปุไภย, ปลสุมนโต ปฏิภฺกฤษิตติ, ทิติมุ ภนฺตุ ๗ เป ๗ ปลสุมนโต ปฏิภฺกฤษิตติ. แปลว่า "ข้าแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปวรณาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ของการมอบวรณาในกลุ่มภิกษุ การตั้งคุณญัตติ และข้อปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เกิดความสำเร็จในการทำกิจกรรมทางศาสนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำ

…่าว ไว้แล้ว ในอุปลาสัทธิธรรมานาเกิด. [อติเรtaientนวดติฏกก] วิจินฉันใข้อว่ำ อาณุกุตกี อาวสิกาน อนุวุตติทฏพ์ พิ่ง ทราบดังนี้ :- พวกภิกษุผู้ฉันฉันนี้ พึงทำบุญกิจจา อญฺญ ปวารณา ฉตฺทุทสี. นั่นแล, …

บทความนี้เกี่ยวกับการอธิฐานปวารณาในวันต่างๆ ของสงฆ์ โดยมีการอธิบายถึงคำที่ใช้ในปวารณาและวิธีการทำบุญที่เหมาะสมในวันปวารณา ผู้เขียนได้เน้นไปที่ความสำคัญของการตั้งอัตติและการปฏิบัติตามพระวินัย รวมถึงการ

…่ ล ฯ มีกี่เด ยมอเป็น เขตแห่งการงดในปวรฉานแม่เหล่านี้ นะนี่แล. บทว่า อยุญญ์ยามโน มีความว่า ภิกษุนี้ อนุญญ์ทั้งหลาย ทำการได้สวนถามอยู่ ตายณะที่รีสไว้ข้างหน้าว่า "ท่านสงบวรฉาน

เอกสารนี้พูดถึงอรรถภาพของพระวินัย มหาวรรค เรื่องของปวรฉาน ที่ระบุความสำคัญของการงดปวรฉานในบริบทส่วนบุคคลและบทเรียนที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอธิบายให้ชัดเจนถึงเหตุผลและสถานการณ์ที่ส่งผลต่อการปฏิบัติอย่างถู

…่ การห้ามปรามด้วยถ้อยคำ พระผู้พระ ภาคทรงประสงค์แล้วว่า โอมทฤษฎีวา ในบทว่า โอมทฤษฎีวา นี้, สองบทธว่า อนุวัตติ ปฏิญาณติ มีความว่า ภิกษุโจทก์นั้น ปฏิญาณอย่างนี้ว่า "กิริยานี้ข้าพเจ้าเจาะจงตามกำหนัด (คือโอม)…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการห้ามปรามของสงฆ์ที่ใช้ถ้อยคำเพื่อห้ามปรามภิกษุไม่ให้ทำความบาป ต่างๆ โดยนำเสนอการปฏิญาณและสิ่งที่สงฆ์ควรเข้าใจในกรณีที่เกิดปัญหาที่ต้องมีการตัดสินใจ ผ่านเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดข

…ล สองบทว่า ภิโยโย มุตตาย มิความว่า ท่านจงแสดงอิทธิ- ปฏูฐานวิจารณ์เสวยมากกว่า โดยประมาณยังเกิด บทว่า อนุตราธติ ได้แก่ เป็นรูปที่มองไม่เห็น สองบทว่า โลหิตน ผูเผา ได้แก่ เป็นที่ของกรมชั่งเปื้อนเลือด บทว่า ค…

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์และอธิบายประโยคในอรรถกถพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ ซึ่งมีการนำเสนอความหมายที่หลากหลายของคำสำคัญที่ปรากฏในข้อความ การศึกษาความหมายเชิงลึกทำให้เข้าใจถึงการใช้ภาษาที่สะท้อนถึงแนวคิดแล

…นจงถือเอานิมิตนั้น คือ สมถนิมิต วิปสนินิมิต มรรค สมินิมิต ผลนิมิต ความว่า จงนิิมิตนั้นเกิด สองบทว่า อนุโมทฺโต โทติ มีความว่า เป็นผู้สรรเสริญ คือทำให้ประจักษ์แจ้งดำรงอยู่ บทว่่า เนกขามมฺมฤกโโต เป็นดัง พระ…

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า อินุริยานญาณ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างอธิษฐาน ปัญญา สติ และการปฏิบัติในพุทธศาสนา การนำเสนอนิมิตต่าง ๆ ที่เกิดจากการทำสมาธิและวิปัสสนา และการเข้าใจถึงความสำคัญของเขตแดนแห

…านั้น จิตของท่านจึงชื่อว่า อันอารมณ์ทำให้เจือด้วยกิเลสไม่ได ้ [๔๕๐] บทว่า ธิต ได้แก่ ตั้งมั่น บทว่า อนุญุชปูฏฺ ได้แก่ ถึงความไม่หวั่นไหว บทว่า ยอญฺสุสาปูฏฺ ได้แก่ เห็นทั้งความเกิด ทั้งความ ดับแห่งจิตนั้น…

บทความนี้วิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับอารมณ์ เน้นความสำคัญของการฝึกจิตให้พ้นจากกิเลสเพื่อเข้าสู่นิพพาน แสดงถึงความตั้งมั่นในจิตและการเห็นถึงความเกิดและดับของอายตนะ หวังให้ผู้อ่านเข้าใจว่าจิตที่สง

…กูฏตร ทั้งหลายกล่าวแล้ว ส่วนเนื้อความแห่งสูตร พึงถือเอาวากรธนาแห่งฤษฎีตะเกิด สองบทว่า อฏตา อญฺญโต อนุปโน มีความว่าทั้งไม่อ่อนคนเข้า ไปด้วยอำนาจพยัคฆะอย่างว่าว่า "ข้าพเจ้าเป็นอรหันต์." หลายบทว่า อดฺ จ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นคำสำคัญต่างๆ ที่ปรากฏในบทความ ทั้งเรื่องราวเกี่ยวกับการพยากรณ์ การนำเสนอความหมายในหลักธรรม และการอธิบายการเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับ 'อรหันต์' ซึ่งมีกรณีศึกษา

… เราจะทูล คำสั่งนั้นเดี๋ยวนี้.” ว่าด้วยวิญญรูปอวนม คืออาจารย์ผู้กล่าวประกาศเป็นที่ ๕. วินิจฉัยในว่า อนุษามี ภิกขเว สุพุทฺธมฺ มุ๙ส ชน- าปทสุกุณูปานนี้ พึงทราบดังนี้ :- รองเท้าที่ทำด้วยหนังชนิดใดชนิดหนึ่ง …

บทความนี้เกี่ยวกับการวินิจฉัยและความเข้าใจในพระวินัยมหาวรก โดยเน้นถึงการสั่งการในด้านต่างๆ เช่น รองเท้าและหนังสัตว์ที่ใช้ในชีวิตประจำวัน คำอธิบายเกี่ยวกับคำสั่งและวิญญรูปอาจารย์ในการสอนศาสนา นอกจากนี้

…มสดและมีนิสัน ที่บงบอกเคือดแล้วครั้งหนึ่ง ภิกษุ จะถ่อไฟ ควรอยู่ เพราะการทำให้ลูกอีก พระผู้พระภาคทรง อนุญาต. [อธิบาย] สองว่่า อุกกิโมกขา ขนามติ มีความว่า เหมว หนู เหี้ย และ พังพอน ย่อมกินเสียด. ทามา นั้น …

ในตอนนี้พูดถึงข้อห้ามและหลักการในการปฏิบัติของภิกษุในสมัยปาสาทิกา โดยมีการกล่าวถึงการปิดท้อง การอนุญาตให้ถ่อไฟ และการระวังในการกินอาหารบางอย่าง เช่น ผลไม้ที่ยังอ่อน และสัตว์ที่อาจเป็นอันตราย.

… ด้วยจิตของท่าน ทั้งหลาย คือว่า จงทำให้สมกันแก่เทวชนัลวาดิ้งค์. [วัดอัจฉริยสังสะ] ข้อว่า ทมมุสูส จ อนุสูมฺ พุทธิโมติ มีความว่า ชนเหล่า นั้น ย่อมกล่าวเหตุสมควรแก่เหตุที่พระผู้มีพระภาคตรัสแล้วหรือ? สองบทว…

บทความนี้สำรวจการตีความคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนา เช่น 'ปฏิญญา' และ 'องค์ภูติ' โดยมีการอธิบายประเด็นต่างๆ ที่สำคัญและการพิจารณาความหมายในบริบทของการสอนในพระพุทธศาสนา. คำอธิบายแต่ละประเด็นถูกจัดทำขึ้นอย่าง

…ริมาณในพระคำที่กล่าวแล้ว ตาม นิยที่กล่าวไว้ในอรรถกถาที่ผ่านมาแต่ในอธิการว่าด้วยการ ทำกับปิฏกฏิ ชื่อ อนุสาวนั่นก็การนี้ มีลักษณะทีทำไปดังนี้ จะที่ เสาตั้งลง และขณะที่ขอคำ เป็นเวลารวมกัน ใช้ได้ แต่ว่า เมื่…

เนื้อหาแสดงถึงกระบวนการในการทำพิธีบริเวณที่อุโล โดยอธิบายการตั้งเสาและการกล่าวคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับปิฏกฏิ เน้นการมีความถูกต้องตามพระวินัย ทั้งยังมีการอ้างอิงถึงกรณีการทำพิธีกรรมต่างๆ เพื่อให้สอดคล