อภิชฌา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 10

…จหยุดนั้นไว้ไม่ให้หาย ไม่ให้เคลื่อนทีเดียว ไม่เป็นไปกับความยินดียินร้ายทีเดียว ความยินดียินร้ายเป็น อภิชฌา โทมนัส เล็ดลอดเข้าไปก็ทำใจหยุดนั่น ให้เสียพรรณไปให้เสียผิวไป ไม่ให้หยุดเสียให้ เขยื้อนไปเสีย ให้ลอก…

ในบทนี้มีการเรียนรู้เกี่ยวกับสติสัมโพชฌงค์ ซึ่งเป็นการรวมพลังเหวี่ยงให้ใจหยุดนิ่งและไม่เผลอ ตั้งสติอยู่ที่ศูนย์กลางของกายมนุษย์เพื่อความระมัดระวัง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึง ธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ และการรักษ

…มอๆ กัน เราก็ อยากให้มันดีกว่าเขานะ ให้เขาแพ้เราให้ได้ อยากได้ดีกว่าเขา ให้เขาแพ้เราให้ ได้ นั่นคือ อภิชฌา อยากจะรุกเจ้าเสียมั่ง อยากจะทอนกำลังเจ้าเสียมั่ง ให้ เรามีสมบัติดีกว่า คุณสมบัติดีกว่า เกิดขึ้นแล้ว…

…คัญของการอดทนที่มีรูปแบบและการมีจิตเมตตาในการทำสวนร่วมกับผู้อื่น โดยเน้นการปราศจากอารมณ์เชิงลบ เช่น อภิชฌาและพยาบาท หากเราสามารถปรารถนาให้ผู้อื่นเจริญและมีความสุขได้ก็จะทำให้สร้างสรรค์ความสัมพันธ์ที่ดีและดำ…

ย ย ทั้งนั้น ดีเป็นฝ่ายขาว ทีนี้ฝ่ายธรรมดา ใจมนุษย์มีอภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ นี่ฝ่ายธรรมดำ กายมนุษย์ ตลอดกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ มี ธรรมดำ โลภะ โทสะ โมหะ ตล…

เนื้อหานี้สำรวจสองฝ่ายคือ ธรรมดำและธรรมขาวในมนุษย์ ธรรมดำประกอบด้วย อภิชฌา พยาบาทและมิจฉาทิฏฐิ ขณะที่ธรรมขาวรวมถึงการให้ทาน เมตตาและสัมมาทิฏฐิ รวมการวิเคราะห์จิตใจและกายมนุษย…

…สของพระองค์ หลุดเป็นชั้นๆ ตั้งแต่กิเลสในกายมนุษย์ถึงกายภายใน ต่างๆ เป็นลำดับไป กิเลสในกายมนุษย์ คือ อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ กิเลสในกายทิพย์ คือ โลภะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายรูปพรหม คือ ราคะ โทสะ โมหะ กิเลสในกา…

เนื้อหาพระธรรมเทศนาโดยหลวงพ่อวัดปากน้ำ ได้กล่าวถึงพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ โดยเริ่มตั้งแต่ "อิติปิโส ภควา" เน้นประโยชน์ในทางปฏิบัติ ความดีความงามของพระพุทธเจ้า แสดงออกใน ๙ ประการ ขณะที่พระธ

…ถึงดวงปฐมมรรค ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ เมื่อเข้า ถึงกายมนุษย์ละเอียด อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ ของกายมนุษย์หยาบหายไปหมด เหลือของ

บทความนี้เน้นการทำใจให้หยุดตามพระธรรมเทศนา โดยแสดงถึงการอ่านข้อความที่มากระทบทางอายตนะทั้ง 5 และวิธีการแก้ไขที่ทำให้จิตสงบ ไม่ยินดียินร้าย เราจึงสามารถรู้สึกถึงความเบื่อหน่ายในสิ่งที่เกิดขึ้น ทำให้มีก

…ัจจัยตรึงไว้ บังคับไว้อันเกิดจาก :- - ในดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ที่ชะลอกายมนุษย์ไว้ได้นี้เพราะ อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ เป็นตัวบังคับธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ทั้งหยาบละเอียด - กายทิพย์หยาบละเอียดมีโลภะ…

บทความนี้กล่าวถึงการสำรวจธรรมที่อยู่ภายในตัวมนุษย์ โดยเน้นว่าธรรมไม่ได้อยู่ที่อื่น แต่สามารถเข้าถึงได้จากการทำความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ ผ่านการปฏิบัติธรรม เช่น ทาน ศีล และปัญญา การปฏิบัติที่ถูกต้องเพ

…จ (๔๗/๑๕๗) องคุลีมาล อารมณ์ ๖ (๗/๓๑), (๓๘/๑๒๙), (๓๙/๑๓๓), (๕๔/๑๙๗) (๑๘/๖๓) อาพาธ อายตนะ อาสวะทั้ง ๔ อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ (๓๘/๑๓๑) (n/a), (e), (an/ea's), (be) (๕๐/๑๖๗) (a/b), (e/o), ('') (๖๑/๒๐๒) อุทิศส่…

เนื้อหานี้พูดถึงสาระสำคัญของพระธรรมเทศนาที่เน้นเรื่องการหยุดเพื่อมุ่งสู่ชัยชนะและการเห็นธรรมในชีวิต โดยให้ความสำคัญกับการพัฒนาจิตใจให้สามารถอดทน อดใจ และมีมุมมองที่ถูกต้องตามหลักธรรม โดยเฉพาะผ่านการปฏ

…า ปุโจยะ (เครื่องอุดหนุน) ของปฏิสังมิภาค (มีส ึ) คือ นุบโยคะ ๑ พาหสัจจะ ๑ เทศกา ๑ อามา ๑ ปริปูชณา ๑ อภิชฌา ๑ ครุษันนิสัย มิตรมสมบัติ ๑ ในปัจจัยเหล่านั้น นุโพคะก็มิได้ดังกล่าวแล้วนั้น แน่ ความ ฉลาดในคัมภีร์แ…

บทความนี้อธิบายถึงความฉลาดในคัมภีร์และสิลปะที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ทั้งยังเชื่อมโยงกับการวิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของบทเรียนที่ได้รับจากการศึกษาคัมภีร์และปัญญาเหล่านั้น การเรียนรู้จากอ

…เป็นชั้นๆ ตั้งแต่กิเลสในกายมนุษย์ กาย ทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม เป็นลำดับไป กิเลสในกายมนุษย์ คือ อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ กิเลสในกายทิพย์ คือ โลภะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายรูปพรหม คือ ราคะ โทสะ โมหะ กิเลสในกา…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการประเมินปัญญาทางโลกและธรรม โดยปัญญาทางโลกมีสองประเด็นหลักคือ ความสามารถในการทำงานและการรู้เท่าทันสังขาร ขณะเดียวกัน ปัญญาทางธรรมจะประเมินจากการเข้าถึงกายในตัวเอง ซึ่งเกิดจากการเจริ

…ศูนย์กลางกาย จากนั้น ทรงอบรมใจด้วยสมาธิ โดยนำใจไปหยุดอยู่ตรงกลางดวงศีลนั้น หยุดสงบ จนราคะ โทสะ โมหะ อภิชฌา พยาบาท เข้ามาครอบงำพระทัยของพระองค์ไม่ได้ พระทัยจึงใสบริสุทธิ์ เป็นสมาธิ หยุดนิ่ง จนกระทั่ง “รู้” ผ…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่า 'สุคโต' แปลว่า 'ผู้เสด็จไปดีแล้ว' มีความหมาย 4 นัย ได้แก่ เสด็จไปดี, เสด็จไปถูกต้อง, เสด็จไปสู่ฐานะที่ดี, และเสด็จไปงาม โดยพระองค์ทรงประพฤติดีในหลายชาติ จึงดำเนินผ่านอ

…ูนย์กลางกาย จากนั้น ทรงอบรมใจด้วยสมาธิ โดยนำใจไปหยุดอยู่ ตรงกลางดวงศีลนั้น หยุดสงบ จนราคะ โทสะ โมหะ อภิชฌา พยาบาท เข้ามาครอบงำพระทัยของพระองค์ไม่ได้ พระทัยจึงใส บริสุทธิ์ เป็นสมาธิ หยุดนิ่งจนกระทั่ง “รู้” ผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับกระบวนการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการปฏิบัติศีล จนไปถึงการฝึกสมาธิและปัญญา ซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงกายภายในและธรรมกาย อธิบายถึงการก้าวผ่านขั้นต่าง ๆ เช่น โสดาบัน และพระอรหันต์ ที่

…บราณาจารย์ทั้งหลายจึงกล่าวว่า “อินทรียสังวรศีล พึงสำเร็จได้ด้วยสติ” คำว่า “อกุศลธรรมอันลามก” ได้แก่ อภิชฌาและโทมนัส “อภิชฌา” ตามรูปศัพท์แปลว่า โลภอยากได้ของเขา ความคิดเพ่งเล็งจ้องจะเอาของของคนอื่น “โทมนัส” …

…ติ เพื่อหลีกเลี่ยงการถือนิมิตและอนุพยัญชนะ ซึ่งอาจก่อให้เกิดกิเลส และอธิบายถึงอกุศลธรรมอันลามก เช่น อภิชฌาและโทมนัส ที่ทำให้เกิดการประพฤติไม่ดีตามหลักธรรม.

…เกิดโทมนัส ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ที่เมื่อไม่สำรวมแล้ว จะเป็นเหตุให้อกุศลธรรมอันลามก คือ อภิชฌา และ โทมนัสครอบงำา....” คำว่า “รักษามนินทรีย์” หรือ “สำรวมมนินทรีย์” หมายถึงการรักษาใจให้พ้นจากการถู…

…ครองใจในการรับรู้ต่างๆ ทั้งนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้แนะแนวทางการรักษามนินทรีย์เพื่อหลีกเลี่ยงจากอภิชฌาและโทมนัสที่เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ การไม่สำรวมอินทรีย์จะมีผลต่อความสุขที่หลอกลวง ข้อความนี้ยังอธิบายว่…

…ะการได้แล้ว กายและใจจึงสงัดจากกาม หมดความยินดีใน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และสงัดจากอกุศลธรรม คือ “อภิชฌา” และ “โทมนัส” ซึ่งก็คือ ความยินดี ยินร้ายที่สามารถบังคับใจให้คิดทำความชั่วต่างๆ ได้ทั้งสิ้น 7.3 นิว…

เนื้อหานี้พูดถึงนิวรณ์ 5 ประการที่เป็นอุปสรรคต่อการเจริญภาวนา สำหรับพระภิกษุที่ประพฤติปฏิบัติอย่างเคร่งครัด แม้จะมีศีลและสติปัญญา แต่หากยังไม่สามารถละนิวรณ์ได้ ก็ไม่สามารถสงัดจากกามและอกุศลธรรมได้ โดย

…วน เจว ทุคคตินญจ ปถภาเวน ปาณาติปาโต อทินนาทาน กาเมสุมิจฉาจาโร มุสาวาโท ปิสุณวาจา ผรุสวาจา สมผปปลาโป อภิชฌา พฺยาปาโท มิจฉา ทิฏฐีติ อิเม ทส ฯ อกุสลจิตฺตุปปาทาติ โลภมูลา อฏฐ โทสมูลา เทว โมหมูลา เทวติ อิเม ทวาท…

บทนี้พิจารณาหลักการและอรรถาธิบายเกี่ยวกับกามราคะและการเกิดของอารมณ์ที่เกิดขึ้นจากปัจจัยต่าง ๆ เช่น อุปาทานและความเข้าใจผิด โดยมีการอธิบายถึงการกระทำที่ส่งผลให้เกิดอกุศล เช่น ปาณาติบาต, อทินนาทาน เป็นต

…ว่า ระลึกชอบ ได้แก่ สติปัฏฐาน 4 คือ การพิจารณาเห็นกายในกาย มี ความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ เพื่อกำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสีย การพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนา... การพิจารณาเห็นจิตในจิต... การพิจารณาเห็นธรรมในธรรม …

เนื้อหาเกี่ยวกับความเพียรในการทำกุศลธรรม การพิจารณาเห็นในกายเวทนาและจิต รวมถึงความสำคัญของสัมมาสมาธิ ที่เป็นศูนย์กลางขององค์มรรคเพื่อเข้าถึงโลกุตรภูมิ อธิบายอริยสัจในสองระดับ การเรียนรู้และการปฏิบัติ

…กระทำทุจริต หรือทำชั่ว เป็น ลำาดับต่อไป แบ่งออกเป็น 3 ประการ คือ 3.1) เพ่งเล็งอยากได้ของของผู้อื่น (อภิชฌา) คือมักได้ คิดโลภ เริ่มด้วยการคิดแย่งชิงผล ประโยชน์จากผู้อื่นอย่าง ไร้ความเป็นธรรม 3.2) มีจิตคิดพยา…

เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่วนั้นแบ่งออกเป็น 3 ด้าน ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ โดยกรรมชั่วทางกายประกอบด้วย ปาณาติบาต, อทินนาทาน และกาเมสุมิจฉาจาร。กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่ การพูดเท็จ, การพูดส่อเสียด, การพ

อกุศลกรรมที่กระทำทางใจเรียกว่า มโนกรรม มี 3 ประการ ประกอบด้วย 1. อภิชฌา ความคิดเพ่งเล็งอยากได้ทรัพย์ของผู้อื่น 2. พยาบาท ความคิดที่จะทำร้ายผู้อื่น 3. มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับมโนกรรมซึ่งประกอบด้วยอภิชฌา พยาบาท และมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งมี 10 ประการ โดยเฉพาะมิจฉาทิฏฐิที่ส่งผลกระทบต่อปฏิบัติของมนุษย์ที่ไม่เชื่อ…

…คือ กรรมกิเลส ๓ ข้อแรก ๒) วจีกรรม ๔ คือ พูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดหยาบ พูดเพ้อเจ้อ ๓) มโนกรรม ๓ ได้แก่ อภิชฌา(โลภ) พยาบาท และ มิจฉาทิฏฐิ ๓

คัมภีร์นี้ว่าด้วยการแสดงความรับผิดชอบต่อเพื่อน โดยเห็นว่าความทุกข์ของเพื่อนก็คือความทุกข์ของตนเอง รวมถึงพฤติกรรมที่ดีของมิตร เช่น การให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ การปกป้องความลับของเพื่อน และการไม่ละทิ้งเ

…คือ กรรมกิเลส ๓ ข้อแรก ๒) วจีกรรม ๔ คือ พูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดหยาบ พูดเพ้อเจ้อ ๓) มโนกรรม ๓ ได้แก่ อภิชฌา (โลภ) พยาบาท และมิจฉาทิฏฐิ ๒. ตรงข้ามกับ อกุศลกรรมบถ ๑๐

บทความนี้พูดถึงพฤติกรรมของมิตรในสี่ด้าน รวมถึงการแบ่งปันความลับ การปกป้องความลับของเพื่อน การไม่ทิ้งเพื่อนในยามยากลำบาก และความสามารถในการสละชีวิตเพื่อเพื่อน ซึ่งทั้งหมดนี้แสดงถึงความรับผิดชอบที่แท้จร